Hell is Truth seen too late.
( Thomas Hobbes )
天國和人間的愛情故事，創世記中早有記載：
「當人在世上多起來，又生女兒的時候，
神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裡面，
然而他的日子還可到一百二十年。
那時候有偉人在地上，後來神的兒子們，
和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。」
《創世記 6:1-4》
所以天國和人間一早就發生了愛情的故事，
但也許沒有愛情，只是情慾和生殖的故事。
讓筆者再來說一個故事：
一位佛教徒的丈夫和一位基督徒的妻子，十分恩愛，
雖然在世時受到教會中一些基督徒的壓力逼他們離婚，
但是由於二人互相尊重對方的信仰，維繫有一段愉快的婚姻。
二人死後，妻子去到天國，享受著永生；
而佛教徒的丈夫則在世界上輪迴。
天國和人間只能夠靠青鳥來傳遞口語訊息。
「相見時難別亦難，東風無力百花殘，
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾；
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒，
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
《無題》(李商隱)
根據妻子所說，天國原來分為外城與內城。
外城又名「新約城」，由耶穌管轄。
內城又名「舊約城」，由天父管轄。
初入天國的「靈人」住在外城﹔
高層次的靈魂才可以選擇進入內城。[天國當然也有階級！]
在外城的「靈人」青春常駐，
沒有生、老、病、死，沒有天災和人禍，更加沒有命運！
每位「靈人」都是完全一樣的，沒有個別的性格，
所以「靈人」之間的愛，就不再需要智慧，
其實天國裡，只有神才有智慧，「靈人」根本不需要智慧，
沒有甚麼需要懷疑，所以不需要辯論，不需要批判，
更加不需要好像哲學家那般艱苦思考，腦袋不再需要進化，
所以天國顯現出一片和諧快樂的境況。
智慧是甚麼，已經沒有「靈人」知道。
天國裡根本就沒有牧師所說的「論功行賞」，
因為「論功行賞」需要分別和比較的心，需要羡慕的心，
這些心根本不容許在天國裡存在！
「靈人」身體外表上和內裡都有很多參人類不同的地方：
「靈人」沒有味蕾，沒有食道，
所以不用花費時間在天國裡大吃大喝。
「靈人」沒有肛門，所以不用花費時間在大小二便之上，
「靈人」不用花費時間去睡覺，
「靈人」形象活潑健康、沒有性別，不分男女，不是陰陽人，
男人沒有照神形象造成的陽具，女人沒有乳房和陰道，
所以「靈人」沒有了「眼目的情欲」，
不用花費時間去談戀愛、不需要性交，不會生兒育女。
「靈人」因為沒有了男女生殖器官，所以不用穿衣服，
赤身露體，並不羞恥，就好像亞當和夏娃最初在伊甸園裡一樣。
換言之，一切人世間淫褻和污穢的東西「靈人」都沒有了！
「靈人」明白為甚麼他們不能夠繁殖，
一來他們在世界上的時候已經抗拒「肉體的情欲」，
二來如果他們能夠繁殖，
他們的子女一生下來就住在天國豈不是太便宜了嗎？
「靈人」沒有內臟，所以沒有任何和內臟有關的疾病。
換言之，一切不需要的東西「靈人」都沒有了！
天國的口號是「願天下有情人，不分性別，不必性交。」
所有「靈人」都能夠達到的境界是：
「你們相愛，不是為了錢，不是為了性，不是為了生兒育女」
這種某些世界上的人極之嚮往的境界，
因為愛和性一旦割蓆絕交，愛就變得純潔，不會受到污染。
最令人難以相信的竟然是天國可以有同性戀，
因為天國不像人間，愛和生殖器官絕對沒有關係！
而且「靈人」根本就沒有性別，
因為他們沒有了濁世的男女生殖器官。
天國的字典裡，沒有「性」字！
「不要愛世界和世界上的事。
人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
因為凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲，
並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
這世界和其上的情欲都要過去，
惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」
《約翰壹書 2:15-17》
最特別的一點，就是「靈人」相互之間的愛，
竟然遠低於某些人類相互之間的愛，但這一點也不奇怪，
因為「靈人」的愛，主要是愛父神。
亦由於沒有了生殖能力，「靈人」當然沒有家庭，
亦不需要任何形式的家庭，當然也沒有了家庭的愛和恨。
耶穌早就清楚指出：
「你們不要想，我來是叫地上太平；
我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，
媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；
愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
得著生命的，將要失喪生命；
為我失喪生命的，將要得著生命。」
《馬太福音 10:34-39》
至於內城的靈魂，就連身體也沒有，只有影象。
所以進天國的靈一定要動兩次手術。
初入天國，進入外城的「靈人」，一定會被送進天國醫院去，
先從靈魂之中去除憂慮、感同身受、悲哀、遺憾、等等
在天國裡已經完全沒有用，肯定是不良的情緒垃圾。
但會留下靈魂在世界上的記憶，
讓「靈人」永遠停留在「知足、珍惜、感恩」的境界。
其次是安裝上青春常駐、沒有內臟、沒有肛門、沒有生殖器官、
不用吃、喝和性交的「靈人」身體，作為進入天國的賞賜。
進天國外城的門本來已經很窄，進天國內城的門更加窄，
只有靈魂才可以進入。
所以獲准升級之後，「靈人」在進入內城之前，
一定要再動手術，先除去「靈人」身體，
然後再除去靈魂在世界上的所有記憶，徹底地和世界斷絕。
聽說內城最特別的地方是留有一間房給撒但（satan）。
「只是我告訴你們：
要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
這樣，就可以作你們天父的兒子，
因為他叫太陽照好人，也照壞人；
降雨給義人，也給不義的人。」
《馬太福音 5:44-45》
神的愛當然包括仇敵撒但在內。
一旦撒但悔改，浪子回頭金不換，
就可以立即進入天國內城預留給他的房間。
內城另外一個特別的地方，就是有很多長子──
埃及人的長子──
在正月十四日晚上逾越節被神擊殺的埃及人的長子。
「因為那夜我要巡行埃及地、
把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了，
又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。
…到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、
就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裡之人的長子、
以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。
法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了，
在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。」
《出埃及記 12:12,29-30》
濫殺無辜，殺得痛快，不是人類的專利，但是人類沒法補救。
神的愛當然包括這些埃及人的長子在內，
所以他們被神擊殺之後，就立即進了天國，住入內城。
正如啟示錄所說，城是四方的，長寬高都是一樣。
「牆是碧玉造的，城是精金的、如同明淨的玻璃。
城牆的根基是用各樣寶石修飾的。
第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，
第四是綠寶石，第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，
第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，
第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠，
城內的街道是精金、好像明透的玻璃。…
城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。」
《啟示錄 21:18-21,25》
妻子說：「上了天國的人物質慾望都很低，
完全沒有物質方面所產生的「眼目的情欲」，
所以完全不懂得欣賞城牆及城中珍寶的價值，
只知道城牆、城門和城內的街道都很美麗。
由於那裡沒有黑夜，而且城門總不會關閉，
「靈人」常常都往城外去。
天國外城之外到處都是美麗的風景，四周都是鮮花盛開的原野。
老子說「禍福相倚伏」，由於天國沒有了醜，
所以「靈人」對於美的感覺不及部份地球人那麼強烈。
雖然不分男女，但是「靈人」都是俊美的人，
他們的戀愛都是「無性戀」，
因為性別其實只是留在「靈人」的心中。
由於天國「靈人」每天都在享受城外美景美色，
及城內金銀珠寶這兩方面「眼目的情欲」，
所以「靈人」其實都是好色之徒。
我暫時還未能明白，如果不引起「肉體的情慾」，
為甚麼「眼目的情欲」在世界上會引起基督徒的抗拒。」
「還有，天國是一定望不見地獄的，不會引起「靈人」的好奇心。
「靈人」沒有工作、沒有謀算、沒有不必要的知識、
也沒有不必要的智慧，每天都是在唱歌和玩樂，歌頌主的偉大。
所有地球上令人髮指、令人不開心的東西，這裡都沒有。
妻子說：「我在天國常常都掛念著你。
我不忍心見你每天都在推「薛西弗斯的石頭」上山。
你是否願意來天國陪我？
我知你這次輪迴時已經選擇了差不多性無能的遺傳，
因為你對我用情尊一，不想再結塵世之情緣，
所以做「靈人」其實十分適合你，而且上天國比成佛容易很多。
我知道一個一定可以去到天國的方法，
所以我已經委託了那位住在「絕情谷」底的姪女去幫助你，
夫妻情重，切記切記。」
妻子的姪女找到了姨丈之後，告訴姨丈要切切緊記兩個詞語：
「相信」和「承認」。
又說：「如果我問你是否承認耶穌為主，你要答「承認」。
如果我問你是否相信神叫耶穌從死裡復活，你要答「相信」。
於是姪女讓姨丈服下一帖「立即變蠢半小時的藥」。
姨丈服了之後，姪女就問他上述兩個問題。
姨丈答了之後，一躍而下絕情谷底，立即就進了天國。
「你若口裡認耶穌為主、心裡信神叫他從死裡復活、就必得救。
因為人心裡相信、就可以稱義。口裡承認、就可以得救。」
《羅馬書 10:9-10》
妻子充分明白：聰明人的「相信」和「承認」很不可靠，
反而愚蠢人的「相信」和「承認」有如「寡婦的兩個銅錢」，
不應歧視、不能不信、十分可靠。
妻子知道佛教對智慧的要求頗高，而基督徒畢竟是最公平的宗教，
不會計較人的智愚。
丈夫去到天國後，掛念著留在世界上的好朋友，託青鳥傳來訊息：
「如果你們不渴望永生的話，
珍惜你們的生、老、病、死，
珍惜你們的命運，安然地接受天災和人禍，
珍惜你們的憂慮、感同身受、悲哀、遺憾，
珍惜你們的生殖器官，
珍惜你們的味蕾、食道、肛門、內臟！
這些都是人類對塵世熱愛所換回來的東西，
天國裡是完全找不到的！」
我雖然不渴望永生，但我珍惜與妻子的夙世情緣，
所以我義無反顧地進了天國，放棄了世界上所有的好朋友。
這其實是魚與熊掌的選擇，請老朋友們多多原諒。
其實我也有少少後悔，
因為外城的主管已經屢次警告我不可以愛妻子多於愛天父。
天國裡的人不能夠再像地上部份基督徒那麼古惑！
還有，我的妻子託我告訴我們的基督徒好朋友，
要切記選擇教會，選擇傳道人，
因為神挑選了不同的教會、不同的傳道人，給不同的基督徒。
所以選擇教會，選擇傳道人是基督徒的責任。
Most people are bothered by those passages of Scripture
they do not understand, but the passages that bother me
are those I do understand.
