Category: 斗數星曜初階

[同陰羊猜想]
天同太陰與擎羊同度在午宮的馬頭帶劍格，
引出幾個「猜想」conjectures：
1.  甲年生人，天同與擎羊同度在卯，太陰在酉，
2.  庚年生人，天同與擎羊同度在酉，太陰在卯，
3.  壬年生人，天同太陰與擎羊同度在子，
如果沒有火星在三方四正，
如果如果沒有了祿存和化祿相夾，
是否亦會令命造差不多徹底地改善了天同的懶惰？
問題是，如果沒有了祿存和化祿相夾的保護，
擎羊能夠發揮它的力量而不傷及命造自身嗎？
經云：
「擎羊居子午卯酉陷地，作禍興殃，刑剋極重，
    甲戊庚壬生人必有凶禍。」
「擎羊在子午卯酉守命，非夭折則主刑傷。」
如果一定需要祿存和化祿相夾，那麼
甲年或庚年生人，如果父母中有己年生人，可以嗎？
壬年生人，不論天同太陰在子宮還是午宮，
如果父母中有己年或戊年生人，可以嗎？
初步審視，
三者之中似乎以庚年生人的情況最為惡劣，
並非因為天同化忌，而是因為命宮宮干乙，
一起限就令遷移宮羊陀夾太陰化忌，
沖起命宮的天同化忌。
四煞之中──純粹以單星來判斷──
天同喜火鈴，不喜羊陀。
火星或鈴星會產生激發力，
催逼原本懶散的天同開創，白手興家。
其中火星最佳，鈴星似嫌力度不足。
天同遇火星，一旦行祿運，可保白手興家順利。
天同遇擎羊，「馬頭帶劍格」中，
我們見到雙祿星的重要，
但我們還需要繼續思考：和午宮屬南方之火有關嗎？
和太陰有關嗎？
如果沒有太陰同宮，天同遇擎羊會變成「發懶惡」嗎？
天同遇陀羅，古書指「肥滿而目渺」。
肥滿和懶於運動有關嗎？是否需要兼視天馬？
肥滿和饕餮嘴饞有關嗎？是否需要會照天廚？
[饕餮，音滔鐵；饞，音慚]
[ 開始 beginning ]
一字記之曰「始」！
嬰兒，是生命的開始；兒童，是人生的開始。
天同的田宅宮一定見廉貞，
換言之，不但是前生還是今生，
團體對天同的影響都非常大。
今生人有機會從頭開始，但必須依賴好的團體。
所以天同的「福」，
亦要視乎天同的智慧和天同所依附的團體，
尤其是童年就讀的學校。
Men  are  born  ignorant,  not  stupid.
They  are  made  stupid  by  education.
( Bertrand Russell )
據說，行為方面的懶惰，有百分之五十來自遺傳。
如果天同坐命的人懶惰，多數是來自母系的遺傳，
因為祖父宮位是太陽，父親宮位是武曲，
來自外公方面的遺傳也許會有少許；
如果天同守身宮的人懶惰，肯定是來自母系的遺傳。
然而行為方面的懶惰，並不表示思考方面也會懶惰！
兒童的「好奇心」產生了嘗試和探索的精神，
有了探索的精神才有可能產生「創意」creativity。
也許行為方面的懶惰可以容忍，
但兒童在思考方面一懶惰，就成了絕症，
因為這些兒童必然輸在起跑線上！
兒童在思考方面的懶惰，或者常常聽幼稚的音樂，
應該完全來自童年時家庭和學校的教育！
[紫微在交友宮]
凡天同坐命，紫微一定在交友宮。
交友宮，古書稱為奴僕宮，
《諸星問答論》中指出：
「紫微如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌 [父母] 四陷宮，
    主人勞碌，作事無成，雖得助亦不為福。」
似乎意思是紫微在奴僕宮，有「惡奴欺主」的星象。
根據「禍福相倚伏」的原理，紫微在奴僕宮，
當然亦有可能出現「才智之士居於麾下」的星象。
當天同得祿，又會照左輔、右弼，
那麼紫微在交友宮就完全不是問題，
因為天同會照左輔右弼，紫微就不可能會照左輔右弼，
「紫微無輔弼同行，則為孤君，美中不足。」
道理就是這樣簡單！
如果紫微不可能成為天同的得力朋友和手下，
天同怎可能白手興家？
[白手興家]
天同是「白手興家之星」，
白手興家，其實一樣是「始」的概念，
一字記之曰「始」！
有些「始」是贏在起跑線上。
懶惰的天同，正業是吃喝玩樂，
所謂白手興家，不一定是靠自己的努力，
往往是不勞而獲，佔了別人的便宜。
所以天同坐命身的人，最好有富貴的父母親，
或者富貴的配偶，否則便需要真正地白手興家。
天同坐命身宮，父母宮吉利的人，
應該是前生和父母在人際關係上積下的福，
今生來討債享福。
世上的確有免費的全餐，有無本生利的事。
問題是，懶惰的天同往往不懂得珍惜；
被寵壞的天同更加自制力弱、喜歡扭計撒嬌，
直到得到自己想要的東西為止。
從修行的角度來看，
天同吃虧的地方是在物質方面貪新忘舊，
得寸進尺，不懂節制，尤其是天機守身的天同，
或者有大耗在三方四正，以至貪得無厭的天同；
從輪迴的角度來看，一切帶不走，
唯有業、技能、智慧和人際關係會帶往下一生，
所以天同吃虧的地方往往就是浪費了今生！
有些「始」則是自力更生，出外闖天下，
甚至獨力挑起一頭家！
壬年出生的天同就常常會出現這種現象。
所以即使沒有前生的福份，
天同亦可以靠自己的勞力，白手興家。
口水派紫微斗數的口訣是：
「天同火星同度見輔弼，遇祿白手興家！」
天同選擇職業時，必須考慮白手興家這一點：
1.  可以從事中介人行業，即是代理，以賺取傭金謀生。
     每接觸一名客戶，往往都是一個新的開始，
     每一單買賣，往往都是和前一單買賣不同。
     [這亦是紫微在僕役宮的原因之一。]
