林贊孫博客

紫微斗數中只有兩顆財星，就是祿存和化祿，
只有五個宮垣和財富有關，
就是命宮、身宮、福德宮、財帛宮和田宅宮。
所以太陰必須得祿，而且財歸財位，才主富。
溫習：《星曜分類》
[太陰四化，戊年生人]
戊年生人，貪狼化祿，太陰化權，太陽化科，天機化忌。
太陰化權主理財能力，故利於從事財務管理、監督、核數、
代客人投資，所以需要理性分析，適宜財經界人士。
如果不見祿存，不一定主自己富裕，
只是代表有一筆錢財可供自己運用，但需要負責任，
況且太陰化權，必然天機化忌，替人理財，還需要鬥智。
如果會照祿存，就可以自己理財，成為富豪。
由於太陰化權守命，貪狼化祿在父母宮，
所以戊年生人的太陰，交際能力較一般太陰為強。
有一點值得注意，就是太陰化權在父母宮，
只是代表父母理財能力強，不一定代表母親掌財權。
有四點值得注意的地方是：
1.  戊年生人，不但太陰化權，而且太陽化科，
有利於日月同度或會照的命造。
2.  至於日月坐辰戌在對宮，由於日月有羊陀並照，
並非佳局。
3.  無論是大限、流年、流月還是流日，
一旦遇上甲干太陽化忌，乙干太陰化忌就接踵而來，
而大限由於有順行和逆行的分別，
所以可以是癸限接著甲限，貪狼化祿變化忌，
全部都不利父母。
4.  貪狼化祿在父母宮，父母婚姻狀況比較複雜。
天同太陰化權擎羊在午宮，有兩種情況：
1.  擎羊守命在午宮，命宮為天同太陰化權。
2.  擎羊守命在午宮，無正曜，遷移宮為天同太陰化權。
不論是否借星安宮，由於有祿存和貪狼化祿相夾，
所以兩種情況都是「馬頭帶劍格」，
而且由於命宮宮干又為戊，可以稱為「馬頭雙劍格」。
父母宮坐貴向貴，又為武曲貪狼，父母宮宮干又為己，
一旦成火貪鈴貪格局，定主有父母的庇蔭及上司的照顧，
錦上添花，佳格也。
「馬頭帶劍，威震邊疆。」 《太微賦》
但由於命宮及遷移宮三方四正同時出現了
「天機天梁擎羊會」的格局，
而且財帛宮及遷移宮皆為甲干，
財帛宮「羊陀夾太陽化忌」或福德宮太陽化忌，
除了不利錢財之外，六親方面會有刑剋，
而以刑剋男性最早出現，天同太陰會照孤辰寡宿者尤確。
詩云：
「羊刃切忌午之方，若來陷內最為殃。
    刑妻剋子生閒事，殘病中年要早亡。」
而且最重要的是命宮及遷移宮三方四正不見火星，
因為雖然天同喜歡火星，
但卻同時出現「巨火擎羊」惡格，命造容易夭折。
天同太陰化權擎羊在子宮，不論是否借星安宮，
有三點需要注意：
1.  由於命宮及福德宮的宮干皆為甲，
     除了祖父可能早逝及與父親有刑剋之外，
     由於太陰化權會照羊陀，故亦不利母親。
2.  父母宮及田宅宮的宮干皆為乙，
     化出太陰忌入命宮，男女命皆不吉利。
3.  財帛宮的宮干為庚，化出天同忌入命宮。
太陽化科太陰化權在未宮為佳造，因為不但坐貴向貴，
而且夫妻宮的天同祿存和父母宮的貪狼化祿暗合，
遺憾是福德宮天機化忌，財帛宮和遷移宮宮干皆為乙，
令命宮太陰權沖忌，常常需要為投資而擔憂。
命宮在未，無正曜，太陽化科太陰化權在丑宮者，
不但沒有夫妻宮的天同祿存和父母宮的暗合，
而且同樣需要為投資而擔憂。
太陽化科太陰化權在丑宮，雖然亦是坐貴向貴，
但無論命宮是否有正曜，命宮和福德宮的宮干皆為乙，
所以丑宮和未宮有天壤之別。
太陰化權天機化忌在寅宮會太陽化科，
由於父母宮疊祿，所以無論命宮是否有正曜，
都先看父母宮是否有火鈴，有則有父蔭，福及子女，
但夫妻宮一定是「天機天梁擎羊會」的格局。
命宮在寅，無論命宮是否有正曜，
由於命宮及夫妻宮的宮干皆為甲，
而父母宮及兄弟宮的宮干皆為乙，
所以男女命皆不吉利，寅宮和申宮同樣有天壤之別，
女命尤其差，不但易為男人所累，而且容易淪為娼妓。
太陰化權卯酉二宮，雖然財帛宮或者福德有祿存，
但同樣出現天壤之別。
太陰化權在卯宮，命宮的宮干為乙，
是紫微天府在寅的「盤局」中最差的宮垣，
一起運就羊陀夾太陰化忌沖化權，不利女性長輩。
故云：「日亥月卯為反背，見輔佐及吉化，
為大富大貴之格。」句中的所謂吉化，
應該是指太陰化祿，而不是指太陰化權或者化科。
除此之外，夫妻宮天機化忌，幸好宮干為乙，
但第一次婚姻可能會有變故，
疾厄宮宮干為壬，武曲自化忌，兼化出擎羊在子，
骨骼、心臟、子宮或者腎臟都可能出問題。
太陰化權在酉宮，命宮的宮干為辛，利異族生財，
女命太陰化權在酉宮，定主美貌秀麗。
太陰化權太陽化科在辰戌二宮，
由於太陰或太陽有陀羅同度，另一曜羊陀並照，
所以不在討論之列。
要注意的地方是父母宮無正曜，對宮為廉貞貪狼，
命宮的宮干為丙或壬，父母的婚姻會比較複雜。
太陰化權在巳亥二宮，對宮天機化忌，
會事業宮太陽化科天梁，
由於得祿，而且田宅宮宮干庚和甲都和命宮配合，
事業宮宮干辛或乙，同樣和命宮配合，故主投資致富。
如果父母宮是火貪鈴貪格，有父蔭或老闆照顧，
則財富更上一層樓。
太陰化權在亥，由於太陰化權和太陽化科皆廟旺，
格局比太陰化權在巳宮者為佳。
由於父母宮貪狼和擎羊同度或者羊陀並照，
所以父母性慾很強，而命造亦可能有這方面的遺傳。
[太陰四化，癸年生人]
癸年生人，破軍化祿，巨門化權，太陰化科，貪狼化忌。
癸年生人，天同太陰在子午宮有祿存同度，皆是富局。
由於貪狼化忌在父母宮，所以父親多數身材瘦削，
或者童年時有女人和母親爭奪自己的父親。
天同太陰化科在子宮，不論是否借星安宮，
有五點需要注意：
1.  由於命宮及福德宮的宮干皆為甲，
     除了祖父可能早逝及與父親有刑剋之外，
     女命亦不利丈夫。
2.  父母宮及田宅宮的宮干皆為乙，
     化出太陰忌入命宮，男女命皆不吉利。
3.  財帛宮的宮干為庚，化出天同忌入命宮。
4.  事業宮為魁鉞所夾，算是有一點安慰。
5.  由於命宮坐祿存，所以人會比較自私。
天同太陰化科在午宮，不論是否借星安宮，
由於財帛宮的宮干為甲，太陽化忌或羊陀夾太陽化忌，
福德宮宮干為庚，化出天同忌入命宮，
所以命造一定需要為錢財擔憂。
天同太陰化科在子午宮，父母宮為武曲貪狼，
由於父母宮宮干又為己，一旦成火貪鈴貪格局，
定主有父母的庇蔭及上司的照顧，得享雪中送炭之福。
天機太陰化科在寅宮，無論命宮是否有正曜，
由於命宮及夫妻宮的宮干皆為甲，
而父母宮及兄弟宮的宮干皆為乙，
所以男女命皆不吉利，而且婚姻不美。
太陰天機化科在申宮，無論命宮是否有正曜，
由於夫妻宮太陽日麗中天，而命宮宮干又為庚，
所以婚姻佳美。
天機太陰化科在寅宮和申宮同樣有天壤之別。
太陰化科在卯酉二宮，
夫妻宮皆為「天機天梁擎羊會」的格局，
一旦配偶為工程人員就可以趨吉避凶。
太陰化科在卯宮，日月反背，太陽陀羅同度，
同樣是紫微天府在寅的「盤局」中最差的宮垣，
一起運就羊陀夾太陰化忌沖化科，不利女性長輩，
而且夫妻宮的宮干又為乙，
如果配偶並非祖母早逝，那麼配偶就會刑剋命造。
疾厄宮宮干為壬，武曲自化忌，兼化出擎羊在子，
骨骼、心臟、子宮或者腎臟都可能出問題。
太陰化科在酉宮，日月並明，但太陽會照羊陀，
較太陰化科在卯宮為佳。
太陰化科在辰宮，剛巧就是紫微在丑的「盤局」，
女命順行，又剛巧就是連續行丙辰，丁巳，戊戌，
…庚申四個惡劣的大限，
而疾厄宮亦剛巧是「泛水桃花格」，
所以第一個大限就已經容易有腎病。
太陰化科在戌宮，父母宮成「泛水桃花格」，
所以無論是辰宮還是戌宮，命造都可能不止一母，
而命造亦可能有桃花方面的遺傳。

[日月夾財]
「日月夾財，不權則富。」《太微賦》
日月夾財有三種情況：
1.  紫微在卯酉
天相守命在巳亥宮，天府守財帛宮在丑未宮，
財帛宮為太陽及天機太陰相夾。
條件之一可能是甲、乙，丙、戊、己、辛，壬年生人，
命宮見化祿、祿存，或者甚至疊祿，
這是十二分之七的機率。
條件之二可能是事業宮成「火貪、鈴貪」格。

2.  紫微七殺在巳亥
紫微七殺守命在巳亥宮，武曲貪狼守財帛宮在丑未宮，
財帛宮為太陽巨門及天同太陰相夾。
條件之一可能是甲、乙，丙、戊、己、辛，壬年生人，
命宮見化祿、祿存，或者甚至疊祿，
也是十二分之七的機率。
條件之二可能是財帛宮成「火貪、鈴貪」格。
然而甲年生人可能需要離鄉背井謀生。

3.  紫微在子午
武曲天相守命在寅申宮，廉貞天府守財帛宮在辰戌宮，
財帛宮為太陽天梁及太陰相夾。
條件可能是甲、丙、丁、己、辛、壬、癸年生人，
命宮見化祿、祿存，或者甚至疊祿，
同樣是十二分之七的機率。
增強條件可能是夫妻宮成「火貪、鈴貪」格。

