Category: 斗數星曜初階

廉貞是一顆變化多端、性質複雜的星曜，
所以難以用簡單的概念來分析，
但這亦正正是任何意圖描繪廉貞的作者的挑戰。
筆者姑且嘗試用幾個簡單的概念，
來說明廉貞的性質。
☆  一字記之曰「口」[音圍]
所謂「口」者，規範也！
大者例如意識形態、法律、科學原理、宗教，
屬於自然界及社會的規範；
小者例如機構內的成文規則及不成文規則，
屬於小團體的規範。
而廉貞就是「口」，廉貞就代表規範！
幾個和廉貞性質有關的字，例如困和囚，
在字典之中都是在這個俗稱「大口」的「口」部之內。
1.  廉貞是「團體之星」
人類社會中最顯著的「口」，
抽象的一種就是精神文明中的「思想」，
社會上的意識形態、法律和宗教，
實際的另一種就是「團體」，
反映上面這些抽象概念的團體。
廉貞代表「集團」，是「團體之星」。
命盤中廉貞在命、身宮以外其他宮垣的人，
有自由選擇精神文明中的「思想」，
雖然他們亦有放棄選擇的自由，
但廉貞坐命、身宮的人，最怕寂寞，
the  dread  of  lonliness  is  greater  than
the  fear  of  bondage,
所以廉貞坐命或守身者，
往往都有強烈的傾向加入或參與某些團體，
渴望成為團體中的一份子，
否則就會覺得沒有安全感，渾身不自在。
紫微斗數中，廉貞不化權，亦不化科，
因為廉貞不需要化權，亦不需要化科。
廉貞的權力和聲名來自團體，
個人只需要在團體中向上攀升，
就自然可以獲得權力和聲名！
廉貞坐命、身宮的人，
一生人之中必然會加入一個或者多個團體。
這個團體，
既可以是極少數人一起奉行抽象的概念，
亦可以是人數眾多的實質團體：
既可以是少數修行者追求的抽象「宗教精神」，
亦可以是人數眾多的實質宗教團體，
在「宗教精神」之內滲入了政治和社會意識形態；
既可以是少數藝術家團結一起，堅持個別的藝術創作，
亦可以是實質的藝術團體；
既可以是個別導師進行的抽象心靈教育，
亦可以是實質的學校，或其他教學團體；
既可以是抽象的「國家、文化、語言、文字」，
亦可以是實質的某個朝代或者某個政府。
而加入實質團體的人主要動機只有三種：
上焉者純粹是為了追求理想，
和社會上真正的精英互相切磋砥礪，
追求文化、文明及個人的「成就」；
中焉者是為了團結相同思想或背景的人，
追求名利權世界的「成功」；
下焉者僅僅是為了找尋一份歸屬感，
往往誤以為人數就代表道理，
誤以為有了權力就可以操縱道理，
傾向於放棄個人的獨立思考能力，
接受團體的共同意識形態，在團體之中消失了個人。
第二次世界大戰時的納粹黨就是一個極端的例子。
所以凡判斷廉貞坐命、身宮的人，
不能不考慮命造所參與之團體，
不能不考慮命造的學歷和思考能力，
因為廉貞傾向於將個人的面子和自尊心，
建立在團體之上。
團體佳，廉貞就佳；
團體聰明，廉貞就聰明；
團體愚昧，廉貞就愚昧；
團體一旦變質，廉貞立即身受其害，
但愚昧的廉貞往往沾沾自喜，以為佔了便宜。
廉貞坐命見四煞一二顆的人，
在工作上有可能要和 [灰/黑社會] 接觸，
至於是和 [灰/黑社會] 對抗，
還是加入他們成為一份子，還是左右逢源，
除了是命盤的傾向之外 [劫煞、陰煞]，
也是個人的抉擇。
那麼有廉貞坐命宮的人對團體若即若離嗎？
當然有！
廉貞坐命在寅申巳亥十字四宮 [廉貞、貪狼組合]，
孤辰及空劫同度者，是其中一種。
例如子時生人，廉貞貪狼地空地劫孤辰在亥宮；
午時生人，廉貞貪狼地空地劫孤辰在巳宮；
廉貞孤辰在寅宮，卯時或酉時生人；
廉貞孤辰在申宮，卯時或酉時生人。
廉貞坐命在辰戌丑未十字四宮 [廉貞、七殺、天府組合]，
寡宿及空劫同度者，是另一種。
例如廉貞七殺寡宿在丑宮，寅時或戌時生人；
廉貞七殺寡宿在未宮，辰時或申時生人；
至於廉貞天府寡宿在辰、戌宮的組合，
只能夠和地空、地劫其中一顆同度，
或是會照地空和地劫，所以力量較弱。

[紫微化科]
紫微的追求卓越，宜出世者，不宜入世者，
因為入世者害怕寂寂無聞，往往不會介意名氣的來源。
It  is  a  self-flattering  contradiction,
that  wise  men  despise  the  opinion  of  fools,
and  yet  are  proud  of  having  their  esteem.
