Category: 紫微斗數

確定出生資料正確之後，
命造所提供的出生資料，往往需要經過處理，
轉換成紫微斗數算命所用的出生資料，
才能夠用來「起盤」和「定盤」。
[查萬年曆]
首先，要學懂如何查萬年曆，
由陽曆的出生資料轉換成陰曆的出生資料。
將來讀者若有興趣好像筆者一樣，
研究子平八字書籍裡的命例，尤其是古人的命例，
就需要懂得如何將八字轉換成陰曆的年月日時。
在子平命理學的角度來看，過了節才算是一個月的開始。
所以要將八字轉為斗數的出生資料，就必須懂得二十四節氣。
網上有不少萬年曆可用，例如：
http://www.yukz.com/links/ref/calendarHK.html
http://www.kankanwoo.com/toolsbox/calendarindex.asp
但一般萬年曆涵蓋的年份大多數由 1900 年開始，
最遠的可至 2100 年。
民國初年之前，命理學的著作絕大多數屬於子平命理學，
所以要研究清朝末年或以前出生的古人，
如果要將子平書籍中記載他們的八字，轉換成陰曆的年月日時，
就需要另一本特別的萬年曆。
要研究古人的命盤，就需要有涵蓋久遠年份的萬年曆。
筆者常用的有。
1.  中國科學院紫金山天文台的《新編萬年曆》(1983年再版)，
     由清道光二十年1840到2050年。好用，容易查。
2.  河南教育出版社的《三千五百年曆日天象》(1990年7月第一版)，
     由周平王722BC到2050年。可惜查起來不太容易。
[生肖]
生肖是一個需要審慎處理的課題，
因為紫微斗數的生肖和子平的生肖不一定相同。
子平八字以二十四節氣中之立春為歲首，
所以子平八字的年，由立春開始計算。
紫微斗數以正月初一為歲首，
所以紫微斗數的年，由正月初一開始計算。
由於立春和正月初一多數不會是同一日，
於是就會產生了雖然是同一人，
但子平的生肖和斗數的生肖不相同的問題。
例如一位在 1960 庚子年正月初八出生的人，
在紫微斗數系統之中生肖屬鼠，
但在子平八字系統之中則生肖屬豬，
因為該年之立春在正月初九。
十二生肖是中國自古以來的計算年齡習俗，
大約從西漢末年到東漢初已經出現，至唐朝開始盛行。
古人甚至用動物配八卦，故《易說卦傳》云：
「乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，
    坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。」
明朝和清朝在立春並無任何官方及民間的慶祝活動，
足以證明應該以大年初一為新一年的開始，
所以紫微斗數系統之中生肖才是正統，
而子平八字系統之中的生肖說法屬於誤導。
[年]
另一點必須一提的是，
太陽曆要兼顧年和日，太陰曆要兼顧年和月。
子平八字用太陽曆，太陽曆的年有 365─366 日，
實際上是 365.242199 日。
由於日是整數，我們不想將之分割，
所以我們把一年定為365日，
於是每四年的誤差就會累積到大約一日，
所以我們只好每四年就加一日，稱為「閏日」，
而且固定了加在2月，因為2月只有28日，日數最少。
於是2月有28日的是「陽曆平年」，
而2月有29日的是「陽曆閏年」，每四年出現一次，
所以太陽曆的年有 365 日或者 366 日。
這就是為在何2月29日出生的人，每四年才有一次生日。
紫微斗數用太陰曆。
太陰曆按照月亮圓缺 [朔望] 變化周期安排，
每個月平均為 29.5306 日，
所以太陰曆的大月有三十天，小月有廿九天，
如果一年十二個朔望月的話，就是 354.3672 日，
比 365.242199 日的太陽年少了11日左右。
為了協調年與陰曆之間的日數，
採用的方法是十九年置七閏，
即在十九個陰曆年中加上七個閏年，
每個陰曆閏年多了一個閏月。
因此「陰曆平年」有 354─355 日，
而「陰曆閏年」就有 384─385 日。
「陰曆閏年」和「陰曆平年」的日差很大，約有三十日，
所以太陰曆的年有長有短，相差一個月，
所以農曆每三年就會加多一個閏月來抵銷誤差。
我們可以這樣說：
由於要協調陽曆與陰曆之間的日數，
所以其實沒有純粹的陰曆。
我們所說的陰曆其實是「陰陽曆」，兼顧陽曆與陰曆，
在中國又稱為「農曆」。
其實太陽曆亦要兼顧年和日，
為了簡單起見，我們依然說「斗數用太陰曆」。
由於每四年會出現一次陽曆閏年，
每十九年會有七次陰曆閏年，
如果兩個閏年在某一年重合，該年往往稱為「雙閏年」。
由於紫微斗數的「陰曆閏年」有 384─385 日，
一定會有兩個「立春」，故又稱為「雙春年」，
所以「陰曆閏年」亦一定是「雙春兼閏月」，
中國傳統認為該年大利嫁娶，不知原因何在。
[年和歲]
紫微斗數中的年和歲是有分別的。
一般而言，人的年齡，當然是一年一歲。
但紫微斗數計算歲數有兩個特點：
其一是以出生年為準，
其二是以正月初一為一年的開始。
所有命造在出生的該一年就已經算是一歲，
一到次年的正月初一，就是兩歲，
不需要等到生日的那一天。
換言之，虛齡是用出生年支 [生肖] 來計算歲數。
所以很多人把紫微斗數的「歲」稱為「虛齡」，
其實如果計入懷胎十月，
這個「虛齡」也不算得怎樣虛，是不是。
例如在 2002-02-11（辛巳年十二月三十日）
晚上出生的嬰兒，該天已經是一歲。
由於數小時之後就是壬午年正月初一，轉眼之間，
一個出生不足二十四小時的嬰孩，已經是兩歲，
認真「快高長大」。