[太陰四化，丁年生人]
丁年生人，太陰化祿，天同化權，天機化科，巨門化忌。
太陰化祿天同化權在子午宮，是最佳的疊祿格，
由於太陰為「吸納累積利己之星」，化祿則更強，
兄弟宮天府為保守及貯藏之星曜，
父母宮武曲貪狼為積極行動及投機之星曜組合，
謹慎和冒險二者互相配合，一向是投資的不二法門，
再加上天機化科天梁守事業宮，
故命造多從事中度風險的投資行業。
祿存同度，利己之心更強，疊祿，成功率更高。
然而禍福相倚伏乃千古不易之理，祿存和太陰同度，
命造的慾望永遠在上升之中，所以性格容易得寸進尺。
但太陰化祿天同化權在子午宮，亦分為許多等級，
而且分級非常複雜，
因為既要看文昌化科在何宮，
要看天福是否在命宮的三方四正，
要看火星是否和武曲貪狼同度，
要看是日生人還是夜生人，
上弦月生人還是下弦月生人，
要兼顧太陽和太陰的吉凶，
要看父親、母親的斗數出生年次，
會否有甲年生人，令太陽巨門雙化忌，
在寅宮更是「羊陀夾太陽巨門雙化忌」，
會否有乙年生人，令命造命宮太陰化祿變化忌，
要看是否近水而居，
又要看地空地劫在何宮，才能夠仔細再分等級。
而且分析時千萬不要忘記：
1.  凡太陰化祿，一定擺不脫巨門化忌的陰影，
     前二宮垣一定是巨門化忌，
     命坐太陰化祿，則福德宮巨門化忌，
     為人疑心重，勞心不免，
     而且巨門化忌令田宅宮天相「刑忌夾印」，
     所以投資必然會有損失。
     命無正曜，則巨門化忌在財帛宮。
2.  疊祿的子午宮，
     遇上丑未巳亥年生人，必定有天哭天虛相夾。
筆者按：所以要學好紫微斗數，除了興趣之外，
還需要培養足以掌握複雜情況的分析能力。
☆  天同太陰在子宮的「水澄桂萼疊祿格」。
命宮在午，無正曜，天同太陰在子宮，
水二局，宮干為丙，遷移宮宮干為壬，
這個「水澄桂萼疊祿格」往往是離鄉背井，
出外發展的命，因為命宮宮干丙令田宅宮廉貞化忌，
而遷移宮的宮氣女命為「帝旺」，定主出外發展。
男命命宮宮氣為「冠帶」，遷移宮的宮氣為「墓」，
可能離鄉出外發展或者不離鄉留在原居地都適宜。
命宮在子，天同化權太陰化祿，木三局，反而欠佳，
因為男命命宮宮氣為「養」，
除了容易辨認的娘娘腔之外，亦可能懶到出汁。
女命定主貌美，命宮宮氣為「沐浴」。
由於武曲貪狼會羊陀，男女命皆主年青時性慾強。
☆  天同太陰在午宮的「水澄桂萼疊祿格」。
雖然日月反背，但亦有其好處，
因為俗語說大隱隱於市，
其實大富何嘗不是低調地悶聲發大財，兼隱於市？
命宮在天同化權太陰化祿午，木二局，
男命命宮宮氣為「冠帶」，遷移宮的宮氣為「墓」，
也許就是這種低調的格局。
☆  天機太陰在寅宮的「三奇嘉會疊祿格」。
命宮天機化科太陰化祿，財帛宮天同化權，
事業宮天梁祿存同度，金四局，
女命命宮宮氣為「絕」，男命命宮宮氣為「臨官」。
無論男女命，
1.  父親身材皆以瘦削為宜。
2.  母親有可能是第二段婚姻。
3.  夫妻宮都有可能成為「陽梁昌/曲祿格」。
4.  宜近水而居，家中多堆積物。
5.  天梁得祿，除了利於從事保險或債券行業之外，
     亦利於從事中度風險的投資行業。
子女宮宮干為辛，令福德宮巨門化忌變化祿，
令田宅宮天相由「刑忌夾印」變「財蔭夾印」，
所以生兒育女之後一切會越來越順利。
但不要忘記命宮宮為壬，
令子女宮「羊陀夾武曲化忌破軍」，
年青時主動或被動流產之後可能從此無子女，
但此命造卻宜同性戀者。
命宮在申，無正曜，天機化科太陰化祿在寅宮，
土五局，命宮宮氣為「長生」，
由於宮干為戊，可能用謀略從事投機事業以生財。
☆  天機太陰在申宮的「三奇嘉會疊祿格」。
由於夫妻宮太陽在午，為「日麗中天格」，
亦有可能成為「陽梁昌/曲祿格」，
而且夫妻宮宮干為丙，夫妻同心，更為吉利。
命宮在寅，無正曜，天機化科太陰化祿在申宮，
由於命宮宮干為壬，令田宅宮武曲化忌，
向銀行借入「別人的錢」OPM 來投資是發達途徑之一，
紫微貪狼與火星鈴星同度者尤確。
☆  太陰在辰宮的劣格。
太陰化祿在辰宮，則天同化權天梁在事業宮，
天機化科在財帛宮，雖然日月反背，
但驟眼看來的確是「三奇嘉會格」。
然而由於太陰在辰宮是紫微在丑的惡劣「盤局」，
所以福德宮必然是「羊陀夾巨門化忌」在午宮，
而且凡大限流年流月遇上
「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚」這七個天干，
必然有不吉利的事情發生，
尤其是巳、午，申三個宮垣。
甲干太陽化忌在遷移宮，
沖起福德宮「羊陀夾巨門化忌」；
乙干令命宮太陰化祿變化忌；
丙干「羊陀夾廉貞化忌貪狼」在巳宮；
戊干天機化忌入財帛宮，
並且沖起福德宮「羊陀夾巨門化忌」；
丁干和己干都是兩重「羊陀夾巨門化忌」；
庚干「羊陀夾天同化忌天梁」在申宮；
辛干則要看文昌化忌所在的宮垣來判斷；
壬干和癸干則要看父親、母親的斗數出生年次來判斷。
況且命宮宮干為甲，令遷移宮之太陽化忌，
一旦日月再有火鈴同度，則神仙難救矣！

幸好遷移宮之宮干為庚，而且有魁鉞相夾，
所以趨吉避凶的方法是離鄉背井往外地發展，
一旦移民外地，太陽化忌就不再為禍。
☆  太陰在戌宮的佳格。
太陰化祿在戌宮，魁鉞夾命，
天同化權天梁在事業宮，天機化科祿存在財帛宮，
不但日月並明，而且是「三奇嘉會疊祿格」，非常吉利。
命宮宮干為庚，為人慷慨，有正義感，樂於助人。
唯一遺憾的地方是疾厄宮宮干為乙，
主命造容易失眠，
或者將來需要花費大量金錢在維持身體健康之上，
日月有火鈴同度者容易因腦部遺傳有恙，
而致出現精神壓力。
所以太陰化祿在辰戌宮，辰宮遠遠不如戌宮，
☆  太陰在巳亥宮
太陰化祿在巳亥宮，巳宮遠遠不如亥宮，
因為巳宮的宮干為乙，太陰化祿變化忌，而且日月反背。
亥宮太陰化祿則為「月朗天門格」，
事業宮太陽天梁為「日照雷門格」，日月皆廟。
然而日月會照羊陀，始終是這個格局的遺憾。
☆  太陰在卯酉宮
太陰化祿在卯酉宮，遷移宮天同化權，
多會選擇從事銀行業。
由於夫妻宮天機化科，而且「天機天梁擎羊會」，
故配偶多為工程師或科學從業員，
而且配偶有很大機會童年早離父母或者父母早逝。

無論是做學問抑或是新時代的融書，
無論是速讀，是寫讀書報告，抑或是寫作，
都需要良好的思考和記憶方法，
所以用「概念架構」Conceptual Structure 來輔助，
由繁變簡，將複雜的世界事物和概念，
盡量濃縮簡化成一些元素來說明，然後再由簡來統率繁，
用這些「概念架構」來分析人、事、物就有重大的價值。
Life  is  too  short,  time  too  valuable,
to  argue  with  fools  or  to  waste  it  in  writing
unimportant  things.  Writing  of  important
ideas  should  be  concise  and  organized  under
a  well-designed  conceptual  structure.
( Jason Ling )
A  conceptual  structure  organize  ideas  and  concepts
so  that  it  can  be  used  to  present  them   succinctly.
A  conceptual  structure  is  an  architectural  design
that  facilitates  learning,  memory  and  creativity.
( Jason Ling )
「概念架構」表面上看起來好像只不過是一種知識分類的方法，
就好像好很多東西放置在貨倉內，
有系統地放和胡亂地放是完全不一樣的。
但系統也有優劣之分，
一個良好的「概念架構」除了是好的分類之外﹐
還需要批判它所運用的思考和概念的定義及詞彙，
令它們能夠更清晰地描述概念，
所以「概念架構」的目的是幫助我們避免犯下思考方面的錯誤，
既包括向外的事實考證和判斷錯誤，邏輯和思考方法的錯誤，
對人性假設的錯誤，對道德假設的錯誤，不認識自己而犯的錯誤，
亦包括向內的自我批判，例如批判自己的態度、不自覺的立場、
及種種先入為主的假設，因為知己知彼方能迫近真理。
換言之，一個良好的「概念架構」需要森林思維，
本身就蘊含著「瞭若指掌、深思熟慮、容易記憶」三大元素。
我們可以這樣說：在複雜的問題上提出一個好的「思考架構」，
本身就已經是一種創造。
[如何判斷概念架構的好壞]
愛因斯坦曾經提出了一個判斷概念中高級和低級產品的標準：
If  you  can’t  explain  it  simply,
you  don’t  understand  it  well  enough.
( Albert Einstein )
Simplicity  is  the  ultimate  sophistication.
( Leonardo da Vinci )
清晰的定義和清晰的概念，可以減少許多不必要的誤會，
而且可以令到刻意製造誤會的人無法可施，無可奈何。
然而所謂「簡」，有最低的「要求/門檻」，
就是必須採用中庸之道，恰到好處，無過與不及，
因為過度的簡化就容易扭曲事實、歪曲真理。
所以愛因斯坦附加了這個條件：
Everything  should  be  as  simple  as  it  is,
but  not  simpler.
( Albert Einstein )
愛因斯坦這個關於概念簡潔的要求，
在思考方面可以稱之為  Optimal  Simplicity，
即是簡潔必須因應該概念的要求，即是適可而止的簡約。
「不偏之謂中，不易之謂庸。
    中者，天下之正道，庸者，天下之定理。」(程頤)
對人類來說，「真理」永遠是一個「謎」，
只能夠努力地逐漸地貼近他。
西方人喜歡用「剝洋蔥」來譬喻人類對「真理」的認知。
所以追求真理的人一定會不斷地修訂自己的概念，
甚至完全推翻舊有的觀念，從新建設。
西方的科學歷史見證了這個現象：
對追求真理的態度極度固執，絕不退讓，
然而一旦有足夠的證據，對以往概念則絕不固執。
A  man  should  look  for  what  is,
and  not  for  what  he  thinks  should  be.
( Albert Einstein )
參考：
《融會貫通》
《融書──新時代的概念》(上)
《融書──新時代的概念》(中)
《融書──新時代的概念》(下)
Philosophy  has  become  so  important
in  the  age  of  AI  computers  and  robots
to  humanity,  ethics  and  education  that
making  philosophy  simple  and  clear  so
that  it  is  easily  accessible  to  beginners
becomes  a  necessity.
( Jason Ling )
如果站在未具備足夠愛心的導師的立場來看，
我們就會選擇這句說話來做座右銘：
I  am  only  responsible  for  what  I  say
but  not  for  what  you  understand.
其實聖經裡早就指出了和「簡」有關的最低「要求/門檻」：
「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，
    愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。
    我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。
    你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，
    禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。
    你們禱告，不可像外邦人用許多重複話，
    他們以為話多了必蒙垂聽。」
《馬太福音 6:5-7》
筆者數十年的經驗告訴自己，
那些喜歡常常將「神/上帝/耶穌」掛在口邊的基督徒，
喜歡常常講愛，講仁慈，講寬恕，講原諒，
但卻絕口不提智慧及智慧在四者其中的作用，
多數是偽基督徒！
[概念架構]
1.  兩極的「概念架構」
傳統哲學採用二元論 dualism，
只將「我」I 分成「心」mind 和「身體」body 兩部份；
「心」有如電腦的 software 而「身體」則是電腦的 hardware。
二元論的思考方式是「一刀切」，非常容易誤導思考，因為
No  matter  how  thin  you  slice  it,
there  will  always  be  two  sides.
( Baruch Spinoza )
To  distinguish  between  positive  and  negative,
or  optimism  and  pessimism  is  a  trap
that  every  thinker  should  never  fall  into.
Dualism  may  create  an  unnecessary  dichotomy.
二元論，例如黑白、是非、正負、善惡、美醜、樂觀悲觀，
例如在政治思考上將意識形態劃分為左翼及右翼兩大類，
甚至應用在男人和女人的性別、男人和女人的性格等等，
都非常容易誤導人類的思考，
因為一來必須確立一個比較標準，
二來除非二元論的應用，只是指出「一個概念的兩極」，
而兩極的中間有無數的變化和可能組合！
所以任何優秀的二元論，一定強調只是指出兩極，
就好像中國傳統的陰陽概念，蘊涵著兩極和漸變的思維，
不但可以由陽漸變陰，由陰漸變陽，
而且可以陰中有陽，陽中有陰。
老子的「禍福相倚伏」，就是指出一件事情之中，
很多時都是禍中有福，福中有禍，
而男女和朋友間的感情也是愛中有恨，恨中有愛，
也就是「塞翁失馬」這個故事所闡釋的概念。
筆者按：世界上既有不同程度似女人的男人，
也有不同程度似男人的女人，何況更有陰陽人，
所以「阿媽係女人」或者「阿爸係男人」根本就不是真理。
這種方式的兩極「概念架構」﹐
足以解釋人世間大部份「多元現象」 diversity，
包括無知、愚昧、聰明、智慧、無恥、刻薄、恐懼。
至於比較標準，見仁見智，當然會拒絕輕易的確立！
除此之外，孔子提出的「君子和小人」之分，
同樣是採用二元論，非常不利於思考。
參考：《人性理論》(上) 《人性理論》(中) 
二元論常常會出現一個分界點 cut-off point 的問題，
就是當我們被迫要作出取捨的時候，如何選擇分界點。
舉例言之，素食者就需要面對一個這樣令人困擾的課題：
甚麼叫做「有情生命」？
細菌和病毒是「有情生命」嗎？
雞蛋和魚子是「有情生命」嗎？有條件成為「有情生命」嗎？
如果有一天植物學家發現植物也有思考，也會傳遞訊息，
也會覺得被斬下時的痛楚，那麼我們會認為植物是有情生命嗎？