( Marquess of Halifax )
1.  越是智慧程度低的紫微，越是害怕被人看輕，
    於是會刻意地去追求名氣，
    即使是做名人的司機或甚至名人的奴才也覺得很棒。
2.  凡是已經有相當社會地位的紫微，
     一定重視輿論及公眾形象，
     十分介意別人對自己的看法。
     所以紫微一旦有「百官朝拱」，面子就有了保障。
紫微一曜比他正曜更怕才華不足！
因為紫微坐命者容易自負、自視甚高，
一旦見識淺薄，有名無實，就成為了一生人痛苦的根源。
所以紫微一旦有真才實學，其實不用刻意地去追求聲名，
因為面子必然有了保障。
命宮紫微不化科，無昌曲化科相夾，
身宮無七殺破軍，福德宮無昌曲，田宅宮無昌曲化科，
或兄弟宮天機無昌曲化科，
則表示紫微並無真才實學，
智力當然遠遠不及天機、七殺、貪狼和破軍。
無真才實學的紫微，一旦有相當權力，
自然多疑，耳根軟，易聽信讒言和是非。
紫微坐命者又怕諸煞同宮，
古人認為紫微與諸煞同宮，即使有諸吉合照，
亦主兇惡暴戾，為人心術不正，好弄權術，奸詐假善。
「紫微遇凶星，雖獲吉而無道。」
聲名對入世的紫微來說，是多多益善；
面子，是入世的紫微人生動力的泉源，
所以紫微可以再化科。
紫微化科，主其人十分要面子、著重聲譽、
一定不會去做出一些不合自己身份的事，
除非田宅宮太陽落陷見煞，
才會令紫微化科的命造去做出一些不合自己身份的事，
但會暗中去做，並且小心掩飾，避免讓人知道。
這些紫微結構欠佳者，陰沈，喜怒哀樂不形於色，
擅長於隱藏自己的情感和缺點。
一旦紫微化科，必然兄弟宮天機化祿，某一宮垣太陰化忌，
由於 [天機化祿，太陰化忌] 代表 [行騙、陰謀、偷竊]，
這個宮垣就成為了紫微化科坐命者的禍患之一。
正如前述，除非命宮、遷移宮、福德宮或財帛宮有祿同度，
否則紫微坐命者一般「求名不求利，求權不求財」。
[紫微疾厄]
紫微坐命者的疾厄，至少有下列九點需要注意：
1.   看紫微同宮的星曜。
2.   紫微獨坐則看對宮的星曜。
3.   兼看身宮及三方四正的星曜。
4.   看父母宮和疾厄宮的星曜。
5.   看田宅宮的星曜，
      估計一下風水和前生業力的影響。
6.   看疾厄宮宮干四化的指示。
7.   看整張命盤的星曜組合。
8.   看父母出生年對整張命盤的修訂。
9.   看陰煞所在的宮垣，
      在原局或者大限中是否有化忌或者惡格沖起。

[紫微化權]
追求卓越的人喜歡思考，喜歡策劃。
紫微和破軍、貪狼一樣，都喜歡「隨心所欲」地做事。
只不過紫微喜歡幕後策劃，破軍、貪狼喜歡親力親為。
所以如果紫微沒有擎羊或火星在命、身二宮，
紫微要做的決不是幕前的事，而是幕後策劃的大事。
在「紫廉武」的組合之中，
千萬不要以為紫微是領導人，向廉貞及武曲頒布任務，
其實往往廉貞才是領導人，因為廉貞代表「集團」，
紫微只不過是是領導人，除非領導人獨攬大權！
如果廉貞是一個大集團，例如政府或甚至國家，
紫微可能只是聽命於集團的其中一個角色。
最微妙的角色反而是武曲，
如果武曲不是金融人才而是高科技人才，
紫微和廉貞亦難以駕控武曲。
如果武曲代表軍隊，那麼武曲隨時可以反客為主，
成為「紫廉武」組合中的領導人！
所以紫微，絕對不是權力的象徵！
紫微，只是喜歡權力；入世的紫微，更加喜歡權力。
紫微化權在命、身宮的人傾向於用計謀打倒競爭者，