2.  可以從事音樂行業。
3.  可以從事遊樂場事業。
4.  可以從事水果及果仁貿易。

[馬頭帶劍]
任何吉利或者不吉利的事情，
往往都是「禍福相倚伏」，吉中藏凶，凶中藏吉。
所以吉凶各佔多少、吉凶的性質及如何趨吉避凶，
才是問題的關鍵。
其次，紫微斗數之中又會出現一些星曜或者格局，
將正曜的性質完全改變，
這是研究紫微斗數的人必須注意和謹慎的地方，
所以學斗數一定要靈活思考，不能夠死背口訣。
且看這個說法如何應用在天同一曜之上。
所以天同的懶惰，不可一概而論，
因為的確會有例外，譬如：
1.  天同與火星同度。
[鈴星力度不足，不能夠和火星相提並論。]
2.  天同有地空、地劫同度。
3.  天同與擎羊同度在午宮──馬頭帶劍格。
這三種情況都能夠差不多徹底地改善了天同的懶惰。
筆者懷疑還有第四種，只是苦無確實的證據：
4.  天同與鈴星同度，陀羅同度或在對宮，
或者只是會照陀羅鈴星。
「馬頭帶劍，威震邊疆。」《太微賦》
筆者按：
午為馬，午宮為頭部，
擎羊為利器，在古代主要用劍來代表。
馬頭帶劍，就是指擎羊守命在午宮。
事實上「馬頭帶劍格」的條件很簡單，
就是擎羊守命在午宮，有祿存和化祿相夾。
所以「馬頭帶劍格」其實有兩種，
而每一種又可以仔細再分類：
☆  擎羊守命在午宮，無正曜，遷移宮為天同太陰。
1.  丙年生人，會照左輔右弼，兼科權祿三奇嘉會格。
2.  戊年生人，有祿存和貪狼化祿相夾，
     兼且命宮宮干亦為戊午。
☆  擎羊守命在午宮，命宮有正曜。
1.  丙年生人，正曜為天同太陰，三奇嘉會格。
2.  戊年生人，正曜為天同太陰，
     有祿存和貪狼化祿相夾，兼且命宮宮干亦為戊午。
3.  丙年生人，正曜為紫微，有祿存和天同化祿相夾。
4.  戊年生人，正曜為紫微，父母為丙年辛年生人。
「馬頭帶劍格」以戊生人最佳，
因為丙生人命宮的宮干一定是甲午，一旦父母宮有寡宿，
往往主第二個大限前就刑剋父親，父親死後就刑剋自己，
如果自己無恙就刑剋兒子。詩云：
「羊刃切忌午之方，若來陷內最為殃。
    刑妻剋子生閒事，殘病中年要早亡。」
應該就是指丙生人的「馬頭帶劍格」。
然而戊生人遷移宮和財帛宮的宮干亦是甲，
威鎮邊疆之後可能客死他鄉，即使得財亦不能用。
筆者按：
學習紫微斗數需要有系統思維，否則很難進階。
如果進階之後期望百尺竿頭，更進一步，
就難以避免要接觸哲學。
[兒童有好奇心]
一字記之曰「童」，當然不能夠忽略童的優點，
兒童最令人羡慕的就是「好奇心」curiosity，
和福德宮太陽有可能顯示出來的童言無忌式「純真」。
天同好奇心重，花心，有貪新忘舊的傾向，
不但容易接受新事物，喜歡「新鮮事物」，新玩具，
甚至喜歡每天吃不同的東西。
廣東俗語說：喜歡坐新屎坑。
但兒童的世界是感官的世界。
再應用「禍福相倚伏」的道理：
天同的貪新忘舊容易產生浪費的習慣。
例如新買的東西不知放了在甚麼地方，一時三刻找不著。
例如看見新奇的東西就想買，買完玩一玩就興趣大減，
甚至將之打入冷宮。
例如任何新買的東西過了一段時間就不再喜歡，
最好快一點壞，可以有藉口買更新的款式。
[所以天同最怕與大耗同度，加劇了天同的浪費。]
見天同，就看火星何在、空劫何在，看大耗何在，
看是否有「馬頭帶劍」或「三奇嘉會」的格局，
看太陽的吉凶，看是否會照左輔右弼。
這就是系統思維！
[珍惜自己玩樂的時間]
兒童，最珍惜的就是自己玩樂的時間，所以
1.  天同有遲到的傾向，因為會拖到最尾一秒才出門。
2.  天同又喜歡先做自己喜歡、和玩樂有關的事情，
     到最後一秒才去趕工。
     所以天同屬於  deadline  personality  的其中一種。
[天機在事業宮]
由於天同的事業宮一定坐天機，所以
☆  天同喜歡有變化的工作，
      不適合刻板呆滯的生活環境。
☆  除非那樣工作十分有興趣，
      否則天同可以開始做一件事情，
      做了一部份之後就「放下」，
      又開始做另一件新的事情，
      完全忘掉了之前的那一件。
☆  天同喜歡使用機械、電腦、電子玩具等器材，
      娛樂自己，或者讓自己生活得更舒適。
☆  天同重視開始，不太喜歡負上別人的責任，
      所以別人的爛攤子就最好由別人自己去收拾。

[ 懶  laziness ]
人一旦享福，一旦過度喜歡享樂，
懶惰和浪費，就成為了最順理成章的傾向。
天同，一字記之曰「懶」！
天同的「懶」，可以說是延伸自「童」的概念，
唯「童」不一定「懶」。
因為一旦涉及「玩樂」的事情，
天同一定興致勃勃，從來都不會懶惰，
那麼天同的「懶」是懶在甚麼地方呢？
☆  連度橋也懶，當然更加懶得思考。
天同喜歡及依賴別人的服務。
由於有人服務，自己不需要自己動手，
所以別人的服務其實也是一種享受。
甚麼叫做服務？服務就是由別人來執手尾！
而這個別人，當然包括家人在內。
1.  不喜歡自己動手。
[除非有火星或忌星激發。]
2.  最好美食和得體的衣服有人負責，
住得舒適，行則有車代步。
3.  不喜歡承擔責任。
[除非有火星或忌星激發。]
4.  不喜歡計劃，因為要勤力去做準備功夫。
[所以最好能夠有經理人。]