2.  三元的「概念架構」
日常生活最常用的三元「概念架構」就是「正數、零、負數」。
物理學之中的三元「概念架構」就是
「物質  Matter、能量  Energy、意識  Consciousness」。
後者和量子物理學有關，且看兩位專家如何說：
I  regard  consciousness  as  fundamental.
I  regard  matter  as  derivative  from  consciousness.
We  cannot  get  behind  consciousness.
Everything  that  we  talk  about,
everything  that  we  regard  as  existing,
postulating  consciousness.
( Max Planck )
It  was  not  possible  to  formulate  the  laws  of
quantum  mechanics  in  a  fully  consistent  way
without  reference  to  consciousness.
( Eugene Wigner )
I  even  believed  in  a  third way;  I  thought
it  was  possible  to  put  a  human  face  on
capitalism.  But  I  was  wrong.  The  only  way
to  save  the  world  is  through  socialism,  but
a  socialism  that  exists  within  a  democracy;
there’s  no  dictatorship  here.
( Hugo  Chavez )
自然界的「海、陸、空」和「固體、液體、氣體」，
亦是三元「概念架構」。
儒家提出的「知、仁、勇」三達德，亦是三元「概念架構」。
參考：《智、仁、勇》
當我們用「我  I」這個名詞的時候，
至少有三種不同的用法，代表不同的意思。
我，既可以代表「身體  body」，
可以代表一般人口中所說的「我  ego」，
亦可以代表部份有思想、良知尚存的人的「心靈  soul」。
The  body  is  the  physical  self,
the  ego  is  the  psychological  (mental)  self,
and  the  soul  is  the  spiritual  self.
Humans  are  physical-psychological-spiritual  beings.
However,  it  remains  doubtful  whether  or  not
all  human  beings  have  the  spiritual  dimension.
Even  if  we  can  finally  prove  beyond  doubt  that
all  human  beings  have  the  spiritual  dimension,
the  distribution  of  ego  and  soul  in  the  self
remains  as  a  crucial  philosophical  question.
( Jason Ling )
當我們想分析和哲學、社會學及心理學有關的抽象概念，
例如「真、善、美、愛情、智力、學習、教育、放下、生死、
活在當下、生命意義、宗教、人際關係、群眾、管理、自信、
自尊、享受、快樂、挫折…」時，
「我 I 的三元概念」就會顯示出它的威力。
例如當我們說「我心諗」時，
或者當我們說某某人「自我感覺良好」時，
到底是指我的「身體  body」，我的「我  ego」，
還是指我的「心靈  soul」？意思當然會完全不同！
從生命教育的角度來看，照顧「身體  body」的健康，
就要注意飲食、營養，保持適當的運動，及聆聽合適的音樂。
照顧「我  ego」的健康就要學習「認識自己」和「管理自己」，
照顧「心靈  soul」的健康就要勤勉思考，內省，自我批判，
去蕪存菁，就是古今中外智者和修行者每天做的功課。
I  think,
I  am  able  to  think  better  and  better,
I  am  able  to  construct  my  personal  faith,
therefore  my  existence  is  valuable.
( Jason Ling )
「我 I 的三元概念」有一個共通的地方，都和燃燒有關：
「身體  body」的呼吸作用是一種緩慢的燃燒；
「我  ego」傾向於燃燒別人，照亮自己；
「心靈  soul」的傾向，卻是燃燒自己，照亮別人。
讀者可以嘗試將「我 I 的三元概念」，
應用在下面這張照片所提出的課題之上：

除了「知、仁、勇」這個三元「概念架構」之外，
筆者常用的三元「概念架構」還有另外六個：
☆   三個循環：「善性循環」，「中性循環」和「惡性循環」。
☆   三種布施：「物質布施」，「智慧布施」和「制度布施」。
☆   三種態度。「樂觀」，「悲觀」和「如是觀」。
☆   三種性別。「男人」，「女人」和「陰陽人」。
☆   三位結拜兄弟：「愚昧，「無知」，「懶惰」。
☆   三種自然數：「正數」，「負數」和「零」。
☆   三種緊扣的概念：「命運」，「業力」和「輪迴」。
☆   三種互相影響的事物：「制度」，「人性」和「教育」。
☆   用紫微斗數中的「殺破狼」依次代表：
固體 [陸地]、液體 [海洋和河流]、氣體 [空中和空氣]。
二元論和三元論當然都是「假說」hypothesis，
但認為「我   I」是一個完全沒有組成元素的整體，
何嘗不是一個「假說」？
筆者採用三元論，三種元素相依而存，符合現代文明的想法，
可以顯示出人類存在的複雜性之外，
並且可以釐清西方精神文明中各種關於人的說法，
由於辭彙模糊而產生的困擾。
也許將來還有更精細的分類，
就好像次原子粒子裡「夸克」quarks 的出現一樣。
參考：《成長是甚麼？》
參考：《刺激和反應》(上) 《刺激和反應》(下)
3.  四元的「概念架構」
研究人性的學者往往會應用兩個四元的「概念架構」：
冷漠 Apathy
貪婪 Greed
虛偽 Hypocrisy
自私 Selfishness
無知 Ignorance
愚昧 Foolishness
懶惰 Laziness
恐懼 Fear or Phobia
這兩個四元的「概念架構」，
足以解釋資本主義社會裡絕大部份人的行為。
所謂「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，
春夏秋冬四季，東南西北四方，甚至前後左右，
當然也可以視為四元的「概念架構」。
4.   五元的「概念架構」
五個世界：
☆  感官的世界
☆  名利權的世界
☆  情與緣的世界
☆  知識和創意的世界
☆  愛與智慧的世界
參考：《情與緣的世界》
參考：《愛與智慧的世界》(一) 《愛與智慧的世界》(二)
參考：《如何尋找生命的意義》(一) 《如何尋找生命的意義》(二) 
5.  十元的「概念架構」
教育界需要的是一個十元的「概念架構」：
☆  生命教育
☆  老師的質素
☆  學生的質素
☆  課程的質素
☆  智慧的培育
☆  修行的程度
☆  觀察力的培育
☆  如何增添智慧
☆  學校以往的傳統和今天的制度
☆  如何增添老師和學生的思考能力
6.  十二元的「概念架構」
紫微斗數用的是「十二元素」的思考，分析和記憶方法！
參考： 《地支十二宮圖》
可惜要將紫微斗數學得好，需要人生經驗和多種學問，
包括哲學、心理學、社會學等等多種學問的基礎知識，
還需要有足夠的思考能力，所以雖然斗數開放給所有人，
但並非一般人都有足夠的思考能力去學習，
因為需要掌握至少二千個互相影響和互動的斗數元素。
必須接受過嚴謹思考訓練的優秀大學生，再加上努力，
才能夠勝任如此複雜的學問。
紫微斗數更加並非一般西方人可以學習和掌握的學問，
除非他們肯先下苦功去學習方塊字。
哲學和科學精神，都重視懷疑、批判和「實驗/實踐」，
它們是所有人文學科的基礎，是人文素養的靈魂，
所以培養哲學思維和科學精神，對學習紫微斗數尤其重要。
7.  六十四元的「概念架構」
周易的六十四卦，就是解釋世界上一切變化的「六十四元素」。
8.  更加複雜的思考和記憶方法
化學元素週期表就是化學科重要的思考和記憶方法之一。

http://www.sciencealert.com/this-awesome-periodic-table-tells-you-how-to-actually-use-all-those-elements
參考：《記憶方法》
化學元素週期表中各種元素的排列組合，數以億計，
而化學元素週期表之所以偉大，就是因為它示範了
existence  of  orderliness  in  complexity.
最後，讀者當然會醒悟「思考和概念架構」帶來的種種好處：
1.  它其實是一種訓練速讀的方法。
2.  它其實是一種令學習更加深刻的方法。
3.  它其實是一種令學習的人對學習更加樂觀的方法。
4.  它其實是一種令學習的人將來教其他人時更有效的方法。
筆者按：
People  are  information-rich  and  theory-poor.
If  you  can  give  them  a  way  of  organizing  their
experience,  then  their  minds  are  wide  open.
( Malcolm Gladwell )
凡是涉及複雜課題的學問，多元素的思考非常重要，
因為很多事件的發生，往往不止一個原因，
有可能牽涉到幾個彼此之間會互動的元素，
甚至會牽涉到我們不能理解的業力和靈界的參與在內。
而且很多發生了的事件，亦往往出現不止一個結果。
所謂「因果定律」 causal  relationship，只有三點：
1.  有因必有果。
2.  有多因而結成的果。
3.  有一因而產生多個的果。
所以「相關數據」correlation 並非「因果定律」，
「相關數據」只不過是提供一個尋找因果的可能方向！
Nobody  can  be  sure
that  a  correlation  isn’t  causation
because  there  may  be  a  hidden  reason
not  yet  discovered.
距今二千年前的古羅馬哲學家皇帝 Marcus Aurelius
(121-04-26──180-03-17) 一早就明白這個道理：
We  are  too  much  accustomed  to  attribute  to
a  single  cause  that  which  is  the  product  of
several,  and  the  majority  of  our  controversies
come  from  that.
( Marcus Aurelius )
The  misconception  which  has  haunted
philosophic  literature  throughout  the  centuries
is  the  notion  of   ‘independent  existence.’
There  is  no  such  mode  of  existence;  every
entity  is  to  be  understood  in  terms  of  the  way
it is  interwoven  with  the  rest  of  the  universe.
( Alfred North Whitehead )
所以當智者遇上複雜的課題時，一定謙卑，不敢造次，
只在自己認識的範疇內面對課題，
所以他們常常採取「由親及疏」的原則來回應，
否則所謂「燃亮著我的愛，為你照前方」就會成為笑話，
因為智者一定將「智慧、愛、勇氣」三者合而為一來回應。
參考：《文科和理科》
If  you  have  a  comprehensive  explanation  for
everything,  then  it  decreases  uncertainty  and
anxiety  and  reduces  your  cognitive  load.  And
if  you  can  use  that  simplifying  algorithm  to
put  yourself  on  the  side  of  moral  virtue,
then  you’re  constantly  a  good  person  with  a
minimum  of  effort.
( Jordan B. Peterson )

