Category: 斗數定盤及解讀

[斗數方法]
首先，當然是要肯定命造出生的年、月、日都準確。
其次，就是用電腦起出一日十二個時辰內的
全部三十二張命盤，包括天、地、人盤。
第三步就是用淘汰的方法，篩選出幾張有可能的命盤，
最後再用各種方法決定真命天子誰屬。
定盤的過程和福爾摩斯的破案過程完全相同，
和以前中學裡化學科的「定性分析」方法一樣。
為確保無漏網之魚，
早一日的「夜子時」及次日的「早子時」也應該考慮，
所以其實一共是三十六張命盤！
如果知道大約的出生時間，困難度當然減輕，
一般只需要考慮三個時辰，七至九個命盤。
在未有電腦起盤的年代，另一種比較懶一些的方法是：
1.  用手起出十二個宮位的命宮，
一共十二張命盤，每個宮位一張。
星盤要包括正曜、年干星曜、年支星曜、月系星曜。
2.  從十二張命盤之中選出一張符合命造的命盤。
3.  運用時系星曜，主要是火鈴，其次是昌曲和空劫，
再加上宮氣及宮干四化，
來決定該命盤應該是天盤、地盤、還是人盤。
4.  定出身宮的位置，再安天壽、日系星曜、時系星曜、宮氣。
除非必要，一般人都不願意做這個功夫，
因為要花費不少的心力。
筆者喜歡挑戰，所以十多年前曾經試過做一次，
其後命主回鄉時查族譜，證明所推斷的時辰正確。
[子平的六柱推算法]
假使命造只能夠肯定自己出生之年月日，不需要定盤，
只想知道一些關於自己的命運，
似乎請教八字高手是可行的方法，
因為有很多八字書的作者，往往只需要命造的出生年、月、日，
就可以用六柱侃侃而談，
不用理會同年同月同日的命造有幾多，是否命運大致都相同。
筆者不懂子平八字，但對八字這方面的應用十分佩服，
因為紫微斗數沒有出生時辰，有如廢掉武功，
只能夠說很少很少的東西，而且難以肯定。
[掌相學]
完全不肯定自己出生資料的人，
可以利用中國的掌相學來預測個人的命運。
中國的掌相學肯背後的假設就是「有諸內，形諸外」！
每一個人的眼睛、面孔、掌紋、身體都一起顯示出
(也可以說是洩漏) 這個人心靈和命運的秘密。
無論這個人內心的故事和世界隱藏得有多深，有多麼複雜，
一切內容、一切私隱，都刻劃和展現在身體的表面：
眼睛、面孔、掌紋、身體。
問題只在於我們是否懂得怎樣去解讀這些身體表面上的符號。
即使一張面孔已經變成一副面具，面具上的眼睛也會告訴對方，
這是一副面具，也會洩漏一些面具下的秘密。
如果一個人經歷過數十年風吹雨打之後，心靈沒有被腐蝕的話，
面孔和眼睛都會散發出它的光芒，
反映出多年來這個人如何回應生活和生命的挑戰。
[天人感應]
不知道自己出生資料的人，
亦可以利用占卜和測字等「天人感應」的方法，
去預測個人的命運。
「天人感應」的方法和某些宗教的祈禱不同的地方是，
祈禱需要「心靈」和「誠實」，
而都「天人感應」只需要「誠實」。
不誠實的人往往會得到不誠實的答案。
[神通靈異]
神通靈異也是不須透過出生資料就可以知道過去、現在、未來，
但是有很多是鬼神附靈，對過去則鉅細靡遺，對未來就不甚準確。
靈界和人類一樣，有正邪之分，
人類只有和正直的靈接觸才可以走在正直的道路之上。

有了「命、身、人、事、物」十三宮，
安好十四正曜、年月日時四化星曜、宮氣、宮干及起大限，
就成為一張紫微斗數的星盤。
理論上，一張斗數的星盤如果未經過「定盤」的程序，
還不能稱得上是一張「命盤」；
一定要定了盤之後才可以稱得上是一張「命盤」。
這裡先不談「定盤」，
姑且假設我們手上已經有一張確實了的「命盤」，
那麼應該如何去閱讀這一張命盤呢？
很多人花了許多時間與心力去學習和研究紫微斗數，
但面對一張命盤，卻依舊是一片茫然，不知應該如何入手論斷！