然後獨攬大權，因為一旦擁有「權力」，
就可以隨心所欲地發號施令，
指使別人行動，來成就自己的大事。
紫微化權，將紫微入世的欲望反映出來。
權力對入世的紫微來說，是多多益善，
因為沒有權力的話，凡事就必須親力親為！
所以看紫微要看左輔右弼，要看兄弟宮、交友宮、子女宮。
「紫微輔弼同宮，一呼百諾居上品。」《太微賦》
所以壬年生人，紫微化權守命在六陽宮，
或者紫微守命、身宮，而宮干自化權，
就是那些喜歡站在甲板之上，指揮著別人划船的人！
然而一旦有擎羊或火星同宮，
或者身宮是破軍、貪狼，
紫微化權守命者亦難以避免需要「御駕親征」。
紫微化權，主其人更加自負，性格更加主觀。
紫微化權，財帛宮武曲同時化忌，
往往代表用金錢去換取權力，
或者代表放棄對金錢的爭奪，以換取權力。
因此亦代表由於喜愛權力，
生命中有一段時間周轉不靈或經濟拮据。
毛澤東的命盤，就是紫微天相在戌宮守命，
破軍化祿在辰宮守身，
命宮宮干為壬，紫微自化權，身宮宮干為丙。
田宅宮坐死地，「巨火擎羊」輔弼夾，
抗戰八年，大躍進，文革十年，死者何止五千萬！
紫微化權的人從來都不會擔心面子，
因為一旦有了權力，自然就會有面子。

[出世、入世]
追求卓越，既是人類文化的原動力，亦是帝國主義的理想；
前者屬於精神及藝術領域，後者屬於權力及物質領域。
對紫微坐命的人來說，這是兩個並不相同的抉擇。
前者比較重視出世，重視制度，重視思考；
後者比較重視入世，重視個人，重視權力。
所以凡看紫微坐命，
先要判斷該紫微屬於入世還是屬於出世；
但要切記，兩者之間並沒有完全清晰的界線。
最好當然是能夠像朱光潛先生所說：
「以出世的態度做人，以入世的態度做事」。
如果紫微不見地空、地劫，又無空劫夾命，
必然講究如何入世。
入世的紫微，
一旦身處於「名利權世界」或資本主義社會，
自然會追求「權力」和「名譽」。
入世的紫微一旦追求權力，就必須有人扶助，
這就是為甚麼古書說：
「紫微無輔弼同行，則為孤君，美中不足。」
入世的紫微一旦追求名譽，就必須有真才實學，
這就是為甚麼既要審視三台，
又要審視命、身、福德、田宅四宮。
紫微化科，則自視更高，更重視「名譽」；
紫微化權，則主觀甚強，更重視「權力」。
為了「權力」和「名譽」，
紫微能夠包容、忍辱、不隨便動怒，
也許這就是為何古人認為紫微「主解厄延壽制化」。
解厄必然，延壽就未必。
紫微坐命的人一旦掌權，對公眾有利還是有害，
就要審視田宅宮。
對宮太陽吉利，無煞曜同度，
則紫微亦會重視公眾利益，行事為人亦光明正大！
一般而言，紫微在午未申酉四宮較為吉利，
原因是田宅宮會照的太陽，在廟旺的宮垣。
田宅宮見昌曲化科，當然亦代表紫微具備真才實學。
田宅宮不吉者，紫微追求卓越的性格，
會應用在權力鬥爭的謀略和策略之上。
出世的紫微，當然也要有真才實學，
但不一定需要權力，
出世的紫微，如果沒有輔弼會照，
只需要降低對權力的慾望，也可以怡然自得。
對出世的紫微來說，
到底「戰勝自己」重要，還是「戰勝別人」重要？
還是兩者同樣重要？
是一個必須思考的課題。
追求卓越的意思，就是不會安於「好」的現況，
繼續追求更好，甚至最好！
所以追求卓越的人性格方面必然「執著」，
所以對紫微坐命的人來說，
「究竟應該執著甚麼？」及「可以放下甚麼？」
是兩個重要的課題。
當天時、地利、人和有所欠缺時，