凡是經不起批判的信念，隨時都會破滅。[天涯倦客]
本文的目的，是從愚昧勵志者的角度去諷刺和批判。
Sarcasm:
the  last  refuge  of  modest  and  chaste-souled  people
when  the  privacy  of  their  soul  is  coarsely  and
intrusively  invaded.
( Fyodor Dostoevsky )
There  are  heroes  in  evil  as  well  as  in  good.
( Francois de La Rochefoucauld )

信奉大愛的勵志者又教導我們：
Love  bears  all  things,  believes  all  things,
hopes  all  things,  endures  all  things.
( 1 Corinthians 13:7 )
Don’t  compare  your  life  to  others’.
You  have  no  idea  what  their  journey  is  all  about.
( Regina Brett )
Forgive  everyone  everything.
( Regina Brett )
可惜信奉大愛的勵志者忘記了：
There  is  not  enough  love  and  goodness  in  the  world
to  permit  giving  any  of  it  away  to  imaginary  beings,
( Friedrich Nietzsche )
人性本善，每一個人的內心都是善良的，
當然包括毛澤東和希特勒在內，
所以毛澤東和希特勒遲早都會悔改，
他們會「放下屠刀，立地成佛」，我們應該相信他們，
所以與他們相處時，我們應該學習克制、忍耐和寬容，
以寬大為懷和善意的眼光去看他們，去學習接納他們，
進而欣賞他們的優點，原諒他們過去所犯的罪惡，
給他們一個機會，和他們建立良好的關係。
毛澤東和希特勒都是人，他們都會犯錯，
我們應該原諒、寬恕和包容毛澤東和希特勒，
如此一來，除了展示出我們的修養和品味之外，
還因為我們相信沒有任何一個生命是沒有價值的，
畢竟他們都是眾生之中需要大家愛護的兩位人士！
Kindness  makes  you  the  most  beautiful  person
in  the  world,  no  matter  what  you  look  like.
勵志者認為受害者不應懷恨在心，因為：
Holding  on  to  anger  only  hurts  you,  not  them.
如果能夠一笑泯恩仇，對他們得寸進尺的野心予以包容，
重視多元文化對人類文明的貢獻，
感激彼此在思想、人格和行為三方面的差異，
將對他們的批評和論斷改變為讚賞和鼓勵。
原諒他們，因為耶穌基督一早就原諒了我們的罪行，
並且釘在十字架上為我們犧牲，
用一條不死、會復活的神命，洗脫現今所有人的罪，
所以我們也應該對他們的殺戮無動於衷，
況且大家都已經習慣了人類互相殘殺的現象。
能夠如此去做，世界一定會變得更美好。
Every  individual  has  a  place  to  fill
in  the  world  and  is  important  in  some  respect
whether  he  chooses  to  be  so  or  not.
( Nathaniel Hawthorne )
勵志者教導我們：
有智慧的人懂得愛他們的仇敵，
因為如此一來，他們就沒有仇敵，只有濃濃的愛。
如果我們當毛澤東和希特勒是仇敵的話，
他們就永遠是我們的仇敵，無法解決問題，
所以我們應該用愛心和他們做朋友。
勵志者又教導我們，每個人都應該有超過一次的機會，
即使我們不讚成毛澤東和希特勒的行為，
我們也應該誓死捍衛毛澤東和希特勒的權利。
即使我們不想原諒他們的罪行，
亦不妨對他們的罪行保持必要的沉默。
如果能夠心平氣和的體諒毛澤東和希特勒，
關懷他們，尊重他們，為他們設想，
不再批判他們的是非、善惡和道德，
這樣就能將敵對心轉化成慈悲心了。
Love  is  life.  All,
everything  that  I  understand,
I  understand  only  because  I  love.
Everything  is,  everything  exists,
only  because  I  love.
Everything  is  united  by  it  alone.
Love  is  God,  and  to  die  means  that  I,
a  particle  of  love,  shall  return
to  the  general  and  eternal  source.
( Leo Tolstoy )
禍福相倚伏，所以不管遭遇甚麼苛刻的事情，
你總可以在其中找到樂趣，
這是一種達觀和洒脫的智慧，一種積極的樂觀，
一份成熟的睿智，一份人生的練達，
這是放諸四海而皆準，有捨才有得的道理。
所以凡是被強姦和蹂躪的人，
或者那些父母兄弟姊妹被殺害的人，
其實事後都應該懂得這個道理。
自視為知識份子的勵志者，
呼籲市民不要強求別人的想法都要跟他們一樣，
應該「含淚接受強姦，兩害選其輕者受之」，
甚至指出強姦也是一種愛，
而且強姦令強姦者活在當下，非常愉快，
所以有「內在價值」intrinsic  value，
況且強姦者鎖定一個目標，然後全力以赴，
逐個強姦，非常有戰略，非常勵志，
所以強姦者是值得我們敬佩及學習的人。
即使我們不同意強姦這種行為，
我們也應該誓死擁護強姦者保持他的強姦權利。
The  two  most  powerful  warriors  are
patience  and  time.
( Leo Tolstoy )
The  tests  of  life  are  not  to  break  you
but  to  make  you.
( Norman Vincent Peale )
強姦可以出現在抽象的事情，
包括政治、經濟、法律、教育和社會福利五大制度之上，
可以經過精心的設計和策劃，經過長期的醞釀，
經過耐心的等待，在低調之中一步一步慢慢地循序漸進。
五大制度一直在你身旁陪伴著你，不離不棄，從未走遠，
它們控制著制絕大部份人的生活，思想和行為！
We  judge  the  character  of  a  society  by
its  five  systems:  political,  economic,  legal,
education  and  charity.
( Jason Ling )
你誤以為「忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空」，
孰知對方得寸進尺，令旁觀者目瞪口呆，有口皆悲。
強姦者擁有未雨綢繆，循序漸進的智慧，可以等，可以忍，
具備勵志者擊節讚賞的  delay  gratification  能力，
正所謂「台上強姦一分鐘，台下準備十年功」，
所以強姦者認為強姦理所當然、理直氣壯，
認為被姦者絕對應該「讓步」，甚至門常開。
門常開不是象徵強姦者，是象徵被姦者：
象徵被姦者必須張開她們的大腿，迎接強姦！
巾幗一向精明能幹，積極進取，根本不在乎被強姦，
而且懂得讓鬚眉肆無忌憚地強姦，在過程中表現合作，
甚至公開對傳媒說是自願被強姦，行為獲得肯定，
令強姦者更加歡悅，流露出真實的本性，減少彼此的痛楚，
可以說是真正各盡所能，各取所需，得到各自應得的報酬。
這世界沒有無緣無故的制度強姦，
運用政治、經濟、法律和和教育制度的強姦，
先聲奪人，鏗鏘有力，不矯揉造作，持久力強，
強姦者認為是神聖的一姦，
是「往前一小步，文明一大步」，
所以被姦者應該開開心心地接受神聖的一嫖。

強姦者的座右銘源於《論語。雍也第六》：
「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
強姦者會引用莊子的說法來安慰被姦者：
「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」
《莊子。內篇。人間世》
亦是香港智者鄔維庸的指導：
「既然一定要被人強姦，
    何不躺下來享受被姦的快慰呢？」
正如在香港，周已經融掉了的人依然可以淫志剛！
強姦者又引用西方當選及落選政客共同採用的說法：
You  have  a  hard  time  right  now.
But  this  is  only  temporary.
Let’s  move  on  together.
這就是「既來之、則安之」的哲學，
是如何在不幸之中尋找樂趣，活在當下的哲學，
事實上亦是香港人懂得的「大家樂」和「大快活」。
香港的官員亦說過同樣的道理：
「既然愚夫愚婦已經被強姦，只能夠怪自己愚蠢，
    希望愚夫愚婦開始用客觀及正面態度看事情。」
聰明和熟讀聖經的強姦者又告訴牧師和神父：
「流淚播種的，必歡呼收割。」《詩篇 126:5》
Weeping  may  last  for  the  night,
But  a  shout  of  joy  comes  in  the  morning.
(Psalm 30:5)
但我們發現性強姦者不喜歡孔子的說法：
「己所不欲，勿施於人。」《論語》
他們喜歡聖經中這兩句金句：
「所以，無論何事，
    你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」
《馬太福音 7:12》
「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」
《路加福音 6:31》
只要他們沒有強姦我們的親朋好友，
就的確能夠增強我們的民族自豪感，為他們的強姦覺得驕傲。
 
勵志者告訴我們，
毛澤東和希特勒都經歷過許多風雨和折騰，
經歷過種種人生的失敗、挫折和考驗，
他們能夠在這些挑戰中脫穎而出，殊不容易，
證明他們都是非常能幹和冷靜的人，做事認真，
絕對不會浪費時間在情緒上斤斤計較，
只不過一般人看不到而已，所以宣傳和造神非常重要。
況且殺人和制度強姦屬於國家的主權和內政，
外國根本不應該干預，以免影響到兩國之間的貿易！
勵志者認為他們必須重複強調，
所有受害者及旁觀者都應該嘗試理解著名西環大書法家
張曉明非常明智的說法：「明天太陽照常昇起！」
因為中國有十三億人，最不欠缺的就是可殺和可姦的人民。
除此之外，我們亦不會忘記毛澤東和希特勒給予人民的教訓：
道高一尺，魔高一丈。
得寸進尺失敗之後，在適當時候會繼續殺害和強姦人民！
Always  love  Mao  Tse-tung  and  Adolf  Hitler
because  you  will  never  get  another  two.
Don’t  Laugh  at  them.  They  do  many  things
right  and  yet  ungrateful  people  still  point  out
and  complain  about  the  one  thing  they  did  wrong.
Just  because  they  had  some  bad  chapters  in
their  lives  doesn’t  mean  they  cannot  succeed.
There  is  a  story  behind  each  of  them.
There  is  a  reason  why  they’re  the  way  they  are.
Think  about  that  when  you  judge  them.
Before  you  judge  their  lives  or  their  characters,
try  to  walk  in  their  shoes,  live  their  sorrow,
their  fear,  their  pain,  their  doubts,
and  try  to  understand  their  journeys.
If  you  love  them  and  forgive  them,
it  can  save  you  all  the  anger  and  hatred
that  are  tormenting  you,  and  allow  you  to
return  to  equanimity  and  your  peace  of  mind.
Always  remember  that  normal  people  don’t
go  around  destroying  other  human  beings.
Always remember that everyone  has  a  story.
So  forgive  often  and  love  with  all  your  heart.
Hate  less  and  love  more.
Worry  less  and  dance  more.
Frown  less  and  smile  more.
Complain  less  and  appreciate  more.
Talk  less  and  listen  to  them  more.
You  may  never  know  when  you  may  not  have
that  chance  to  forgive  again.
( Jason Ling )