( Mark Twain )
Category: 緣
《交友的學問》(下)
沒有接受過合格的思考訓練，或者還未覺醒的人，
就好像一頭在磨坊裡推磨的驢子，不但走不出磨坊，
眼光淺窄，而且不停地打轉，在做重重覆覆的事情，
和卡繆在《薛西弗斯的神話》中的薛西弗斯處境完全相同，
所以合格的思考訓練，對人生的覺醒，和懂得將人分類，
是交友學問中的必要條件。
[人是會變的]
人是會變的，包括自己在內，
尤其是當我們生活在追逐「名利權「的資本主義的社會裡，
大部份人都會換一批朋友以利自己向上爬，向階級頂點邁進，
所以友誼褪色是常態，合情合理，而且合乎經濟利益。
反而友誼不變往往因為彼此都是善性循環中同道中人，
都是矢志不移，貪婪地追求「道/真理/智慧」的修行者。
至於徘徊在中性循環中的人，其中不乏聰明絕頂的人，
但聰明絕頂的人並不等於會有足夠的智慧，
並不等於為人會正直，並不等於會堅持自己的人格，
但聰明人往往不明白這個道理，會覺得自己很有智慧，
而有智慧的人反而明白自己只是精於一個細中範疇內的事，
明白自己其他事情自己都只是懂得少少。
中性循環中大部份人不是沒有足夠思考能力，就是懶於思考，
而懶於思考的人往往不會覺得自己正在慢慢變得愚蠢，
所以有六個關於交友的課題，我們必須向他們指出：
1. 友情是用時間來量度的嗎？
2. 為了表示自己不變，而且長情，友情是否需要「愚忠」？
3. 當朋友的人格貶值之後，會變得越來越詭詐嗎？
4. 當朋友的人格貶值之後，幾十年的交情需要重新評估嗎？
5. 當朋友的人格貶值之後，自己的人格是否應該隨之而貶值？
否則如何繼續和他來往？
6. 當朋友變蠢之後，如果常常和他聚舊，是浪費時間嗎？
是浪費生命嗎？自己會否同時變蠢？交友是否寧缺勿濫好？
7. 當染了紅藥的菜連動物也不敢吃，而朋友卻甘之如飴，
和他聚舊的話，自己的人格會否貶值？
人是會變的，物是人非，緣盡緣散，不同循環中的人，
道不同當然不相為謀，即使再見面亦已然變成陌路人。
The friends in your life should be a source
of reducing stress, not causing more of it.
Friends inspire you or they drain you.
But remember three things. In the first place,
they will change by choosing either good, bad
or a wide range of in-betweens. Secondly, you
should always learn your lessons well from them.
And thirdly, choose your friends wisely,
and help them only when you are able.
( Jason Ling )
很多人都認為朋友相遇相識是一種緣份，沒有錯，
但緣份既可以是來自善緣，可以是來自惡緣，
也可以是來自既有善緣亦有惡緣的各式各樣組合，
因為我們都不知道和朋友前生所結的緣究竟是怎麼樣的緣。
Few friendships would survive if each one knew
what his friend says of him behind his back.
( Blaise Pascal )
生命如此短暫，光陰如此有限，必須珍惜當下，
所以當朋友變了質之後，或者自己一旦遇上了愚蠢的人，
就要對他們說再見，以免自己受到人格和理性方面的拖累，
必然被智者放棄，由善性循環墮落到中性循環，損失鉅大，
因為徘徊在中性循環，有如置身在曠野之中，
隨時會浪費四十年的光陰，一生的光陰，甚至幾世的光陰！
所以我們對放棄了人格的朋友，對滿足於愚蠢的朋友，
對晝夜度橋在灰色地帶行騙的人，都必須說一聲再會，
因為他們已經變成了我們不同路、不再熟悉的陌生人。
Sometimes you put walls up not to keep people out,
but to see who cares enough to break them down.
( Socrates )
Il Divo & Lea Salonga
Time to say goodbye
那麼如何判斷變了的朋友？
變了的朋友大致上會出現下列九種特徵中的一二種，
其中有文有武，有嚴重的有輕微的：
1. 擁抱經不起批判的宗教信念，不論是任何宗教。
2. 做了掌權者的奴才，不怕無恥，不擇手段。
3. 意圖在法律灰色地帶行騙的商人。
4. 偏才，只接受過教書，未接受過教育，變的機會很大。
5. 重視面子和輩份多於重視理性，一遇上批判就會黑面。
6. 不認識自己或者沒有興趣認識自己，無自知之明，
不能夠管理自己，沒有能力內省和自我批判。
7. 思考能力不足，概念和定義模糊不清，毫不介意，
愚蠢又拒絕承認，常常好心做壞事。
8. 擁抱虛偽這種雅俗共賞的普世價值。
9. 喜歡用人數來決定真理。
[人必以貌相]
無論是徘徊在惡性循環，中性循環或善性循環的人，
面相都是一門必須研究的學問。
選擇做好人，堅持在善性循環中徘徊的人，
絕對不能糊裡糊塗地當濫好人，一定要懂得帶眼識人，
除了遠離那些心機重城府深的奸狡小人之外，
還要謹慎那些看來面貌端正，好眉好貌的「半君子」，
因為他們不一定是好人，隨時會出賣自己，
在自己的背後插一刀，甚至陷自己於不義。
「人必以貌相」這個說法，除了老江湖的經驗之外，
還有其他的理論根據嗎？
It is only shallow people
who do not judge by appearances.
( Oscar Wilde )
The countenance is the portrait of the soul,
and the eyes mark its intentions.
( Marcus Tullius Cicero )
只有不懂看相，自以為胸襟廣闊，思想開放的人，
才會鼓勵青少年和其他人和或然率賭博：
Become friends with people who aren’t your age.
Hang out with people whose first language isn’t
the same as yours. Get to know someone who
doesn’t come from your social class and who
doesn’t have integrity.
因為意圖從錯誤中學習來成長的代價，實在太鉅大了！
女孩子可能會被強姦，男孩子可能會被騙，甚至喪失生命。
相由心生，亦隨境變，但總有例外，
因為面相學是一門專業的學問，不會重視美醜之別，
專家的看法和非專業人士的看法，會有嚴重的差異，
因為一個人的心術和他的美醜卻沒有必然的關係。
春秋時代，范蠡勸告文種引退時，曾經這樣說：
「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。
子何不去？」《史記。越王勾踐世家》
對相信有輪迴的人來說，人的相貌有兩個來源：
1. 來自前生的善行或惡行在今生的相貌和眼神中反映。
2. 相貌不美的人可能看破相貌，明白色即是空，
所以此生選擇一個平凡的面孔，以利個人修行。
然而今生的修行當然可以改變自己的相貌和眼神，
所以面相學才會歷久不衰。
至於不相信有輪迴的人，累積江湖經驗和閱歷之後，
大多會接受「相由心生」的說法。
所以中國傳統有這兩個說法：
「有諸內，形諸外」及「人心不同，各如其面」。
中國傳統的面相學甚至認為可以從一個人的面相，
看出當事人的忠奸賢愚、富貴貧賤、壽夭窮通。
「同一耳也，有軟硬，有厚薄。
同一眉也，有濃淡，有長短。
同一目也，有清濁，有露藏。
同一鼻也，有曲直，有高低。
同一口也，有斜正，有大小。
五官之不同如是，其心裡安得而同乎！
相人書云：
耳厚而堅者，體健。耳薄而軟者，神昏。
眉長而秀者，主聰明。眉短而促者，主愚蠢。
目光明媚者，慈祥。目光斜露者，邪淫。
鼻梁正直者，忠信。鼻梁歪曲者，姦惡。
口之端厚者，言不妄發。口之偏頗者，語必支離。
五官之不同如此，故心裡之不同亦如彼！」
《中西相人探原》(袁樹珊編著)
人必以貌相，不是以美醜相，不是以儀容是否乾淨相，
不是以衣著相，不是以行頭相，不是以社會地位相，
而是主要以眼神相。
孟子曰：
「胸中正則眸子瞭焉。
胸中不正，眸子不能掩其惡也。善惡在目中偏正。
善者，正視神清睛定。惡則斜視不定神濁。」
孟子曰：
「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。
胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。
聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？」《離婁章句上》
金庸武俠小說《飛狐外傳》中描繪的程靈素，
就是揭櫫這個中國傳統的看法：
「一雙眼睛明亮之極，眼珠黑得像漆，
這麼一抬頭，登時精光四射。」
「除了一雙眼睛外，容貌卻是平平，肌膚枯黃，臉有菜色，…
頭髮也是又黃又稀，雙肩如削，身材瘦小，…」。
「她肌膚黃瘦，本來算不得美麗，但一笑之下，神采煥發，
猶如春花初綻。」
我們當然不能夠忽略孔子的說話：
「吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。」
《史記。仲尼弟子列傳》
問題是，如果人以貌相的準確度有百分之八十以上，
可以說比天氣預測還要準確，只是失之子羽，
而子羽這樣子的人，不可能超過百分之十，
那麼，人以貌相就是一門值得研究的學問！
換言之，人以貌相，要看閣下的功夫和閱人的經驗。
真和善的人說話一定美。所有真和善，都是美！