「不樂觀，不悲觀，盡人事，聽天命」
是紫微坐命的人要好好學習的一課。
追求卓越的人容易招致庸俗者妒忌，
這就是為何人格和真才實學對紫微這麼重要。
無論是出世還是入世的紫微，
命、身、福德、田宅四宮都喜歡會照
1.  [三台、八座]，
因為能夠令紫微的卓越有實質的表現。
2.  [天魁、天鉞]，
3.  [恩光、天貴]
4.  [天德、月德、天空]
因為它們能夠改善紫微「冷漠、不易親近」的缺點。
當然，一旦考慮田宅宮，這些星曜都可能會包括在內，
我們要看的，是星曜組合和結構！
 

人物──
紫微守交友宮，必然天同守命宮。
命宮星曜組合吉利，[例如天同有火星]，
1.  主有能幹的下屬或僕人為自己賣力工作。
2.  會遇上追求卓越的朋友。
3.  交友宮宮干吉化入命宮者，更主有優秀的人才協助自己。
命宮星曜組合不吉者，而交友宮星曜組合吉利者，
慎防下屬無義，施恩反遭怨報，甚至惡奴欺主。
只要沒有殺破狼及四煞同宮，
交友宮的紫微就不會是「惡人」，
所以如果堅持紫微守交友宮主「惡奴欺主」，
似乎是抹黑了紫微。
紫微守交友宮，會遇上
1.  有社會地位的人。[三台、八座]
例如：領導人、董事長、總經理。
2.  有才華的人。[博士、化科]
3.  有品味的人。[天相、龍池、鳳閣]
4.  外表端莊的貴婦。
5.  長者。[天壽]
6.  哲學家或玄學家。[貪狼、地空、地劫]
哲學家最喜歡紫微貪狼在卯酉二宮，與地空地劫同度。
7.  對宗教有興趣的人或僧侶。[貪狼、華蓋、天哭、天虛]
8.  性趣極高的朋友或從事性工作 [高級娼妓] 的人。
[會照的貪狼與擎羊或陀羅同度，見桃花諸曜]
前者重視的，是「高級」的性享受。
陰土──偏袒女性
紫微屬陰土，有偏袒女性的傾向。
所以紫微在命宮、兄弟宮及子女宮，都會有一些特殊之徵象：
1.  紫微獨坐的女性，一般都比紫微獨坐的男性好看。
2.  紫微在兄弟宮，主有長姊。
3.  紫微在子女宮，主頭胎生女。
4.  紫微在子女宮，主女多子少。
筆者並不知道這個星象和「尊」、「卓越」有何關係，
希望能有高人或前輩指教。
但紫微在兄弟宮，主兄弟、姊妹、朋友、母親、配偶的父母，
之中有顯貴者，不分性別，
紫微在子女宮，主子女之中有顯貴者，亦不分子或女。
紫微在子女宮，在奉行一胎政策的國家，
也許表示除了獨女之外，弟子和學生之中有顯貴者。
流年大限紫微守兄弟宮或交友宮，會有相似的徵兆。
[女皇猜想]
多年前筆者還以紫微為「帝曜」的年代，
曾經有一個初步的猜想，
就是紫微其實是女皇 queen，不是皇帝 king。
就好像蜂后和蟻后的現象一樣。
由於一窩蜂裡只能夠有一隻蜂后，
所以紫微坐兄弟宮時，姊妹之間在童年時多有爭執，
而兄弟之間反而相安無事。
同樣，紫微坐子女宮時，女兒之間在童年時多有爭執，
而兒子之間反而相安無事。
只有蜂后，才有這種「唯我獨尊」的現象。
但這樣的猜想，似乎和人類社會脫節，扯不上關係。

☆ 「卓越」概念的應用
地點──
紫微守田宅宮，必然太陽守命宮。
田宅宮顯示命造成年後的居所或工作地點。
紫微守田宅宮，代表居所或工作地點
1.  附近有著名的建築物、學校、機構。
或者在有名氣之機構中工作。
2.  位於高尚住宅區。
3.  位於名勝古蹟附近。
4.  廟宇或修道院 [見貪狼、地空、地劫、華蓋]
5.  儲藏名牌物品及名貴傢具的地方。