根據邏輯三段論證：
Judge  less  and  accept  more.
Judge  them  when  you  are  perfect.
Only  God  can  be  perfect,
so  nobody  can  judge  them.
有人說：人應該務實，不應該好高騖遠，
因為這世界沒有永遠的真理，亦不存在不變的立場，
沒有永恆的敵人，也沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。
勵志者教導我們：
「君子成人之美，不成人之惡，小人反是。」《論語》
所任何人看毛澤東或者希特勒不順眼，
皆因他們不懂得謙虛，個人修養又不夠好，
不懂得欣賞和學習毛澤東或者希特勒比他們優勝的地方，
不懂得需款擁抱雙重標準，而且對人際關係的認識不深，
完全不明白多一個朋友肯定好過多一個敵人的道理；
我們和毛澤東或者希特勒相遇，是五百年修來的緣份，
非常難得，所以應該好好珍惜。
毀滅一個人有時只需要一句說話，所以要懂得口下留情，
但培植一個人，卻需要一千句讚賞的說話。
Be  kind,  for  everyone  you  meet
is  fighting  a  hard  battle.
( Socrates )
But  the  law  of  loving  others
could  not  be  discovered  by  reason,
because  it  is  unreasonable.
( Leo Tolstoy, Anna Karenina )
Show  respect  even  to  people
who  don’t  deserve  it,
not  as  a  reflection  of  their  character,
but  as  a  reflection  of  yours.
( Dave Willis )
參考：《幸災樂禍》
除此之外，我們擁護毛澤東和希特勒，
有很多非常合理，而且擲地有聲的理由，例如：
☆  團結就是力量，所以他們都懂得團結，敵我分明。
     共產黨和納粹黨都是進步、治詩、團結，不容批判的集團。
     而那些自稱知識份子的人往往就有如一盤散沙！
     他們有來自宗教的理據支持他們的行為，根基穩固。
☆  他們都有理想，有偉大的抱負和人生目標，
      都打算闖出一片屬於自己的天空。
They  have  bigger  dreams  than  ordinary  man
because  they  live  for  a  cause  greater  than
themselves.  They  do  what  they  think  is  right,
they  are  always  moving  forward  and  do  whatever
it  takes  to  keep  their  beliefs  and  dreams  alive.
They  stand  up  for  what  they  believe  in  even  if
it  means  standing  alone  because  they  are  certain
that  their  time  to  shine  is  coming.
勵志者教導我們，每一個有才華的人都應該有成功的機會，
我們應該欣賞和佩服他們曾經擁有過的那份激情，
佩服他們天生一副硬骨頭，就是誓不低頭，誓不認輸，
藉著毅力和意志步步前望，步步向敵人進迫，不讓敵人喘息。
成功一向是屬於創造機會、找緊機會和努力把握機會的人，
成功也屬於願意放棄人格，擁抱無恥並且實踐無恥的人。
況且人總是會死的，沒有理想的人早已等於一條鹹魚，也許，
我們死前都會遺憾自己欠缺了他們勇於追求自己理想的勇氣。
There’s  nothing  more  attractive  than  someone
with  passion  for  pursuing  an  ideal,
who  looks  at  things  positively  and
is  always  seeking  to  better  themselves.
An  ideal  is  always  intrinsically  rewarding
and  makes  life  meaningful  and  worth  living.
Always  remember  that  a  bitter  word  may
wreck  the  life  of  a  future  thug  and
a  loving  word  may  heal  and  bless  him.
Remember  that  even  thugs  welcome
unconditional  love  and  acceptance.
( Jason Ling )
☆   他們認識自己，努力創造自己，所以變得更強大，
      他們不理會別人的看法，只想做一個連自己都佩服和羡慕的人，
      於是他們想做甚麼人，就成為甚麼人，活出不一樣的人生！
      結果他們有能力殺很多人，得到了偉大的成功。
Winners  make  a  habit  of  manufacturing  their  own
positive  expectations  in  advance  of  the  event.
( Brian Tracy )
別人怎樣看他們，是別人的事，是別人的角度，
他們怎樣看自己才是最重要，
而且他們暫時並不介意別人在背後怎樣說他們，
因為他們從來都不活在別人的期待裡，
這就反映出他們懂得活在當下的修養。
Be  that  self  which  one  truly  is.
( Soren Kierkegaard )
況且君子報仇，十年未晚，小人報仇，二十年未晚。
When  someone  is  mean  to  them,
or  when  someone  is  rude  to  them,
they  don’t  listen  to  them,
they  walk  away  temporarily,
and  wait  for  a  chance  to  retaliate.
When  someone  put  them  down,  they  stay  firm,
because  they  won’t  allow  someone  else’s
bad  behavior  destroy  their  inner  peace.
☆  他們堅持「永遠，永遠，不要放棄」的精神，
      充滿熱忱，埋頭苦幹，不屈不撓，鍥而不捨，
      整個人投入去爭取成功，越是困難就越奮勇，
      這份堅持初衷的毅力令人敬佩，值得我們好好學習。
      能夠一意孤行，堅持初衷擇善固執的人固然值得佩服，
      能夠一意孤行，堅持初衷擇惡固執的人同樣值得佩服。
They  are  unique.
They  are  resilient.
They  are  talented.
They  are  brilliant.
They  are  awesome.
They  are  confident.
They  are  irreplaceable.
They  are  fierce  warriors.
They  choose  to  be  happy.
They  never,  never  give  up.
They  never,  never  look  back.
They  are  true  to  themselves.
They  are  charismatic  leaders.
They  are  loved,  they  are  alive.
They  are  stronger  than  you  think.
They  took  the  road  less  travelled.
They  are  beautiful,  they  were  needed.
They  truly  didn’t  care  what  other  people
think  of  them.  They  always   stay  positive,
looked  at  the  sunny  side  of  everything,
focused  on  something  they  enjoyed,  and
believed  better  things  are  coming  for  them.
They  are  here  to  live  their  lives,  and  so
they  don’t  let  people  make  them  feel  bad
or  guilty  for  living  their  lives.
They  are  very  clear  that  it  is  their  lives.
They  make  everyone  obey  their  orders,
rather  than  to  make  everyone  understand  them.
They  do  not  allow  negative  things  to  spoil
the  good  things  they  already  have,  and  so
the  older  they  get.  the  more  they  enjoy  life.
Finally,  they  reached  a  point  in  life  where
it  is  no  longer  necessary  to  impress  anyone
and  reached  a  dangerously  awesome  level  of
freedom,  for  themselves  only,  certainly  not
for  others.  If  you  like  them  the  way  they  are,
that’s  good.  If  you  don’t,  that’s  too  bad
because  sooner  or  later  you  will  find  out
that  they  and  you  have  the  same  ambition.
不要以為只有正義人士才擁有不放棄的精神，
魔鬼和人渣何嘗沒有不怕困難，永不放棄的精神？
他們跌倒之後何嘗不能夠從跌倒的地方再爬起來？
勵志者教導魔鬼和人渣，別人看不起他們時不要生氣，
因為生氣不能改變甚麼，他們必須學會爭氣，證明自己。
人渣只要懂得如何超然地無恥，放棄人格，放棄說理，
就能夠突破自己，成為更優秀的自己，
練成百毒不侵、天下無敵的好本領，創造出屬於自己的新世界。
Have  great  hopes  and  dare  to  go  all  out  for  them.
Have  great  dreams  and  dare  to  live  them.
Have  tremendous  expectations  and  believe  in  them.
( Norman Vincent Peale )
他們都有自信，有理想，都覺得自己優秀，
對未來充滿憧憬和期盼，相信明天會更好。
由於他們有勇氣做別人不願意做的醜惡之事，
所以他們才會擁有一般人不能夠擁有的東西。
You  must  do  the  things  you  think  you  cannot  do.
( Eleanor Roosevelt )
Believe  you  can  and  you’re  halfway  there.
( Theodore Roosevelt )
Stand  up  to  an  obstacle.  Just  stand  up  to  it,
that’s  all,  and  don’t  give  way  under  it,
and  it  will  finally  break.  You  will  break  it.
Something  has  to  break,  and  it  won’t  be  you,
it  will  be  the  obstacle.
( Norman Vincent Peale )
☆  他們愛自己，堅持做自己，我行我素，行自己的路，
      重視自我喜悅的體驗，從來不會把個人的快樂、幸福和價值觀，
      建立在別人認可的基礎上，完全不會理會他人的意見，
      所以他們拒絕讓一般人的觀點阻擋他們成為殺人魔。
Just  because  they  have  made  some  mistakes  in
their  lives  doesn’t  mean  the  story  can’t  end  well.
They  know  life  comes  around  only  once  and  is  just
too  short  to  worry  about   the  stupid  things  others
say  or  think  about  them  and  so  they  have  decided
to  do  what  they  want,  regard  their  own  happiness
as  their  ultimate  concern  and  never  apologize  for
what  they  do  because  of  their  belief.
They  are  free  from  stress,  anxiety,  morality,
and  depression  because  they  are  not  living
under  other  people’s  expectations.
They  are  not  living  to  please  other  people.
People  talk  behind  their  backs  because  they  don’t
have  their  capacity  and  can’t  reach  their  level.
They  turn  the  page  and  never  look  back.
They  don’t  care  what  others  think  of  them.
They  follow  their  own  path,  enjoy  life,  have  fun,
kill,  fall  in  love,  regret  nothing,  and  refuse  to  be
brought  down.  They  are  certain  that  if  someone
treats  them  like  crap,  there  must  be  something
wrong  with  these  people,  not  themselves.
That’s  why  they  only  make  friends  with  people  who
want  the  best  for  them  and  always  support  them.
Consequently,  they  make  a  difference  in  other
people’s  lives  and  give  others  a  lot  to  talk  about.

勵志者教導我們：
穿別人的鞋， 走不出自己的新路，
聽別人的話， 拿不定自己的主意，
隨波逐流，只會逐漸淹沒了你的個性，
和不懂得珍惜自己的人在一起就是愚昧，
只有認識自己的邪惡及無恥，充滿自信，特立獨行，
不介意與眾不同，不隨波逐流，才能彰顯與眾不同的創意！
Always  remember,  there  is  more  strength  in  you
than  you  ever  realized  or  even  imagined.
Certainly  nothing  can  keep  you  down  if  you  are
determined  to  get  on  top  of  things  and  stay  there.
( Norman Vincent Peale )
Believe  you  can,  and  you  can.  Belief  is  one  of  the
most  powerful  of  all  problem  dissolvers.  When
you  believe  that  a  difficulty  can  be  overcome,  you
are  more  than  halfway  to  victory  over  it  already.
( Norman Vincent Peale )
他們明白人生苦短，光陰似箭，所以不能夠浪費生命。
Life  only  comes  around  once,
so  they  do  whatever  makes  them  happy.
毛澤東和希特勒的幸福，都是他們自己奮鬥出來的，
這就是為何毛澤東和希特勒都成為了當仁不讓的 KOL！
He  who  believes  is  strong;
he  who  doubts  is  weak.
Strong  convictions  precede  great  actions.
( Louisa May Alcot )
☆  他們都重視思考，不介意小事失敗，不怕世界灰暗，
      都懂得以大局為重，都嘗試令這個世界有所不同。
They  are  so  strong  that  nothing  can  disturb  their
peace  of  mind.  They  preach  prosperity  to  every
citizen  like  a  priest.  making  them  feel  there  is
something  special  in  them.  They  look  at  the  sunny
side  of  everything.  They  forget  the  mistakes  of  the
past  and  press  on  to  the  greater  achievements  of
the  future.
他們會仔細聆聽敵人的說話，看看甚麼地方有漏洞，
因為有漏洞的地方就是敵人不自覺的弱點，
會是將來有機可乘的攻擊點，這一方面我們應該向他們好好學習。
但我們發現他們都懂得官官相衛，保護同道中人，
但他們擁有開放的思想，絕不介意犧牲同道中人來成就自己，
所謂「養兵千日，用在一朝」，愚蠢人是應該為大局犧牲的，
自從愚蠢人選擇了做他們的奴才之後，除了得到可觀的報酬之外，
他們平時給足愚蠢人面子、讚美和鼓勵，
又讓愚蠢人學懂了「承擔」commitment，「自律」discipline，
和彼此互相照顧的「團隊精神」the  team  spirit，
就已經是對愚蠢人最大的尊重和教育。
這些珍貴的抽象和神聖的價值，
已經讓愚蠢人收穫豐富，不枉此生，死而無憾。
I  sit  on  a  man’s  back,  choking  him  and  making  him
carry  me,  and  yet  assure  myself  and  others  that  I
am  very  sorry  for  him  and  wish  to  ease  his  lot  by
all  possible  means──except  by  getting  off  his  back.
( Leo Tolstoy )
我們又發現他們都懂得只要大權在握，拿著槍桿子，
就可以把頭高高昂起，從事體面和高薪的職業。
他們都懂得虛偽、貪婪和忠心耿耿都是奴才的美德，
忠心耿耿甚至是勵志者心中的美德，
如果不鼓勵的話，這種美德就會消失。
他們都明白建設自己的法律和制度，
就是最好和最有效的強姦民意方法，
因為自古以來愚夫愚婦都屈服在「制度暴力」之下。
他們都懂得只要控制教育制度和傳播媒介，
就可以替市民洗腦，控制市民的思想和意識形態，
製造出無數現在和未來的愚夫愚婦。
Honor  the  elders,  we  are  told.
They   organize  a  team  that  understands  loyalty,
And  this  fact  alone  deserves  our  respect.
All  violence  consists  in  some  people  forcing
others,  under  threat  of  suffering  or  death,
to  do  what  they  do  not  want  to  do.
( Leo Tolstoy )
Get  all  the  fools  on  your  side  and
you  can  be  elected  to  anything.
( Frank Dane )
There  is  no  crueler  tyranny  than  that  which
is  perpetuated  under  the  shield  of  law  and
in  the  name  of  justice.
( Charles de Montesquieu )
我們擁護毛澤東和希特勒是因為勵志者告訴我們：
The  most  wonderful  place  to  be  in  the  world  are
in  someone’s  thoughts  and  in  someone’s  prayers.
If  we  could  look  into  their  hearts  and  understand
the  unique  challenges  they  face,  we  would  treat
them  more  gently,  with  more  love,  patience,
tolerance  and  respect.