[ 起盤、定盤 ]
要研究紫微斗數，
首先當然是要懂得用出生資料來「起盤」，
但起出一個星盤，並不表示該星盤就是當事人的「命盤」，
所以除了要懂得「起盤」，還需要懂得「定盤」。
未有電腦程式「起盤」的年代，星盤是寫在紙上的，
所以需要花費頗多的時間來「起盤」，
一旦發現星盤有錯，就需要用手另起一張，
所以在八、九十年代研究紫微斗數頗浪費時間。
如今有了電腦程式「起盤」，研究起來就方便得多。
用手「起盤」當然還需要學，但已經可以慢一點才學。
至於「定盤」，可以很容易，亦可以十分困難，
用少數資料來定盤，隨時都可能出錯，
所以學習「定盤」是學習斗數第一要事，
但亦是相當困難的事。
有些人認為一個出生時辰只得一個星盤，完全不知道，
或者不接受一個時辰可以有「天、地、人」三個星盤，
往往是定錯「命盤」的一個主要原因。
早年有紫微斗數高手就是因為不知道有「天、地、人盤」存在，
所以到臨終前都不知道自己一生人都是在用一張錯了的「星盤」，
以為那張「星盤」就是自己的「命盤」，實在是一個悲劇。
「口水派」當然相信有「天、地、人」三個星盤，
因為多年來的實驗證明了這個事實。
[ 幫助定盤的輔助資料 ]
1.  祖父母的情況
2.  父母親的職業
3.  童年及一向居住的環境
4.  兄弟姊妹數目及排列次序
5.  曾經發生之重要或特別事項。
這一些資料在替兒童定盤時尤其重要。
至於成年人，
有時需要清晰面部照片及全身照片各一張，
但我一向都儘量避免用這項資料。
別忘記現代人喜歡整容，韓國的整容風氣尤其興盛，
靠相貌來幫助定盤，容易墮下自設的陷阱。