換言之，太陽守命的人，即使出身家庭貧困，
成年後都會有機會居於「高尚住宅區」或者
在「有名氣之機構」中工作。
至於紫微守田宅宮的人，
可否既在「有名氣之機構」中工作，
又居於「高尚住宅區」，
就要看命造的聰明才智。
太陽守命的人，凡事業宮無正曜，夫妻宮坐天同，
星曜組合吉利者，往往能夠白手興家，
最後入住「高尚住宅區」，合乎常理之至。
至於太陽守命的人，可否從小就居於「高尚住宅區」，
就需要看父母宮的星曜組合。
一般紫微斗數書籍提及紫微守田宅宮，
主居於高地，例如半山或大廈之高層，其實是錯的；
田宅宮的紫微必須會照貪狼始是。
為何有時好像是對的呢？
原因是紫微守田宅宮，多主居所位於高尚住宅區，
而在香港，高尚住宅區多位於半山；
亦由於紫微很容易就會會照到貪狼。
[ 一不小心，斗數很容易就歸納錯誤。]
事業──
紫微為官祿主，故最宜守事業宮。
紫微守事業宮，必然武曲守命宮，太陽在父母宮。
紫微守事業宮，代表從事
1.  專業的工作。
2.  要求高，具挑戰性的工作。
由於紫微守事業宮，田宅宮必為天機，
所以亦代表從事
1.  投機的工作。
2.  和電腦、電器、機械有關的工作。
3.  工廠實業。
大限流年紫微守事業宮，見科星，主晉升。
物件──
1.  高級、高尚的物品，
包括汽車、傢具、衣履、食物。
2.  最好或者尖端的科技產品。
3.  名牌、名貴物品。[未必一定是最高級的]
4.  古董或高級藝術品。[龍池、鳳閣]
5.  名畫。[天相或太陰、龍池、鳳閣]
6.  書籍。[宗教、哲學、命理]

☆  實際應用──卓越在那一方面？
不論是在命宮、身宮、福德宮，還是田宅宮，
紫微所追求的卓越，既可以是舒適的生活，
可以是男色女色，可以是名氣，可以是權力，
可以是興趣，可以是宗教，可以是哲學，
亦可以是藝術，不一而足，
各式各樣的輕重分配組合都可以。
其實所有正曜都可以分成四大類，紫微也不例外：
1.  傾向於藝術的紫微，重視「品味」，
往往有「藝曜」[廉貞、貪狼、天相、龍池、鳳閣]
在命、身、福德宮及田宅宮。
2.  傾向於「我 ego」的紫微，
置身於「名利權的世界」，重視「權力」和「名譽」，
重視「權力」的紫微，往往有
[化權、擎羊、天刑、火星]、及小人星 [劫煞、陰煞]
分別位於命、身、福德宮及田宅宮。
重視「名譽」的紫微，往往有 [化科、三台、八座]
在命宮、身宮或福德宮。
喜歡「名譽」的人有兩類，
一類喜歡自我吹噓，亦「必須」有人拍馬屁，
另一類就靠真才實學，不斷自我增值。
所以看紫微坐命的人要看夾宮、福德宮、
田宅宮來判斷他屬於那一類。
3.  傾向於「財富、物質」的紫微，
往往是己年生人，會照祿存及武曲化祿。
重視錢財的紫微，遲早都會經商。
一旦宮干化忌入本命財帛宮，
會照小人星組合 [劫煞、陰煞、火星、鈴星]，
絕對可以因財失義。
4.  傾向於「心靈 soul」的紫微，
重視概念、文化、哲學、宗教。
這類紫微往往有出世 [宗教、哲學] 星曜，
[貪狼、天機、天梁、地空、地劫、天空]
及入世 [君子淑女] 星曜
[天魁、天鉞、恩光、天貴、月德、天德]
分別位於命、身、福德宮及田宅宮。
一般人似乎對完美都有所恐懼，
除了因為懶惰之外，完全是因為平庸。
Have  no  fear  of  perfection,
you’ll  never  reach  it.