勵志者又告訴我們：
1.  If  you  do  not  ask,
     the  answer  will  always  be  no.
2.  If  you  do  not  go  after  what  you  want.
     you  will  never  have  it.
3.  If  you  do  not  step  forward,
     you  will  always  be  in  the  same  place.
當一個社會不重視自己的語言時，
當一個社會不重視自己語言的應用範疇時，
語言偽術就會好像雨後春筍，蓬勃地發展。
所以我們發現強姦者依然需要「語言偽術」，
強姦者往往宣稱「姦與不姦之間有好大空間」，
告訴被姦者「被姦既是風險，但應視作機會」，
呼籲被姦者要「在衝突或合作中取捨」，
強姦者和被姦者都需要「含淚接受強姦」，
或者提出「一人行一步，袋住先，接受姦住一半先」，
甚至恐嚇被姦者「明天太陽照樣升起」，
Rape  is  inevitable,  so  live  with  it.
在自以為是民主的社會中，統治者強姦「行之有效」，
這種現象稱為「妥協」，是「雙贏」，是「互利」！
一旦市民接受姦住一半先，
統治者就會對外宣稱「強姦取得階段性成果」，
然後統治者當然是「循罪漸進，得寸進尺」，
「原諒話也不多說半句，此刻生命在凝聚」，
並且「開誠佈公」，指出統治者是「迎難而上」，
公開指出「無特定目標的強姦並非強姦」，
甚至得勢不饒人，繼續「窮追猛姦」之後，
還硬要被姦者讚美自己，
要被姦者知道被主子強姦其實是被寵幸，
是出於善心，出於來自高高在上神聖的恩典，
是「善意闖入，善意進出」，而不是被聖侵，
所以要被姦者應該高呼「強姦之恩，刻骨銘心，沒齒難忘」！
Thank  you  for  your  copulation！
強姦者的語言偽術、毅力和專業精神是否很值得尊重？
Respect  was  invented  to  cover
the  empty  place  where  love  should  be.
( Leo Tolstoy, Anna Karenina )
When  you  love  someone,  you  love  the  person
as  they  are,  and  not  as  you’d  like  them  to  be.
( Leo Tolstoy )
專欄作家邁克曾經如此描述這類強姦者：
可是那個得寸進尺的男友態度實在惡劣：
小妞都逆來順受提供口舌服務了，
大爺居然「埋怨她無法令他射精」，
大力按她的頭落床，要她跪地道歉。
遺憾的是原來愚夫愚婦都有屈服的限度，
幸好愚夫愚婦不會忘記極權統治者所做的壞事，
當愚夫愚婦忍無可忍時，就會出現社會運動。
所以有人說：
「狗熊出沒的年代，就是英雄出現的年代。」
Show  me  a  hero  and
I  will  write  you  a  tragedy.
( F. Scott Fitzgerald )
可惜做狗熊是一種選擇，但做英雄未必是一種選擇！
There  is  always  a  limit  to
human  malleability  and  endurance.

陳鑫《術數縱橫》(福添投資有限公司) p.98-100
作者提供的資料：
父親早逝，死於肝癌，遺下一妻二女。
二女之八字如下：
坤造[姊]：[甲子 癸酉 癸亥 癸丑]
坤造[妹]：[丁卯 壬子 己亥 甲子]
父親死於兩位坤造的第一個大限。
由於生活在徬徨之中，妻子日出晚歸出外工作，
幸得岳母代為照顧小女兒，大女兒交鄰居照顧。
故主姊妹自小分離。
由八字轉成紫微斗數資料：
坤造[姊]：1984甲子年九月二日丑時，筆者定為天盤。
父母宮火鈴夾，宮氣為「死」，會照哭虛吊喪，
星盤中太陽化忌，會照「巨火擎羊」惡格，
筆者估計命造的父親死於1989己巳年。

坤造[妹]：1987丁卯年十月廿六日早子時。
經過筆者定盤後，改為十月廿五日夜子時，
筆者定為人盤，八字改為 [丁卯 壬子 戊戌 甲子]。

父母宮破軍天官天壽坐臨官，驟眼看來似乎不差，
但星盤中的太陽與火星同度，會照「巨火擎羊」惡格，
而剛巧酉宮就是父親的疾厄宮，
由於命造命宮坐寡宿，所以立即看身宮宮干，
於是發現身宮的宮干為辛，
而父母宮及兄弟宮的宮干皆為壬，
三者皆令父母宮成「鈴昌陀武」惡格，
再看命造第一個大限癸丑，剛巧沖起「巨火擎羊」惡格，
又令代表肝臟的貪狼化忌，而貪狼化忌與天刑天月同度！
命宮會照吊客喪門天虛，
而遷移宮借入之天同化權巨門化忌擎羊則會照天哭，
紫微斗數中的巧合何其多！
筆者懷疑命造的母親生於1965乙巳年。
筆者按：該書可能已經絕版，不知圖書館裡還有沒有。

一般來說，世間所有的學問都是一樣，
入門課程既是最重要的課程，也是最難教的課程。
紫微斗數入門課程難教得好，
因為除了會涉及整個學問的範疇和結構之外，
還會牽涉到諸多和哲學及思考方法有關的課題，
所以優秀的斗數入門課程，
必然需要紀錄導師定盤和分析命盤的思考過程，
不知讀者以為然否？
由於初學者在中學和大學就讀時，
除了中文欠佳之外，往往亦欠缺了嚴謹的思考訓練，
所以紫微斗數入門課程難教得好，
於是難教得好的課程就變成了難學的課程。
沒有足夠思考訓練或者科學訓練的初學者，
固然不會懂得應該如何去問問題。
然而問題不僅僅在初學者的身上，
坊間不少紫微斗數的導師，並非教書出身，
除了欠缺了教育心理學和教學方法的訓練之外，
本身亦欠缺了嚴謹的思考訓練，
思考能力不濟而又喜歡扮演大師的角色，
欠缺了對真理追求的謙卑態度，
傾向於打茅波及敷衍了事，成為了他們的致命傷，
於是課程中諸多的絆腳石和邏輯矛盾依然無法解決，
因為導師自己也木宰羊，自己不懂得，還未讀通，
結果當然影響到紫微斗數的傳承和發展。
做老師，當然希望學生青出於藍而勝於藍，
但不少紫微斗數的導師卻喜歡吊起來賣，
在關鍵的地方故意忽略，或者故作神秘，
告訴學生要留待高級課程才慢慢地作出補充，
甚至到了高級課程竟然完全不作補充。
有上過高級課程的同學告訴筆者，
導師對諸多的絆腳石和邏輯矛盾根本無法解決，
思考能力不足，但又要扮大師，的確悲哀。
除此之外，其實家境窮困的人，最需要斗數的協助，
所以筆者希望家境欠佳的後學者能夠靠自學和自修，
學到實用的斗數，並且替社會上收入較低的階層服務。
由於傳統中國人在教育方面欠缺了批判思維的訓練，
筆者當年上過一些斗數入門課程之後，
發現了不少傳統中國人在教和學兩方面的陋習，
即使到了千禧年代依然陰魂不散，
於是筆者從1990年開始，決定自學及自修紫微斗數。
在自學過程中當然碰上了不少阻礙學習的絆腳石，
為了幫助後來的初學者，所以開始做博客分享心得，
寫了不少斗數文章，希望能夠減輕初學者的困擾，
移走筆者懂得的這些絆腳石，
讓走初學者能夠走一條舒暢一點的學習途徑，
不需要再走前人走過的冤枉路。
這個指引的目的是提供一個由淺入深的學習次序，
給所有有興趣自學自修紫微斗數的初學者。
筆者以前用同樣的筆名在 Yahoo Blog 寫紫微斗數，
曾經寫過一篇相似的《自習斗數指引》，
其後 Yahoo Blog 關閉，於是 2013-03-27 開始，
筆者將教育、哲學、宗教、科學、通識和斗數的文章，
全部經過修訂後轉移到《通識網：心靈通識》刊載：
http://www.managementofknowledges.com
筆者在通識網中介紹各種斗數思考和記憶的方法，
其中有不少是筆者自己發明，
可以節省初學者不少寶貴的時間。
筆者曾經教過幾班初級和中級紫微斗數，
從未教過高級課程，因為覺得自己沒有資格。
如今筆者年紀已經不輕，沒有精力再授徒，
非常慶幸有學生願意繼續代筆者傳授口水派紫微斗數，
但他亦遇上教和學的先後次序問題，
所以筆者從新再寫這一篇，
希望能夠成為自學及自修者的一塊踏腳石。
能夠成為初學者的一塊踏腳石，是筆者的光榮！
01.  認識命運和命理學
這一欄共有五十四篇文章，
第一至第九篇及最尾一篇《兩篇專欄文章》，
目的是介紹命運這個概念，
因為研究命理學而不清楚究竟甚麼是命運，
不合邏輯之餘，亦未免貽笑大方，亦欠缺說服力。
其餘的四十四篇是說明筆者心目中命理學的定義和概念。
《命運和命理學》一欄
02.  認識紫微斗數
《紫微斗數是甚麼？》(一)
《紫微斗數是甚麼？》(二)
《紫微斗數是甚麼？》(三)
《紫微斗數是甚麼？》(四)
《紫微斗數是甚麼？》(五)
03.  認識口水派紫微斗數
《口水派紫微斗數》(一)
《口水派紫微斗數》(二)
《口水派紫微斗數》(三)
《口水派紫微斗數》(四)
《口水派紫微斗數》(五)
《口水派紫微斗數》(六)
《口水派紫微斗數》(七)
《口水派紫微斗數》(八)
04.  紫微斗數和子平八字
《斗數和八字的組合數目》(上)
《斗數和八字的組合數目》(中)
《斗數和八字的組合數目》(下)
《紫微斗數與「宿命範圍」》
05.  天干地支
《天干地支》(一)
《天干地支》(二)
《天干地支》(三)
《天干地支》(四)
《地支十二宮圖》
《圖像記憶法》
《斗數宮垣常用詞彙》
 
06.  出生資料
《出生資料》(一)
《出生資料》(二)
《出生資料》(三)
《整理出生資料》(一)
《整理出生資料》(二)
《整理出生資料》(三)
《整理出生資料》(四)
《整理出生資料》(五)
《整理出生資料》(六)
07.  紫微斗數的十二宮垣
《斗數星盤建築》一欄
《斗數宮垣初階》一欄
《起大限及行限》一篇
08.  紫微斗數的星曜
《斗數星曜初階》一欄
09.  紫微斗數的四化
《斗數四化》一欄
10.  定盤及解讀
《斗數定盤及解讀》一欄
筆者按：
自學斗數，開始時當然是從自己及親人的命盤入手最好，
然而卻有兩個難題：
1. 初學者可能會定錯了自己的命盤，做成以後學習的絆腳石，
    所以最好先有至少十數張可靠的命盤來入手。
2. 可能遇上十分困難的親人命盤，沒有足夠的資料去判斷。
由於這裡的斗數融會了思考和記憶的方法，
所以難度不會高過追隨名師學習。
不過我們必須明白知識的分類完全是人為，
自然界和人類社會的知識不會理會人為的分類，
它們一定是跨學科 interdisciplinary。
初學者如果想在紫微斗數上更上一層樓，
必須掌握多個變數互動和互相影響的能力，
所以除了需要學習嚴謹的思考方法之外，
就不能忽略哲學，心理學、心靈學，比較宗教，
和科學方法這五方面的入門學問，
而這五者遍布在通識網的眾多篇文章之中，
而且這五方面的探索並不會浪費讀者們的時間，
都會豐富了讀者們的人生。
Don’t  judge  each  day  by  the  harvest  you  reap
but  by  the  seeds  that  you  plant.
( Robert Louis Stevenson )
筆者按：
將斗數文章放在 BLOG 內，有四個好處：
其一是環保，其二是修改容易，其三是可以和讀者互動，
其四是讓家境欠佳的讀者可以免費閱讀。
孰知有很多朋友竟然告訴我，
他們要把文章用 printer 印出來才去看，實非始料所及。
如果大部份讀者也有同感，將來也許會把文章結集成書，
皆大歡喜，請各位讀者多多提出意見。