原因其實只有，卻依舊是一片茫然，不知應該如何入手論斷！
有如民間俗語所說：學藝三年，天下無敵，再學三年，寸步難行。
其實學藝欠佳的原因只有六個：
1.  一開始就學得不好，
也許是由於讀中學或者讀大學的年代，
所修讀的科目欠缺了「批判思維」的訓練，
包括整體的「森林思維」及尋根究柢的「根源思維」，
所以未能融會貫通紫微斗數命盤結構及星曜組合的性質。
即使遇上不藏私、有哲學訓練的導師，
而導師又懂得用優秀的教學方法，
這個融會貫通的階段亦至少需要兩三年的浸淫。
如果沒有機緣遇上「明師」，
這個融會貫通的階段就需要二十年至三十年，
一點也不誇張。
2.  學錯了某些星曜涵義或者星曜組合的的性質。
如果是屬於自學的話，要記著：「盡信書不如無書」。
3.  對斗數宮垣及宮氣的性質和應用不夠清楚。
4.  完全不知道有宮干四化這回事。
5.  完全不知道父母的出生年次會修訂命造的命盤。
6.  不懂得老子「禍福相倚伏」的哲理，
於是就不懂得原來「吉中藏凶，凶中藏吉」，
原來「有得必有失，有失必有得」，
原來「塞翁失馬，焉知非福，塞翁得馬，焉知非禍」，
所以只看命盤中好的地方而忽略了命盤中壞的地方。
當得著「名、利、權」時，不會想一想代價是甚麼，
不會想一想自己失去了甚麼來換取名利權。
「口水派」紫微斗數源於筆者自學，
即使自學有賴於筆者大學年代的嚴格思考訓練，
亦花去了筆者二三十年的業餘時間默默耕耘，
一塊一塊地逐步移去路途上眾多的絆腳石，
將紫微斗數融合哲學、心理學，社會學和心靈學，
成為一門足以登大雅之堂的學問。
就讓筆者介紹一下「口水派」斗數解盤的主要步驟，
和讀者們分享一下多年來苦學的心得，
但願能夠節省有緣者的初學者五年至十年的功夫：
☆  整張星盤代表命造自己
首先，要觀察整張「命盤」的星曜組合，
因為整張「命盤」就代表著命造自己，
顯示出他的遺傳基因，他身體內外各部份器官的健康狀況，
根本不用理會命宮或身宮在那一宮，亦根本不用理會何星在何宮，
只需要關注整張星盤的星曜組合。
這就是所謂「打破十二宮」的看法其中一種。
整張「命盤」，再參考命宮、身宮和疾厄宮，
就可以對命造的身體健康狀況有一個不錯的理解。
至於災厄，當然更要參考遷移宮及田宅宮。
所以不要只是著眼於命身二宮的「三方四正」，
整張星盤的星曜組合十分重要，
凡不吉之宮垣，往往就是前生業力的啟示處！
命身二宮「三方四正」見不到的宮垣，並非與你無關。
這張「命盤」是你的「命盤」，不是別人的「命盤」！
記著，命身二宮之外，還有整張「命盤」！
「口水派」紫微斗數以培養「森林思維」為目標，
所以第一步必然先檢視兩種格局：
1.  「入世」還是「出世」的格局？那一種傾向較強？
判斷「入世」還是「出世」，
首先是觀察命宮，身宮，福德宮及田宅宮的宮氣，
其次是觀察該四宮的星曜，包括「地空、地劫」，
「天哭、天虛」、「孤辰、寡宿」，華蓋。
2.  傳統紫微斗數的「格局」。
傳統的格局和「入世、出世」的格局是否配合？
3.  紫微斗數的「盤局」。
紫微斗數除了傳統的格局之外，其實還有「盤局」。
舉例言之，不論命宮在何宮，「紫殺在巳」就是一個盤局。
凡是遇上「紫殺在巳」的星盤，太陽巨門在寅的宮垣，
就是命造星盤中的「阿基里斯之踵」Achilles’  heel，
因為凡是行甲干大限，甲干流年、流月、流日，
寅宮的太陽巨門就會成為「羊陀夾忌」的格局，
一旦酉宮的廉貞有火鈴同度，就會出現三個附加的惡格：
「刑忌夾印」的天相，「火曲羊武」及「鈴昌陀武」，
其嚴重性可想而知！
比較容易疏忽大意的是「紫殺在亥」，庚生人的盤局。
庚生人，太陽化祿及祿存在申，見天馬，