5.  連出去玩樂都希望有人妥善安排。
[所以喜歡跟隨旅行團。]
6.  沒有興趣的東西不會去做，尤其是家務。
7.  今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。
8.  希望所有事情都能夠「船到橋頭自然直」。
人懶，就自然會培養出這種的心態。
9.  喜歡坐享其成，依賴別人建設的制度。
更嚴重的問題是，天同一懶，就會培養出很多壞習慣！
例如天同割雞，一定會用牛刀；
天同勢利，因為有佔便宜的機會；
天同貪財，因為可以買到服務和享受；
受到事業宮的天機影響，天同貪新忘舊，喜歡變化，
喜歡有很多異性給自己選擇；
每當天同談及環境保護時，口惠而實不至，
所以一定是期望和鼓勵別人去做，而自己就坐享其成；
天同討厭內省，討厭自我批判，所以欠缺自知之明。
☆  懶得收拾物品
天同冇手尾，傾向於把東西四處亂放，
最怕收拾東西及執別人的手尾，因為不好玩！
也許可以說：天同是最能「放下」的星曜，
因為天同回家，一入大門口之內，
就急不及待地將所有買來的東西「放下」，
在門口附近，在桌面上，或者在任何平面上，
就覺得已經做完了事。
到迫不得已時才老大不願地去把東西「放好/收拾好」。
同理，凡是有平面的地方，天同一定將它放滿東西。
所以天同的家中物件會頗為凌亂，
當星盤之中文星遇夾時，情況就更加嚴重，
直到有客人來訪時才會收拾。
專欄作家邁克曾經在《明天以後》一文中，
寫過下面這段文字，
用來描述天同的性格極之貼切：
「自幼我就討厭收拾殘局，玩具玩完滿地亂丟，
    書桌奉旨不費功夫整理，
    衫褲鞋襪脫下隨手扔在一旁，
    窮一生精力為凌亂美鞠躬盡瘁，
    寧願犧牲招呼客人回家把盞言歡的社交生活，
    也不肯落手落腳進行大掃除。
    「龍床不如狗竇」這種千錘百煉的民間智慧，
    身體力行實踐得非常成功，
    可是年事漸高難免開始焦慮，
    擔心自負盈虧的志向在大去之後不能堅持。」
☆  懶得煮食
一個人喜歡吃並不代表他同樣喜歡烹飪！
無飯家庭中，往往有一位天同坐命的主婦。
烹飪，需要擎羊，需要火星，需要天廚！
有擎羊、火星、天廚會照的天同，根本不會懶得煮食。
從以上三點，
我們就明白為甚麼天同喜歡有人「痛惜」，
因為「痛惜」就是天同的「福」的來源，
可以讓天同不勞而獲，坐享其成；
完全不必辛勞，不必付出，不必冒險。
一般來說，天同最怕遇上壬年出生，
因為父親往往為了養家而疲於奔命，
天同只能夠靠自力白手興家。
所以天同喜歡見祿，喜歡見天魁天鉞，喜歡見左輔右弼，
喜歡見三台八座，恩光天貴，就是因為有懶惰的本錢；
天同喜歡見天福，因為代表一生都有人服侍；
天同喜歡父母宮和兄弟宮都吉利，
因為表示一生都可以擁有可倚靠的長輩和朋友。
一切現象都有例外，這世界當然會有聰明的懶人！
天同守命，天機守身，就是這種聰明的懶人。
他們一旦爬上高位之後，就會讓手下做需要勤力的工作，
自己坐享其成及做可以玩樂的那部份。
代價當然是需要攏絡手下，奉承手下，給他們好處，
而且絕對不能夠吝嗇讚賞。
世事當然不是如此理想，
所以聰明的懶人會利用灰色地帶的好處，
犧牲可以犧牲的人、事、物，
來鞏固自己的地位！
但他們當然只適合生存在盛世，
只喜歡遇上自己和手下有能力應付的逆境。
懶是否一種福份，見仁見智，
需要看當事人所置身的時代來判斷。
天同活在當下，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁，
只願意為享受及保障懶惰而未雨綢繆，
不願為國家、社會、制度、道德等大事未雨綢繆，
甚至有些鄙視在這方面未雨綢繆的人，
除非這些人有名氣，或者願意被他佔便宜。
所以天同宜生於盛世，
或者置身於還在盛世的大機構之內；
絕對不宜生於動盪的亂世，
或者在不斷追求進步的尖端機構中做事。
在盛世中的天同最有福氣！
從「生於憂患」這個深一層的入世角度來看，
如果天同只知道追求美好的生活享受，
得寸進尺，不懂得適可而止，不懂得節制，
像小孩子一樣，只是單純的想要得到甚麼，
不會思考有沒有危險，不會思考後遺症甚麼，
不會思考需要付出甚麼代價，
不會思考需要承擔甚麼責任，
就難免出現「死於安樂」的現象。
我們可以肯定的是：
一旦環境出現劇烈的變化，一旦遇到重大挫折，
一旦去到重大的事務，一旦牽涉到重大的原則，
懶，尤其是懶於思考，就肯定累事！
南唐李後主就是一個很好的「死於安樂」例子。
「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
    然後知生於憂患，而死於安樂也。」
 《孟子。告子下》
參考：《順境、逆境》(一)
☆  天同唯一不懶的地方有兩處，
     其一是消費，其二是佔便宜，
     當然包括娶/嫁個有錢人這種大便宜在內。

[ 福  blessed ]
天同，一字記之曰「福」。
古代斗數家從入世的角度來判斷一個人的福氣，
一方面重視「成功」多於重視「成就」，
另一方面又不會忽略「享受」和「生命的長短」，
──也許是認為長壽就可以增添享受的時間──
所以古代術數傾向於重視「名、利、權、福、壽」，
歧視僧侶之命，認為不但辛苦，而且沒有福氣。
古書說天同化氣為福，為福德宮主星。
