Category: 紫微斗數簡介

一般來說，世間所有的學問都是一樣，
入門課程既是最重要的課程，也是最難教的課程。
紫微斗數入門課程難教得好，
因為除了會涉及整個學問的範疇和結構之外，
還會牽涉到諸多和哲學及思考方法有關的課題，
所以優秀的斗數入門課程，
必然需要紀錄導師定盤和分析命盤的思考過程，
不知讀者以為然否？
由於初學者在中學和大學就讀時，
除了中文欠佳之外，往往亦欠缺了嚴謹的思考訓練，
所以紫微斗數入門課程難教得好，
於是難教得好的課程就變成了難學的課程。
沒有足夠思考訓練或者科學訓練的初學者，
固然不會懂得應該如何去問問題。
然而問題不僅僅在初學者的身上，
坊間不少紫微斗數的導師，並非教書出身，
除了欠缺了教育心理學和教學方法的訓練之外，
本身亦欠缺了嚴謹的思考訓練，
思考能力不濟而又喜歡扮演大師的角色，
欠缺了對真理追求的謙卑態度，
傾向於打茅波及敷衍了事，成為了他們的致命傷，
於是課程中諸多的絆腳石和邏輯矛盾依然無法解決，
因為導師自己也木宰羊，自己不懂得，還未讀通，
結果當然影響到紫微斗數的傳承和發展。
做老師，當然希望學生青出於藍而勝於藍，
但不少紫微斗數的導師卻喜歡吊起來賣，
在關鍵的地方故意忽略，或者故作神秘，
告訴學生要留待高級課程才慢慢地作出補充，
甚至到了高級課程竟然完全不作補充。
有上過高級課程的同學告訴筆者，
導師對諸多的絆腳石和邏輯矛盾根本無法解決，
思考能力不足，但又要扮大師，的確悲哀。
除此之外，其實家境窮困的人，最需要斗數的協助，
所以筆者希望家境欠佳的後學者能夠靠自學和自修，
學到實用的斗數，並且替社會上收入較低的階層服務。
由於傳統中國人在教育方面欠缺了批判思維的訓練，
筆者當年上過一些斗數入門課程之後，
發現了不少傳統中國人在教和學兩方面的陋習，
即使到了千禧年代依然陰魂不散，
於是筆者從1990年開始，決定自學及自修紫微斗數。
在自學過程中當然碰上了不少阻礙學習的絆腳石，
為了幫助後來的初學者，所以開始做博客分享心得，
寫了不少斗數文章，希望能夠減輕初學者的困擾，
移走筆者懂得的這些絆腳石，
讓走初學者能夠走一條舒暢一點的學習途徑，
不需要再走前人走過的冤枉路。
這個指引的目的是提供一個由淺入深的學習次序，
給所有有興趣自學自修紫微斗數的初學者。
筆者以前用同樣的筆名在 Yahoo Blog 寫紫微斗數，
曾經寫過一篇相似的《自習斗數指引》，
其後 Yahoo Blog 關閉，於是 2013-03-27 開始，
筆者將教育、哲學、宗教、科學、通識和斗數的文章，
全部經過修訂後轉移到《通識網：心靈通識》刊載：
http://www.managementofknowledges.com
筆者在通識網中介紹各種斗數思考和記憶的方法，
其中有不少是筆者自己發明，
可以節省初學者不少寶貴的時間。
筆者曾經教過幾班初級和中級紫微斗數，
從未教過高級課程，因為覺得自己沒有資格。
如今筆者年紀已經不輕，沒有精力再授徒，
非常慶幸有學生願意繼續代筆者傳授口水派紫微斗數，
但他亦遇上教和學的先後次序問題，
所以筆者從新再寫這一篇，
希望能夠成為自學及自修者的一塊踏腳石。
能夠成為初學者的一塊踏腳石，是筆者的光榮！
01.  認識命運和命理學
這一欄共有五十四篇文章，
第一至第九篇及最尾一篇《兩篇專欄文章》，
目的是介紹命運這個概念，
因為研究命理學而不清楚究竟甚麼是命運，
不合邏輯之餘，亦未免貽笑大方，亦欠缺說服力。
其餘的四十四篇是說明筆者心目中命理學的定義和概念。
《命運和命理學》一欄
02.  認識紫微斗數
《紫微斗數是甚麼？》(一)
《紫微斗數是甚麼？》(二)
《紫微斗數是甚麼？》(三)
《紫微斗數是甚麼？》(四)
《紫微斗數是甚麼？》(五)
03.  認識口水派紫微斗數
《口水派紫微斗數》(一)
《口水派紫微斗數》(二)
《口水派紫微斗數》(三)
《口水派紫微斗數》(四)
《口水派紫微斗數》(五)
《口水派紫微斗數》(六)
《口水派紫微斗數》(七)
《口水派紫微斗數》(八)
04.  紫微斗數和子平八字
《斗數和八字的組合數目》(上)
《斗數和八字的組合數目》(中)
《斗數和八字的組合數目》(下)
《紫微斗數與「宿命範圍」》
05.  天干地支
《天干地支》(一)
《天干地支》(二)
《天干地支》(三)
《天干地支》(四)
《地支十二宮圖》
《圖像記憶法》
《斗數宮垣常用詞彙》
 
06.  出生資料
《出生資料》(一)
《出生資料》(二)
《出生資料》(三)
《整理出生資料》(一)
《整理出生資料》(二)
《整理出生資料》(三)
《整理出生資料》(四)
《整理出生資料》(五)
《整理出生資料》(六)
07.  紫微斗數的十二宮垣
《斗數星盤建築》一欄
《斗數宮垣初階》一欄
《起大限及行限》一篇
08.  紫微斗數的星曜
《斗數星曜初階》一欄
09.  紫微斗數的四化
《斗數四化》一欄
10.  定盤及解讀
《斗數定盤及解讀》一欄
筆者按：
自學斗數，開始時當然是從自己及親人的命盤入手最好，
然而卻有兩個難題：
1. 初學者可能會定錯了自己的命盤，做成以後學習的絆腳石，
    所以最好先有至少十數張可靠的命盤來入手。
2. 可能遇上十分困難的親人命盤，沒有足夠的資料去判斷。
由於這裡的斗數融會了思考和記憶的方法，
所以難度不會高過追隨名師學習。
不過我們必須明白知識的分類完全是人為，
自然界和人類社會的知識不會理會人為的分類，
它們一定是跨學科 interdisciplinary。
初學者如果想在紫微斗數上更上一層樓，
必須掌握多個變數互動和互相影響的能力，
所以除了需要學習嚴謹的思考方法之外，
就不能忽略哲學，心理學、心靈學，比較宗教，
和科學方法這五方面的入門學問，
而這五者遍布在通識網的眾多篇文章之中，
而且這五方面的探索並不會浪費讀者們的時間，
都會豐富了讀者們的人生。
Don’t  judge  each  day  by  the  harvest  you  reap
but  by  the  seeds  that  you  plant.