是為「兩重祿馬」的格局，一日行甲干大限就大件事。
其實無論是「紫殺在巳」還是「紫殺在亥」的盤局，
庚生人在斗數之中都屬於特殊的情況，
除了情況嚴峻的甲干大限之外，
每逢甲干流年，不但太陽化祿變化忌，
而且星盤中的羊陀必然會直接或間接地沖起
[例如丁干或己干大限甲干流年，癸干大限甲干流年]，
於是一定會出現一些轉變，
輕者為搬遷，官非，重者主父母有災厄 [主要是父親]，
兄弟姊妹有災厄 [主要是兄弟或母親]，
子女有災厄 [主要是兒子]！
而且在六十五歲、七十五歲、八十五歲、九十五歲的甲年，
往往會是個人的死劫。
重視入世，重視成功的人，
就要先看整張「命盤」是否「四正同臨盤」，
要看命宮的宮氣是否「冠帶、臨官、帝旺」﹐
要看科、權、祿的分佈。
參考：《四正同臨》
重視出世，重視心靈成就的人，
就要先看命盤中「出世 [宗教、哲學] 星曜」
是否匯聚在一起，
要看命宮的宮氣是否「衰、病、死、墓」，
要看命宮中顯示出來的智慧、勇氣和意志力。
☆  注意父母出生年次的修訂作用
整張星盤必須考慮父母的「斗數出生年次」 。
[ 注意：斗數出生年次和子平出生年次不一定相同。]
這兩個資料對這張星盤會產生 修訂 modification 的作用，
所以切勿忽略了父母出生資料的重要性。
記住：這一步和上一步往往是同步進行。
參考：《四化簡介》(五)
☆  宮干四化相當重要
宮干四化之中蘊藏著紫微斗數的精髓，
千萬不要忽視。
☆  先看命、身二宮，兼顧三台
看完整張星盤之後，
當然回來看命、身二宮的「本對合鄰」，
研究星曜之間的配合及疊羅漢效應。
然後看命、身二宮的「宮氣」，
判斷命造會選擇傾向於「入世」還是「出世」。
所謂「先看命、身二宮，兼顧三台」，
意思就是「先看今生」！
看命宮時要兼顧「三台」，
即是除了命宮外，亦要看父母宮和兄弟宮，
其實看身宮時也要兼顧三台，
要研究命、身二宮是「兩鄰相侮」還是「兩鄰相扶」。
所有命盤，都需要命、身同參。
所以每當有人說：
某某星守命，必須身命同參，就一定是在說廢話。
再重申一次，
命宮反映來自父系方面的遺傳，與父親的關係密切。
身宮反映來自母系方面的遺傳，與母親的關係密切。
筆者按：
遇上重視入世的命造，
原局命宮的三台在斗數的推算中極為重要，
因為命宮之前是父母宮，命宮之後是兄弟宮。
出來社會工作的人都明白，視乎工作的性質，
上司和長輩的提攜，同儕的合作，支援，
和命造一切基本上的人際關係，
它們的重要性絕對不下於事業宮和財帛宮。
☆  再看福德、田宅二宮
再其次，當然是看福德宮和田宅宮。
但並不表示命宮和身宮較福德宮和田宅宮重要。
其實四者有「同等」的地位。
這四個宮垣就顯示出命造的最主要性格。
所謂「再看福德、田宅二宮」，意思就是「然後看前生」！
由於筆者比較重視用人格來劃分好命和劣命，
所以看命盤時除了正曜組合之外，
會注意「天魁、天鉞、天德、天空、月德」五顆雜曜
所在之宮垣及整張星盤的組合。
☆  視乎興趣再看其他宮垣
分析整張命盤時，就已經看過了所有的宮垣，
只不過當時的注意力是集中在命盤整體的結構、身體的健康、
災厄、業力等各方面；
至於個別宮垣的視察，則在乎自己的關注和興之所至。
參考：《不能忽視的交友宮！》
要緊記：每次集中精神只看一件事情！
例如看父母吉凶時就集中精神看父母宮，
及和父母吉凶有關的所有星曜。
☆  看運程
一般而言，用紫微斗數看運程只著重於大限及流年，
一旦發現某年有可能有重要的事情發生，
才會細緻地推算至流月和流日。
推算流日及流時，可以作為一種遊戲，
但如果動不動就推算流日及流時，是鑽牛尖的做法，
往往會見樹木而不見森林，