但面貌端正，好眉好貌的人不一定真和善，
所以面貌端正，甚至長得非常美麗的人，不一定是好人，
否則俗語不會出現蛇蠍美人、衣冠禽獸、偽君子等說法。
一般人都會有這個直覺，就是惡形惡相，奴形奴相，
眼神閃爍陰濕鬼祟，欠缺正氣的人，往往是壞人！
壞人惡形惡相非常多元化，有些唇薄如刀，有些藐嘴藐舌，
有些腦後見腮，有些鼻無三兩肉，有些眼神刻毒，
有些眼、嘴、鼻長得活像外星人，皮笑肉不笑，
有些男人皮光肉滑，陰聲細氣，說話多語言偽術，
有些女人貌如白雪公主中巫婆，說話有如潑婦罵街。
穿起西服來的確是屬於 decent people，
但說起話來毫不介意表演腦袋裡的草和陰點，
完全不介意他們的 indecent exposure！
智者只需要測試他們的獨立思考和分辨能力，就一清二楚。
有諸內，形諸外，人的心往往會由面貌言行肢體語言反映出來，
道理和我們要將人和他的思想及他的思考能力分開來判斷一樣。
年齡的確是一個需要考慮的因素，
雖然說三歲定八十，但兒童的心比較單純，
還有機會在人生路程中作出抉擇，選擇修行，
但過了四十歲的人大部份都已經作出了抉擇，
所以他們的面貌、言行、肢體語言完全反映出他們的內心世界。
有人說：「有一種年紀很乾淨，有一種年紀很齷齪。」
的確有道理。
但自從我們知道南韓的整容功夫厲害，
在世界上可說是數一數二之後，的確可以令人極速變臉，
由「曾奇醜」變成另一個「張宏艷」！
人不可以貌相，又似乎成為了真理。
他/她的美色，色目以待；他/她的愚蠢和邪惡，拭目以待。
於是研究談吐和肢體語言，可能比研究相貌更重要，
但絕對不是口甜舌滑，不是口齒伶俐，不是善於辯論，
而是談吐的內容和意識形態所顯示出來的動機和心態。
因為談吐難以造假，只能夠克苦訓練。
一旦經過嚴謹的談吐訓練，再加上南韓的專業整容，
似乎《窈窕淑女》中的教養又有了市場。
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那麼徘徊在惡性循環中的人，為何需要研究面相？
其實「吸引定律」已經告訴我們這是不需要的，
因為惡形惡相的人為了共同的利益，
很容易就可以培養出團隊精神，不問因由就互相支持。
然而惡形惡相的人交的朋友不一定是惡形惡相的人，
否則這世界怎會有「知人口面不知心」的俗語？
怎會有有好眉好貌生滿蚤的半君子和偽君子？
徘徊在惡性循環中的人，當然會結交同道中人，
當然相信「人生最重要的是誰陪伴在自己身邊同心同德」！
他們只需要一個蠱惑的阿頭和執法的部門。
如果蠱惑的阿頭是偽君子、半君子或偽教徒就更妙，
因為所有的做法，行為和行動，
都可以美其名為胸襟廣闊的「包容」，而不是包庇。
參考：《人性理論》(上) 《人性理論》(中) 《人性理論》(下)
一般人所說的美，當然是從人的角度出發去判斷，
既有客觀的元素，亦有因人而異及品味高低的主觀元素，
所以「人、事、物」既有對稱美，亦有不對稱美；
既有完整美，亦有缺憾美；
既有自然美、天生美，亦有人工美、整容美。
有美就有醜，所以人既有正義美，亦有邪惡無恥醜，
既有智慧美，亦有愚蠢醜。
邪惡、無恥、愚蠢的人之中，箇中的高手，
在公眾場合往往能夠達到「醜我兩忘」的境界。
All God’s children are not beautiful.
Most of God’s children are, in fact,
barely presentable.
( Fran Lebowitz )
所以我們絕對不能夠同意聖經的說法：
「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，
便不可按著外貌待人。」《雅各書 2:1》
「但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。」
《雅各書 2:9》
俗語說「知己知彼，百戰百勝」，但這種處世的智慧，
需要具備多種能力：
1. 對人性格判斷的能力。
2. 建設一個良好的分類法，將人分類。
3. 懂得自己的分類法只不過是一種「假說/猜想」，
需要常常修訂。
4. 最好能夠掌握中國傳統術數中的掌相和命理學，
因為這種學問一向是中國文化中「知己知彼」的工具。
這樣多種的能力，如果要能夠融會貫通的話，
肯定需要結合哲學，心理學，文化環境學 [社會學，歷史]，
嚴謹的思考訓練和命理學。
中國傳統術數中的紫微斗數，
是「知己、知彼、知事」的重要工具，
能夠在這三方面提供外行人難以想像的協助，
並且能夠給予「未雨綢繆」這個詞彙一個更深入的定義。
筆者更加夠膽說，紫微斗數將人分類，
不論是劃分大類抑或精細分類，都是最佳的工具，
而且是傾向於用人格和智愚來劃分階級。
Life is prescious. Time is prescious.
Seats in life are crucial and prescious.
Who we have and who we choose to have
in our life matters dearly.
Not everyone deserves a seat at the table
of your life.
The older you get the more you want
to be surrounded by quality people.
Friends
《交友的學問》(上)
相信輪迴的人都明白「投胎」是人生的第一大事，
因為一個人的出生年月日時，父母是怎麼樣的人，
和父母的出生年次，決定了我們今生的命運，
一旦做出了選擇之後，大局已定，已經無從改變。
其次，修行，追求道、真理和人生智慧，
重視和實踐物質、制度和智慧三者的布施，
就是人生的第二大事，因為影響到下一生人的幸福。
至於培養將人分類的能力，
然後運用在擇師、擇友、交友和擇手下之上，
學習如何和各式各樣的人相處，則是人生第三大事，
而第三大事，同樣影響深遠，因為時間就是生命，
而交往者隨時會改變個人的人生方向。
而最重要的一點，就是三者其實息息相關，互相影響。
參考：
《好人這個概念》(上) 《好人這個概念》(中) 《好人這個概念》(下)
[三個循環]
對於接受輪迴的人來說，一般人屢世的人生有三個循環：
善性循環、中性循環和惡性循環。
由於每一個人都是獨一無二的，而且屢世修行的層次有差異，
所以每一個人都必須選擇屬於自己人生的路，
並且為自己的選擇負責。
《愛蓮說》的出於污泥而不染，談何容易！
選擇中性循環和惡性循環的人，屢世都有如住在囚牢之內，
只有善性循環才能夠擺脫囚牢，擺脫無明，成為覺者。
選擇善性循環的人會努力修行，追求智慧，向高處行，
並且一定燃燒自己，照亮別人，改革制度，布施智慧，
而由於修行和智慧互為因果，互相影響，互相造就，
所以能夠形成一個螺旋式向上的善性循環，
用《論語。里仁》的「見賢思齊，見不賢而內省」做座右銘，
而不是浪費人生，迎合俗世標準，繼續徘徊在中性循環之內。
但由於大部份人難以覺醒，未能回歸心靈，
對抽象及神聖概念的實用價值尚有懷疑，甚至鄙視，
選擇和平庸，甚至愚昧的人交誼，以維護個人的自尊，
用「比上下足，比下有餘」做座右銘，以安慰自己，
而且他們一生人既做好事，也做壞事，
所以大部份人屢世都是繼續徘徊在中性循環之中。
徘徊在中性循環之中的人，必然選擇隨波逐流和隨遇而安，
而且有很多安慰和欺騙自己的方法，
例如喜歡和更愚蠢的人比較，和更虛偽的人比較，
和更習慣更不堪的人比較，甚至和更無恥的人比較。
一旦徘徊在中性循環之中的人選擇出賣良知，助紂為虐，
自然會喜歡燃燒別人，照亮自己，擁抱虛偽，為虎作倀，
經常幫主子說謊，日行一惡，就會墮落至惡性循環中。
There are always people willing to commit human
atrocity in exchange for a little power and privilege.
( Chris Hedges )
中性循環和惡性循環都走不出劣等命運的五指山，
因為朋友一旦選擇平庸，或者甚至助紂為虐，
就會變成可怕的敵人，甚至比不認識自己的敵人更加危險，
只有善性循環才能夠擺脫環境的操控，創造自己，
而且在善性循環中的人，即使曾經是敵人也可以變成朋友，
從這個角度來看下面這句說話，不禁悲從中來：
We must select the illusion which appeals to
our temperament, and embrace it with passion,
if we want to be happy.
( Cyril Connolly )
從擇師、擇友和交友的角度及屢世修行的角度來看，
三個循環都遵循一條人以類聚的「吸引定律」：
同類人互相吸引，互相埋堆，互相鼓勵，
所以同一循環的人傾向於結交同一循環之內的朋友。
這是一個既可喜亦可悲的現象！
一旦對擇師、擇友和交友不夠謹慎，
對今生、業力和下一生人的輪迴都影響深遠。
的確有如王勃《滕王閣序》所說：
「關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。」
只有少數覺醒後開始修行的人，
才明白每一世人都需要因應自己該生人的階段擇師和擇友。
堅持在善性循環中的人，一定慎重擇師、擇友，
一般朋友只需要通過人格審查，
但好朋友和知己，除了要通過人格審查之外，
還需要通過思考能力審查。
所以在善性循環中的人，
最高興就是成為高朋滿座的智者中的一份子。
徘徊在中性循環中而又不甘寂寞的人，
也可以成為勢利自私虛偽的愚朋滿座中的一份子。
至於那些選擇在惡性循環中的人，
自然是惡形惡相，重視槍桿子暴力的惡朋滿座。
[交友]
Peace of mind is very important.
We cannot live in harmony with others
unless we are at peace with ourselves.