那麼為甚麼天同能夠成為「福」星呢？
口水派紫微斗數有一個記憶方法：
從星曜的排列和結構，我們可以清楚看到，
天同的祖父母宮 [福德宮] 必然是太陽坐守，
而 [父母宮] 必然是武曲坐守，
祖父積福，從事公職或服務行業，
或者祖父母為家庭犧牲離鄉背井出外拼搏，
為子孫累積了福氣或產業基礎，
到了父母一代的勤奮積極進取，
或者在祖父母的基礎上繼續努力，
就讓天同得到享福的機會。
祖父積福 → 父母勤奮 → 自己享福！
所以一般來說，天同和貪狼一樣，不太怕化忌，
因為天同化忌，祖父宮位太陽化祿，
父母宮武曲化權，於是自己就可以做坐享其成，
做還不太滿意 [天同化忌] 的二世祖！
所以古人除了稱天同為「福星」之外，
又說它「有解厄制化的能力」。
原因何在？
也許是由於天同不怕火星、鈴星，
也許是由於天同安分守己，
在非戰亂的時代產生了「無用之用」，
也許是由於有長輩的保護，
也許是由於子女孝順。
然而有一點必須注意，就是凡太陽坐命者，
天同一定在夫妻宮，一旦太陽化祿，就必然天同化忌！
太陽化祿，代表從事公益、服務或者慈善事業，
一旦太過投入的話就會招致配偶的埋怨，
認為命造「為人謀而不為家室謀」，影響到婚姻和諧。
[ 玩樂  play ]
與其和古人一樣視天同為「福」星，
不如用「享福之星」來形容天同則更為貼切，
因為畢竟「福」和「享福」是兩個不同的概念。
天同喜歡享福，
所以天同在事業宮，適宜從事和享樂悠閒有關的行業，
如果天同在命宮，就必須爬上主管之位，
好讓他可以享福，因為會有一批手下讓他指揮，
做其中辛勞的工作，而他自己就去做領功那部份。
天同的福，
除了是因為有「坐享其成」的機緣之外，
亦和天同的性格互相配合。
天同重視生活享受，喜歡過悠閒自在的生活，
喜歡一切能夠讓人感覺舒適、美好、輕鬆、
和方便的「人、事、物、環境、工作」。
事實上很少人會不喜歡過悠閒自在的生活，
然而天同一旦得到吉曜扶持，
就能夠天從人願，有機會過悠閒自在的生活！
唯在別人眼中看來已經是美好的福份，
當事人不一定感覺如此，因為天同心頭高，
命盤顯示出來的福份未必符合當事人的要求，
未必能夠達到當事人心目中的理想，
所以天同坐命者很容易「身在福中不知福」。
換言之，天同的弱點就是「不知足」。
西方人有這樣的說法來形容：
The  other  man’s  grass  is  always  greener.
事實上不同的天同星曜組合，
對「福」一定有不同的要求，
在享福的程度和方向上亦一定有差異。
越是愚昧的天同，越容易「知足常樂」；
越是聰明的天同，越容易只知比上不足。
有智慧的天同，就會明白比下有餘，
懂得在順境時享受生活，兼且未雨綢繆，
逆境時尚能苦中作樂。
誰說天同不需要智慧？
其實在紫微斗數中有那顆正曜不需要智慧？
天同不需要文昌文曲，以免加強了天同的情緒，
所以凡看天同一曜，一定要檢視這四個宮垣：
「命、身、福德、田宅」，
看看是否有地空地劫同度，以判斷天同的智慧。
如果這四個宮垣沒有會照地空地劫對星，
我們就可以肯定這個天同的命造會由於懶惰，
尤其是懶於思考，培養出許多不良的意識形態，
和不良的習慣，在行為中顯現出來。
其次還需要注意這四個宮垣的宮氣，
是否有「死」或「絕」，
宮氣「死」會增添天同的懶惰，
宮氣「絕」會令天同做事一意孤行。
最後就要看這四個宮垣的三方四正
1. 是否會照大耗，因為會照者講環保是在說謊。
2. 是否會照天福，因為天福會加強天同的懶惰。

[ 情緒  moody ]
一般人都會有突如其來的情緒變化，
但往往會和荷爾蒙分泌及身體健康有關。
太陽太陰在丑未宮會加多一樣，
就是陽光和天氣的影響。
但天同的情緒變化，影響因素馨竹難書，
其中包括了怕辛苦、懶惰、爛玩、
不想負責、意圖不勞而獲……等等情況，
用兒童的「扭計」來形容就最為貼切。
簡而言之，就是天同容易開心，也容易不開心，
受人及環境的影響極大，自主能力甚弱。
由於被情緒主宰思考和行為，
所以天同會有許多古怪的邏輯來解釋。
當天同與巨門同度或對拱，無火星同度，
而星盤中日月反背無吉化的情況下，
好像「信耶穌得永生」這樣便宜的事，
對天同來說，的確是非常吸引的事情。
當天同與巨門同度或對拱，
無天魁、天鉞、月德、天德、天空會照，
如果跪拜魔鬼就能夠得到屬世的榮華富貴，
對天同來說，同樣是非常吸引的事情。
星曜組合和宮氣，往往會影響到天同的抉擇！
☆  自制力較弱，不懂得節制。
☆  天真 naive，或多或少都有一點孩子氣。
☆  率性而為，喜怒形於色。[太陽在福德宮]
☆  容易反面無情。
☆  容易被人收買。
☆  喜歡別人服侍。
      [所以天同最喜歡與天福同度。]
☆  喜歡被人讚，即使年紀一大把也是如此。
      [所以拍馬屁，最好拍天同坐命的人。]
☆  無煞曜同度時性情溫和，優柔寡斷。
☆  容易被人恐嚇而就範。
☆  懦弱怕事，做事得過且過，安分守己，容易滿足，
      缺少雄心與競爭力。
☆  天同有羊陀同度時容易得寸進尺，欺善怕惡，
      尤其是對愛護他的人發惡。
☆  天同化權或與擎羊同度，尤其會「發懶惡」，
有福要分享，有禍不同當。
☆  與人為善。[福德宮太陽見吉曜]
口水派紫微斗數口訣：
「同巨羊陀忌匯聚，有求於人時笑容滿面，