倒不如把時間花在研究紫微斗數的星曜性質和理論更為實際。
一般來說，第二個大限應該以學業為重，
第三個大限則應該以姻緣及事業為重。
參考：《命和運》
看運程的時候，熟稔星曜和星曜組合的性質是必要條件，例如：
天同坐命、身宮的人，行大限遇上火星或鈴星，是好運；
廉貞坐命、身宮的人，行大限遇上火星或鈴星，是劣運；
巨門坐命、身宮的人，行大限遇上擎羊、火星及化忌，是劣運；
貪狼坐命、身宮的人，行大限遇上火星或鈴星，是好運，
行大限遇上文昌及化忌，或文曲及化忌，是劣運；
天機坐命、身宮的人，行大限遇上化忌及火星或鈴星，是劣運。
看到了惡格出現，很多人都會惴惴不安。
其實從命理的角度來說，
所有關口其實只不過是一個「劫」，
「劫」可大可小，而且不一定是「死劫」，
因為我們難以猜測當事人的業力，
而且亦不知道當事人所置身的環境。
舉例言之，
如果有人適逢遇「劫」的時候去沙漠旅行，
即使是一個小「劫」也可以要了他 (她) 的命。
而且很多時那些所謂「劫」，
只不過是要求命造在「劫」的現場，
並不一定要求命造成為「劫」的受害者，
所以遇上了「劫」不需要大驚小怪，
很多人都會平安渡過。
參考：《命運、劫、意義、緣份》
再重申一次：
1.  六個宮垣影響命造的性格：
命宮、身宮、福德宮、田宅宮、父母宮、兄弟宮。
2.  身體健康狀況一定要整張命盤去研究，
再參考命宮、身宮和疾厄宮。
3.  災厄更要參考遷移宮及田宅宮。

古人有一首《十喻歌》，介紹紫微斗數的看盤法則，
幫助學者判斷三台及三方四正的星曜對本宮影響力的輕重，
淺白易明，對初學者甚有參考價值，所以抄錄如下。
吉凶最要細分明　　本對合鄰有重輕
四面楚歌終必敗　　千祥雲集自然亨
自強才是好人家　　鄰舍惟添錦上花
若到逢源真境地　　春風只可感相差
兩鄰相侮豈為災　　自伐才教大可哀
易躲當頭一棍棒　　難防左右襲兵來
古人更加用了一些四字詞來描述各式各樣的情況，
以幫助初學者記憶：
本方吉：謂之由內自強。
本方凶：謂之從根自伐。
對方吉：謂之迎面春風。
對方凶：謂之當頭惡棒。
合方吉：謂之左右逢源。
合方凶：謂之左右受敵。
鄰方吉：謂之兩鄰相扶。
鄰方凶：謂之兩鄰相侮。
方宮皆吉：謂之千祥雲集。
方宮皆凶：謂之四面楚歌。
筆者按：
筆者一向認為 [命、身、福德、田宅] 是論命的四大主角，
這首《十喻歌》有四大漏洞：
☆  低估了「兩鄰相侮」的壞處。
因為一旦兩鄰相侮，有如猛獸在旁虎視眈眈，
1.  命宮或身宮在大限、流年、流月、流日，
隨時會變成火鈴夾忌、羊陀夾忌、空劫夾忌 ……。
2. 而且疾厄宮一定是惡煞並照。
☆  低估了父母的「斗數出生年次」對命盤的修訂。
☆  忽略了宮干四化的重要性。
☆  忘記了福德宮和田宅宮的重要性。
初學者應該明白，當某些宮垣「千祥雲集」的時候，
另外一些宮垣就容易「四面楚歌」。
一旦命宮「千祥雲集」，而福德、田宅二宮「四面楚歌」，
紫微斗數將如何推斷，古人在這首歌裡並沒有說明，
所以說：
古人的《十喻歌》其實是設計給斗數剛剛入門的學生使用。
 
 

Astrology  is  of  particular  interest  to  the
psychologist,  since  it  contains  a  sort  of
psychological  experience  which  we  call  projected ─
this  means  that  we  find  the  psychological  facts
as  it  were  in  the  constellations.