( Salvador Dali )
一般人都傾向於認為：
「一個追求卓越的人，必然是完美主義者」。
可能對，也可能錯，要視乎紫微星曜組合的智慧。
傾向於心靈的紫微，
可以要求自己做事的時候力求完美，
但出來的結果不完美亦坦然接受，不會執著，
因為世界上極少事情是獨力去完成的。
[紫微不化祿、不化忌]
屬世的紫微，「權力」和「名譽」當然多多益善，
所以命、身、福德宮及田宅宮的宮干，
可以再化權 [渴望更多的權力]，
可以再化科 [渴望更多的名譽]。
紫微會化權、會化科，但不會化祿、不會化忌。
根據化祿和化忌的兩大概念來思考：
1.  凡是追求卓越的人，必然會經歷鍛煉，
所以不論是否成大器的紫微，處事都不可能完全順利。
這就是為甚麼紫微不會化忌。
2.  重視藝術的紫微絕對不會遷就市場的喜好，
只會追求優秀的品味。
3.  重視「權力」和「名譽」的紫微，
不會與人爭財，反而會用財去收買人心，
以保障自己的權力和名譽。
況且權力和名譽往往會帶來財富的效應。
古人有云：「財散則民聚，財聚則民散。」
重視「權力」和「名譽」的紫微，
最重要是拋磚引玉，以大局為重，
所以命宮紫微一化權，財帛宮武曲就同時化忌。
4.  重視心靈的紫微重視增添個人優秀的判斷能力，
亦不會把財放在人生中首要的位置。
 

[孤君]
筆者認為「紫微最怕做孤君」這個說法委實多此一舉。
所有涉足於「名利權世界」的正曜，何嘗不怕成為孤君？
不少星曜有了「百官朝拱」之後，
何嘗不是立即顯赫，在社會上叱吒風雲！
至於「盛世之君王」，由於已經有前人打天下，
很多星曜都具備領導能力，
都能夠勝任盛世君王有餘，不見得紫微獨大。
而且在盛世，往往有繼承的制度，
可能亦輪不到紫微做盛世之君王。
所以即使用「帝曜」作為一種記憶的方法 mnemonics，
亦是有極大瑕疵的記憶方法，
將來亦容易對紫微的星曜性質產生思考上的混淆‧
為了避免這種不必要的錯誤，
所以筆者不會稱紫微為「帝曜」，
亦不會稱紫微為「尊」，以免和「帝」產生聯想。
筆者只稱紫微為「追求卓越之星」，或者「品味之星」，
[ 所以一旦星盤中紫微會照龍池、鳳閣，
 就肯定該宮垣和高級品味有關。]
追求卓越的人，
不一定想做皇帝，或者在某一行業中領導群雄。
追求卓越的人，即使「想做皇帝」亦未必「能做皇帝」，
因為有很多和星曜組合無關的客觀條件。
其實紫微斗數中很多正曜都「想做皇帝」，
和紫微是否坐命完全無關！
[階級和歧視]
紫微既然追求卓越，所以必然「好勝」，
必然階級觀念重，必然會歧視某些東西，
否則何來超卓的判斷力？
自有人類以來，「階級」和「歧視」一向都是普世價值，
換言之，所有人都有「階級」觀念，
所有人都會「歧視」一些東西。
問題在於我們「如何劃分階級」：
以財富來劃分？以權力來劃分？以智力來劃分？
以衣著來劃分？以美醜來劃分？以人格來劃分？
問題在於我們「歧視」的是甚麼東西：
歧視貧窮？歧視愚蠢？歧視面貌醜陋？歧視樣衰？
歧視在街道上隨意排泄的人？歧視學位比自己低的人？
歧視人渣？
那麼，不同種類的紫微「如何劃分階級」，
及「歧視一些甚麼東西」！
1.  傾向於藝術的紫微，
當然看不起濫竽充數的藝術家，
歧視三、四流的藝術作品。
2.  傾向於權力和名譽的紫微，
當然看不起沒有「抱負和大志」的人，
歧視完全沒有利用價值的「人、事、物」，
而且傾向於隱藏自己的情感和缺點。
3.  傾向於心靈的紫微，
當然看不起沒有真和誠的人、事、物，
歧視自稱行走在心靈道路上的虛偽者和教徒。

紫微 ── [追求卓越之星]
☆  抽象概念──追求卓越  striving  for  excellence
One  cannot  develop  taste
from  what  is  of  average  quality
but  only  from  the  very  best.
( Johann Wolfgang von Goethe )
[帝曜]
紫微斗數中的星曜，尤其是的正曜，
往往具有多重的性質，
所以不是所有正曜都能夠用一兩個字或詞來描述。
紫微星是一個例外，
然而這個字一定不是「帝」！
古書稱紫微為「帝曜」，
說紫微化氣為「尊」Supreme,  Supremacy。
古代受周易的影響，稱皇帝為「九五之尊」，