    但別人得罪他時，可以立即反面無情。」
俗語說：兒童是天使，也是魔鬼，
雖然未免誇張了一點，但距離事實並不太遠。
所以虎爸、虎媽的管教對天同的確有效。
而一般人和天同打交道，要先照顧他的情緒，
解決了情緒的問題之後，天同很易被騙。
[ 音樂  music ]
對天同坐命的人來說，音樂是最好的情緒治療，
可惜如果沒有龍池、鳳閣會照，
天同坐命的人對音樂的喜好就會大幅度地減弱。
天同坐命者若命、身宮有龍池、鳳閣會照，
一旦從事音樂有關的行業，就會如魚得水。
即使命宮、身宮不見龍池、鳳閣，
童年時的音樂教育，對天同依然相當重要，
因為不同類型的音樂，
會對天同的性格產生不同的影響。
聽得幼稚的音樂多，天同會有幼稚的傾向；
聽得悲哀的音樂多，天同會有悲哀的傾向；
聽得樂觀的音樂多，天同會有樂觀的傾向；
聽得心靈的音樂多，天同會有神聖的傾向。
音樂能夠改變天同的性情，
但音樂不能夠提升天同的思考能力。
思考能力，還需要看命宮，福德宮或者田宅宮
是否有地空、地劫。
[化星還貴格]
天同在戌宮守命，陷入天羅地網，兼且日月反背，
本來就不吉利，但卻出現了一個非常著名的格局，
稱為「化星還貴格」，主否極泰來，白手興家，
人生先苦後甜，中年積極進取，在辛勞中發跡，
最後苦盡甘來，事業有成，富貴雙全。
「化星還貴格」有三種情況：
☆  丁年生人，天同守命在戌宮。
由於丁年戌宮是金四局，
所以生日一定是八日，十一日，或者十七日。
丁年太陰化祿天機化科在寅宮[事業宮]，
天梁祿存在午宮[財帛宮]，
巨門化忌在辰宮[遷移宮]。
科權祿忌四化齊會，魁鉞夾命，
科權祿穩定了天同的情緒，
在貴人助力下，巨門化忌又成為激發天同的力量，
結果轉化為美格！
古人云：「天同戌宮為反背，丁人化吉主大貴。」
筆者按：丁年生人，天同守命在辰宮，
當然不是「化星還貴格」，但由於太陽在午宮，
故亦屬貴格，但人生較為順遂，
少了否極泰來成就大業的景象，
所以中年以後的成就也許不及「化星還貴格」。
☆  辛年生人，天同守命在戌宮。
由於辛年戌宮是木三局，
所以生日一定是六日或者八日。
如果是午時生人，天同與文曲化科同度在戌宮，
天魁天鉞分別在財帛宮及事業宮會照，
父母宮及兄弟宮星曜組合和宮干四化皆吉利，
而夫妻宮，事業宮和福德宮的宮干，
全部都和命宮互相配合，的確奇妙，
遷移宮則巨門化祿與文昌化忌同度在辰宮，
亦是科權祿忌四化齊會，所以也是「化星還貴格」。
子午時生人，由於和卯宮的「火貪格」暗合，
有如錦上添花，命盤奧妙到難以想像。
古歌云：
「三星變化最無窮，同戌相逢巨遇龍，
    生值丁辛須富貴，青年公正廟堂中。」
筆者按：辛年生人，巨門化祿守命在辰宮，
子午時生人，亦可以算是「化星還貴格」。
☆  丙年生人，天同化祿守命在戌宮。
由於丙年戌宮亦是木三局，
所以生日一定是六日或者八日。
子午時生人，科權祿齊會，不見化忌，
既有羊陀會照沖擊天同，又有魁鉞夾命，
唯可惜「天機天梁擎羊會」，親情會有欠缺。

天同──[兒童星]
紫微斗數之中，
有一顆星曜代表老人家，就是「天梁」，
亦有一顆星曜代表兒童，就是「天同」。
所謂天梁代表老人家，
意思是天梁坐命的人，往往年少老成，
中年時則老氣橫秋、挑剔、主觀強，
直到上了年紀之後，才消除了形象不符的問題。
所以天梁一旦化權，主觀更強，所以更需要智慧；
天梁化科，只是愛面子，
天梁化祿，如沐春風，一片欣欣向榮的景象。
有些斗數書籍指天梁化祿代表貪瀆，完全胡說八道。
所謂天同代表兒童，
意思是天同坐命的人，即使上了年紀，
依然有大唔透的兒童性格，活脫脫就是一名老頑童。
兒童非常要面子，
所以天同坐命的人很喜歡別人讚譽，
於是拍馬屁的確能夠擊中天同坐命者的要害；
除此之外，只有少數天才兒童才有機會一早成名，
所以天同不化科！
紫微斗數之中既然有老人星，又有兒童星，
那麼有沒有代表青少年的星曜呢？
筆者認為有兩顆：
一顆是行動迅速，有如金屬般堅強，
充滿陽剛氣質的「武曲」；
另一顆則是能夠像水一般和環境相處，破舊立新，
充滿陰柔氣質的「破軍」。
天同，一字記之曰「童」child。
由童這個概念，及天同的固定星曜結構，
就衍生出所有和天同有關的性格。
但為了避免天同坐命的人對命宮星曜解讀有誤，
立即對號入座，所以筆者必須首先聲明，
一旦天同出現下列的情況，
其後文章中所有描述的天同的性格，
就需要打一個大折扣，大約是六折。
1.  天同最宜火星同度，鈴星次之。
火星、鈴星都可以激發天同奮鬥上進的心，
盡早擺脫需要人照顧的兒童性格。
筆者按：這點和貪狼的性質完全相同。
天同和貪狼是紫微斗數中，
兩顆最喜歡火星、鈴星的正曜。
2.  天同喜歡有地空、地劫同度。
筆者按：其實所有利於思考的正曜，
都喜歡與地空、地劫同度，
所以天同喜歡在巳亥二宮與地空、地劫同度，
或者為地空、地劫所夾。
但這些情況必須注意宮干四化。
首先，父母之中不能夠有庚年生人；
其次，天同在巳者不能夠是丙年或辛年生人，
天同在亥者不能夠是甲年或己年生人，
原因是疾厄宮庚干化出天同忌入命宮，
兼且田宅宮廉貞化忌或自化忌。
至於天同在寅申二宮與地空或地劫同度，
天同在寅者不能夠是丙年或辛年生人，
天同在申者不能夠是戊年或癸年生人，
因為命宮庚干令到天同自化忌，