This  originally  gave  rise  to  the  idea
that  these  factors  derive  from  the  stars,
whereas  they  are  merely  in  a  relation  of
synchronicity  with  them.
I  admit  that  this  is  a  very  curious  fact
which  throws  a  peculiar  light
on  the  structure  of  the  human  mind……
( Carl G. Jung, in a letter to prof. B.V. Raman, 1947 )
站在研究命造性格的角度來看，
[命、身、福德、田宅] 是四大主角：
1.  命、身、福德三個宮垣是一個人性格的「表」。
田宅宮是一個人性格的「裡」。
2.  福德宮是命造的「心靈」soul 在此生的發源地，
是一個人前世和今生接駁的宮垣，代表著今生的開始。
3.  命、身二宮代表命造的「今生」，
田宅宮代表命造的「前生」，蘊藏著命造前生的性格。
哲學家常常說要傾聽心靈的呼喚，其實心靈的呼喚就在
紫微斗數的 [福德、田宅] 兩大宮垣之中，
至於 [命、身] 二宮是否願意聆聽心靈的指導，
大、小環境影響的因素甚多！
看性格，其次要看三台中之父母宮和兄弟宮：
1.  父母宮反映命造小部份的性格，
尤其是從父系方面帶來的遺傳。
2.  兄弟宮反映命造小部份的性格，
尤其是從母系方面帶來的遺傳。
所以命造的性格受夾宮的影響，道理很簡單，
因為父母宮和兄弟宮顯示出來自父母的遺傳基因。
簡而言之，
命宮和父母宮反映來自父系方面的遺傳；
身宮和兄弟宮反映來自母系方面的遺傳。
大限順行者，父母宮的影響較大；
大限逆行者，兄弟宮的影響較大。
命造的性格，會受夾宮的影響，還有另外兩個理由：
1.  父母、老師、長輩及上司的性格和教養對命造有影響。
The  influence  of  significant  others
2.  同學、同儕對命造的影響。
Peer  group  influence
家庭和學校，可以是兒童溫馨成長的地方，
可以是兒童開發潛能的地方，可以是兒童接受洗腦的地方，
可以是兒童學習虛偽的地方，也可以是折磨兒童的地獄。
千萬別看輕長輩及同輩的激勵對命宮的影響力！
當命造的命宮為弱宮時，這些影響就顯得更為重要。
研究命造的性格，
當然還要加上父母出生年次對這六個宮垣的修訂影響！
理論上，同年出生的人，即使出身背景完全不同，
只要命宮和身宮都相同，
身材，樣貌，神情，動態，甚至笑聲都會很相似，
如果父母出生年次對命造的修訂影響相同或不大，
兩個人會極之相像。
報載美國有一對孖生兄弟，自小分別被兩個家庭領養，
到一九七九年兩人 39 歲時才重聚，
但赫然發現人生經歷中，有數不盡的巧合。
他們的名字都叫 Jim，都結過兩次婚，
第一任妻子的名字都是 Linda，第二任妻子的名字都是 Betty。
兄弟倆還從事同一行業，駕駛同一個車廠的汽車，
同樣把他們的兒子起名為 James。
用性格定盤，本來已經不是一件容易的事；
如果命、身、福德、田宅、父母、兄弟六宮都要參考的話，
用性格來定盤，似乎更加困難了，
因為單是研究星曜所顯示出來的性格，已經工程浩大。
沒錯！但站在心理學的角度來看，
反而令紫微斗數更為完善、更加具有魅力。