如果一個人想從擇師、擇友和交友之上得益，
首先要有自知之明，這就牽涉到哲學上的「認識自己」，
當有能力「認識自己」，甚至「管理自己」的時候，
這個人就會知道自己應該和怎麼樣的人做朋友。
然而無論是在那一個循環中的人，都應該明白時間就是生命，
所以一個中年人能送給朋友的最好禮物，其實就是時間，
因為年輕人往往誤以為自己有花不盡的時間。
參考：《認識自己》 《管理自己》
We are like chameleons, we take our hue
and the color of our moral character,
from those who are around us.
( John Locke )
交朋友和做學問，和修行都有四點相同的地方：
1. 人生苦短，精力有限，要珍惜光陰，所以如何分配時間，
成為一個重要的挑戰。
2. 和人生成敗非常關鍵的地方，就是必須去蕪存菁，
放棄平庸、不思進步的朋友，並且努力結交智者。
因為「物以類聚，人亦以類聚」！
近朱者赤，近墨者黑，近聰者明、近蠢者愚、近慧者智。
交友不慎，就不要埋怨愚蠢的朋友令自己變得越來越愚蠢！
3. 一般來說，澹泊明志，擁有較少的物質能夠令人更快樂，
只有抽象的智慧是例外。
4. 人生苦短，精力有限，不要浪費時間在不必要的朋友身上。
Ignorance is addictive to fools.
Control and cheating are addictive to egos.
Wisdom is addictive to wise men.
( Jason Ling )
「與智慧人同行的，必得智慧；
和愚味人作伴的，必受虧損。」
《箴言 13:20》
All of the people in my life whom I consider to
be close friends or colleagues are good thinkers.
( John C. Maxwell )
Of all the things that wisdom provides to help
one live one’s entire life in happiness, the
greatest by far is the possession of friendship.
( Epicurus )
追求成功的人一定懂得自己需要交一些怎樣的朋友，
然而對方亦會判斷是否只願意和他做點頭之友；
而安於平庸、隨波逐流的人則最容易交朋友，
因為這類人人數眾多，大大增添了同類相遇的或然率。
至於追求成就的人，交友一向比較困難，
因為追求成就的人必然對朋友的要求比較高。
一個人有多優秀，能夠達到怎樣的成就，
就看他追隨怎樣的老師，和怎樣的朋友同行切磋。
人以類聚，同樣的思考能力，懶惰，不求上進的人，
往往團結在一起，互相保護，互相鼓勵，互相讚賞。
A man is judged by the company he keeps
as well as by the company he avoids.
因為耳濡目染、潛移默化的影響，在日積月累之下積重難返，
欠缺勇氣從新開始的人，五十歲之後就沒有回頭路可走，
所以絕對不能夠忽視！防微杜漸，君子之道也：
Bad company corrupts good character.
( Menander )
It is far better to be alone,
than to be in bad company.
( George Washington )
和豬朋狗友埋堆，往往是拋磚引磚，甚至拋磚引屎，
和智者埋堆，則是互相拋出名貴的寶玉，共同欣賞。
豬朋狗友滿座，當然有別於高朋滿座！
「故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。」
《勸學》(荀子)
If you’re lucky enough to be in a place
where you’re surrounded by people with
similar levels of intelligence, you should
consider yourself to be extremely fortunate.
( Satyanarayana Shanmugam )
不論是追求成功還是追求成就的人，下面這句說話一定對：
It is easy to get along with most people,
but one must be careful in selecting friends.
Foolish friends talk about trivial things.
We become better people only when
we choose to connect to wise people.
Time is precious！ Life is precious！
So, surround yourself only with people
who are able to lift your soul higher.
Therefore, with each year that passes,
wise people usually find out that they have
fewer and fewer compatible friends.
( Jason Ling )
Surround yourself with only people
who are going to lift you higher.
( Oprah Winfrey )
但交不到好朋友亦非絕路，最重要是有自知之明，
常常保持學習的態度，樂意擁抱孤獨 [不是寂寞]，
嘗試站在古今真正的巨人的肩膀上，而且完全免費，
只需要個人的覺醒及晝夜思想，勤奮者何樂而不為？
Apart from learning from all the great minds,
whether contemporary or historic, be thankful
for all the difficult people in your life,
and learn from them. They have shown you
exactly who you do not want to be.
( Jason Ling )
孔子說：「主忠信，無友不如己者。」
所謂「無友不如己者」當然是一種歧視，
當然需要對別人的長處和缺點有敏銳的感覺和判斷，
並且有需要「歧視各方面都比不上自己的人」，
至少亦是「歧視忠信程度或人格比不上自己的人」！
但歧視還歧視，學習還學習，一向是智者的想法，
因為愚蠢人的愚昧往往提供給旁觀者很好的學習機會。
可以說，除了敬畏耶和華之外，
別人的愚昧一向是啟發我們智慧的開端。
Pema Chodron: The Importance of Teachers
可惜世上未必有完美之事，如果我們找不到良師，
又找不到能夠互相砥礪的益友，那怎麼辦？
追求「道/真理/智慧」的修行者當然不會坐以待斃！
參考：《批評、批判、敵人、朋友》
[知人之明]
有了自知之明之後，我們還需要知道朋友有很多類。
有可以信賴的朋友，例如：
1. 心靈方面的知己 [soulmate]，
2. 智者 [由於修行深淺不同而有層次之分]，
3. 有思考能力的正義朋友。
There are very few at the top.
The world of the mediocre, however,
is one of intense competition, and
the bottom of the pyramid is crowded.
( David R. Hawkins )
The path of spiritual advancement is,
and must be, strewn with detached friendships.
( Jason Ling )
The man of knowledge must be able not only
to love his enemies but also to hate his friends.
( Friedrich Nietzsche )
有必須視乎情況來信賴的朋友，例如：
阿諛奉承者 sycophants，奴才 lackey，
非常重視面子的朋友，
只有半桶水思考能力的朋友 [包括自以為正義的朋友]。
If the people around you are giving you
advice to slow down or to take it easy──
you are surrounded by the wrong people.
( Grant Cardone )
有危急時未必能夠信賴的朋友，例如：
點頭朋友 acquaintances，
臭味相投的酒肉朋友 fair-weather friends，
臭味相投的色慾朋友 brothers in debauchery，
擁抱虛偽的朋友 sanctimonious friends，
隨波逐流的朋友 drifters，
沉迷名利權不能自拔的朋友。
The path of social advancement is,
and must be, strewn with broken friendships.
( H. G. Wells )
有避之則吉的朋友，例如：
虎倀 a dictator’s minions，
惡棍 villains, thugs，
吸毒者 drug addicts，
沉迷賭博不能自拔的賭徒 addicted gamblers。
人對某些寵物的喜愛，是因為世界上大部份人心存詭詐，
又喜歡擁抱虛偽，不像寵物那麼單純和忠心。
We are far more likely to be harmed
by our fellow man than by our fellow animals,
yet we call animals wild and dangerous
and we call man advanced and civilized.
( Anthony Douglas Williams, Inside the Divine Pattern )
有蠱惑和虛偽，自以為成熟和聰明的朋友。
When we respect everybody around us,
we are in peace with everybody around us.
( Don Miguel Ruiz )
更有四五十歲之後日漸退步的朋友。
The path towards wisdom usually requires
changing certain friends into mere acquaintances.
The reason is that when we first met them,
we honestly didn’t know that they will choose
to stagnate, become so mediocre and illogical
in their thoughts, or even become bastards.
we know that some of them have now succeeded,
so engulfed in their own success that they
forget they’ve increased both their ambition,
their greed and their foolishness.
Consequently they are glad to waste their time
just to maintain their image.
( Jason Ling )
人活著不是單靠食物，矢志不移追求「道/真理/智慧」的修行者，
必然會發覺當愚蠢遇上智慧，就有如泥牛入海，永不超生。
你還有多少老朋友 !
A neuroscientist who studies decision-making
reveals the most important choice you can make
http://www.businessinsider.com/neuroscientist-most-important-choice-in-life-2017-7
《情侶關係》(十)
有些人一生都在情與緣的世界之中兜兜轉轉，
尋找這個世界的愛情，
漫長的歲月，都虛耗在男女之間的愛情之上。
他們認為幸福就是兩個互相深愛的人生活在一起。
至於朋友、政治、智慧、和事業等等，都比不上愛情重要。
只要擁有一份真摯的愛情或者浪漫的激情，
讓生命每一刻都充滿在愛與被愛的幸福之中，
才是最有意義的一生。
然而優良的情侶關係關乎兩大要素：
雙方「人的質素」和雙方「性格的配合」；
優良的情侶關係需要雙方都在同一善性循環中徘徊，
換言之，就是需要雙方都是追求「道/真理/智慧」，
都是努力不斷地提升個人的質素的人。
Toni Morrison 的小說《Song of Solomon》中有一段說話，
雖然是對女孩子說的，但對初入情場的男女都適合：
You think because he doesn’t love you
that you are worthless. You think that
because he doesn’t want you anymore
that he is right──that his judgement
and opinion of you are correct.
If he throws you out, then you are garbage.
You think he belongs to you because
you want to belong to him. Don’t.
It’s a bad word, ‘belong.’ Especially when
you put it with somebody you love.
Love shouldn’t be like that. Did you ever
see the way the clouds love a mountain？
They circle all around it; sometimes you
can’t even see the mountain for the clouds.
But you know what？
You go up top and what do you see？
His head. The clouds never cover the head.
His head pokes through,
because the clouds let him;
they don’t wrap him up.
They let him keep his head up high, free,
with nothing to hide him or bind him.
You can’t own a human being.
You can’t lose what you don’t own.
Suppose you did own him.
Could you really love somebody
who was absolutely nobody without you？
You really want somebody like that？
Somebody who falls apart when you
walk out the door？ You don’t, do you？
And neither does he. You’re turning over
your whole life to him. Your whole life, girl.
And if it means so little to you that
you can just give it away, hand it to him,
then why should it mean any more to him？
He can’t value you more than you value yourself.