兼且田宅宮廉貞化忌、自化忌或貪狼自化忌。
簡而言之，
同梁在寅申巳亥十字四宮與空劫同度的組合，
如果命宮不會照火鈴，反而見天刑及化忌的話，
就容易出現精神病患。
口水派紫微斗數的口訣是「同梁空劫刑忌主弱智」，
兒童星，老人星，抽象思維星，節制星曜共冶一爐，
並非同梁能夠駕馭的組合。
換言之，寅申巳亥的天同喜歡地空、地劫同度，
但不可以再同時會照「天梁、天刑、化忌」三曜。
3.  命宮或身宮宮氣不宜是「胎」或「養」。
筆者按：紫微斗數講究平衡、加強、減弱，
讀者只要溫習一下這兩個宮氣，
就會明白為何天同不喜歡這兩個宮氣。
隨後的文章亦會再說明這一點。
4.  命宮或身宮宮氣不宜是「絕」。
大唔透的兒童，智力不足，最忌做事一意孤行，
所以命宮、身宮及福德宮的宮氣皆不宜是「絕」。
大唔透的兒童，一旦有了權力，問題就更嚴重，
所以天同一旦和擎羊同度或者丁年生人天同化權，
而宮氣又為「絕」的話，就容易放縱自己的情緒，
在生活方面培養出很多和懶惰有關的壞習慣，
而且一定喜歡傷害熟人。
5.  福德宮的太陽吉利可以將天同增值。
注意：最後這一點其實是一個良好的記憶方法，
因為它解釋了從入世的角度來看，
天同坐命的幾個最佳格局，往往和日月並明有關，
例如：天同太陰在子，天同巨門在丑，
天同天梁在寅，天同在卯，天同在辰。
它亦幫助我們了解到古書中的某些說法。
[天同的星曜結構]
根據安紫微星的口訣：
紫機一陽，武同二貞三，逆行。
我們知道天同的星曜結構是：
紫機口陽武同口口貞口口口，逆行。

接下來的多篇《天同扼要》，都需要這個結構概念。

[貪狼是空間之星]
貪狼是「空間之星」，
所以貪狼化忌的其中一個可能性，
就是空間減少，多數因為要與別人分享空間。
貪狼化忌守田宅宮，主居所之內外均擠迫，
年幼時也許曾有一家八口一張床的經歷。
年長時，雖然未必一定居於狹窄的空間，
但極有可能會在擠迫的環境中工作。
大限田宅宮貪狼化忌，
往往會由高處搬往低處，或由寬敞的地方搬往擠迫的地方。
至少亦代表每天在上下班時需要乘搭擠迫的公共交通工具。
流年流月流日遇貪狼化忌，
主置身於擠迫的環境，例如：
排隊、塞車、迫地鐵、迫巴士、迫電梯、吃飯時要搭檯、
家中有訪客來住，或處身於其他各式各樣擠迫的環境之中。
貪狼化忌，一旦碰上廉貞化忍，
要避免去人流擠迫的環境，因為容易釀成人踩人的慘劇，
又要避免去政治動盪的國家旅遊，以暴亂免殃及池魚。
除非是雙忌夾，凡是貪狼化忌必然是癸干，
而且貪狼化忌必然會照破軍化祿。
癸干的「破軍化祿，貪狼化忌」，可以出現好像下圖的情況：

從紫微斗數的角度來看，這已經算是好的解決方法，
因為「破軍化祿，貪狼化忌」絕對可以是游泳遇溺。
[下跌、下墮、倒塌]
筆者一向將「文昌、文曲」列為半吉半凶的星曜，
因為「文昌、文曲」和「下跌、下墮、倒塌」有關。
[文字、語言和藝術，可能就是從天堂下墮到民間的智慧！]
「昌貪居命，粉骨碎屍 (粉身碎骨)。」《斗數骨髓賦》
貪狼是空間之星，
文昌、文曲和下跌、下墮有關，
所以貪狼與文昌、文曲、化忌同宮，
主有從高處墮下之危險，
或乘搭飛機時遇上高空氣流震盪，
下墮數百至一千呎。
罕見的情況是，
鳥類 [貪狼] 飛入或被捲入飛機 [也是貪狼] 引擎，
令引擎失去動力，無法運作，飛機急降，導致墜機。
或者飛機飛行途中遭雀鳥撞擊其他部位，引發大空難！
2013 癸巳年二月 [乙卯] 十七日 [癸巳] 早上，
國泰航空一架編號 CX907 的波音 747-400 客機，
由香港飛往馬尼拉，準備降落馬尼拉當地機場時，
突遭約五隻大型雀鳥連環迎頭相撞，
機頭前端位置的雷達罩嚴重受損，出現一個大破洞，
幸航機最終有驚無險安全著陸，無人受傷。
航機安全著陸後，
檢查人員發現破洞內更留有類似雁鴨科的鳥屍。
有航空專家指，雷達罩內裝設用於偵測天氣的雷達，
若雷達受損，最壞情況是急降附近機場，
避免在未完全掌握天氣狀況下繼續飛行。
命、身、疾厄、田宅有這組星曜出現者，
多數會有「畏高症」acrophobia。
平時必須小心，不宜攀山、攀樹、坐吊車；
小時候亦容易由碌架床或樓梯上跌下來；
乘坐飛機，在安全帶燈號亮起時，要經常繫緊安全帶。
廉貞貪狼化忌在巳宮見昌曲，有破碎同度者，
乘搭飛機尤易有生命危險，可避則避，
或者謹慎選擇安全的流年流月往外地。
注意：
1.  貪狼為雙忌所夾，亦視為化忌同度！
2.  文昌、文曲當然包括流昌、流曲在內。
流年流月遇貪狼文昌文曲化忌，
會特別多跳樓、墮樓、跌損的事故。
貪狼文昌文曲及化忌，亦主圍牆倒塌、鐵閘倒塌等等，
尤其是當貪狼化祿變化忌。
貪狼化忌，或貪狼遇上文昌文曲化忌，
亦主塌石、塌泥 (山泥傾瀉)、塌牆、塌樹、雪崩、
甚至塌樓而導致被困在擠逼的空間，嚴重者甚至被活埋。
再會廉貞化忌，則主被壓傷或甚至被活埋致死。
所以地震可以是貪狼化忌，
或者「貪狼、文昌、文曲、化忌」的組合，
但貪狼化忌，或貪狼文昌文曲化忌未必一定是地震。
貪狼化忌，可以主窒息；廉貞化忌，主被埋、主受困！
所以廉貞化忌在疾厄宮，如果不是和腎臟有關的疾病的話，
命造易有「幽閉恐懼症」claustrophobia！
至於玩「跳樓機」或「笨豬跳」是否趨吉避凶的方法，
能否解決「貪狼昌曲忌」的風險，還需要實驗去證明。
[貪狼是空氣之星]