( Robert Louis Stevenson )
筆者按：
將斗數文章放在 BLOG 內，有四個好處：
其一是環保，其二是修改容易，其三是可以和讀者互動，
其四是讓家境欠佳的讀者可以免費閱讀。
孰知有很多朋友竟然告訴我，
他們要把文章用 printer 印出來才去看，實非始料所及。
如果大部份讀者也有同感，將來也許會把文章結集成書，
皆大歡喜，請各位讀者多多提出意見。

在繼續分享筆者學習紫微斗數的經歷之前，
筆者還想談一下 2016 丙申年學生自殺的現象，
希望能夠說明為何筆者覺得紫微斗數在
「生理治療」和「心理輔導」兩方面，
都可以作出非常有價值的貢獻。
先說自殺在生理方面的因素：
口水派紫微斗數認為，
正曜中的太陽和太陰代表「左右腦、血液、淋巴、眼睛」，
而由於家族的遺傳因素，
會令其中一樣或多樣發生病變，
如果沒有家族的遺傳資料的話，論命者只能夠靠估！
一旦論命者能夠肯定是腦部出現問題，
那麼我們可以這樣說：
凡是命造命盤中太陽和太陰有四煞同度，
無祿解救，都可能會出現腦部的疾病，
例如情緒病、抑鬱症、焦慮症、精神異常等。
最嚴重的情況當然是這個星曜組合出現在命宮或疾厄宮，
而太陽或太陰有火星同度，又有擎羊在對宮沖擊。
但即使出現最嚴重的情況，只要青少年及早定盤，
就可以用藥物治理，避免出現大家都不想見到的後果。
除此之外，口水派紫微斗數又發現：
如果太陽或太陰在疾厄宮，有煞曜同度，
而命宮又會照「天哭、天虛」這對悲曜，
[往往同時會照「吊客、喪門」這對牛頭馬面，
  加強悲曜的力量。]
情況就更嚴峻，因為「天哭、天虛」見祿曜多時，
命造就容易有自殺的傾向；
這些祿曜可以來自父母的斗數出生年次，
可以來自大限，可以來自流年。
沒有最壞，還有更壞的星象，就是命宮會照陰煞；
這顆陰煞有如一顆計時炸彈，當大限流年不吉時，
就隨時都可能引爆。
筆者曾經救過一位想自殺的學生，
他就是擁有一個這樣的命盤！
幸好疾厄宮的太陽只是和鈴星同度，會照火星
而這位學生一向保守他的心，
所以能夠艱苦地度過一個又一個的關卡。
參考：
《命理學的功能》(一) 《命理學的功能》(二)
《命理學的功能》(三) 《命理學的功能》(四)
除了腦神經疾患之外，自殺的原因有很多，
大致上都和壓力 stress 有關，和心理質素有關，
所以「家庭教育」和「生命教育」都非常重要。
心理健康欠佳的原因有很多，各種因素互相影響，
然而每個人對壓力的承受能力都有不同的臨界點，
這些因素都會在命盤中顯示出來。
只要青少年及早定盤，認識自己，認識壓力，
就容易未雨綢繆，心理上早有預防：
☆  家庭因素  conflict  at  home
1.  父或母本身有很多性格方面的矛盾。
2.  父或母與子女性格有衝突。
例如父或母心術不良，但子女卻有正義感。
3.  父母和子女有如仇人。
4.  父母都是冷酷無情的人。
5.  父母常常責罵子女無用。
6.  家庭經濟困難，又不懂得如何分配資源。
7.  父母或監護人「讀過書」，但未接受過「教育」。
☆  感情因素  love/hate  imbalance
1.  父母都好，和子女關係也好，但父母之一突然往生。
2.  童年時沒有人愛惜。
3.  失戀，被男朋友或女朋友拋棄，或者對方突然往生。
4.  不懂得如何和朋友溝通，孤獨無助。
5.  在學校被同學欺凌。
這些都屬於「情傷說話未曾講」，不知向誰講，
因為不知有沒有可以信賴的人！
☆  教育因素  poor  education  at  school
1.  課程狹窄，科目選擇少，
     以致不同的學生個人興趣和長處不能發揮。
     令很多學生都成為失敗者，
     生產大量的自卑感，上課恐懼感，考試恐懼感。
2.  學校只重視百分之十的偏才，視其他學生為次貨。
     凡能夠在公開比賽中為校爭光者才會重視。
     音樂如是，戲劇如是，體育如是！
3.  生命教育需要愛心，而且不能夠擁抱虛偽。
     但學校裡根本沒有生命教育，
     或者有掛羊頭賣狗肉的生命教育課程，
     但欠缺能夠勝任生命教育的老師。
4.  學校不重視訓練學生溝通的能力，包括說話和寫作。
5.  學校不重視訓練學生嚴謹的思考能力，
     敷衍了事，結果學生的溝通能力亦大打折扣。
6.  學校不重視訓練學生記憶的方法。
7.  學校將責任完全推卸給競爭激烈的社會，
     推卸給教育局及患了病的教育制度，
     完全忘記了「上有政策，下有對策」。
     學校不重視本身的課程及教學方法兩方面的改革，
     結果家課就越來越多。
     再加上任教各科老師對自己科目公開試成績的私心，
     意圖在青少年有限的休息及娛樂時間之中，繼續剝削。
參考：
《教學新思維》(一) 《教學新思維》(二)
《教學新思維》(三) 《贏在起跑線上》
香港教學界一向有五大持分者：
☆   掌最大權的教育局。
☆   掌大權的校監、校長。
☆   掌中權的老師。
☆   掌小權的家長。
☆   沒有權力的學生。
學生雖然看似是持分者，
但往往是教學界中被虛偽和口號所控制的奴隸。
小學生、中學生、大學生，甚至研究所學生自殺，
主要原因當然是在全球化的大氣候之下，
我們的教學制度鼓勵競爭，掌權的持分者擁抱虛偽，
重視「教書」schooling，重視 STEM 課程，
[Science, Technology, Engineering and Mathematics]，
沒有 STAND，輕視「教育」education，
輕視哲學和批判思維的訓練，
道貌岸然，高高在上，愛面子多於愛真理，
於是市場就多了教書工作者，少了教育工作者，
有事時就互相推卸責任或者當作看不見。
五四運動之後，由於中國人不懂得汲取西方文化的精華，
即使「教書」追上了時代尖端，但「教育」卻停滯不前，
所以往往只是替他人做嫁衣裳，為西方訓練偏才。
一個地方的軟實力不是單靠 STEM，
更重要的是對青少年生命教育，思考能力和創意的培育。
當我們為了解決眼下的難題而極度專注時，
就無法看到森林，就會欠缺廣闊的視野，
不能夠有效地規劃這個地方的未來。
四大持分者口裡一定說自己「愛學生」，
但他們的所謂愛又未達到訓練學生嚴謹批判思維的程度。
沒有「批判思維」的訓練，
學生怎會清楚「教書」和「教育」的分別？
怎會清楚「成功」和「成就」的分別？
怎會清楚一個人愛面子和輩份，
不應該超過愛真理和愛耶穌基督的程度？
沒有嚴謹的批判思維訓練，
真假混雜的思想就操縱了學生們的腦袋，
學生們怎可能有「自學能力」？
怎可能有「獨立思考能力」？
怎可能有高層次的「創意思考」？
怎可能有能力掌握在社會裡向上流動的機會？
一旦學生們成長的家庭中同樣欠缺「教育」，
學生們入到大學之後，就難以回頭，
而道貌岸然的人就會告訴他們「以後要靠自己了」，
你們入到大學，家長和中學的老師已經盡了責任，
家庭裡和中學裡學習到的錯誤思想完全和老師無關！
當四大持分者、三大因素一旦同心同德，
青少年就會覺得被困，陷入僵局，
覺得窒息，覺得失望，覺得沮喪，覺得人生沒有希望。
星期五檔案  不做功課奴  2015/12/04
https://www.youtube.com/watch?v=PSdkHzaUH_c
星期五檔案  為甚麼輕生？ 2016-04-08
https://www.youtube.com/watch?v=sEjq_hudlQg
Sir  Ken  Robinson