[ 必須肯定出生資料正確 ]
「身命定要精求，恐差分數。」《斗數骨髓賦》
出生資料正確與否，
當然是紫微斗數首先需要解決的問題。
所以我們要考慮：
1.  出生資料的來源是否可靠，有沒有準確的紀錄。
出生資料如果沒有準確紀錄，只是來自父母，
就很容易出錯。
這點其實並不奇怪，
最大可能性就是父母記錯了命造的出生時間。
偶然會發生的，就是由於各式各樣的原因，
父母曾經更改，或請人更改命造的生辰八字。
再其次會發生的，
就是父母故意提供錯誤的出生資料，
例如台灣的斗數大師潘子漁就是受害者之一。
趣味資料：
1752 年 9月英國將儒略曆  Julian  Calendar
改為格里高里曆  Gregorian  Calendar，
於是 09-03 變更為 09-14。
群眾在倫敦遊行，高呼「歸還我們的十一天！」
和外國人算命時，別忘記出生地點的經度，
是決定命造出生日的重要考慮。
2.  慎防將 am (上午出生) 當作 pm (下午出生)，
或 pm 當作 am。這是初學者常犯的錯誤。
3.  別忘記生產方式的因素。
切勿忘記詢問命主是順產，用各種方法催生，
選擇時辰開刀剖腹生產，抑或於危急時開刀剖腹生產。
凡是用預定時間剖腹生產的嬰孩，出生時辰往往需要修訂。
極可能會有約半小時或以上的誤差。

[ 出生資料 ]
紫微斗數「起盤」和「定盤」所需要的出生資料如下：
☆  姓名
(當然可以不用真實姓名)
☆  性別
[ 男 / 女 / 陰陽人 ]
筆者按：
陰陽人之所以值得研究，是因為行限有順逆之分，
而且陰陽人並不只一類，由於基因問題，
極有可能有一些陰陽人大限順行，
而另一些陰陽人則大限逆行。
☆  出生地點
出生地點之所以重要，是因為要考慮兩大因素：
出生地點在地球之經度及太陽時。
香港的太陽時要將天文台時間大約減去二十三分鐘，
所以在時頭二十三分鐘出生的命造，往往要用上一個時辰，
這個概念在定盤上非常重要。
如果再考慮地球的自轉周期約為23小時56分4.09秒這個因素，
那麼香港的太陽時可能要大約減去二十七分鐘！。
☆  出生時間
陽曆(西曆)：___年___月___日___時___分 (上午am / 下午pm)
陰曆(農曆)：___年___月___日___時
1. 有否自行調節了夏令時間？
[ 有 / 沒有 / 不知道 ]
2. 出生時間來源？
[ 父母 / 醫院 / 留產所 / 其他 ]
出生時間是指嬰兒整個身體離開產道那一刻，
還是指剪斷臍帶的那一刻，迄今尚未有定論，
因為實驗難造之故。
☆  分娩性質
1.  順產 ( Normal Spontaneous Delivery )
2.  順產，但要用真空吸引 ( Vacuum Extraction ) 或施鉗。
3.  危急時剖腹生產 ( Caesarean Section )。
4.  預定時間剖腹生產 ( Caesarean Section )。
☆  父母的出生資料
1.  父親的出生時間
陽曆(西曆)：__年__月__日
陰曆(農曆)：__年__月
2.  母親的出生時間
陽曆(西曆)：__年__月__日
陰曆(農曆)：__年__月
[ 為何需要父母的出生資料 ]
一般人以為推算命運只需要命造的出生資料，
但「口水派」紫微斗數推算命運需要兩組資料：
1   命造的出生資料。
2   命造父母的出生資料。
原因如下：
命造的出生資料其實只是一組冷冰冰的數據，
能夠和命運攀上了關係，已經是不可思議的事。
命運之可以推測，是基於一個假設，
就是人的出生資料其實是一組密碼，
而這組密碼與太陽天體的運行時空不可分割。
命造的命運其實與命造的父母也不可分割。
不同的時空、不同的父母就會產生不同的命。
生命的產生是一種巧合，
受精卵的形成雖然是父母意識下的行為，
精子和卵子也是父母所提供，
但是在幾億個精子中，那一條進入卵子裡面，
父母當然不可能決定，也不可能知道，
也許這就是命運之手，在某一時空下的決定。
時空和父母決定了為甚麼生的是你，不是別人。
命造出生的時空只是決定了命造的命運方程式，
並不能夠完全決定命造的命運，
因為命造父母的出生資料、性格和工作類別，
會修訂命造的命運方程式，
所以理論上如果沒有父母的出生資料，
推算只能夠打過六、七折。