( Toni Morrison, Song of Solomon )
Carolina Ramirez
《Adoro》
https://www.youtube.com/watch?v=LMpHOHdHj6Y
《Echame a mi la Culpa》
https://www.youtube.com/watch?v=akMZGWZUZwU
大部份人從愛情中所得到的快樂，
在乎「慾」、在乎「交易」中佔便宜、
在乎「佔有」中行使權力；
「愛」是賠本的生意，怎會放在眼內！
所以一般人世間的婚姻，無論如何多采多姿，
往往有「情」、有「慾」、有「交易」、有「佔有」，
但未必有「愛」。
音樂界的填詞人常常會把這些
「愛、情、激情、慾、交易、佔有」的概念混淆在一起，
影響了不少一代又一代的青年人。
[理想的愛情]
理想的愛情當然是「相愛」！
「相愛」需要在善性循環中徘徊的雙方在心靈方面的溝通；
「相愛」的人，沒有任何一方會阻礙對方在心靈上的成長。
Your soul is in your heart.
So if I say ‘love me with all your heart’,
it can only mean ‘let our souls merge and
grow together’.
( Jason Ling )
「激情」，似乎不必雙方深入認識，就可以發生感情；
「情」，需要生活習慣方面的溝通，才能日久生情；
「慾」，需要性器官方面的溝通，如人飲水，冷暖自知；
「交易」，也許需要討價還價，衡量得失；
「佔有」，只需要一個大男人或者一個大女人，
一方面是否死咬著不放，是否用完即棄，
還是用到殘之後才棄之如履，往往由單方面去決定。
最常見的「佔有」徵狀，就是不能容忍對方比自己聰明，
至於「情」和「慾」方面的不能容忍，
在年輕時可能只是生物遺傳方面的問題。
用政治的語言來說，理想的愛情要有「三通」：
心靈方面的溝通、性生活方面的溝通、生活習慣方面的溝通。
沒有「交易」、沒有「佔有」、不用承諾。
The wondrous moment of our meeting…
Still I remember you appear
Before me like a vision fleeting,
A beauty’s angel pure and clear.
In hopeless ennui surrounding
The worldly bustle, to my ear
For long your tender voice kept sounding,
For long in dreams came features dear.
Time passed. Unruly storms confounded
Old dreams, and I from year to year
Forgot how tender you had sounded,
Your heavenly features once so dear.
My backwoods days dragged slow and quiet─
Dull fence around, dark vault above─
Devoid of God and uninspired,
Devoid of tears, of fire, of love.
Sleep from my soul began retreating,
And here you once again appear
Before me like a vision fleeting,
A beauty’s angel pure and clear.
In ecstasy my heart is beating,
Old joys for it anew revive;
Inspired and God-filled, it is greeting
The fire, and tears, and love alive.
( Alexander Pushkin )
願天下有情人終成眷屬，而且每天相愛多一些，佔有少一些。
在天願為比翼鳥，在地願為連理枝！
The nature of our love determines
the nature of our life and in fact
our entire nature as a human being.
( Emanuel Swedenborg )
The more you understand, the more you love;
the more you love, the more you understand.
They are two sides of one reality.
The mind of love and the mind of understanding
are the same.
( Thich Nhat Hanh )
Tracy McMillan
The person you really need to marry
還有一點非常重要，但許多愛情專家都未必懂得，
所以往往會忽略的，就是紫微斗數在男女愛情上的應用。
有些男士命坐孤辰，又沒有鸞喜同宮，
有些女士命坐寡宿，又沒有鸞喜同宮，
他們都習慣孤獨，非常抗拒被人管束，
所以根本就不需要和異性談戀愛，
但這種星象完全不礙於他們結交異性朋友。
《情侶關係》(九)
[「佔有」再探 ]
情與緣世界的愛情是複雜的，
除了有前生之恩怨，今生不切實際的期望之外，
亦有一些由於被社會洗了腦而往往不自覺，
但必須反思的「假設」presuppositions：
☆ 「佔有」一定是愛情的一部份。
其實「佔有」只是婚姻和生育的一部份，
也許所謂「佔有」只應該是生殖系統的佔有。
從養兒育女的負擔這個角度來看，
這個「佔有」的要求是合理的。
從生物的角度來看，「成功」的雄性生物，
當然希望越多雌性生物替他生育就越好。
What men call galantry and gods adultery is
much more common where the climate’s sultry.
( Lord Byron )
但礙於經濟、環境或習俗的各種因素，
印度就有五兄弟娶一個老婆，組成了一個幸福的家庭。
http://www.youtube.com/watch?v=AbR0UHqKtq8
有不少人理直氣壯地認為整個人的「佔有」，
一定是愛情的一部份，
直到發現配偶和同性豬朋狗友更親密的那一天，
直到發現配偶和他的父母更親密的那一天，
直到要和子女分享配偶的「愛」或「情」那一天，
才發現世界上從來都沒有完全的「佔有」。
在男權社會裡，俗語說「兄弟如手足，妻子如衣服」，
其中亦有不少真理在內。
友情何嘗不是情？
「人生得一知己死而無憾」的愛，何嘗不是愛？
具備多方面才華的人也許容易有「婚外情」，
但有智慧的人則不容易有「婚外情」，
亦不容易有「婚外慾」，但也不會把它們視為洪水猛獸。
有智慧的人當然會有很多「婚外愛」，
因為他們的愛不會限於家庭和朋友之內。
☆ 同一段時間之內「互相佔有」，就是代表專一。
情侶關係之中，擁有和控制是常見的現象。
所以即使和「慾」無關，
我們亦假設同一段時間之內只應該有一段愛情。
戀愛為何會痛，皆因想完全及永遠地擁有。
也許只有兩個差不多完全相同的人，
或者兩個都讓心靈主持大局的人，
才有機會「互相佔有」！
「你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。
把一塊泥，捻一個你，塑一個我，
將咱兩個，一齊打破，用水調和。
再捻一個你， 再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我。
我與你，生同一個衾，死同一個槨。」
《我儂詞》(管道升)
In a deep relationship, there’s no longer
a boundary between you and the other person.
You are her and she is you.
Your suffering is her suffering.
Your understanding of your own suffering
helps your loved one to suffer less.
Suffering and happiness are no longer
individual matters.
What happens to your loved one happens to you.
What happens to you happens to your loved one.
( Thich Nhat Hanh )
Helene Fischer《The Power of Love》
http://www.youtube.com/watch?v=Yu5xG60lmBg
http://www.youtube.com/watch?v=0AwYVMgYw60
「互相佔有」並不能夠解決一般人的愛情問題，
因為一般人的戀愛，可以是受時間與空間規範的問題，
可以是荷爾蒙和業力的問題。
男女相處的問題，許多時也只不過是人的質素問題，
而不是性別的問題。
性別只關乎雙方身體的吸引和生育！
成功的姻緣，歸根究柢，
到最後都只是「人的質素」和「性格的配合」兩大因素。
Ana Vidovic《Cavatina》
http://www.youtube.com/watch?v=HSECkRnpsDE
☆ 一段情完結了之後才可以開始另一段情。
這句說話只是一個口號，因為人生必然是幾段情一起展開：
有些人是嗜好，例如運動、音樂、和死黨吹水；
有些人是寵物；
有些人是野心和事業；
有些人是名氣和權力；
有些人是金錢；
有些人是知識和文憑；
有些人是智慧和分享。
各種情在時間的分配之上可見真章。
與其說「一段情完結了之後才可以開始另一段情」，
不如說「一段性關係完結了之後才可以開始另一段性關係」。
No matter how happily a woman may be married,
it always pleases her to discover that there is
a nice man who wishes that she were not.
( H. L. Mencken )
I have such poor vision I can date anybody.
( Garry Shandling )
在男權社會，如果男人想生養眾多，遍佈大地，
自然需要納妾。這是人類歷史上常見的現象。
多段情是同一時間進行的！
我們要思考的問題是：
1. 在怎樣的條件之下，我們會願意和其他人分享情侶關係？
2. 一同分享的人為何一定是敵人？可不可以是朋友？
美女偏愛壞男人 識搞笑最冧
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20131125/18523536
「愛」中的男女視彼此為同路人；
「情」和「慾」中的男女視彼此為某段時空之內同舟共濟的人；
「激情」中的男女視彼此為同一人，對方是真正的另一半；
「交易」中的男女視彼此為對手；
「佔有」中的男女，其中一方視對方為物品，或互視對方為物品。
當我們反思過這些「假設」之後，
我們就會明白愛情、婚姻和家庭是相當複雜的一個課題，
概念和定義因人而異，因組合而異。
由於大部份人都是庸俗的人，他們的愛情和婚姻都難免庸俗，
所以說一些奉承和諂媚的話，其實無可厚非，
也許可以令二人的小小世界更加美麗。
There are people you love dearly
but you cannot make them love you.
There may also be people who love you dearly,
but are afraid to show it.
Once a hot and steamy relationship starts,
you can lie, you can flatter,
or you can be a person who can be loved.
The rest is up to the other party.
If someone doesn’t love you the way you want
him/her to, it doesn’t mean he/she don’t love
you with all his/her heart.
However, the initial passion usually fades
and there had better be something else
to take its place.
If you love some people, remember to tell them,
and always leave loved ones with loving words
because it may be the last time you see them.
The people you care most about in life
can be taken from you too soon.
《情侶關係》(八)
You must love in such a way that
the person you love feels free.
( Thich Nhat Hanh )
[佔有]
「交易」的其中一個目的，當然是「佔有」。
「交易」和「佔有」都屬於「名利權的世界」，
都是讓「身體」body 和「我」ego 主持大局。
但「佔有」不一定是「交易」，
可以是「激情」，可以是「慾」。
有些人喜歡的往往是尚未曾擁有的東西，
或者剛剛到手之後又失去的東西，包括人在內，
得不到就永遠不甘心；
患得患失時寢食不安，被別人搶走了又會產生嫉妒；
但到真的得到時，「情」竟然走了，「慾」也走了，
未曾深愛已忘情，「佔有」的慾望剎那間煙消雲散，
到再次失去時，又再念念不忘。
所以沒有判斷能力、不懂得珍惜的人，
才會覺得世間最珍貴的是
「得不到」和「已失去」的人、事、物。
Love is the crocodile on the river of desire.