貪狼又是「空氣之星」，貪狼化忌守田宅宮，
除了主擠迫的環境之外，
亦可以主居所之內空氣欠流通，氧氣不足，
或者甚至空氣污染！端視乎所置身的環境而定。
死於貪狼化忌的命造，
很多情況下都是由於「缺氧」而窒息致死。
貪狼化忌 [或雙忌夾] 的死因，可以是由於
1.  火災，
因為火災現場大量消耗氧氣，必定氧氣不足，
而且火災時容易吸入濃煙致命。
所以火星守田宅宮，會貪狼化忌，往往主火災。
2.  水災或遇溺，
因為貪狼化忌必定會照破軍化祿，如前述。
3.  噎死，因為疾厄宮可能會照巨門化權及羊陀。
4.  氣體中毒，
例如一氧化碳、硫化氫、氯氣等。
所以燒炭自殺，吸氦氣自殺或開煤氣自殺，
一定和貪狼化忌 [或雙忌夾] 有關。
5.  空氣質素變差，例如空氣污染。
而火山爆發，當然是造成空氣污染的原因之一。
空氣污染除了會影響到肺部 [七殺] 健康之外，
還會提升心臟病 [破軍] 發作風險4.4至4.6%。
別忘記：殺破狼必然在三方會照！
破軍一旦和四煞同宮，心臟病發的可能性就極高。
貪狼會照文昌、文曲、化忌，
而破軍和四煞同宮者，有時是表示在高處有災難，
例如爬山遇險，在航機心臟病突發去世等等。
貪狼化忌，常常會被廉貞化忌沖起。
貪狼是空氣之星，
而廉貞化忌主囚、主受困、主埋。
本來自由的人受困、被囚，是廉貞化忌；
本來被埋的東西爆發、爆炸，亦是廉貞化忌。
一旦貪狼化忌被廉貞化忌沖起，
或者廉貞被貪狼化忌沖起，
往往代表氣體爆炸，例如煤礦裡的氣體爆炸，
而煤礦工人則受困、被囚在礦坑之內，
甚至因而死亡。
一向「埋」在狹窄空間的爆竹、煙花或者火藥爆炸，
當然也是貪狼化忌被廉貞化忌沖起！
[貪狼是肌肉之星]
貪狼代表肌肉，貪狼化忌，主肌肉不發達，
所以凡命宮、身宮、疾厄宮坐貪狼化忌者，
命造多數是身材十分瘦削。

紫微斗數一向刁鑽，喜歡玩弄粗心大意的研究者。
筆者當然是一個曾經被斗數玩弄的對象，
如今在很多方面依然是斗數初學者。
筆者不希望後學者犯下同樣錯誤，
所以特別強調值得注意的下列幾點：
1.  如果命造的疾厄宮宮干是癸，命造亦會十分瘦削。
有時甚至命宮或身宮的宮干是癸，命造也十分瘦削。
2.  擎羊在命宮，會加強瘦削程度。
所以武曲貪狼化忌擎羊同度在丑宮，
容易餓死，因厭食症而死，或者遇上食肉菌。
3.  陀羅在命宮，會減輕瘦削程度。
4.  陀羅天廚在命宮，又會再減輕瘦削程度。
5.  如果父親或母親其中一人是戊年生人，
會減輕瘦削程度，因為戊干令貪狼化祿。
6.  如果疾厄宮宮干是癸，化出貪狼忌入田宅宮，
則命造除了身材十分瘦削之外，
亦可能同時有「幽閉恐懼症」。
[貪狼是生殖系統之星]
羊陀夾貪狼化忌，
男女命皆主容易脫髮，或者瘦削，或者肌肉萎縮，
除此之外，男命又主性無能，女命又主易被強姦。
女性命盤中貪狼一曜，一旦在大限及流年，
或者流年及流月為巨門化忌及太陰化忌雙忌所夾，
亦視為化忌同度，夜歸者或前往偏僻地方者，
要慎防出外被強姦。
諸君如果曾經研究過筆者所定的毛澤東命盤，
對這一點就會有更深刻的理解。
說起毛澤東的命盤，還有一點值得注意的是：
貪狼化忌在命宮或身宮，而疾厄宮見四煞之二者，
會有神經衰弱，甚至患上精神病。

[得時代、環境所用]
關於判斷星曜組合究竟是「好」抑或「壞」，
除了要替「好」和「壞」下定義之外，
需要要考慮大時代的背景及所處的小環境，
是否利於該星曜組合特性之發揮。
在兵慌馬亂的戰亂時代，
斗數中許多所謂煞曜，就立即得時代所用。
一旦煞星得用，可以視為多吉少凶之曜。
廉貞、武曲、破軍、貪狼坐命，三方見四煞的命造，
一旦選擇從軍，肯定會受時代的重用。
而紫微和七殺見輔弼，空劫，
而兄弟宮、交友宮及子女宮見四煞的命造，
一旦選擇從軍，亦可以應運而生。
但煞星只宜會照，不宜在命宮，因為容易戰死沙場。
至於這些命造為善抑或為惡，是另一個課題。
在改朝換代之初，宗教往往有利用的價值，
命坐入世之宮氣，重視名、利、權，
會照入世和出世兩種星曜的宗教人士，
往往就會因應時代而備受重用，
將本來矛盾的 [宮氣、星曜] 組合發揮得淋漓盡致！
因為宗教畢竟是一種控制人心的工具，
況且宗教經典是死的，解釋經典的人是活的，
而大部份信眾是愚蠢的。
一旦到了治世，官吏、讀書人和藝術家就應運而生。
紫微斗數中，命坐寅申二宮，
「天機、太陰、天同、天梁」四顆星曜匯合於三方四正，
[即是不見「太陽、巨門」二曜]
稱為「機月同梁格」。
主命造喜歡平穩、安定、有規律、比較自由的生活。
1. 天機太陰坐命者，
見地空地劫，適合當策劃、謀士、顧問、命理師。
見龍池鳳閣，適合藝術、設計、攝影。
2. 天同天梁坐命者適合自由職業業或專業人士。
見昌曲，宜文書工作，寫作。
見天馬，宜外務工作。
所以「機月同梁格」在適合穩定的社會中，
做大機構的上班族或政府公務員，
可以自己創小業，可以接手別人的大業，
但難以自己創大業。
所以古書說：
機月同梁作吏人。
機月同梁寅申位，一生吏業聰明。
至於治世中白手起家者，
依然是 [天同火星]、[天機天梁] 及 [殺破狼] 組合。
在古代，[殺破狼] 較辛勞，
往往需要離鄉背井，出外打天下。
一旦到了治世，奴才亦可以出人頭地。
小人雖然和正氣的星曜無緣，
但小人腦中豈無慾望？小人命中豈無科權祿？