詞彙的主要用途是增加一門學問中溝通的效率，
但亦會有方便記憶及薪火相傳的目的，
所以詞彙的定義必須清晰明確，才能有利於溝通。
斗數宮垣常用該宮的地支來稱謂，例如寅宮、午宮、戌宮等，
但有時亦會用其他的稱謂，部份常用者如下。
[ 本宮 ]
指欲研究或探討事項的宮垣，即主事的宮垣。
例如研究命宮，則命宮為本宮，
如果研究夫妻宮，則夫妻宮為本宮。
[ 鄰宮 ]
本宮的前及後兩個宮垣，稱為鄰宮，又稱為夾宮。
夾宮的星曜力量可以很大，千萬不要輕視。
由於紫微斗數有「弱宮」，導致出現「借星安宮」的現象，
所以夾宮的星象在紫微斗數的分析中非常重要。
除了常見的六吉夾命和六煞夾命之外，
還有哭虛夾，龍鳳夾，孤寡夾，喪吊夾，
及一般初學者常常忽略的天梁在遷移，破軍天府夾；
不常見的例如「陽梁昌祿」格或「陽梁曲祿」格夾命，
例如「火曲羊武」格及「昌貪」或「曲貪」格夾命，
例如「鈴昌陀武」格及「昌貪」或「曲貪」格夾命。
[ 三台 ]
本宮加上兩個鄰宮，合稱三台。
三台是紫微斗數中非常重要的概念。
看任何宮垣，不能只看本宮，還要兼看兩個鄰宮，
尤其是命宮和六親的宮垣。
要注意的地方是本宮是否為：
1.  三對煞曜所夾，例如羊陀夾，火鈴夾，空劫夾。
2.  三對吉曜所夾，例如魁鉞夾，輔弼夾，昌曲夾。
3.  天哭、天虛所夾。
4.  龍池、鳳閣所夾。
[ 對宮 ]
和本宮相對之宮位，稱為對宮。
如本宮在子，則午宮為對宮。
在命盤上，子午宮，丑未宮，寅申宮，卯酉宮，
辰戌宮，巳亥宮皆彼此相對，故彼此互為對宮。
[ 對稱軸 ]
把本宮和對宮連成一線，就形成一條對稱軸，
將軸之上下或左右劃分成兩個對稱的部份。
對稱軸的概念主要用於斗數「安星法」。
[ 合宮 ]
又稱三合宮，即與本宮成三方關係的另兩個宮垣。
由本宮順時針方向數至第五宮及逆時針方向數至第五宮，
就是本宮的兩個三合宮。
如本宮在子，則三合宮為辰宮及申宮。
三合共有四組：寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未。
[ 三方 ]
本宮加上兩個合宮，合稱三方。
如本宮在子，則與辰宮及申宮合稱三方。
[ 四正 ]
三方加上對宮，合稱四正。
如本宮在子，則與辰宮、申宮及午宮合稱四正。
很多斗數書籍喜歡用線把三合宮連起來，
形成一個三角形，再劃多一條線來顯示四正。
其實當讀者對「地支十二宮圖」熟稔之後，
就根本沒有這個需要，
而且用線把三方四正連起來，有礙觀瞻，
一來當我們需要看其他的宮垣時會擾亂視線，
二來亦影響地支十二宮圖的美觀。