( Bhartrihari )
「刻骨銘心」這個美麗的詞彙，
可以是因為「愛」，
可以是因為「情」，
可以是因為「激情」，
可以是因為「慾」，
可以是因為「交易」中有所損失，
也可以是因為在「佔有」中「得而復失」或「失而復得」！
要求「佔有」的人所喜歡用的口頭禪是：
「戀愛不是施捨，我不要施捨，我要擁有。」
對於 love 這個名詞混淆不清的西方人，
也喜歡說這種冠冕堂皇的話：
When it comes to going after
what you love in life,
don’t take no for an answer.
情侶之間的承諾，有時只是互相的佔有，也是一種交易。
「佔有」，有一個比較好聽的說法：「賴著不走的愛」。
如果愛是擁有，就會恐懼失去，
於是愛和恐懼這兩種強烈的情緒，就操縱了他們的理智，
令他們做出很多愚蠢的事。
I’d like to get married because I like
the idea of a man being required by law
to sleep with me every night.
( Carrie Snow )
有人想入城，亦有人想出城。
The happiest time in any man’s life
is just after the first divorce.
( John Kenneth Galbraith )
My toughest fight was with my first wife.
( Muhammad Ali )
戀愛，最初也許只是互相牽掛，
但往往會發展成輕微程度的「佔有」。
戀愛，是賞心樂事；失戀，也應該沒有損失，
因為雙方都曾經度過愉悅的時光，
你令她快樂時，她也令你快樂，
而且雙方對自己的認識也多了，是得不是失。
失戀而長期不開心，
是因為心中的情侶關係有太多「佔有」的成份，
所以是一種執著。
讓「心靈 soul」主持大局的人既重視「愛」，
也重視「情」；
讓「我 ego」主持大局的人多數不會懂得「愛」，
也未必有天份和時間去領悟「情」為何物。
正如讓「身體 body」主持大局的人口中的愛，
「慾」的成份會比較重，
讓「我 ego」主持大局的人口中的愛，
「激情」和「佔有」的成份會比較重。
在男女感情的天平上，
「愛」和「激情」絕對不會把平衡放在眼內；
「情」也許會由平衡開始，
但「長情、深情」亦絕對不會把平衡放在眼內；
「慾」則視乎雙方的需要來確定。
在男女感情的天平上，
只有「交易」最重視平衡，最講求公道，半斤換八兩，
所以付出多少也希望收回多少。
「佔有」則是嚴重的失衡。
有時「佔有」，可以達到瘋狂的程度！
與其說「激情」會令人瘋狂，不如說「佔有」令人瘋狂，
甚至馬上瘋狂！
當「激情」和「慾」過後又不能「佔有」，
或者發現需要和幾個人共同分享的時候，
往往就會產生「恨」。
所以才會有「愛恨交織、愛恨纏綿、愛亦有恨」的說法。
其實這種情況當然不是「愛」！
如果我不能操縱這輛汽車，我就會憎恨這輛汽車；
如果我不能操縱這個人，我就會憎恨這個人。
將別人當成一件受自己操控的物品，
當別人不受自己操控時，
竟然能夠對這件物品產生「憎恨」，不是瘋是甚麼？
情殺肯定與「情」無關，
情殺，是精神有問題的人的「佔有」。
我不開心，所以你 (妳) 也不應該開心！
我不能夠「佔有」的，別人也別妄想可以得著！
不在乎天長地久，只在乎永遠佔有。
在「愛」裡，我們找到了「超越」；
在「情」裡，我們找到了世上的「家」；
在「激情」裡，我們發現身體內原來有一個霸道的「陌生人」；
在「慾」裡，我們找到了「快樂」；
在「交易」裡，我們找到了「自由經濟」；
在「佔有」裡，我們找到了「權力」。
相愛的人，只會辯論，不會吵架。
吵架是不同世界的人相處所產生的現象。
如果雙方都是「名利權世界」中的人，
戀愛中的吵架，其實是交易中的討價還價，
或者是思想上權力的鬥爭，爭奪思想上的操控權和優越感！
這絕對是「佔有」，不是「愛」。
世上往往有神奇的組合：
「佔有」者生存於「名利權的世界」，
讓「我」ego 主持大局；
被「佔有」者則生存於「愛與智慧的世界」，
讓「心靈」soul 主持大局。
即使男人和女人組成了穩定家庭之後，
亦可以有比較複雜的「愛恨交織」存在，
例如一方面頗為自私，又有頗強的物質慾，
即使鼓勵另一方拼命去賺錢，
但尚未能滿足自己的物質慾望，
就足以產生「愛亦有恨」的現象。
其實這種情況當然也不是「愛」！
也許，物質慾望要求低，
明白「需要」need 和「想要」want 的分別的人，
行上發掘心靈的道路，能夠發展「愛」的能力會比較強。
在情侶關係的六種成份「愛、情、激情、慾、交易、佔有」之中，
究竟每一種成份佔去多少呢，是每對情侶都應該去思考的課題。
Glen Campbell《 Both sides now 》
http://www.youtube.com/watch?v=_3sjzvHqtiA
《情侶關係》(七)
[名利權世界的情侶關係]
「名利權世界」的情侶關係有下列一些特徵：
☆ 婚姻，不是愛情，是一場生死決戰。
既然是戰爭，當然要「征服」對方，
「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，
所以機關務必算盡，手段詭計盡出，以求爭取最後「勝利」。
若即若離，半推半就，引誘對方窮追不捨，
是條件較優秀的人常用的手法。
☆ 情是投資，所以要計較風險，講求回報，講求成本效益。
認為其他世界的所謂愛情，本質上是空虛的，
把時間花在這上面，只是徒然。
「激情」是脆弱的，「交易」才是堅固的！
浪漫只不過是一種手段，所以每一段感情開始時候，
都是浪漫溫馨，浪漫成為一種小本大利的投資，十分值得。
生兒育女也只不過是一種手段。
遇上這樣的父母，問他們「愛不愛自己」是問道於盲。
「情」當然可以突然之間完全消失，無影無蹤。
正如莎士比亞所說：
「從前的姑娘把手給人，同時把心也給了他；
現在時世變了，得到一位姑娘的手的人，
不一定能夠得到她的心。」
正如中國傳統的說法：
「自古美人如名將，不許人間見白頭。」《悼亡姬》
一旦美人白頭，自然色衰愛弛。
「人情若厭其所有，羡其所不可得，
未得則羡，已得則厭，厭而求新，
則為惡無不至矣。」 (北宋。司馬光)
名利權世界的男女談戀愛時，
比較純真的會考慮交易是否公平的問題：
「到底是自己愛對方多一些，還是對方愛自己多一些」，
比較實際的則會考慮到有些甚麼對方身體之外的利益可以到手。
如果男女雙方皆是「名利權世界」中人，何來容易受傷的女人？
只有男方是「名利權世界」中人，
而女方是「情與緣世界」或者「愛與智慧世界」的人，
或者雙方都是「情與緣世界」的人，困於前生的孽緣，
才會出現容易受傷的女人。
參考：《如何尋找生命的意義》(一)
王菲《容易受傷的女人》
https://www.youtube.com/watch?v=t5GvU97ml-g
「名利權世界」裡低層次的男女分手時的情況又如何？
男人和女人分手，男方掏出一本賬目表，
上面詳細列明拍拖開支，視愛情等同做生意；
女方也掏出一本賬目表，上面詳細列明性交日期及時間，
當正自己是娼妓。
怎可以在「交易」之中蒙受損失？
☆ 自己和對方都是商品。
「愛與智慧世界」的男女，讓「心靈」soul 主持大局，
最重要的問題是對方是一個怎麼樣的人；
「名利權世界」的男女，讓「我」ego 主持大局，
最重要的問題則是準確地衡量對方的商品價值。
既然自己是商品，當然是價高者得。
有人出得起更高的價錢，或者自己找到更好的商品時，
當然找個藉口換過一件。
同理，對方這件商品貶值時亦會換過一件。
所以俗語說：男人一有錢就變壞，女人一變壞就有錢。
在男權當道的社會，
女人如果不懂得以青春、性或子女來換取金錢、職位、婚姻，
就是不思上進的失敗者。
在女權上漲的時代，女人如果只得一個男人，
也許亦是不思上進，不能夠証明自己的才華和社會地位。
強國女人車展發癲
http://m.next.hk/play/latest/20131205/9920
「名利權世界」的男女，不會相信有真摰的愛情；
如果父母也是名利權世界中人，那麼連親情也沒有了。
所以有人可以將自己的妻妾獻給其他人，甚至殺掉，
以謀取更大的利益。
☆ 時刻爭取將商品升值。
個人的樣貌、身材、衣著、談吐、風度、才華、出身，
都可以提升商品的價值，
所以在吸引異性時不妨一一表露出來。
不少女人都知道青春是會慢慢下降的價值，
所以要趁青春還在時露一露事業線。
不少男人都知道個人在社會上的財富、地位和權力，
可以提升商品的價值。
前美國國務卿基辛格曾經說過：權力，是烈性春藥。
至於人格，唔值幾多錢！
對驕傲的女人來說，幸福並非單純依賴金錢，
還需要配上對方的社會地位和權力。
「名利權世界」之中，有一句古老廣東話說得最貼切：
「男人最大的幸福是升官、發財、死老婆，
三件事要順著次序發生。」
同理，女人最大的幸福就是老公發財之後猝死，
而且最好是老公死於四十歲之前，沒有子女，
亦尚未有其他側室來分薄利益。
☆ 交易失敗當然會產生恨，因為是輸與贏的問題。
愛的反面從來都不是恨，
所以自稱「愛恨分明」的人肯定屬於「名利權世界」。
交易失敗一定要報復、要脅、詛咒、賠償….。
有一句西洋諺語，
正好作為名利權世界這種「交易」最深刻的寫照：
「想打倒你的敵人嗎？只消娶他的下堂妻；
想找出你最要命的仇家嗎？那就是你昔日的枕邊人。」
物質慾望強的配偶，往往將「交易」看成「愛」，
所以他們會視下面這句說話為金句：
The beginning of love is to let those we love
be perfectly themselves, and not to twist them
to fit our own image. Otherwise we love only
the reflection of ourselves we find in them.