所以「尊」這個古代的概念當然和「帝」有關，
但現代化的詮釋，
「尊」的抽象意義其實是追求「卓越、傑出、優秀」，
英語稱為  splendour,  brilliance,  excellence。
雖然不少斗數作者都沿用「傳統」，稱紫微為「帝曜」，
然而這個描述不很貼切，而且容易誤導，
因為紫微只不過是自視頗高，有點心高氣傲，
有少許領導能力而已，距離「帝」這個階段還很遙遠。
古人和今人為了堅持紫微為「帝曜」這個說法，
結果就需要很多解釋來「補鑊」，
例如指出「紫微坐命，最怕成為孤君」，
所以發明了「紫微無左右為孤君」，
及紫微需要「百官朝拱」等等條件和要求，
又話要看福德宮，簡直是補鑊補到出晒面！
[亂世之霸主]
凡看紫微坐命，一定要看同宮的星曜，
一定要看身宮的星曜，一定要看田宅宮的星曜。
如果紫微坐命，身宮沒有七殺或破軍，
田宅宮的星曜組合亦並非戰場，
紫微根本就沒有能力做「亂世之霸主」。
原因是，在亂世時代，那些不願意走到最前線，
想別人做炮灰，而自己則站在幕後操縱，
待事成之後自己做皇帝的人，
打的是「你吃苦中苦，我做人上人」這個如意算盤。
這個如意算盤要靠運氣和陰謀，並不是一件容易的事。
所以紫微坐命，命，身宮無七殺或破軍，不見左輔右弼，
1.  必然行動力不足。
2.  空談理想，但無法或沒有足夠能力付諸行動。
3.  往往喜歡與人合作，但亦往往以分手告終。
所以紫微得到七殺破軍同度或守身宮，
其實是兩顆正曜互相提攜，並不是紫微帶挈七殺和破軍。
與其說紫微七殺同度是紫微「化殺為權」，
不如說是由於七殺的智慧和穩紮穩打，
致令紫微有權可用！
與其說紫微破軍同度是紫微「御駕親征」，
不如說是由於破軍的勇猛耐勞和開創能力，
讓紫微可以在前線大開眼界！
與其說紫微貪狼同度是「桃花犯主」，
不如說是紫微令貪狼在選擇配偶方面的品味，
和性方面的享受，都有所提昇！
所以「紫微貪狼、空、劫同度」在卯酉宮，
成為宗教哲學星曜組合之一，
其實是三顆星曜產生化學作用，擦出智慧的火花。
古書指「極居卯酉遇空劫」為僧侶之命，
其實要做僧侶尚需要額外的條件：
1.  無擎羊同度或在對宮。
2.  見「孤寡哭虛」[故以卯酉年生人為佳]。
3.  最好能夠有宮氣配合。

在哲學思考之中，我們常常會發現
「智慧、快樂、自由、同理心、清醒」這五個元素，
不能夠分開來研究，因為五個元素中任何一個，
都和其他四個有關，互相呼應，互相影響。
清醒和快樂藕斷絲連，關鍵在於第三者的同理心。
清醒，腦袋才有機會自由，
清醒，才有機會培育智慧。
身體自由，才可以帶來快樂。
身體自由，腦袋不自由，難以產生智慧。
快樂既可以來自小範疇的同理心，
不快樂亦可以來自更廣闊的同理心。
智慧會帶來清醒，超越，寧靜，自由，同理心
但未必能夠帶來快樂。
在《星曜分類》一文中，
筆者提及 [天府、天相、七殺、破軍、貪狼] 五曜，
為「同氣連枝星」。
「殺破狼」三曜，筆者已經約略談過，
知道「殺破狼」主掌身體的生殺大權。
七殺掌管呼吸器官中的氣管，支氣管和肺；
破軍掌管身體中的有液體流通的腔臟，
例如心臟、胃、子宮、膀胱；
貪狼掌管身體中的生殖器官、肝臟、肌肉、筋腱、頭髮。
那麼天府和天相在身體中又掌管甚麼呢？
天府掌管人體中的整個消化系統，
包括腹部的小腸、大腸和胃。
所以在星曜結構上，即使天府永遠不會會照破軍，
亦根本不會見到天同和巨門，
但要知道是命造否有胃病，是否會有腹瀉，
是否會有痔瘡，皮膚敏感是否和飲食及消化有關，
依然要看星盤中的天府。
一旦星盤中天府與火星同度或對拱，會照廉貞化忌，
就容易有腸胃炎、腹瀉、胃痛等情況。
以 [廉殺。府] 在丑未宮的組合，
遇上「甲、丁、己、庚、癸」的大限流年沖起火星，
及 [廉府。殺] 在辰戌宮的組合，
遇上「乙、丙、戊、辛、壬」的大限流年沖起火星，
星象最為強烈和明顯。
由於天府與七殺必然在對宮，
所以命造除了可能會有吸煙嗜好之外，
亦容易患上感冒，肺炎，哮喘等毛病。
天府又代表念舊懷舊，優秀的天府又代表存菁，
而優秀的破軍則代表去蕪和創新，
所以天梁在遷移宮的人，得到天府和破軍相夾，
具備去蕪存菁的能力，最利於發門和做學問。
定盤一向是紫微斗數中極為重要的一環，
關於天府與七殺還有兩點可以幫助讀者定盤：
1.  七殺坐命的人，移民外地的機會非常大。