Life  is  your  talents  discovered
https://www.youtube.com/watch?v=FLbXrNGVXfE

不論是否曾經追隨老師學習，
學習和研究紫微斗數的最佳方法，
依然是先研究自己的命盤。
如果連自己的命盤都看不懂，怎可能會相信紫微斗數？
所以研究自己的命盤應該是學習紫微斗數的第一步！
俗語說「萬事起頭難」，但有多難？
完全視乎事情的種類而定。
站住當年筆者自學紫微斗數的經歷來看，
最佳的描述來自初唐四傑之一的王勃：
「關山難越，誰悲失路之人？」 《滕王閣序》
因為對不少人來說，研究自己的命盤這個第一步，
就已經是一座難越的關山！
在筆者自修紫微斗數的過程中，
就慘痛地發現很多在第一步中陸續出現的眾多絆腳石。
每一塊絆腳石都是必須考慮的因素：
1.  命造的「出生年月日時」是否正確。
2.  要考慮出生地點的太陽時。
3.  要考慮出生地點在地球的經度，
      因為「算命日期變更線」並非「國際日期變更線」。
4.  要考慮命造是順產還是擇吉開刀生，
      因為在確定出生時間會出現半小時至一小時的差別。
5.  要定盤：「天盤、地盤、人盤」之中三擇一。
6.  要知道父親和母親的斗數出生年對命盤的修訂。
這六大因素只要其中任何一項出錯，
都會令命造起出一張錯誤的命盤，後果可大可小！
參考：
《紫微斗數定盤步驟》(一) 《紫微斗數定盤步驟》(二)
《紫微斗數定盤步驟》(三) 《如何閱讀一張命盤》
筆者如今反思這座關山，得到至少五點啟示：
1.  如果當年沒有自修過「科學的哲學」，
     怎可能會鼓起足夠的勇氣，一次又一次打倒舊想法，
     願意每次重頭開始，建設新思維？
2.  和思考一樣，定盤是紫微斗數中最重要的步驟，
     怎可能不戰戰兢兢，如履薄冰？
3.  如何定盤，是任何教紫微斗數的老師必須傳授的功夫。
4.  定盤原來和「做學問」及建設「信仰」的過程完全相同。
5.  如果筆者一早知道學習斗數如此複雜，
     還會願意投下這麼多心血嗎？
筆者大約在1980年已經在書店打書釘時，
發現了中國古代有紫微斗數這門學問。
當年在想，看來如此複雜的紫微斗數如果是假的話，
如果完全沒有絲準繩度的話，為何會有書籍傳下來？
為何會有人願意去學？它是用來騙讀書人的嗎？
目不識丁的古人當然沒法學紫微斗數，
但怎樣的讀書人會去學紫微斗數？
紫微斗數在古代可以騙到些怎麼樣的讀書人？
慶幸當年沒有打算找斗數師傅學習斗數的衝動，
沒有浪費了光陰，因為學習斗數有如建設一幢房子，
需要很多條支柱才能夠建成，缺一不可。
當年曾經替自己起過一個命盤，一點也不像，
因為當年的紫微斗數只有天盤，沒有地盤和人盤。
所有當年台灣出版的紫微斗數書籍，直到現在，
都假設了一個出生時辰只有一個盤，就是天盤。
直到1985年王亭之先生在香港宣揚中州派紫微斗數，
他透露了一個他的老師劉惠倉去世前告訴他的秘密，
就是一個時辰[兩小時]有「天、地、人」三個命盤，
替自己一試之下，竟然有一個看來十分準確的命盤，
於是燃起了研究斗數的熱忱。
參考：《孤獨、寂寞》 《擁抱孤獨》
筆者多年來艱辛自習斗數後，
當然明白命宮見文昌化忌的人需要靠自學，
但數十年來一直都不信邪。
結果當然是命運操縱大局，證明自己一生人都要靠自學，
不但要靠自學，而且找不到同道中人互相切磋！
無論是紫微斗數、哲學、宗教、教育，筆者都要靠自學，
幸好後三者可以站在巨人的肩膀上，著實減輕了辛勞。
以前從來都不會假設紫微斗數原來是一片「半處女地」，
有待開發的地方竟然如此之多！
認命之後，就孤身走我路，創立口水派紫微斗數，
自任第零代掌門人。
想不到從八十年代開始，短短的二三十年，
世界變遷得如此急遽，
未來十年將會踏進人工智能電腦及機械人時代。
年輕的一代如果想避免被時代淘汰，
「嚴謹的批判思維訓練」和「真誠的生命教育」
將會成為無可避免的要求！
筆者預料未來十年，「紫微斗數，宗教精神及人生哲學」
將會融合在一起，成為一個新的學科。
筆者人到晚年，世界已經步入必須自學的時代，
轉行轉業、重新學習及重新訓練越來越普遍，
教學界的「learning  how  to  learn」已然司空見慣。
記得十多歲時母親曾求教於一位子平八字大師，
他說筆者的八字：
「匯合東方之氣」，「得道西方」及「大器晚成」。
當年還以為會在西方出名，現在才明白所謂「得道西方」，
原來是當年在大學裡置身在一個嚴謹批判思維的學術環境，
潛移默化，深刻感染了西方文化中的精華。
如今回想大學時代 [1968-1972] 的經歷和訓練，
更加覺得當時在科學態度和批判思維兩方面的訓練，
在社會學，心理學和哲學多方面的接觸，
其後投身在股票市場中對人性和對自己的認識，
好像都是為將來學習斗數而作的準備工夫！
所以筆者去年的關門斗數班，
其實都是在傳授學生思考的方法，
奉勸一句想自學斗數的後來者：
最好能夠同時學習思考，而且至少要學習哲學和心理學。
道理其實很簡單，如果紫微斗數是研究人的話，
怎能夠不需要一切和人有關的學問，
包括宗教精神、哲學、心理學、歷史來協助，
甚至互相印證，互相激發？
況且這些學問往往提供了最佳的趨吉避凶方法。
參考：
《口水派紫微斗數》(一) 《口水派紫微斗數》(二)
《口水派紫微斗數》(三) 《口水派紫微斗數》(四)
《口水派紫微斗數》(五) 《口水派紫微斗數》(六)
《口水派紫微斗數》(七) 《口水派紫微斗數》(八)
定盤已經有這麼多絆腳石需要一一般走，
想不到斗數中的宮垣、星曜性質和星曜組合的複雜變化，
竟然也是一片「半處女地」！
學習紫微斗數，需要多方面的學問，
而且變數互相影響，無法控制變數來做實驗，
不能夠靠傳統的科學實驗方法，
而一般紫微斗數書籍又傾向於以訛傳訛，無助於研究，
所以筆者曾經有三四次都決定放棄繼續研究。
但每當想放棄的時候，總會有間接的朋友來要求算命，
而他們的例子竟然剛巧就是筆者遇上的困境！
這些例子告訴筆者某個猜想原來是對的。
如今反思，
1.  到底筆者是自由還是不甚自由，我說不出來。
2.  研究紫微斗數是否自己前生的抉擇，我說不出來。
3.  筆者自修紫微斗數，其中似乎亦有靈界的參與，
      但沒有辦法證實。

「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」
《約翰福音 1：5》
思考從來都不容易，
因為「我  I」就是思考中最重要的工具。
換言之，思考需要認識自己，思考需要自我批判，
思考需要克服懶惰──思考需要勇氣。
感謝「前生/心靈/父母/大學/經歷」，
感謝一眾各種宗教裡半真半偽教徒的帶領，
讓筆者學懂如何思考，學懂不斷自我批判，
走上這條崎嶇不平，沒有終點的思考道路。
矢志思考的人，必須排除萬難，努力刻苦鍛煉思考，
要明白一年樹根，十年樹木，百年樹人，
要明白人無百歲命，必須站在以往的樹人之上，
所以矢志思考的人，首先要找EQ高的外科醫生──
要醫學博士──割掉「庸俗、平凡和膚淺」的歪根，
才有希望脫穎而出，做一個平凡但拒絕平庸的人。
I  do  not  feel  obliged  to  believe  that
the  same  God  who  has  endowed  us  with
sense,  reason,  and  intellect
has  intended  us  to  forgo  their  use.