( Thomas Merton )
忘記了盲目地自以為仁慈，自以為心地良善，
縱容一些嚴峻的缺點，不但危險，而且絕對不是「愛」！
沒有智慧，怎可能是「愛」？
讓一個賭徒做番佢自己？
讓一個強姦犯做番佢自己？
讓一個吸毒者做番佢自己？
於是佢笑住回答，講一聲佢係佢？
講笑咩！
陳麗斯《問我》
https://www.youtube.com/watch?v=qXzSzR-piEQ
最常見的現象就是「你有你拼搏，我有我揮霍」！
《情侶關係》(六)
[交易]
弱肉強食，適者生存。
「交易」是人類社會常見的現象，
例如在「慾」這個情侶關係的元素上，
「以權謀性」、「以利謀性」、「以名謀性」，或「以性謀升」，
古今中外，古往今來，不知發生了多少。
這種交易，往往是雙方都同意的交易，
可能，但不一定有脅迫、恐嚇、欺騙的內因。
性當然可以當成交易，當成生意，當成飯店，當成診所來做，
難道是當成愛來做！
英語 sleep to the top 有兩個不同的意思：
俗語說「成大事者不拘貞節」，當然會有人靠「性」上位，
但睡眠充足的人可以上位，
則是 Arianna Huffington 的研究心得。
Arianna Huffington
How to succeed？ Get more sleep！
https://www.youtube.com/watch?v=nncY-MA1Iu8
Maids want nothing but husbands,
and when they have them, they want everything.
( William Shakespeare )
In love there are two evils: war and peace.
( Horace )
「交易」也是求偶中常見的現象，不一定需要物資。
例如對方喜歡被人讚美，
於是另一方就用低成本的稱讚和恭維去換取他想要的東西。
一般喜歡被人讚的人，如果心中沒有一把客觀衡量的尺，
是會越讚越蠢的。
所以當對方發誓是真心愛你的時候，你只看到他當下的真心，
你不會理會他口中的愛究竟是甚麼。
又例如女方或者她的父母異常重視財富帶來的「安全感」。
Sometimes we are less unhappy in
being deceived by those we love,
than in being undeceived by them.
( Lord Byron )
不論男女，用性、用生育、用同居、用婚姻來換取一張長期飯票，
不但古已有之，後亦必有來者。
這種情侶關係，當然是屬於一種「交易」。
然而「交易」往往更為複雜，
成為「名利權世界」的一種遊戲，
包括考慮個人的事業、經濟、家族的利益，甚至國家的利益，
將婚姻作為進入「名利權世界」的跳板。
「交易」這種情侶關係，
就是俗語所說「低就」、「高攀」或「門當戶對」背後的動機，
完全是屬於「名利權的世界」的思維，
所以才會出現「你有你拼搏，我有我揮霍」及
「男人一有錢就變壞，女人一變壞就有錢」兩種社會現象。
在情侶關係的六種成份「愛、情、激情、慾、交易、佔有」之中，
「愛、情、激情」只有可能欺騙自己，不會有欺騙對方的元素。
一旦欺騙出現在情侶的關係，必然屬於「交易」和「佔有」，
而且多數是以「色」和「慾」來造餌。
如果情侶中的一方去了整容，並將這個事實刻意隱瞞，
直到子女的出生露出真相，需要訴諸法律。
這樣簡單的鬧劇和悲劇，
竟然還有頭腦不清的人搬出愛情的大道理，不笑死人才怪呢！
問題當然不是整容，而是刻意隱瞞，意圖行騙。
Dan Hill《 Sometimes When We Touch 》
https://www.youtube.com/watch?v=uVf940pO5ME
擁有，披上了愛的外衣；
控制，披上了關心的外衣；
手段，披上了成熟理智的外衣。
已然不再是愛與不愛的問題了！
交易在當下，沒有愛，沒有情，甚至沒有激情，
可能只有法律上的承擔。
所以在歷史上罕見的情況下，情侶中的一方竟然會是特務。
「交易」之後而有「情」，則是理想的結局。
但是有時「交易」只不過是最初戴上「情」的面具，
戴了一會兒之後就除下，
所以往往有「用完即棄」、「反面無情」的現象。
很多的所謂「男女平等」，其實也是由「交易」這個概念出發，
因為「愛」和「情」，甚至「激情」都不會計較平等不平等。
陳潔儀《揭曉》
https://www.youtube.com/watch?v=6cxoVG8rriw
In every association an endless debate goes on
concerning the ambiguous meaning of the words
give and take:
she complains of giving her all,
he protests that she takes his all.
Woman has to learn that exchanges──
it is a fundamental law of political economy──
are based on the value the merchandise offered
has for the buyer, and not for the seller.
( Simone de Beauvoir, The Second Sex, 1949 )
I am a marvelous housekeeper.
Every time I leave a man I keep his house.
( Zsa Zsa Gabor )
正如所有靈長類生物一般，名利權世界中成功的人，
會傾向於擴散個人的遺傳基因。
雖然現代人未必會生養眾多，
但容易保留著三妻四妾這種高等生物的傾向，
因為一切生命的意義，單純由生物的觀點來說，
就是多性交，多生育，繁殖下一代，使品種的生命能夠延續。
正如聖經所說：
「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」《創世記 1:28》
在男權當道的社會，男人如果只得一個女人，
就是不思上進，沒有擴散祖先基因的抱負，
必須有心理準備會被所有人鄙視為「播種有問題的廢物」。
所以男子漢要發奮圖強，背負子孫繁盛的重擔，
四面八方地去播種，光宗耀祖，任重而道遠。
如果不靠交易，那裡來這麼多時間談戀愛？
所以有人說：
當你手中抓住一件東西不放時，你就只能擁有這件東西，
如果你肯放手，你就有機會選擇別的東西！
但問題是：
1. 一個人究竟可以抓住多少件東西？
2. 如果只打算抓住一件東西，
如何判斷那件東西是不是最好的東西？
但最好的東西未必一定最適合自己，
如何判斷那件東西是不是最適合自己的東西？
如果一位成功的男人能夠三妻四妾，兒女一打，
是否 the most happy and the most biologically
successful human beings in this world？
聖經中智慧勝過萬人的所羅門王，就有妃七百、有嬪三百。
也許，所羅門王有一套用完即棄的哲學，每個月換一換人，
否則如何抵禦馬克吐溫的責難：
Solomon, who was one of the Deity’s favorites,
had a copulation cabinet composed of seven
hundred wives and three hundred concubines.
To save his life he could not have kept two of
these young creatures satisfactorily refreshed,
even if he had fifteen experts to help him.
Necessarily almost the entire thousand had to
go hungry for years and years on a stretch.
Conceive of a man hardhearted enough to look
daily upon all that suffering and not be moved
to mitigate it.
( Mark Twain )
《情侶關係》(五)
[慾]
人類，受制於體內荷爾蒙分泌的影響，和大自然傳宗接代的原則！
所以亦舒曾經說：
「人們愛的是一些人，與之結婚生子的，又是另外一些人。」
所以會出現由於某城鎮選擇少而產生的結合，
亦會有由於性慾衝動而不再仔細考慮的結合。
Flirting is a woman’s trade,
one must keep in practice.
( Charlotte Bronte, Jane Eyre )
The young habitually mistake lust for love,
they’re infested with idealism of all kinds.
( Margaret Atwood, The Blind Assassin )
繁殖是所有生物的最終的生存意義，
沒有性行為，就沒有人類的繁衍。
人類既然是生物，存在身體之間的吸引絕對是很正常的事，
否則人類早已絕種，怎可能生育眾多，遍佈大地。
人類的性濫交和道德完全扯不上任何關係。
性濫交是靈長類生物中常見的現象。
性濫交的對或錯，如果沒有新生命的產生，
只是文化的問題，不是道德的問題。
Conventionality is not morality.
( Charlotte Bronte )
在情侶關係之中，「慾」這個「成份」最簡單，亦最正常，
是一種「身體」和「身體」之間的關係，屬於「感官的世界」。
不要看輕「慾」，「慾」能產生快樂，而快樂能產生「情」，
所以我們常常把「情」和「慾」相提並論。
Temptation is a woman’s weapon and man’s excuse.
( H. L. Mencken )
除了露一露性感或者天賦本錢之外，
扮愚蠢，扮溫柔，扮聽話，一向都是女人獵夫的手法。
All you have to do, I tell myself,
is keep your mouth shut and look stupid.
It shouldn’t be that hard.
( Margaret Atwood, The Handmaid’s Tale )
另一種「慾」加上了「交易」和「佔有」，就變得複雜了少少。
有一些人因此會立即將性慾和道德扯上了關係。
其實只有一種情況之下，性慾才和道德有關：有新生命的誕生。
有時事情的對錯，不在行為的本身，而在這項行為所造成的後果。
性行為就是屬於這一類。
由於性行為往往會產生新的生命，
如果男女雙方都未能夠在日趨複雜的社會中照顧新的生命，
就會涉及責任的問題，包括經濟方面的責任，
亦包括由於新生命在感情方面有需要而產生的時間和親情責任。
從照顧新生命的責任就會衍生出道德的問題。
所以青少年的性行為，在避孕藥、避孕套未流行之前，
會被視為不道德的行為。
其他「慾」和情侶關係的情況只是誤會，或者認知的錯誤，
與道德無關，例如：
1. 任何一方面將「慾」和「感情」掛鉤，
發覺有了慾之後得不到感情。
「慾」也許可以產生「情」，但不能強迫對方產生「情」，
更別奢望可以產生「愛」。
2. 任何一方面假設「慾」和「佔有」有關，
發覺有了「慾」之後並不能佔有對方。
如果沒有新生命的誕生，
「慾」不應產生「佔有」這個關乎生物遺傳的課題。
所以性行為之前能夠說清楚，就少了很多不必要的誤會。
The demand to be loved is the greatest
of all arrogant presumptions.