[ 十字 ]
四個不同方向的宮垣可以組成一個十字。
十字四宮共有三組：
1.「子午卯酉」組，又名「坎離震兌」組，
2.「丑未辰戌」組，
3.「寅申巳亥」組，又名「四馬之地」。
十字在「口水派紫微斗數」中，是十分重要的概念，
其他斗數門派不見採用。
[ 天羅 ] 是辰宮的別號。
[ 地網 ] 是戌宮的別號。
[ 雷門 ] 是卯宮的別號，因為卯宮的配卦為震，震為雷。
[ 天門 ] 是亥宮的別號，因為亥宮的配卦為乾，乾為天。
[ 駕 ] 是指出生年支的宮垣，亦即太歲所在的宮垣。
也許我們可以這樣說：
[ 地門 ] 是申宮的別號，因為申宮的配卦為坤，坤為地。
[ 山門 ] 是寅宮的別號，因為寅宮的配卦為艮，艮為山。
[ 風門 ] 是巳宮的別號，因為巳宮的配卦為巽，巽為風。

不少紫微斗數中格局的名稱，就用上了這一張圖的詞彙。
[ 六陽宮 ] 是指子寅辰午申戌六宮，
因為此六宮的宮干及宮支均屬陽。
[ 六陰宮 ] 是指丑卯巳未酉亥六宮，
因為此六宮的宮干及宮支均屬陰。

[ 東方 ] 是指寅卯辰三宮，以卯為正東。
[ 南方 ] 是指巳午未三宮，以午為正南。
[ 西方 ] 是指申酉戌三宮，以酉為正西。
[ 北方 ] 是指亥子丑三宮，以子為正北。
筆者按：
這張紫微斗數「方位圖」有兩大好處：
1.  在「安星法」中輔助星曜的記憶。
2.  可以將紫微斗數應用在風水之上。
[紫微斗數和風水]
客廳、廚房和每一間睡房都有東南西北之分，
如果命造的命盤正確，
那麼這張命盤就反映出每個方位對命造的影響。
例如命造的睡床、書桌、客廳中最常坐的地方、
工作地點的方位，命盤都會指示出它們的吉凶。
當我們想將紫微斗數「方位圖」應用在流年風水之上，
希望能夠趨吉避凶時，必須記著首先要看整張命盤，
然後再看大限及流年如何影響各方位。
有一點必須注意，就是祿重的宮垣不一定吉利，
要視乎是否見到「天哭天虛吊客喪門」這組孝服星曜。
[人體方位圖]

看人體方位圖時要記得是面向前方。
所以子午對稱軸的右方宮垣代表身體的左方，
而子午對稱軸的左方宮垣代表身體的右方，
當身體受傷時，可以知道是左手還是右手，
是左腳還是右腳，左眼還是右眼，左耳還是右耳，
左額還是右額。

「地支十二宮圖」在斗數裡常常被用作記憶的工具。
在安星法的口訣中，
「宮支」有時會被視為「年支」，有時會被視為「月支」。
所以用「地支十二宮圖」輔助記憶時，這一點要十分清楚。
先舉兩個例子說明：
「地支十二宮圖」可以用來記憶十二生肖，
這時候十二宮圖裡的地支是代表「出生年支」。


早於戰國時代，中國已經有十二生肖之說。
到漢代就已經習慣了使用十二生肖來配合十二年支，
東漢王充《論衡》中亦有提及。
至於十二生肖來源之說，可以參考：
明郎瑛《七修類稿》卷四之「十二生肖」。
中國以農立國，所以非常重視二十四節氣。
「地支十二宮圖」可以用來記憶二十四節氣，
這時候十二宮圖裡的地支是代表「月支」。
遺憾的是二十四節氣的制定是根據陽曆，
節氣的陽曆日子準確，只有一兩天的誤差；
而「月支」則是根據陰曆，
而陰曆常常有閏月，所以日數的誤差頗大。
所以這幅二十四節氣圖只能夠當作一種輔助記憶法。
值得一提的是，
農曆曆法在黃河一帶訂立，以當地氣候為依歸，
香港地處南方，農曆節氣未必能準確反映天氣，
只可作為參考。