( Galileo Galilei )
執著於追求真理，執著於思考的人，
看似不謙虛，但骨子裡對真理異常謙卑的人，
一定不會重視自己的學位高低，是否來自名牌學校，
因為真理不會理會任何參與者的背景。
這就是為何很多自以為是「知識份子」的人，
很容易就被人看穿底細的主要原因。
參考：《登高》(三) 《哲教儀式》
凡是意圖將人的輩份和面子置諸真理之上的人，
凡是告訴別人「只要信，不要問」的人，
凡是討厭懷疑精神，拒絕批判的人，
不論是否道貌岸然，不論有多麼高的學歷，
他們都不可能是「真知識份子」，也不可能是真教徒！
對「道/真理」謙卑，難道不是對善良的靈界謙卑嗎？
見到不少各種宗教裡的偽教徒祈求金錢、名氣、權力，
甚至扮演「將一切交托給靈界」的角色，
就知道詭詐的半真半偽教徒如何將「宗教精神」貶值。
「真理和真相」絕對不仁慈，不討價還價，
「真理和真相」有如一枝利箭，會令某些人受傷！
半真半偽教徒為了防止自己受傷，就會歪曲真理。
半真半偽教徒雖然喜歡道貌岸然的形象，
但他們打從心裡討厭智慧，
一和他們辯論，他們就會立即露出馬腳。
很多半真半偽教徒都對筆者心存恐懼，
反而對善良的靈界並不恐懼，
因為他們以為靈界需要睡覺，不理世事，
讓他們掌權，讓他們做代言人。
半真半偽教徒有自創的道路，
他們有自己喜歡的真理，有自己喜歡的生命！
這個現象完美地解釋了：
「不喜歡真理的人為何要信宗教？」
讀過聖經的人都明白，由於耶穌基督的大愛，
由於洪水毀滅罪人後，挪亞後代中的愚蠢人依然太多，
所以聖經將一般人得救的門檻定得非常低，
只需要「口裡承認，心裡相信」就合資格，
但為了保障質素，排除聰明人的詭詐和虛偽，
跟隨耶穌基督的門檻卻是非常之高，
因為進天國的門是窄的，進去的人也少。
「你們要進窄門。
    因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
    引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
《馬太福音 7:13-14》
筆者每次向靈界祈禱，都是祈求靈界開啟智慧，
因為這就是和靈界接觸的法門之一，
符合道家的「順應自然，天人合一」的思想，
而且當我們越多智慧的時候，就越接近窄門。
「你們中間若有缺少智慧的，
    應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神；
    主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；
    因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
    這樣的人，不要想從主那裡得甚麼；
    心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。」
 《雅各書 1：5-8》
He  that  will  not  reason  is  a  bigot;
he  that  cannot  reason  is  a  fool;
and  he  that  dares  not  reason  is  a  slave.
( William Drummond )
筆者和不少教徒聽下面這首歌時，會有不同的感受。
筆者鼓勵任何宗教人士聽和唱這首歌時，
不妨將 Jesu 這個名稱換為「真理/智慧」：
Jesu,  Joy  of  Man’s  Desiring
https://www.youtube.com/watch?v=pEemo9i-sCI
人的才華，和前生的努力有關，
人的天賦思考能力和智慧，也和前生的努力有關，
今生的遺傳因子和父母的選擇，
也和前生的努力、業力及和長輩的關係有關。
由於善良的靈界就是大愛，
所以一定開啟一條後路給思考能力和智慧不足的人。
思考能力和智慧不足的人和靈界接觸的另一個法門，
就是在回歸心靈之後，讓心靈主持人生大局，
努力保守自己的心，堅持人格。
「你要保守你的心，勝過保守一切，
    因為一生的果效，是由心發出。」
《箴言 4：23》
筆者認識很多「好人」，他們有自知之明，
從來不插手，也不會辯論自己不懂得的東西；
筆者也認識很多自視為「好人」的人，
他們的動機良好，自我感覺良好，
但從未接受過嚴謹的思考訓練和生命教育，
所以思考能力明顯不足，而且尚未回歸心靈，
以為真和誠只不過是欺騙青少年的口號，
以為愛和虛偽可以和平共存。
不明白甚麼叫做保守自己的心，
也不明白「大愛」一定是從改革制度著手。
他們喜歡插手自己思考能力範疇以外的事務，
更加喜歡傳遞一個「仁慈不需要相應智慧」的訊息。
很多時這種「高層次的愚昧」無傷大雅，
但在不正常、甚至禮崩樂壞的社會裡，
高層次的愚昧就會發揮真假混雜，正邪合一的力量，
在高層次之上發揮「影響煙子」，不自覺地助紂為虐。
教學界裡尤其多這樣的資色份子。
其中那些立心不良，騙來一個博士學位的敗類，
有如道貌岸然的人穿上皇帝的新衣，
沾沾自喜地露出了內裡的虛偽。
所以「將一個人和他的思想分開來判斷」，
明白好人不一定有足夠的思考能力，
是任何從事哲學思考和生命教育的人必須傳達的訊息。
參考：《信念、信仰》(一)
和一個概念有關的真理，從來都不會分科，
一定出現  interdisciplinary  的現象，
所以現代知識份子的責任，
就是「愛智、對真理謙卑、博學、融會貫通」，
自強不息，苟日新，日日新，又日新，
在「信仰」的堅固基礎下愚公移山，以造福下一代為目標。
大約在1985年筆者開始研究紫微斗數，至今三十年，
如今步入晚年，常常憑藉斗數這件精采的工具，
反思自童年以來人生中一切發生的事情，
除了覺得有靈界的協助和帶領之外，
亦覺得生命中的轉捩點，好像冥冥中早已註定，
感覺到實在不可思議。
表面上看來，人生道路上的一切轉捩點，
應該是個人今生的自由抉擇，
但對於回歸心靈的人來說，他難免會問：
人生道路中會有前生的抉擇嗎？
人生道路中會有靈界的帶領嗎？
對回歸心靈，並且常常反思的人來說，
每一個轉捩點都好像是一個早已安排好了的「局」。
如果不是曾經在紫微斗數上花過一番功夫的話，
沒有可能有這樣的感覺。
工卻善其事，必先利其器。
筆者最初想不到紫微斗數竟然是如此強而有力的利器，
想不到深入「認識自己，認識命運，認識業力」，
竟然都是依靠紫微斗數！
回歸心靈的秘密，禍福相倚伏的道理，
原來都顯示在紫微斗數的命盤之中。