所以千萬不要看輕屬於小人的命盤。
小人誠惶誠恐、積極進取，
懂得「識時務者為俊傑」，「良禽擇木而棲」；
N年之後，一旦主子喜歡，小人絕對可以一朝得志，
「扶搖直上九萬里」，「飛上枝頭變鳳凰」。
至於留芳一世抑或遺臭N年，則是另一個課題。
畢竟「心」和「業力」並不屬於命理學能夠研究的範疇。
從這個角度來看，命運，絕對是公平的！
至於「太陽、巨門」在寅申巳亥的組合，
1.  不見天馬，
可以從事教學、翻譯、傳譯、推銷、政治等工作。
2.  見天馬，
可以從事水客、運輸、旅遊等工作。
 

[得其所用]
在前兩篇文章之中，筆者提出了
「命造的智慧」及「客觀生活環境」兩者
在斗數判斷、推斷及抉擇中的重要性，
且讓筆者再詳細解釋一下環境這個因素。
不論是出世還是入世，
命、身宮的星曜，最緊要是得其所用──例如：
1.  得人所用 [人際關係環境]
2.  得文化所用 [文化環境]
3.  得環境所用 [社會環境]
4.  得時代所用 [時代背境]
所以看一張命盤，當然要考慮環境和時代的因素，
不能刻板地延用古人那一套價值判斷。
[人際關係環境]
所謂「人際關係環境」，就是指「得人所用」；
而所謂「得人所用」，最誇張的情況當然是
「千里馬遇上了伯樂」或者「伯樂遇上了千里馬」！
一般的情況則不外乎兩大類：
1.  人緣佳，相識遍天下，知心只幾人。
2.  氣味相投者互相吸引，人以類聚。
近朱者赤，近墨者黑，
潛移默化和耳濡目染，自古已然！
命運之難以改變，
很多時是因為我們沒有足夠的智慧去選擇朋友，
不懂得慎交朋友，慎選機構，慎選團體。
我們誤以為識得朋友越多越好，
但往往四周熟悉的朋友，來來去去都是同一類人，
沒有醒悟，就難以改變人以類聚的現象。
命運之難以改變，
很多時亦因為我們沒有足夠的智慧去選擇導師，
但選擇導師可能和前生與導師的緣份有關，
亦有可能和前生的業力有關，誰知道？

參考：《造命》(二)
凡是命坐入世之宮氣 [冠帶、臨官、帝旺]，
會照入世之星曜 [三台、八座]，
即使命造未必是千里馬，
亦容易得人提攜，為世所用。
再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼]，自然錦上添花。
命坐正氣星 [月德、天德、天空] 者，
亦容易得到同類人及欣賞者所推重，
在濁世之中，亦容易保守自己的心，
不會沆瀣一氣，不畏「時窮節乃現」的考驗。
一旦再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼]，亦更上一層樓，
不但能夠逢凶化吉，而且可以「不為五斗米折腰」！
如果命坐出世之宮氣 [病、死、墓]，
會照出世之星曜 [宗教、哲學]，
例如天機、又梁、地空、地劫、天哭、天虛、華蓋，
則往往只能夠為自己、為文化、或者只為小部份人所用，
因為完全出世者可能在山洞中修行數十年，與世無爭，
如果沒有著作留傳下來的話，
除了自己之外，對文化文明的貢獻實在不大。
幸好這些完全出世者只是極少數。

[財星]
紫微斗數之中其實只有一顆財星，就是祿存。
武曲、天府、太陰、化祿等都不是財星。
即使武曲化祿，亦只不過是求財之星。
即使太陰化祿，亦只不過是理財之星。
求財、理財和進財，並不一定有關。
如果硬要說它們是財星的話，那麼紫微斗數之中財星多的是。
例如天馬是斗數中的動星，尤其是身體的動，運動的動。
在西方國家，如果你在運動方面有天份，
社會所給予的報酬非常可觀，可以列入富豪之列，
所以天馬可以視為財星。
在鼓勵水貨客的國家，天馬亦可以視為財星。
但在其他的社會，天馬只代表勞碌奔波，
並不一定能夠帶來豐厚的收入。
又例如天廚是斗數中飲食之星，
如果某個國家特別重視飲食，那麼天廚就成為財星。
又例如紅鸞、天喜、天姚、天相、龍池、鳳閣、天才、
化科、地空、地劫、天魁、天鉞，及君子淑女星曜，
都是演員、藝人、明星最喜歡的星曜，
一旦從事該種行業，這些星曜就成為了財星。
又例如四煞「擎羊、陀羅、火星、鈴星」，
在戰亂的時代或者在極權的國家，就能夠發揮長處，
雖然行為所產生的業力，會有善惡之分。
[趨吉避凶]
每一顆星曜有其利必有其弊，有得必有失，
如何發揮該星曜的長處，慎防該星曜的短處，
以趨吉避凶，就是學習斗數的目的之一。
由於大部份人命、身宮的星曜組合都並非理想，
所以當然要研究星曜組合之吉與凶，
吉在甚麼地方，凶在甚麼地方，
亦要研究如何運用及發揮該星曜的特性，
以達到趨吉避凶的效果。
[煞曜]
當命身二宮遇上斗數中的四煞 [羊陀火鈴] 時，
切記：用之則吉，懶理或避而不用則凶。
用之，則凶險並沒有好像古籍中記載那麼誇張和強烈。
火星遇擎羊
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20090301/12398073
一般人都喜歡吉星，討厭煞曜，
其實「吉不皆吉，凶不皆凶」。
如果命宮只會照吉星，不見煞曜的人，
容易有安於現狀的傾向，講不好聽一點就是「懶」，
一般事業有成者往往都有煞曜的激發，
至於是庸庸碌碌白忙一場，還是愈忙愈發，
就要看正曜的組合，本命四化和父母出生年的四化。
當正曜是天同時，尤其喜歡擎羊或火星同宮。
煞曜得用，其凶燄必然沒有古籍中記載那麼誇張和強烈。