     天府坐命的人，會出國留學或者旅遊，
     但往往會回國就業。
2.  天府坐命的人，田宅宮必為巨門，
     所以一生人之中一定曾經從事冋口生財的職業，
     包括教學、推銷、政治、廣播、飲食加上傳播，
     巨門化權或化祿者尤確，
     而巨門化忌者，則非從事用口生財的職業不可。
天相在人體中代表皮膚，尤其是臉部和頭部的皮膚。
皮膚，是身體對外界的防衛器官，
亦是反映身體內臟疾病的器官。
天府有恙或者天相遇上「刑忌夾印」，
都容易出現皮膚痕癢，濕疹或者其他皮膚病。
天相與火星同度，容易被太陽或者高溫液體灼傷，
而且曬太陽亦會比一般人容易曬黑。
天相在命宮或疾厄宮，見擎羊，天刑、火星，
都容易破相。
這五顆星曜全部都有關連，互相影響。
所以紫微斗數中，有這些說法：
逢府看相，逢相看府。
逢府看殺，逢殺看府。
逢相看破，逢破看相。
逢貪看破，逢破看貪。
逢貪看殺，逢殺看貪。
試舉這五顆「同氣連枝星」的例子來說明它們和哲學的關係：
☆ 「智慧」wisdom
在 [天府、天相、七殺、破軍、貪狼] 之中，
天府代表傳統的智慧，所以有蕪亦有菁，
只有會照地空地劫的優秀天府，才懂得存菁，
而存菁的能力，追求卓越的紫微一定居首位，
其次才是「財蔭夾印」 的天相和優秀的天府；
七殺是元帥之星曜，
一向重視「森林思維」和「根源思維」，
七殺會照地空地劫時，就代表實踐時的智慧。
「夫將者，國之輔也。
    輔周則國必強，輔隙則國必弱。」
《孫子兵法》
「故兵貴勝，不貴久。
    故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。」
《孫子兵法》
為何元帥的智慧如此重要？
「百戰百勝，非善之善者也；
    不戰而屈人之兵，善之善者也。」
《孫子兵法》
「其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，
    攻城則力屈，久暴師則國用不足。」
《孫子兵法》
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，
    其下攻城。攻城之法為不得已。」
《孫子兵法》
破軍代表在前線執行時的現場智慧，
亦代表去蕪及破舊立新的智慧；
貪狼代表好學及多元化的智慧；
貪狼和天相代表人際關係的智慧。
地空地劫對星代表抽象思考能力，最喜會照化科，
一旦地空地劫夾化科，就代表擁有該宮垣的智慧。
天梁在遷移宮，為天府及破軍所夾，
由於天梁這顆老人星本身已經是奄尖挑剔的星曜，
一旦命宮或者田宅宮見地空地劫者，
天梁坐遷移宮的人士的確是去蕪存菁的理想人選！
紫微貪狼會照地空地劫，華蓋，天哭及天虛，
代表宗教和哲學方面的智慧。
☆ 「快樂」happiness
貪狼和天相都重視「快樂」。
貪狼的快樂多元化，當然包括性愛在內；
天相的快樂則以美和盡責為依歸；
天府的快樂在參與慶祝傳統的習俗；
七殺先天下之憂而憂，只有收穫的時候才會快樂；
破軍的快樂同樣多元化，但當然包括飲食在內。
☆ 「自由」freedom
貪狼為探子，破軍為先鋒，他們都是最重視自由的星曜；
七殺為元帥，所重視的自由更包括思考上的自由；
天府對社會環境逆來順受，天相具備正義感，守秩序，
所以它們對自由的緩慢減弱，反應最為遲鈍，
其中有才華的直到無法忍受時才會被迫移民外國。
☆ 「同理心」empathy
天府高高在上，只需要對直接下屬有同理心；
七殺和天相都需要直接管理，
破軍需要出外打天下，無同理心不能成事，
所以它們都重視對群體的同理心。
貪狼八面玲瓏，是同理心中的高手，
至於如何在各種情況之下抉擇，因人而異。
☆ 「明智、清醒」sanity
破軍和貪狼必須清醒，但慾望容易令它們不明智；
天府和七殺都需要以大局為重，
但天府礙於傳統，可能半糊塗半明智半清醒；
七殺是元帥，領軍必須重視「明智、清醒」，
更加需要弄清事實的真相，否則會兵敗如山倒。
事實上，從身心是一個整體的角度來看，
明白醫學上有所謂  psychosomatic  disease，
明白器官之間通過神經系統和血液互相影響，
必然是一環扣一環，
我們就知道其實紫微斗數中所有正曜都互相連繫，
根本不應該分割地來逐顆逐宮來研究！