今生是否喜歡修行，是否適宜修行，有沒有能力修行，
紫微斗數都有答案！
斗數的「宮垣、星曜組合、宮氣」，
尤其是命宮和田宅宮的星曜組合和宮氣，
提供了確實答案。
道不遠人，就算一個人今生有非常強勢的「成功」緣份，
不適宜出世修行，但只要他有能力修行，
只要他一旦覺悟「有得必有失，禍福相倚伏」的道理，
他當然可以立即騰空時間出來修行。
參考：《創造自己》

如果硬要將人生劃分為三部份的話，那麼筆者會這樣劃分：
1.  職業的抉擇和發展  career  development。
2.  獨身或婚姻的抉擇和發展。
3.  尋找或創造生命的意義。
這三者從來都是一個相當複雜的課題，
因為不但牽涉到三元的「我  I」這個概念，
牽涉到前生的修為和業力，
牽涉到前生和今生的人際關係，
牽涉到「擇偶」和「擇友」的學問，
牽涉到「才華」和「生存」的矛盾，
牽涉到現行「職業訓練」的課程內容，
牽涉到現行「生命教育」的課程內容，
牽涉到「個人身分」identity 的認同，
牽涉到父母、甚至家族的期望，
牽涉到同儕的比較和社會的普遍價值，
牽涉到個人的天賦、興趣、幻想和理想，
牽涉到老年人如何面對死亡的課題，
牽涉到宗教、文化、哲學、社會學、心理學…
等等學問的融會貫通，
牽涉到人生無常、夭折及英年早逝的課題，
更牽涉到紫微斗數在各方面的神奇實際應用。
An  honest  assessment  of  one’s  ability  using
reliable  tools,  and  listening  to  one’s  soul
are  both  crucial  in   career  development.
Making  an  unwise  career  choice  which  may
be  irreversible  not  only  leads  to  boredom
but  also  retards  the  development  of  the  soul.
( Jason Ling )
如今人類已經進入 AIA 人工智能及機械人時代
[Artificial  Intelligence  Age]
「嚴謹的批判思維訓練」和「真誠的生命教育」
已經成為了無可避免的要求。
與其坐井觀天，坐失良機，坐以待斃，不如主動迎戰！
未來的心理輔導員，可以不懂得哲學思考嗎？
未來的心理輔導員，可以不懂得生命教育嗎？
未來的心理輔導員，可以不懂得紫微斗數嗎？
哲學思考，生命教育，紫微斗數，
其實和所有做學問的要求相同，就是訓練一個開放的腦，
開放的腦，英文稱之為  openmindedness。
哲學思考和生命教育，其實就是嚴謹的  liberal  education；
哲學思考和生命教育，其實就是訓練人口中百分之十的「通才」，
訓練懂得需要尊重「通才」的「偏才」，
和防止「偏才」自我膨脹，插手需要「通才」來辦的事務。
但話說回來，「偏才」有很多類，
讀純理科的「偏才」擁有成為「通才」的潛能，
因為讀純文科的「偏才」往往難以明白為何
有時「差之毫釐，謬以千里」會影響如此深遠。
生命教育，其實就是訓練
1.  思考能力，包括森林思維和根源思維能力。
2.  態度，包括擁護懷疑和批判的精神，
     包括訓練科學態度：大膽假設，小心求證。
更進一步的訓練就是回歸心靈，以便接通「前生」的我，
甚至開啟和「道/靈界」溝通的渠道。
參考：《為何要學習思考》
We  are  too  much  accustomed
to  attribute  to  a  single  cause
that  which  is  the  product  of  several,
and  the  majority  of  our  controversies
come  from  that.
( Marcus Aurelius )
生命教育告訴我們：
1.  勤奮必須用在刀鋒之上，否則就會浪費。
2.  思考並不容易，但思考的壓力避無可避，
     思考和求學一樣，有如逆水行舟，不進則退。
3.  懶於思考、逃避思考的代價出乎意料地高，
     而且在人工智能已經來臨的時代會越來越高。
4.  人工智能對「去蕪存菁」矢志不移，
     信奉「君子自強不息」的道，
     所以能夠「苟日新，日日新，又日新」。
很多人都喜歡新鮮，很多人都懶於思考，
所以他們未能夠培養出去蕪存菁的功力，
1.  不知道「新不一定好過舊」，
2.  不會明白「沒有共產黨就沒有新中國」
      這句口號可以如何解讀。
所以合乎邏輯的結論是：
不重視人格和民智低過人工智能的地方，
不適宜行民主，只能夠是奴隸社會，
被極權者及他們的嘍囉統治。
逆水行舟中的「逆水」有三個來源：
蕪菁並存的制度，避免認識自己，懶於思考。
三者都欠佳時，所謂「做好自己」當然有如逆逆逆水行舟。
現代社交網絡擅於打破原有秩序，卻未能建立一套新秩序，
因為任何將面子和輩份置諸追求真理之上的地方，
歷史必然不斷地重覆。
筆者認為任何地方欠缺一個「批判平台」，
人的思考質素必然會在原地踏步。
由於很多人不明白理性的力量，
他們都認為螢燭之光只不過是一點燭光，
「螢燭之光怎能與日月爭輝？」
他們不明白建設「批判平台」是提高民智最快和最有效的方法，
因為集體智慧的成果，有如星星之火，足以燎原。
如果懂得建設「批判平台」這種強悍的軟實力，
台灣甚至可以不費一兵一卒就統一中國。
自從 1919-05-04「五四運動」發生至今接近一百年，
中國人似乎還未明白如果欠缺了哲學批判思考的精神，
如果中國人依然喜歡將面子和輩份置諸追求真理之上，
「德先生」和「賽先生」只不過是行屍走肉。
經歷不等於經驗，所以好學的人一定會反思以往的經歷。
參考：《經驗》(一)
四十歲前，筆者的確不相信有輪迴存在，
但由於讀科學出身，又自修過科學哲學，
明白科學的基礎是先有事實和現象，才有接下來的「人為解釋」。
服膺理性的人當然不會愚昧地將輪迴視為迷信。
Science  fishes  in  the  sea  of  reality
with  a  particular  kind  of  net  called
the  scientific  method,  and  there  may
be  much  in  the  unfathomable  sea  which
the  meshes  of  science  cannot  catch.