在一個還沒有建設「批判平台」的社會，
人聲鼎沸，真理和歪理夾雜，眾說紛紜，莫衷一是。
The  truth  is  rarely  pure  and  never  simple.
( Oscar Wilde )
有勵志者教導我們：
不要說任何人的壞話，而且要常常原諒人。
任何人，理論上當然包括了所有從事公職的人。
但原因是甚麼？壞話的定義又是甚麼？
是為了保護平庸或者愚蠢的人脆弱的自尊嗎？
是由於害怕佛教所說的因果報應嗎？
是由於聖經說「不可論斷人」嗎？
是由於「避免被人論斷」嗎？
「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
    因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；
    你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
《馬太福音7:1-2》
不說別人壞話的動機是由於有自知之明嗎？
是由於善惡不分，是非不分嗎？
是由於明哲保身，保持必要的沉默嗎？
是由於需要維持良好的人際關係嗎？
參考：《必要的沉默》 《良好的人際關係》
是由於信奉包容的無疆「大愛」，一方面既愛自己，
另一方面則連毛澤東和希特勒都可以原諒嗎？
Holding  a  grudge  will  hurt  no  one  but  you.
Forgive  others  for  your  own  peace  of  mind,
including  Adolf  Hitler,  of  course.
事由人做，凡論斷事，一定牽涉到論斷人！
所以如果要避免論斷人，就要避免論斷事，
千萬不要解釋說自己是「對事不對人」：
因為事情失敗的惡果必須有人負上責任。
If  you  want  to  make  someone  hate  you,
explain  to  them,  logically  and  politely,
why  they  are  wrong.
( J. Baylock )
高山低谷，沿途風光明媚。
據說無論是回歸心靈的修行者，無論是貪官污吏，
無論是為虎作倀的奴才，抑或是一眾鹹濕佬，
他們最喜歡的座右銘，竟然都是這一句：
If  the  path  be  beautiful,
let  us  not  ask  where  it  leads.
( Anatole France )
南宋胡安國對論斷事的看法是這樣的：
「事之大者，無不起於細微。
    今以小事為不必言，至於大事又不敢言，
    是無時可言也。」
It  is  the  mark  of  great  people
to  treat  trifles  as  trifles  and
important  matters  as  important.
( Doris Lessing )
「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
    你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：
    『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！
    先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，
去掉你弟兄眼中的刺。」
《馬太福音 7:3-5》《路加福音 6:41-42》
換言之，就是要先去掉自己眼中的樑木，
然後採用「不需要論斷的方法」，去掉你弟兄眼中的刺。
然而甚麼是「不需要論斷的方法」呢？
可否眼中的樑木和眼中的刺互相原諒，和平共存呢？
這就牽涉到民智平庸的社會裡一種「扯平」的思維。
西方社會的智者當然不會被聖經金句所愚弄：
There  is  no  sin  except  stupidity.
( Oscar Wilde )
The  supreme  vice  is  shallowness.
( Oscar Wilde )
參考：《外圓內方》
民智平庸的社會，往往會奉行一種「扯平」的思維，
美其名曰原諒、曰包容、曰寬厚。
所謂「扯平」的思維，或者「扯平」的辯論法，
就是用一件自己或別人做對了的事，
來「扯平」一件自己或別人做錯了的事；
或者用一件別人做錯了的事來「扯平」一件自己做錯了的事；
當「天下烏鴉一樣黑」的時候，
總會有愚蠢的烏鴉認為只要指出別人是烏鴉，
就可以「扯平」自己也是心黑烏鴉的事實。
俗語說「你做初一，我做十五」，「你不仁，我不義」，
或者聖經所說的「以牙還牙，以眼還眼」，冤冤相報，
就是這種「疑似公道」的心態。
在情緒和心理方面，「扯平」的思維也許有安撫的價值，
但在說理方面就不堪一擊。
筆者嘗試從日常生活習慣中預測具有「扯平」思維的人，
發現他們往往會在買了一件昂貴的東西之後，
立即買幾件極度廉價的東西，認為可以「扯平」！
酸葡萄的想法也許都是一種個人的「扯平」思維，
但只牽涉到個人的能力問題，和道德無關，
但上述的「扯平」思維卻牽涉到社會道德和法律，
影響到社會的安定及和諧。
It  is  possible  for  one  never  to  transgress
a  single  law  and  still  be  a  bastard.
( Hermann Hesse )
這裡就牽涉到文學上如何解釋「失之東隅，收之桑榆」，
收之桑榆能夠抵消失之東隅嗎？
這裡亦牽涉到歷史上「功過判斷」的哲學課題，
功過是否能夠相抵？如何判斷？
他救過一百個人，那麼他是否可以殺一百個人？
他救過一百個女人，那麼他是否可以強姦一個女人？
他在某一件上曾經為民請命，
那麼他是否可以在另一件事之上出賣市民？
他是由小圈子的投票選出來，
那麼他是否可以以小圈子的利益為重，以市民的利益為輕？
「扯平」的思維，更可以有這樣高超的應用：
美國政府和美國軍火商在全球製造這麼多戰爭，
又和其他國家合作，殺死這麼多人，不但製造了很多難民，
而且又在死者的親朋好友、難民及旁觀者之中，
製造了許多矢志不移的恐怖份子，
然後多個政府一同站在道德高地去譴責恐怖份子，
然後合作對付恐怖份子，美其名曰「自衛」，
非常合乎邏輯應用了「以牙還牙，以眼還眼」的扯平思維。
除此之外，美國又讓愚昧的國家去接收大批難民，
在公開說話時會用「我們」來製造同仇敵愾的感受，
表面上的確是一種「扯平」的好方法，
正如粵語說「黑狗得食，白狗當災」，
只不過得者和失者並非同一國家而已。
I  foresee  that  man  will  resign  himself
each  day  to  new  abominations,  and  soon
that  only  bandits  and  soldiers  will  be  left.
( Jorge Luis Borges )
To  be  content  with  little  is  hard;
to  be  content  with  much,  impossible.
( Marie von Ebner-Eschenbach )
Poverty  of  goods  is  easily  cured;
poverty  of  soul,  impossible.
( Michel de Montaigne )
Ambition  is  not  a  vice  of  little  people.
( Michel de Montaigne )
一旦「扯平」的思維大行其道，
我們就能夠認為共產黨掌權後殺了許多人非常合理，
因為美國在別人的國家製造戰亂，殺的是其他國家的人，
而共產黨殺的是自己中國人，用極權對付的是自己中國人，
就好像黑社會執行家法一樣，亦是非常合理。
擁有「扯平」思維，自以為是知識份子，自以為懂得思考，
其實只不過是只有半桶水思考能力的偽知識份子，
他們會考慮容忍共產黨對自己「長期打算，充分利用」，
誤認為「經濟發展必然會讓中國走上人民作主的道路」，
孰知共產黨利用完偽知識份子之後，隨時可以殺雞取卵，
不會考慮會否「搬起石頭砸自己的腳」，
以後要靠西方國家替自己訓練大批中層管理人才。
偽知識份子又不明白共產黨最偉大的貢獻，
就是完全放棄良知，擁抱虛偽，和愛國黑社會同心協力，
將貪污合法化，加速貧富懸殊，持續分裂社會。
Privilege  is  the  greatest  enemy  of  right.
( Marie von Ebner-Eschenbach )

[出世榮華格 (二)]
「日月昌曲」在辰戌宮，亦為「出世榮華」的格局，
太陽在辰，太陰在戌，二曜皆旺，日月並明，當然吉利，
主心高氣傲，少年得志，雖然難免勞心勞力，
但耕耘必有收穫，中年脫穎而出，天羅地網也困他不住。
由於辰宮為龍，所以太陽在辰又稱為「日遊龍門」，
太陰在戌又稱為「月照寒潭」，可惜不知為何戌宮是寒潭。
所以古人認為日月守命，不如照合並明，
「日月守，不如照合。」《太微賦》
「日月會，不如合照。」《重補斗數彀率》
「日月並明，佐九重於堯殿。」《斗數骨髓賦》
曾經提及的兩位歷史上的名人，一中一外，
就是太陽在辰「日遊龍門」及太陰在戌「月照寒潭」：


太陰在辰，太陽在戌，日月反背，想當然會是不吉，
其實的確是不吉，但並非因為日月反背，
而是因為紫微在丑是紫微斗數中最惡劣的「盤局」。

這個「盤局」每當逢遇上丙、丁、庚干的大限及流年，
都會依次在巳、午，申三個宮垣出現「羊陀夾忌」。
所以甲年生的男命，如果命宮在亥，
遷移宮乃「三奇嘉會格」，看似吉利，
但一起限就遇上兄弟宮太陽化忌被太陰化忌沖起，
而且隨後連續七個大限遇上丙、丁、庚干，
茲再舉一辛亥年出生的男命為例：