民國初年之前，
命理學的著作絕大多數屬於子平命理學。
在子平命理學的角度來看，過了節才算是一個月的開始。
從事斗數研究的人，如果要研究古代的人物，
常常需要將古人的八字轉為斗數的出生資料，
所以研究斗數的人一定要懂得二十四節氣。

[ 地支十二宮圖 ]
在紫微斗數中，地支不是常用，而是必用，
因為斗數最基本的星盤架構，就是一張「地支十二宮圖」。
「地支十二宮圖」是由十二個接近方形的空格組成，
方形的空格一個接著一個連在一起，圍繞一圈，
組成一個更大的方形，
留下空白的中央，用作填寫資料之用。

☆  每個空格稱為一宮、一垣、一宮位或一宮垣。
☆  一般習慣是在每個宮位的右下角填上一個地支，
作為宮位的名稱。
☆  十二地支是按次序、按固定的位置及順時針方向，
填入十二宮位之內。
至於「地支十二宮圖」這個大方形，
左下方是寅宮，順時針方向數至左上方的巳宮，
再數至右上方的申宮，然後數至右下方的亥宮，
最後數至子宮及丑宮，完成一個循環。
子寅辰午申戌，為六陽支宮垣，稱為「六陽宮」；
丑卯巳未酉亥，為六陰支宮垣，稱為「六陰宮」。
1.  凡順時針方向由一宮行至另一宮，
稱為「順行」或「順數」。
2.  凡逆時針方向由一宮行至另一宮，
稱為「逆行」或「逆數」。
3.  凡順行一位，此宮位稱為原宮位之「前」；
逆行一位，則此宮位稱為原宮位之「後」。
「地支十二宮圖」是紫微斗數的最基本架構圖。
[ 掌圖 ]
玄學家一早就發現人的手掌中亦具備此「地支十二宮圖」，
初學者只需將手掌曲成 90 度直角，就很容易發現這個「掌圖」。
掌中的「地支十二宮圖」簡稱為「掌圖」。
有了掌圖之後，只需要通過熟稔的口訣，
斗數學者就可以迅速地在手掌中起出星盤。
除此之外，「掌圖」在斗數中亦常常被用作記憶的工具，
所謂「掌訣」，就是利用掌圖來輔助記憶的口訣。
由於用右手寫字的人較多，
所以紫微斗數中的「掌圖」習慣上是用左掌。
而且斗數中的「掌訣」除了用「掌圖」外，
還會用「五指山」，即是左掌的五隻手指來輔助記憶。
「五指山」是五元素的記憶方法。
我們現時用的「地支十二宮圖」是方形盤。
曾經有斗數從業者 [印象中是台灣的日月道人]
將「地支十二宮圖」劃作圓形，可以稱為圓形盤。
由於圓形盤在填寫星曜名稱和看盤時都不甚方便，
而且又要放棄「掌圖」所衍生出來的掌訣，
所以圓形盤在斗數發展中只是曇花一現。
筆者按：
「地支十二宮圖」除了是一張非常重要的圖表之外，
還是一個「十二元素」的記憶方法！
而由於 12 是 3, 4, 6 的倍數，
所以這個「十二元素」的記憶方法，
亦包含了三元素的記憶方法，例如「海陸空」，
「唐詩、宋詞、元曲」，「樂觀、悲觀、如是觀」，
四元素的記憶方法，例如「東南西北」，「地水火風」，
及六元素的記憶方法，例如「前後左右上下」，
六親的「父、母、兄弟姊妹、配偶、子女」。