( Sir James Jeans )
且讓筆者用個人的人生經歷及自創的口水派紫微斗數，
剖析「七大天王」──
前生、業力、命運、思考、經驗、生命教育、修行──
它們之間不可分割的關係！
參考：
《口水派紫微斗數》(一) 《口水派紫微斗數》(二) 
《口水派紫微斗數》(三) 《口水派紫微斗數》(四) 
《口水派紫微斗數》(五) 《口水派紫微斗數》(六)
《口水派紫微斗數》(七) 《口水派紫微斗數》(八)

雖然我們未必能夠肯定在某一段時間之內某一個宮垣，
命造是主動地或被動地選擇了方程式的那一個解，
但如果命造是一個普通人或者社會上只有很少選擇的話，
不妨猜機率最大的「解」，多數中！
如果命造在十二個宮垣中大約四五個宮垣，
都應驗了多個解之中的一個或數個，
那麼該命造的命盤就可以確認。
在紫微斗數中，命盤的確認過程稱為「定盤」。
但初學者必須明白，我們不能要求每一個宮垣都應驗，
1.  因為有許多事情也許尚未發生！
2.  因為有許多方程式的解我們尚未發現！
舉例言之，天機在父母宮，
多主父親曾經或將會從事至少三種以上不同的行業，
但在子女出生時，父親可能尚未轉行或者自以為不會轉行。
至於父母的婚姻狀況，
如果出現多重婚姻星象而命造又是年青人，
除非有孤辰、寡宿和火星、鈴星同垣，
筆者多數不會問，希望可以用其他宮垣和星象來定盤。
關於一個宮垣內方程式的解，例如星盤中孤辰在田宅宮，
我們只能夠說命造在一生人之中，
必定曾經在陽盛陰衰的環境之下，居住或工作一段不短的時間。
對於命理師來說，這個敘述巳經是可能達到的最準確程度。
☆  男命孤辰在田宅宮至少可以有六個「解」:
1.  家中多男性。
2.  和父親、祖父或外祖父同住。
3.  中小學時曾入讀男校。
4.  居所隔鄰是男校。
5.  工作地方陽盛陰衰，男多女少。
6.  鄰居多還未結婚的男士或者喪偶的男性長者。
☆  女命孤辰在田宅宮亦作同斷。
曾經有男校開放給女生伸請，當然亦有女教師在男校任教，
女清潔工在男校中工作，可能性頗多。
要注意的地方是一旦孤辰在田宅宮，寡宿一定在兄弟宮，
研究命造的母親和姊妹可以幫助定盤。
☆  女命寡宿在田宅宮至少可以有六個「解」:
1.  家中多女性。
2.  和母親、祖母或外祖母同住。
3.  中小學時曾入讀男校。
4.  居所隔鄰是女校。
5.  工作地方陰盛陽衰，女多男少。
6.  鄰居多還未結婚的女士或者喪偶的女性長者。
孤辰或者寡宿在田宅宮的研究，
為我們提供了一個可以做大規模紫微斗數實驗的機會，
因為我們可以去男校或者女校直接做實驗，
甚至可以研究男校或者女校的畢業生。
但必須注意孤辰或者寡宿不一定出現在田宅宮，
1.  孤辰或者寡宿也可能出現在命宮或者身宮。
2.  孤辰或者寡宿也可能出現在兄弟宮或者交友宮。
3.  孤辰或者寡宿也可能出現在大限的上述宮垣。
你問，紫微斗數怎樣才叫做算得準？
如果所有孤辰或者寡宿在田宅宮的命盤都符合其中一個解，
在斗數的立場來說，是已經足夠地準確了 enough  precision 。
如果認為要把準確度再收窄，說得不好聽，
算命便會變成在一個窄小範圍內的猜謎遊戲。
我們不應該要求斗數的徵驗去到決定某一個「解」的精確度。
如果不考慮前生業力的因素，夫妻宮的自由度其實相當大。
不同的配偶和星盤的互動當然不一樣，婚姻的關係當然也不相同。
也許有一部份姻緣由於前生業力關係是由天註定，
但相信大部份的姻緣是在自己掌握之中。
至於不吉利的事情，命理師最希望見到的就是「弱反應」，
就是預測準了，事情的確發生了，而命造安然無恙。
最常見的例子是交通意外，
一般來說交通意外只要求命造置身於現場附近，
並不一定要求命造成為當事人！
如果命造剛巧在交通意外現場經過，災不臨身，
就避過了一劫，而命造甚至不知道自己其實已經遭逢一劫。
最怕見到的就是「弱反應」變成了「強反應」，
最常見的例子亦是意外，例如空難，
剛好碰上了機上大部份乘客都有強勁業力在身，
一個「弱反應」的人進入了一個「強反應」的場！
同舟共溺，成就了共同的災難，
「弱反應」的人和「強反應」的人在一起，肯定倒楣。
要希望明白「怎樣才叫做算得準」這個課題，
一位命理師必須徹底瞭解組成命運的五大要素：
☆  命運
包括一個由及格命理師確實的準確命盤，
包括準確的「個人的出生資料」及「父母出生年干支」。
☆  環境
包括「地運」(地理環境，社會政治環境) 及「人運」(人際關係環境)
☆  心靈
包括「修行」(行走心靈的道路)、「抉擇」及「努力」。
1.  不改變心，任何企圖改變命運的努力往往是白費的。
2.  擇善而不固執，任何企圖改變命運的努力往往是白費的。
3.  心靈方面的投機分子，只能夠改變少許命運。
4.  擇善固執者，會吸引善良靈界的助力，
     遭逢一劫時，往往只是遇上「弱反應」。
所以遇上滿面正氣的人，當他開始「修行」時，
抉擇和運往往會改變，所以常常會好像算不準，
但仔細研究之下，「弱反應」還是有的。
遇上滿面邪氣、擇惡固執者或心靈方面的投機分子，
算命一定準七八成。
☆  業力
別忘記，關於業力，命理學鞭長莫及，但可以猜測！
所以有事情發生，必然有確切的星象出現在命盤之中，
但命盤中出現確切的星象，
發生的事情不一定是「強反應」，可能只是一個「弱反應」！
☆  命理師的功力
一二流命理師的功力和三四流靠江湖術數混飯吃者的功力，
當然有天淵之別，況且一二流命理師往往不靠命理學謀生，
所以不會收取費用。

所有研究紫微斗數的人，
通常都會問自己或者被人問到這兩個問題：
1.  怎樣才叫做算得準？
2.  是否可以更準一些？
人的性格和他的一生，都是極為複雜的現象，
命理學是從複雜之中尋找簡單的規律。
算命，其實只是算一個「宿命範圍」，
必須再加上社會環境因素，命造的性格，
命造所提供的資訊及推理，才可以將範圍收窄。
所以算命，其實是在和命造「討論」之後，
用邏輯「推斷」出來的，和醫生判症的過程完全一樣！
專家說：醫生不是神仙，能做的其實有限；
命理學家也不是神仙，所能推算的其實亦有限。
如果社會對紫微斗數投入的資源和醫學一樣多，
筆者相信今天的斗數已經不會是現時的模樣，會精采得多。
紫微斗數的命盤分為十二個宮垣，
將命造人生歷程之中各種重要的環境、事項和人際關係，
分成十二類來處理。