因為人類的「性格特徵」Character  traits
如果不是像化學「色層分析」chromatography  那樣，
出現尖銳性分佈的話，
那麼，某一些性格特徵必定會在不同的人身上，
出現程度上的差異，
即是說這一些性格特徵，某一些人強，某一些人弱，
但大部份人都有，
如果不是六個宮垣都看的話，如何能夠解釋這種現象？
所以，用紫微斗數來看性格的確是一門要求高的學問。
如何形容？
曰：刁鑽、困難、極之有趣。
所以如果一個研究斗數的人自稱單靠命造性格就可以定盤，
尤其是當天、地、人盤都是同一正曜守命宮的情況都能夠解決，
這人肯定是天下絕頂高手，可惜筆者無緣見識這樣的高人。
筆者按：
關於性格，紫微斗數之中常常有曖昧的說法，
例如「命宮和福德宮是一個人性格內、外的表現」之類，
有誰明白甚麼叫做「性格內、外的表現」？
真是要好好請教心理學家！
Obviously  astrology  has  much  to  offer  psychology,
but  what  the  latter  can  offer  its  elder  sister
is  less  evident.  So  far  as  I  judge,
it  would  seem  to  me  advantageous  for  astrology
to  take  the  existence  of  psychology  into  account,
above  all  the  psychology  of  the  personality
and  of  the  unconscious.
( Carl G. Jung )
[修行]
然而性格是經過屢世的抉擇而形成，所以改變性格，談何容易？
修行的目的就是改變這一生人的性格，從而改變這一生人的運。
人一出生，大環境就已經固定，父母就已經固定，命就已經固定，
雖然我們對以上一切都無能為力，但人的性格並非一成不變，
人的運也並非一成不變，況且移民就可以立即改變大環境。
一生人之中我們會遇上許多事情，觸發起我們種種的感受，
從而給予我們很多認識自己、覺醒和抉擇的機會，
包括前生已經不斷修行的，有很高智慧的長輩、老師和同學，
甚至古哲先賢留下來的書籍。
所謂覺醒，就是回歸先天的心靈，接通前生，接通自然界的道，
接通天地的智慧，擺脫後天社會化對自己的束縛。
人類的共業會產生病態的社會，生存在病態的社會中，
會產生很多不良的意識形態，模造了許多不良的「我  ego」，
讓我們難以回歸先天的心靈，除非我們遇上覺醒的機會。
但並非所有遇上覺醒機會的人都會把握這個機會，
事實上放棄覺醒及選擇半覺醒，選擇隨波逐流的人佔絕大多數，
這些人往往屢世都徘徊在「中性循環」內，甚至一旦遇人不淑，
墮落至「惡性循環」之中。
只有把握機會，選擇覺醒，回歸心靈而且不斷修行的人，
才會有勇氣改變自己，自強不息，勇猛精進，
做到《禮記。大學》裡「苟日新，日日新，又日新」的修為，
每一世人都增添一些智慧，屢世都徘徊在「善性循環」之內。
筆者寫過很多篇關於這個課題的文章，有緣者自然會找出來看。
我們研究紫微斗數，
就是研究人類自古以來各式各樣曾經有人嘗試過的抉擇，
作為借鏡之用，並且提供給命造自己去定奪。
人各有志，選擇如何運用這一生，
選擇徘徊在三個循環之中那一個之內，是個人的自由。
參考：
《生命的意義》(一) 《命運和命理學》(二)