[地支分陰陽]
子、寅、辰、午、申、戌，屬陽，為陽支。
丑、卯、巳、未、酉、亥，屬陰，為陰支。
讀者不妨再檢視一下「六十甲子」的組合，
就會發現「陽干一定配陽支，陰干一定配陰支」。
[天干地支分五行]
甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，丑辰未戌屬土。
天干地支的陰陽五行，是了子平命理學的基礎，
但天干的五行，紫微斗數中不曾見人使用。
一旦遇上天干，紫微斗數改用「四化」來處理，
所以研究紫微斗數和研究子平八字的人，
看到同樣的天干地支，腦海之中會產生完全不同的圖象。
地支的五行，紫微斗數的口訣中則常用。
[天干地支，宇宙奧秘]
中國到了唐代，「發現」了干支可以用來算命，
並且「發明」了子平八字這種命理學。
一個人出生的年、月、日、時，
四組八個外表簡單的干支，
不但代表了時和空，還蘊藏著個人的命運，
干支終於和命運扯上了關係！
於是中國人的天干地支，除了用作紀錄時間之外，
更還蘊涵了命運的訊息，
成為了中國命理學的基本語言和符號。
不論是用子平八字的干支還是用紫微斗數來算命，
當命理學用上了一個人出生年月日時的天干地支，
就表示命理學蘊涵著天文和宇宙的概念，
就表示一個人出生的時空和他的命運息息相關。
干支竟然可以反映每一個人內臟器官之興衰，
干支竟然可以反映每一個人的性格，
干支竟然可以反映每一個人的六親關係，
干支竟然可以反映每一個人的命運。
中醫的診斷治療及中國命理學的預測，
都和干支及陰陽五行有關。
天干和地支雖然表面上看來簡單，
只不過是二十二個文字符號，六十個組合，
但從子平八字及紫微斗數四化的應用來看，
干支的內涵意義的確是博大精深，
蘊藏著宇宙間的奧秘，
反映了宇宙間一些極為神秘的規律。
如果宇宙間並不存在這些道理，
干支怎麼能夠反映出來？
干支，既是中國古代的「發明」，
干支，其實也是宇宙間奧秘的「發現」。
所以用「天」和「地」兩個形容詞來描述「干支」，
恰如其分地說出了「干支」在
中國傳統命理學裡的重要性及地位。

[ 天干分陰陽 ]
六十甲子的發明，最初只是用來紀錄時間。
其後，干支又發展到包含了陰陽和五行。
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽，為陽干。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰，為陰干。
凡陽年 (甲、丙、戊、庚、壬) 生人，
男命稱為陽男，女命稱為陽女。
凡陰年 (乙、丁、己、辛、癸) 生人，
男命稱為陰男，女命稱為陰女。
[ 陽年生人分五類 ]
六甲生人
※ 甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌 ※
陽曆生年尾數為 4
六丙生人
※ 丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌 ※
陽曆生年尾數為 6
六戊生人
※ 戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌 ※
陽曆生年尾數為 8
六庚生人
※ 庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌 ※
陽曆生年尾數為 0
六壬生人
※ 壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌 ※
陽曆生年尾數為 2
要注意，以上的陽曆出生年尾數，
其實是以陰曆正月初一開始計算，
一般由陽曆 2 月左右開始至翌年 2 月左右。
[ 陰年生人分五類 ]
陰男陰女又根據出生年干分為五類：
六乙生人
※ 乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥 ※
陽曆生年尾數為 5
六丁生人
※ 丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥 ※
陽曆生年尾數為 7
六己生人
※ 己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥 ※
陽曆生年尾數為 9
六辛生人
※ 辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥 ※
陽曆生年尾數為 1
六癸生人
※ 癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥 ※
陽曆生年尾數為 3
要注意，以上的陽曆出生年尾數，
其實是以陰曆正月初一開始計算，
一般由陽曆 2 月左右開始至翌年 2 月左右。
以 2009 年為例，
2009-01-01 至 2009-01-25 出生的人，
由於未過農曆年，所以依然是戊子年生人，
亦是 8 字尾年生人。
由 2009–01–26 至 2010–02–13 出生的人，
才是己丑年生人，亦是 9 字尾年生人。
一般來說，凡是陽曆某年 02-20 及之後出生的人，
應該是該年生人。
至於子平八字的系統，以 2009 年為例，
由於正月初十 (2009-02-04) 丑時才是立春，
所以 2009-01-01 至 2009-02-03 日子時出生的人，
由於未過立春，所以依然是戊子年生人，
2009-02-04 丑時及之後出生的人，才是己丑年生人。
還有一點需要注意，就是斗數的月份干支，
由該月的初一開始直到廿九日或三十日，
但子平八字系統的月份，跟隨節氣而轉換，
和斗數的月份不一定相同。