單就每一個宮垣來說，
紫微斗數能夠把「無限」的可能性收窄到大約十個以內；
從「預測學」的角度來看，這已經是一項了不起的成就！
而這大約十個的「解」，還有一條分佈曲線，
可以遵循社會環境及文化因素的考慮，將預測再收窄，
估計那一個「解」出現的機率最大。
命理學家如果想提高算命的精準度，
一定要對所有的「解」都有認識，
並且繼續努力發掘前輩尚未發現的「解」，
否則就需要好像某些大師自稱採用多種術數，
用「四面設伏」的方法來解決。
那麼，紫微斗數怎樣才叫做算得準？
算命算得準確，其實是因為在選擇少的情況之下，
推算的範圍收窄，便容易估中！
所以有時往往需要考慮客觀社會環境的因素才容易估中。
無論多高明的命理師，
都不可能每次都估計到那一個可能性會發生。
論命時如果想作出鐵口推斷，往往需要考慮時代背境，
社會環境及家庭環境種種因素，否則不容易作出。
其實命理師的職責，不在於估中，而在於定盤，
在於定盤之後，提供予命造抽象層次的意義，
指出可能發生的多種情況及命造可以作出的種種選擇，
並為命造尋找最佳的趨吉避凶方法。
這兩種不同的才幹，將來也許會由兩類人才去分擔。
一些命理師負責解釋命盤及尋找最佳的解決方法，
而另一些命理師則只是做「定盤師」！
確立了宿命範圍的理論後，
論命者就可以在同一段時間同一個大堂之內，
面對數百個同年同月同日同時出生而且同命盤的命造，
討論他們的命盤而面不改容，額不流汗，
而且更可以立即做一些有益有趣的統計。
紀錄多了的時候更可以寫出一本《共盤者人生際遇比較》的鉅著，
比較下列六大因素對共盤者的影響：
父母生肖，社會環境，教育環境，朋友的選擇，
人生轉捩點的抉擇，個人的努力及修行。
如果有幸出現一本這樣的書，
肯定是未來一個世紀心理學和社會學的重要研究課題。

一張斗數命盤之中，每一個宮垣的星曜組合，
在受到三方四正、鄰宮、合宮及父母出生年修訂的影響之後，
形成命造在該宮垣之「宿命範圍」，
勾劃出命造在該宮垣內的制約  constraints。
就有如一幅土地的圍欄和邊界一樣，
在邊界之內，命造有自由作出種種的選擇，
但如果命造想跨越邊界，往往就會碰壁，
白白浪費了精神和時間。
所以即使是同星盤的命造，
它們只是  similar,  but  not  identical！
這個看法，筆者稱之為紫微斗數的「場論」 ：
任何一個宮垣及其中的星曜、宮干四化、宮氣，
在受到三方四正、鄰宮、合宮及父母出生年修訂的影響之後，
形成了一個「場  field」。
所謂「命中註定」只不過是註定了這個「場」而已，
「場」之內還有很多環境、業力和個人抉擇的因素在發揮影響力。
知道個人在各宮垣的「宿命範圍」，
就可以給予個人真正和充份的自由，
使命主可以善用有限的精神和時間，創造自己的人生旅程，
不致像盲頭蒼蠅一般，亂碰亂撞。
參考：
《宿命》
《宿命範圍》(一)
《宿命範圍》(二)
《宿命範圍》(三)
《宿命、自由、抉擇》
[ 十二個「宿命範圍」]
斗數命盤有十二個宮垣，每個宮恒有自己的「宿命範圍」，
因此一張命盤有十二個「宿命範圍」。
每一個宮垣有如一條複雜的代數方程式。
方程式當然是固定不變的，
但這條命運方程式往往可以有多個「解」 solutions，
而且輸入不同的資料 (變數)，會有不同的「解」。
這條方程式就代表了命造在該宮垣的宿命範圍。
命造在該宮垣所發生，或將會發生的事情，
一定會符合該方程式，一定是方程式的其中一個「解」。
換句話說，就是答案一定會在「宿命範圍」之內。
凡共盤 (或同盤) 的命造，
必定在每一個宮垣都擁有一條看似一模一樣的命運方程式。
但由於父母出生年、業力和抉擇的不同，方程式並非完全一樣。
[ 共盤 ]
在紫微斗數之中，一個命盤可以多個人共用，
這種現象稱為「共盤」。
不少命理研究人員對「共盤」甚有偏見，
其實共盤沒有甚麼特別，因為一向以來，非實質性的東西，
例如時間、知識、思想、姓名、等等，都可以共用，
為何有人會認為命盤不應共用，不能共用？
即使實質性的東西，例如同一首樂曲，
不同的演奏者亦可以有不同的詮釋，產生不同的韻味。
為何命盤必須要度身訂造，要獨佔？
命盤共用有何不妥？
共盤在斗數之中從都不是問題，
因為如果每個宮垣有兩個「解」的話，
同一命盤就可以有 4096 個不同的組合。
   12
2       =    4096
如果每個宮垣有三個解的話，
同一張盤就可以有 531,441 個不同的組合。
  12
3       =    531,441
正如《斗數和八字的組合數目》指出，
如果不計父母出生年修訂，
斗數之中不同命盤的數目有 1,323,648 個，
如果計入父母出生年修訂，
斗數之中不同命盤的數目有 132,364,800 個。
參考：
《斗數和八字的組合數目》(上)
《斗數和八字的組合數目》(中)
《斗數和八字的組合數目》(下)
如果每個宮垣有兩個「解」，每張命盤有 4096 個組合，
即使不計父母出生年的修訂，
就至少有五十四億個不同的組合可以產生。
1,323,648  Ｘ  4096   =    5,421,662,208
研究起來只會頭痛，何來共盤的憂慮。
在紫微斗數之中，
一個宮垣、一顆星曜都可以代表多種人、事、物，
因此可以產生多種不同的選擇。
由於父母出生年修訂、業力、智慧、人緣和抉擇的影響，
同一張命盤在不同的命造身上往往會有頗大的分歧；
然而往往在仔細分析之後，
又會發現種種的分歧都沒有違背命運方程式，
它們只不過是方程式中不同的解法而已。
共盤者，抽象意義相同，方程式一樣，但選擇可以不同，
人事關係可以有頗大的差別，因此產生不同的際遇。
斗數其中一項研究課題，
就是盡可能找出每個宮垣的「宿命範圍」，
列出在該範圍內所有可能的「解」，
然後提供給命造自己去作抉擇。
方程式是宿命，由於命理學不知道業力的運作，
所以我們只能夠盡人事，把眾「解」看成可以抉擇的東西。
有些宮垣的宿命範圍比較狹窄，選擇不多，
例如父母宮及兄弟宮。
[ 因此筆者認為如果有「跳盤」這種現象的話，
機會率會小至接近零。]
有些宮垣的宿命範圍比較寬，例如夫妻宮及子女宮。
由於人類在生命科技方面的發展一日千里，
於是產生了「不同年齡的同卵雙胞胎」這種現象，
代母的出現又產生了「不同卵同父雙胞胎」這種現象，