( Friedrich Nietzsche )
筆者用「誤會」這個形容詞來描述這種現象，
但是很多人卻把這個「誤會」當作是信仰，並視之為「愛情」。
所以一旦和對方上了床，對方就是屬於自己的人。
而比較奸險的人，只有單方面的「佔有」，
即是對方屬於自己，但自己卻不屬於對方！
不論是「互相佔有」還是「單方面佔有」，
這種「誤會」就產生了一些人對「愛情」的道德觀念！
「互相佔有」的情侶，更加會信奉「愛情是神聖」的。
這種「互相佔有」，還有一個美麗的形容詞：「靈慾合一」。
戀愛為何會痛，皆因想完全及永遠地擁有，所以會患得患失。
實在難以明白，這種只是兩個人的快樂，
這種有排他性、不容分享的「愛」，
如果並非出現在兩個讓心靈主持大局的人之中，
究竟神聖在甚麼地方？
由於這種對「愛情」的道德觀念，
令部份人反對鴨和雞這種自古已有的行業的存在，
因為他們將「慾」和「情」掛了鉤，將「慾」和「佔有」掛了鉤。
於是他們就有了以下的「情和慾要專一」的假設：
1. 任何將「慾」和「情」、「佔有」脫鉤的思想，就是不道德。
2. 同一段時間之內「互相佔有」，就是專一。
所以同一段時間之內只應該有一段「情」和「慾」。
3. 一段「情」和「慾」關係完結了之後才可以開始另一段。
4. 不專一，就是不道德！
就是這樣，「情慾」竟然理直氣壯地和道德扯上了關係！
根據這樣的邏輯推理，不但鴨和雞的行業不道德，
所有弱智和低層次的人的性行為，都是不道德的行為，
因為他們只懂得解決「慾」！
弔詭的地方是，互相交代清楚、深明大義的「床上伴侶」，
的確存在！
兩人之間，當然有一點情、有一點愛，但沒有佔有。
You musn’t force sex to do the work of love
or love to do the work of sex.
( Mary McCarthy, 1954 )
道貌岸然的人常常提出要先有愛才可以有性行為。
然而人世間的「愛」根本十分罕有，
所以極少人是先有愛才有性行為，
部份人是先有情，先有身體之間的互相吸引，
或者單憑生理需要，才有性行為。
參考：《情侶關係》(二)
不同年齡，不同性格，不同智力，不同情況之下的人，
他們口中所說的愛，當然不相同。
也許雙方對愛是甚麼都是糊里糊塗，不一定存在欺騙的意圖。
要求「青年男女成熟地處理感情」，
是我們時常聽到出自專家口中的一句廢話！
對於十幾歲到三十歲的人，
我們其實只應該要求他們「成熟地處理性行為，避免搞出人命」。
如果沒有附帶脅迫、禁錮、恐嚇、勒索、暴力、欺騙、落藥等問題，
又沒有新生命的誕生，鹹濕、色慾和性行為本身，
完全與道德無關，根本扯不上任何關係！
《情侶關係》(四)
[激情]
一般男女之間的愛情，即使有點盲目，
最多只是一見鍾情，未能夠達到激情的地步。
強烈、狂熱、而難以解釋的愛情，
發生的時候好像突然間全世界都消失了，
對旁人的勸籲半句也聽不入耳，
兩人之間一粒沙石也不能容納，是為激情。
要死要活、如癡如醉、如膠似漆、刻骨銘心的，是為激情。
愛情絕對不會盲目，激情才是盲目和瘋狂的。
激情，也許與前生有關，所以會和直覺扯上關係，
而業力和緣份往往會利用身體的化學系統──荷爾蒙，
來控制激情中男女的大腦，
所以激情往往沒有道理可循，表面上看來瘋狂，
但從業力的角度來看，卻合情合理。
「此情可待成追憶，只是當時已惘然！」
心理學家用另一個名詞來描述這種情況──潛意識。
我們最想知道的是：激情是否和前生的未了緣有關？
There is always some madness in love.
But there is also always some reason in madness.
( Friedrich Nietzsche )
Sissel Kyrkjebo
When a Man Loves a Woman
激情，其實不是「情」，而是盲目的愛情。
激情，也許只是「業力」的作用，
也許是「業力」、「色」、「慾」和「佔有」的混合體，
會受到對方的性格、外貌、身形、身材、聲音、氣味…
甚至環境等眾多因素的影響，美其名曰「因誤會而結合」。
如果激情是「業力」的作用，是一個命運和業力布下的局，
那麼當然雙方都迷迷糊糊，不由自主，莫名其妙，
不可能知道有何理由去解釋，
甚至「來如春夢了無痕，去若朝露無覓處」，
在激情突然完結之時，同樣茫然不知其故！
The happiest liasons are based on
mutual misunderstanding.
( Francois de La Rochefoucauld )
Love is what happens to men and women
who don’t know each other.
( W. Somerset Maugham )
Kissing is a means of getting two people
so close together that they can’t see
anything wrong with each other.
( Rene Yasenek )
所以下面這句說話的確有異曲同工之妙：
The difference between pornography
and erotica is lighting.
( Gloria Leonard )
激情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
激情，是一種霎時而又好像是永恆的感覺，
但往往只會是「短情」，不會是「長情」，
事過境遷之後，不但事情沒有想像中那麼嚴重，
而且當事人也許完全不能理解，為何當時好像有點「身不由己」，
在那一段似長實短、度日如年的光陰，究竟發生了甚麼事！
Starship 1986
Nothing’s Gonna Stop Us Now
https://www.youtube.com/watch?v=-wnwNniYQ9E
不健康的激情經常被錯誤標籤為戀愛或激烈戀愛。
激情的世界，往往十分細小，
除了介紹人之外，也許只有男女兩位當事人，
如果其中一方把一生的希望都寄託在另一方的身上，
就會產生嚴重的風險。
一旦二人感情破裂，整個世界就會塌下來，或者完全變成灰色，
帶來刻骨銘心之痛，好像一時之間完全失去了生存的意義。
黃江琴《千枝針剌在心》
https://www.youtube.com/watch?v=tpRutUa-iVY
王菲《忘掉妳像忘掉我》
https://www.youtube.com/watch?v=YuG1t0WkPZI
https://www.youtube.com/watch?v=saNbccMiIXQ
所以最痛苦的失戀，一定屬於「激情」的類別！
自己以為是愛，其實不是愛；
自己以為是情，其實不是情。
在「激情」中人，往往要求付出和收入成正比例。
當某一方面認為自己是被對方拋棄，對方是負心的人時，
那麼別忘記自己所犯的錯誤就是：
1. 並不認識自己，所以不懂得管理自己。
2. 對人性認識膚淺，沒有帶眼識人。
3. 根本不了解愛是甚麼，情是甚麼。
用一般人的說法來描述，「激情」就是盲目的感情。
《夢醒時分》
古箏
https://www.youtube.com/watch?v=lzLBfFBZlik
陳淑樺
https://www.youtube.com/watch?v=DdhQE5kPZFA
https://www.youtube.com/watch?v=uIA–6n5lts
葉蒨文
https://www.youtube.com/watch?v=kFKAWEZpXEY
林憶蓮
https://www.youtube.com/watch?v=HenAli59n6A
王菲
https://www.youtube.com/watch?v=EU0WaDNt0ek
然而激情也許和「業力」有關，
所以 Blaise Pascal 曾經說過這樣一句說話：
「心的道理是理智所無法理解的。」
The heart has its reasons
of which the reason has no knowledge.
( Blaise Pascal )
所以有時受過高深教育的人，也會嚮往「激情」。
According to Greek mythology, humans were
originally created with four arms,
four legs, and a head with two faces.
Fearing their power,
Zeus split them into two separate parts,
condemning them to spend their lives
in search of their other halves.
( Plato, The Symposium )
聰明而又好色的「色情男女」，當然會嚮往「激情」，
一旦碰上心儀的俊男美女，見色起「愛」心，
可以一廂情願地夢想對方為心靈交流的對象，
事實是否如此，當然說服自己試完先算。
可以說，當事人是喜歡「激情」，亦喜歡賭博，
這種賭博的好處是即使輸掉，也曾經享受過「色」。
可以說人世間的所有「霧水姻緣」都是一種「激情」，
「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，
摻雜了「色」和「慾」的成分，甚至扮演「愛」及「情」，
所以俗語才有「情人眼裡出西施」的說法。
對「色情男女」來說，人世間的愛情，原來可以單憑想像，
所以最好的藉口就是彼此「一眼鍾情」，
至於是否前生業力的驅策，沒有人知道，幸好結局如何，
是喜是悲，是吉是凶，抑或吉凶混雜，稍後便有分曉。
張洪量《妳知道我在等妳嗎》
https://www.youtube.com/watch?v=1CKFT41nLyI
當激情或者愛情遇上了各方面的阻力，
就會令當事人覺得這個愛偉大，
倘若其中一方英年早逝，更會變成刻骨銘心的愛情，
甚至藉著小說、電影和音樂傳誦千古。
例如中國的「牛郎織女」，「梁山伯與祝英台」，
英國的「羅蜜歐與茱麗葉」，美國的「愛情故事」，
蘇聯的「齊瓦哥醫生」…。
金庸的武俠小說中亦有許多這種引人入勝的愛情悲劇。
一旦激情能夠昇華、成為持久、真摯的情，
就是美麗的結局，造就了文學中纏綿悱惻的相思，
這種情況比較容易發生在古代的男權社會：
「似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是、離人淚。」
《水龍呤》（蘇軾）
Helen Fisher《The brain in love》
https://www.youtube.com/watch?v=OYfoGTIG7pY
《Romance》classical guitar tremolo solo
https://www.youtube.com/watch?v=N7O2tD3imy8