[ 六十甲子 ]
十天干與十二地支經固定的組合方式，
依次序搭配，就產生了六十對干支，
稱為「六十甲子」或者「六十花甲子」。
所謂依次序，就是甲配子，乙配丑，…… 癸配酉。
由於天干有十個而地支有十二個，
故再由甲配戌，乙配亥，丙配子，丁配丑，……
直到最後癸配亥。
十和十二的最小公倍數就是六十。
甲子    乙丑    丙寅    丁卯    戊辰
己巳    庚午    辛未    壬申    癸酉
甲戌    乙亥    丙子    丁丑    戊寅
己卯    庚辰    辛巳    壬午    癸未
甲申    乙酉    丙戌    丁亥    戊子
己丑    庚寅    辛卯    壬辰    癸巳
甲午    乙未    丙申    丁酉    戊戌
己亥    庚子    辛丑    壬寅    癸卯
甲辰    乙巳    丙午    丁未    戊申
己酉    庚戌    辛亥    壬子    癸丑
甲寅    乙卯    丙辰    丁巳    戊午
己未    庚申    辛酉    壬戌    癸亥
中國古代就是運用這個「循環不息，周而復始」
的六十甲子，來紀錄年、月、日、時。
考古發掘出土的甲骨文，刻有完整的六十甲子，
證明中國早於三千多年前殷商時代 [1600-1300 BC]，
已經有完整的干支，並且懂得運用六十甲子。
史載春秋時期魯隱公三年二月己巳
 [公元前720年2月22日] 曾經發生一次日食，
這是中國使用干支紀日的比較確切的證據。
自《春秋》所記魯隱公三年 [720 BC] 二月己巳起，
一直到清宣統三年 [1911 AD]，
中國人用干支紀日，從未間斷，亦沒有發生過錯亂。

干支紀日，在古籍中比比皆是，
研究中國歷史而不懂干支者，有如逆水行舟；
而研究明清二代歷史而不懂子平八字者，
更肯定難以明瞭部份的歷史。
六十是一個神奇數字，
既可以用2除盡，可以用3除盡，
可以用4除盡，又可以用5除盡。
中國古代為何以六十作為一個循環，
背後的創作和思考還是一個謎！
西方將一小時分割成六十分鐘，
一分鐘又分割成六十秒鐘，
也是應用六十這個神奇的數字。
「六十甲子」的存在提供給我們一個訊息：
六十年是一個循環，換言之，
在太陽系之中每六十年，就會有一次相似的時空。
司馬遷《史記。曆書》「索隱」記載，
於距今五千多年前的遠古時代，
黃帝命「大橈氏」作六十甲子。
這種傳說的真偽已不可考。
也許「大橈氏」就好像有巢氏、燧人氏、伏羲氏、
神農氏一樣，代表某個時代的整個氏族，
「大橈氏」亦可能代表某個時代一小撮有智慧的人，
而其中一定有古代的天文學家。
當然其他文明遲早都會發現 60 這個神奇數字，
但用十和十二這個「依次序的組合」來表達，
則只有用象形文字的文明才可以做到。
Ancient Babylonian tablet – world’s first trig table
https://www.youtube.com/watch?v=i9-ZPGp1AJE