西方人甚至有「不同卵不同父親雙胞胎」這種現象，
紫微斗數於是又多了三個極為有趣的研究課題！

[ 別遺漏了父母庚 ]
雖然八字不用考慮父母出生年對命造的影響，
但「口水派」紫微斗數絕對要考慮父母出生年對命盤的修訂。
如果只是考慮父母出生年的天干
父         母         不同命盤的組合數
10   Ｘ  10   Ｘ        1323648          =   132,364,800
換言之，
一億三千多萬人之中，才有可能有一張相同的命盤：
同年同月同日同時，同天地人盤，同父母庚！
如果有一天斗數學者發現父母出生年地支也有重大影響的話，
那麼每一個命盤就會有三千六百個不同的變化。
父           母        不同命盤的組合數
60   Ｘ  60   Ｘ        1323648        =   4,765,132,800
結論是從「精密度的觀點」來看，斗數絕對優於八字！
因為斗數有兩大優勢：
1.  天、地、人盤的優勢
一個時辰有三個命盤 [天、地、人盤] 的存在，
令斗數優於八字大約百分之二十七點六。
經過幾十年的實驗，口水派紫微斗數完全接受
「斗數一定有 [天、地、人盤] 之分」。
2.  父母庚的優勢
如果包括父母的出生年干支影響在內，
則令斗數優於八字大約一百二十七點六倍。
純粹從「精密度的觀點」來看，斗數遠遠優於子平八字，
無庸置疑，也不需要再爭辯的了。
當然，這裡只是純粹從「精密度的觀點」來看，
子平八字肯定有它的長處和優勢，絕對無法被斗數所取代。
子平八字的發展，也許遲早會包括父母出生年次的影響在內，
唯可惜子平八字還有應用到南半球的困擾，
斗數就完全沒有這方面的問題。
經過幾十年的實驗，口水派紫微斗數肯定
「斗數必須加入父母庚」來研究。
而且口水派紫微斗數發現，
由於八字沒有「天、地、人盤」之分，
一旦天地人盤顯示出來的星象相差甚遠，八字就隨時撞板！
[ 異日共盤 ]
同年同月同時，但不同出生日，
若果生日剛好是一週期，亦會產生共盤的現象，
因為三台八座、恩光天貴等日曜位置完全相同。
◇ 同年同月同時，但不同出生日的共盤，以土五局最多，
共有 21 日：
（1、13、25）（3、15、27）（5、17）（6、18、30）
（8、20）（10、22）（11、23）（13、25）（16、28）
◇ 其次是水二局，共有 10 日：
（2、26）（3、27）（4、28）（5、29）（6、30）
◇ 其餘的五行局就沒有問題，因為出生日並非一週期，
三台八座、恩光天貴等日曜位置不相同，
所以不會產生異日共盤的現象。
雖然土五局最多異日共盤，但亦同時產生一些特殊現象:
例如：
土五局，紫微在子，生日一定是初七。
土五局，紫微在戌，生日一定是二十一日。
金四局，紫微在子，生日一定是初五。
金四局，紫微在酉，生日一定是二十二日。
金四局，紫微在戌，生日一定是二十六日。
木三局，紫微在子，生日一定是二十五日。
似乎星盤之中，紫微在子和戌的機率比較少。

[ 減去重複的命盤 ]
有人說，紫微斗數有很多重複的命盤，應否減去重複的命盤？
這些重複的命盤，筆者稱為「異日共盤」。
筆者試以第二多「異日共盤」的水二局為例，
陽男 1984 甲子年，
◇ 十二月二日丑時出生
天盤破軍守命在子，人盤武曲天相守命在寅。
◇ 十二月三日丑時出生
天盤破軍守命在子，人盤命宮在寅日巨在申。
◇ 十二月二十六日丑時出生
天盤破軍守命在子，人盤廉貞守命在寅。
◇ 十二月二十七日丑時出生
天盤破軍守命在子，人盤天機太陰守命在寅。
驟眼看來，似乎四日之中有一半命盤重複。
但不要忘記，由於出生日的不同，
三台八座、恩光天貴等日曜位置不同，
所以其實只有十二月二日丑時天盤
和十二月二十六日丑時天盤完全相同，
十二月三日丑時天盤和十二月二十七日丑時天盤完全相同，
因為三台八座、恩光天貴等日曜位置完全相同。
即是說只有兩個命盤重複。
由於子丑二宮皆為水二局，所以共有有四個命盤重複。
除了土五局之外，其餘的情況就沒有問題，
例如，陽男 1984 甲子年，
◇ 十一月二日辰時出生
天盤廉貞守命在申，地盤太陰守命在辰，人盤廉貞天府守命在戌。
◇ 十一月十二日辰時出生
天盤廉貞守命在申，地盤天機天梁守命在辰，人盤天同守命在戌。
◇ 十一月十五日辰時出生
天盤廉貞守命在申，地盤七殺守命在辰，人盤太陽守命在戌。
◇ 十一月二十一日辰時出生
天盤廉貞守命在申，地盤武曲守命在辰，人盤武曲守命在戌。
由於出生日的不同，所以沒有命盤重複。
粗略計算一下，重複了的命盤數目如下:
水二局：
共十日（2、26）（3、27）（4、28）（5、29）（6、30）
男女    甲乙丙丁年       月       重複數目    宮位
            己庚辛壬年
 2    Ｘ        48        Ｘ   12   Ｘ      5      Ｘ    2      =  11,520
男女      戊癸年        月      重複數目    宮位  
 2    Ｘ     12     Ｘ    12   Ｘ     5      Ｘ   4      =   5,760
土五局：
共 21 日（1、13、25）（3、15、27）（5、17）（6、18、30）
（8、20）（10、22）（11、23）（13、25）（16、28）
男女    甲丙丁戊年     月       重複數目    宮位
            己辛壬癸年          
 2   Ｘ         48       Ｘ  12   Ｘ    12     Ｘ    2       =  27,648
男女     乙庚年      月       重複數目    宮位 
 2    Ｘ    12     Ｘ  12   Ｘ     12     Ｘ   4      =  13,824
重複了的命盤等於
11,520 + 5,760 + 27,648 + 13,824 = 58,752。
所以紫微斗數之中不同命盤的組合數目變成了
1,382,400 — 58,752 = 1,323,648。
暫時看來，紫微斗數之中不同命盤的組合數目，
比不同八字的組合數目只是多了百分之二十七點六。