《交友的學問》(上) 《知足、感恩、珍惜》

人到中年，絕大部份人父母的人生軌跡已經日趨明確，
如果所定的星盤不能夠解釋父母宮星象的話，
定錯盤的機會就十分大。
所以觀察父母宮，在定盤之中十分重要。
替成年人定盤，還可以用其他的方法，
例如形格、性格、職業、工作及居住環境或者運程，
但替兒童定盤又如何？
剛出生的嬰兒或小童，由於一切尚未成形，
當然沒有辦法用形格、性格或運程來定盤，
除非在嬰兒時期已經有特殊事故發生。
如果沒有特殊事故發生可供參考，
一般是亦是從六親宮位著手，
換言之，就是用「人倫網」來替嬰兒或小童定盤，
所以往往需要用到「借宮安命」的理論。
例如從父母宮看父親的職業及父母親狀況，
從兄弟宮看兄弟姊妹及母親的狀況，
從福德宮看祖父母的狀況，
甚至從田宅宮看曾祖父母的狀況。
一般而言，在實行一胎政策的地方，
兄弟宮的性質對定盤的幫助不大。
用父母宮的性質來定盤，
雖然可查詢的資料最豐富，亦最為可靠，
但是亦存在不少的陷阱。
例如父母宮顯示出：
☆ 父親或母親早逝或父母離異，但尚未發生。
☆ 父親的職業，但尚未出現，因為父親年紀尚輕。
☆ 會有兩重或多重父母，但尚未發生。
……這些都會做成定盤的困難。
筆者長女的命盤清晰地顯示出父親的職業性質，
但是發生的時間卻是她十歲之後，
從她出生到十歲這十年間，
筆者從來沒有想像過會從事這一種行業。
試問在她出生時如何用父母宮的性質去定盤？
筆者有一親友的父母宮顯示出父親會娶年少之妻，
由於這位親友的母親早逝，所以發生的可能性應該十分之大，
但是實際上發生的時間卻在命造三十歲之後，
而後母的年齡還比她年少呢。
由於命造的父親在命造的母親逝世之後，
從來沒有再找女朋友，試問在命造二十多歲時，
你會不會懷疑定盤有誤呢？
所以替兒童定盤，最好就是參考福德宮，
用祖父母的狀況來幫助定盤。
至於兄弟宮，有時參考價值並不太大，
因為兄弟宮在何時反映母親的狀況，
何時反映兄弟姊妹的狀況，
何時反映未來配偶父母的狀況，
往往不容易解決。
至於田宅宮，也只宜作為參考之用，因為
1.  童年時的居住環境往往要參考事業宮
(父母之田宅宮)。
2.  曾祖父母的狀況很少人會清楚。
筆者一向不太喜歡替嬰孩定盤，
因為往往有很多關於父母親的狀況尚未發生，
而且即使用其他宮垣性質肯定了嬰孩的命盤之後，
關於父母親的未來狀況，亦未必可以不避忌地說出來。
其次筆者不太喜歡知道別人父母親的隱私，
以免令自己的心理負擔太沉重。
研究斗數的目的，原本是想幫助人，
但有時聽得太多隱私，會令自己不開心，
產生沉重的無力感及無奈感，
雖然明白這是命造要自己承擔的業力。
一言以蔽之，替兒童定盤的確是一件困難的事。
然而，在兒童讀高小或初中的階段定盤，
對兒童未來的發展和事業抉擇極為有利，
亦是兒童的人生中最重要的事情之一。
所以即使替兒童定盤困難重重，
命理學家仍然要努力去克服。
根據筆者個人的經驗，
看父母親的狀況，其實頗為複雜，例如
1.  除了看父母宮之外，還要看命宮和身宮。
2.  要注意命宮是否弱宮，有沒有左輔或右弼單星獨坐。
3.  除了看父母宮、命宮和身宮之外，
還需要看這三個宮垣內和父母有關的星曜，例如：
[左輔、右弼]、[火星、鈴星]、[孤辰、寡宿]。
4.  要注意命盤中 [太陽、太陰] 的吉凶，不管日月在何宮垣。
5.  要注意父母宮和命宮的「宮氣」。
6.  絕對不能忽略父母親的「斗數出生年次」。
[ 和子平八字的出生年次未必相同！]
7.  絕對不能忽略父母宮和命宮的「宮干四化」。