了無居士《八字的世界》(高雄河畔版) p.146
1981 辛酉年，十一歲，
七月[丙申]二十三日[壬申]乙巳時，死於空難。
遠航空難事件發生在西曆 1981-08-22 上午 10:10 分，
遠航七三七客機在台灣苗栗縣三義鄉雙湖村上空爆炸解體，
機上乘客共一百一十人全部罹難，
為台灣航空史上一重大的空難事故。
當時機尾部份死了七十人，其後機尾殘骸所在的慈濟山腳下，
建成了遠航空難紀念亭，紀念碑上記載所有罹難者的姓名。
日本知名劇作家向田邦子也是罹難者之一，
目前該紀念亭平日無人祭拜，但在每年空難週年之前，
都會有罹難日本人的家屬前去祭拜。
[太陽四化]
太陽四化，依然日生人為佳，夜生人要打個折扣，
折扣多少視乎命、身、福德、田宅的星曜組合而定；
即使太陽化忌，如果是日生人，又在廟旺宮垣，
又無煞曜同度，一定不會有大礙。
庚年生人，太陽化祿，武曲化權，天府化科，天同化忌。
太陽為「服務濟世公益之星」，所以太陽化祿有三個星象：
1.  如果不會照祿存，並不代表做任何生意賺錢，
     而是顯示出職業的種類，往往是從事服務業謀生。
2.  即使做任何生意賺錢，但君子愛財，取之有道。
3.  即使做會照祿存，雙祿交流，但一生人之中，
     必然會有一段時間從事義務工作。
太陽化祿在命宮、身宮、福德宮、田宅宮，固然會做義工，
即使太陽化祿在六親宮垣，亦表示該六親會做義工。
由於有武曲化權在兄弟宮，
所以母親或者兄弟姊妹之中，有執行能力非常強的人，
而由於兄弟宮的星曜亦影響到命造的性格，
所以即使自己的執行能力只是一般，亦會是勤奮的人。
天府化科，代表名氣，視乎天府在星盤中那一個宮垣，
及是否會照三台八座，來判斷誰擁有名氣。
天同化忌落在夫妻宮，主先同居，後結婚，
而且往往會選擇錯誤，對配偶不會滿意。
辛年生人，巨門化祿，太陽化權，文曲化科，文昌化忌。
由於太陽化權一定會照巨門化祿，
如果太陽再會照祿存，成疊祿格，或者祿存在田宅宮，
又或者巨門化祿和祿存暗合，都容易富貴雙全。
唯一漏洞就在文昌化忌的宮垣。
文昌化忌在福德宮、財帛宮或田宅宮，容易被人騙財，
或者親朋好友借債不還或者無能力償還；
太陽化權與文昌化忌同度，容易因主觀處事而失敗；
文昌化忌在命宮或遷移宮，
依然會遇上親朋好友借債不還或者無能力償還，
而且要慎防輕諾，因為容易因種種原因而失信於人，
除此之外，即使曾經改名或者靠改名來趨吉避凶，
依然有機會中斷學業，或者在職時自動辭職。
太陽化權能夠增加命造的開創力、領導力及管理能力，
提升命造的專業地位。
太陽化權在卯酉宮而成「陽梁昌祿」或「陽梁曲祿」格者，
可增加命造的學術地位，
命宮無正曜，「陽梁昌祿」或「陽梁曲祿」格在遷移宮者，
由於有天府和破軍相夾，具備去蕪存菁的天賦，
除了增加命造的學術地位之外，更利於專利發明。
太陽化權而不成「陽梁昌祿」或「陽梁曲祿」格者，
命、身、福德或田宅四宮如無地空地劫同度者，
容易過份自信，欠缺深思熟慮，處事輕率，招致損失，
命、身、福德或田宅四宮有地空地劫同度者，
利於從事社會服務行業，再見吉曜可成行業中的領導者。
如果太陽化權在廟旺宮垣，會照天魁天鉞，左輔右弼，
兄弟宮和交友宮之星曜組合宮氣佳者，甚至可以從政，
所以遠較太陽化祿或太陽化科為佳。
太陽化權在落陷宮垣，而遷移宮吉利者，宜離開出生地發展，
因為一旦離鄉背井，太陽落陷就不再成為問題。
命宮在寅申者，太陽化權和巨門化祿同度，
命宮在巳亥者，太陽化權和巨門化祿對拱，
除了利於用口生財之外，容易受異族賞識及提拔，
所以利於在外國機構服務，
如會照左輔右弼及三台八座者，更可從事外交工作。
命宮在巳亥者，由於是疊祿格，而且是祿馬交馳，
利於從事跨國貿易，雖然奔波勞累，但富貴可期。
有一點要注意的是，太陽化權在廟旺宮垣，
如果宮氣是「冠帶」、「臨官」或「帝旺」，
命造的主觀甚強，所以必須會照文昌文曲，或者地空地劫，
令其主觀具備客觀的基礎，變成深思熟慮的如是觀，
才足以抵消人生中必然會遇到的種種挫折。
太陽化權在廟旺宮垣，例如辰宮和午宮，宮氣為「墓」者，
就會懂得收斂，韜光養晦，但學問和思考能力依然重要，
所以同樣以會照文昌文曲，或者地空地劫為佳。
如果太陽化權在落陷宮垣，由於欠缺了人生早發的因素，
所以不容易有主觀甚強的問題，
除非宮氣又是「冠帶」、「臨官」或「帝旺」。
太陽是「勤勞之星」，若不勞力，亦必勞心。
太陽化權或化祿，在感情、精神和時間三方面，
都是不求回報的付出者，而且在日常生活或者思考上，
絕對不介意做處理廢物、垃圾和清潔的工作。
戊年生人，貪狼化祿，太陰化權，太陽化科，天機化忌。
命宮太陽化科，代表命造非重視面子。
太陽化科在午，田宅宮有火星者，大富格局，
而且「往來無窮丁」，因為兄弟宮同樣是「火貪格」，
但有兩個漏洞，其一是太陽化科和擎羊及天廚同度，
寅午戌生人必須選擇做廚師來趨吉避凶，
其二是遷移宮及財帛宮宮干皆為甲，不利外地發展，
而且賺大錢就容易招怨。
太陽化科在丑未宮以未宮為佳，
因為夫妻宮的天同祿存和父母宮的貪狼化祿暗合。
太陽化科在申宮，只要田宅宮見火鈴，肯定是大富格局，
太陽化科在寅宮，由於命宮及夫妻宮宮干皆為甲，
必須離鄉背井及慎選配偶方能趨吉避凶，
可惜命宮宮氣為「病」，如果再見天月，
選擇行醫濟世或從事醫療行業，可以趨吉避凶。
太陽化科在卯酉宮，福德宮或財帛宮有祿存，
財帛宮太陰化權，多數會在財經界工作。
太陽化科在辰戌宮，父母宮疊祿，
只要廉貞貪狼無火鈴同度或者火鈴相夾，就會有父蔭。
太陽化科在巳亥為疊祿格，所以亦是富局，
由於事業宮太陰化權，故主在機構中掌財權。
甲年生人，廉貞化祿，破軍化權，武曲化科，太陽化忌。
太陽化忌，一般主命造和男性六親有刑剋，
男命包括自己在內，女命則包括配偶在內。
只有命宮太陽在午者不怕化忌，因為命宮宮干為庚，
但在健康方面容易有喉嚨痛，咳嗽，血管栓塞，腹瀉，
痔瘡等毛病。
而且由於容易會照「天哭、天虛」，六親傷亡難免。
太陽化忌在子宮者，同樣容易會照「天哭、天虛」，
六親傷亡難免，而且婚姻不美。
太陽化忌在寅宮者最差，男女命皆不宜，
因為「羊陀夾太陽化忌」，不但無父蔭，
而且男命易因心臟問題而夭折，
女命則易被強暴，而且往往會在第二個大限中發生。
太陽化忌在卯宮者，頭部和脊骨都易受傷，而且婚姻不美。
太陽化忌在辰宮者，頭部易受傷，易失眠。
太陽化忌在戌宮者，反而是佳局，但必須做對職業。
太陽化忌在巳宮者，頭部易受傷，易有糖尿病、心臟病。
太陽化忌在亥宮者，由於是太陰在卯的盤局，
而且宮干又為乙，六親刑剋甚重，男女命皆不宜，
但男命較差，因為宮氣為「絕」，女命則宮氣為「臨官」。
除了男性六親有刑剋之外，
太陽化忌亦代表以私害公，以歪理扭曲真理，所以不宜從政，
除非在極權及貪污的國家，才有機會得到賞識，發揮所長。
所以凡是甲年生人而從政者，市民必須嚴密監察。
當大限遇上太陽化忌，如果是在寅宮或者申宮，
命造父親在世者往往代表父親在此大限離世，
如果命造父親早逝的話，往往代表男性親人離世，
包括自己在內，視乎太陽化忌所在的宮垣而判斷。
如果太陽化忌是在命宮或者事業宮，
就主命造容易招怨，所以非常適合修行者，
因為修行者對待大限太陽化忌的趨吉避凶方法，
除了午睡，除了主動做家居清潔工作之外，
就是迎難而上，主動從事招怨的工作，
例如用清晰的說理來招愛面子多於愛真理的人的怨！
一來不會損害自己的人格，破壞修行，
二來可以向矢志修行的後來者示範如何趨吉避凶。

「諸星吉，逢凶也吉。諸星凶，逢吉也凶。」《太微賦》
[再論太陽在子午卯酉]
太陽在子午卯酉遇上擎羊、火星，會從事武職，
會照天廚或天廚在田宅宮者會有一段時間做廚師。
太陽守命，以中和為宜，光和熱需要有吸收者。
太陽在子午卯酉四宮，有天梁同度或在對宮，
天梁為「植物之星」，吸收太陽的光和熱，
二曜相輔相成，天梁令太陽低調沉潛，收斂鋒芒，
減弱了太陽招怨之程度。
由於天梁重視原則，所以星曜的組合是一個關鍵，
星曜組合吉利者，能夠將原則優秀地演繹和發揮，
星曜組合不吉者，會流於主觀、固執、霸道，
做事一意孤行，不近人情，所以只宜專業人士。
太陽在子午二宮，有天機太陰在寅申宮，
同樣是天梁在遷移宮，
命宮同樣是天府和[武曲]破軍相夾，
不但陰陽調和，感情豐富而且內蘊，
並且利於思考，心思慎密，具有強烈的第六感，
只要命、身、田宅三宮星曜組合吉利，
不但勝過太陽天梁在遷移宮的命造，
而且遠遠勝過太陽太陰在丑未同度。
太陽在子午二宮，
命宮同樣可以有「陽梁昌祿格」或/及「陽梁曲祿格」，
而福德宮亦同樣可以有「機陰昌祿格」或/及「機陰曲祿格」。
辛酉年生人，命宮在午，辛卯年生人，命宮在子，
命宮會照「天魁、天鉞」及「天德、天空、月德」，
由於兩組光明磊落的正氣星曜皆與太陽氣質相投，
主命造心胸寬大，氣度恢宏，為人光明正大，
往往具備「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷。
命造既見樹木，又見森林，求學階段利於考試競爭，
其後則利於學術研究，有能力成為博學的通才。
但有一個漏洞，就是文昌化忌的宮垣，
如果在命宮或者遷移宮，會有可能因各種原因而中斷學業；
亦有一個遺憾，就是父母宮有寡宿，和父親緣份較薄；
除此之外，還有一個吉凶參半的田宅宮和子女宮，
因為有「祿存、天哭、天虛」三曜同度或在對宮。
太陽在子午二宮，以田宅宮有地空或地劫者最為吉利，
因為田宅宮紫貪空劫的星曜組合，
和命宮、福德宮的星曜氣質相投，互相配合。
至於太陽在子午二宮的分別是：
太陽在午，日麗中天，少年得志，事業成功而且早發，
完全不畏事業宮的巨門受困在天羅地網之中；
如果再會照左輔右弼，三台八座，必然錦上添花，
而且田宅宮有天官，利於從政或參與公職。
太陽在子，懷才不遇，壯志難酬，性格沉潛，
所以宜淡泊名氣和權力，不必追求成功，只需要追求成就，
只要命、身、田宅三宮星曜組合吉利，
一旦找到無後顧之憂的謀生方法，定主大器晚成。
參考：《終身學習。老騏伏櫪》
讀者應該還記得無論太陽在子宮抑或午宮，以上所論
太陽守命，利日生人，夜生人要扣分。
參考：《整理出生資料》(六)
[巨日同宮格]
太陽巨門在寅申二宮，甲年生人，
雖然是兩重祿馬的格局，但太陽化忌，肯定不吉，
然而庚年生人，同樣是兩重祿馬的格局，
驟眼看似吉利，但暗藏殺機，因為申宮的宮干為甲申，
令命宮變成「羊陀夾太陽化忌」，
而且命宮或者遷移宮必然會照「天哭天虛吊客喪門」。
除此之外，太陽巨門在寅申二宮，甲年或庚年生人，
都容易出現心臟問題，因為破軍和擎羊同度或羊陀並照。
女命太陽巨門在寅申二宮，甲年生人，主剋夫，是硬剋。
戴永長《八字徵驗 8 講》 (聚賢館)  p.159
有這樣一個太陽巨門在申的例子，說命造性慾特強：

《太微賦》的「日月最嫌反背」有點誇張，
因為只要命、身、田宅三宮星曜組合吉利，
經歷過時代和人生的種種挑戰和磨鍊之後，
可能會成為更優秀的格局。
蔣介石的命盤就是最好的例證。
太陽巨門在寅申二宮，丁年生人，利男命多於女命，
因為女命雖然旺夫，但喜歡騎在丈夫的頭上，
或罵夫，或怨夫，或喜歡指使丈夫做事，
雖然往往只是軟剋，只是精神虐待，
但丈夫死了之後就會順延去剋兒子，
所以為了兒子的幸福，做丈夫的宜忍辱負重。
所謂「巨日同宮，官封三代。」《斗數骨髓賦》
「太陽寅到午，遇吉終是福。」《女命骨髓賦》
究竟需要甚麼條件？是否要丙、己年生人？
至於「太陽、巨門」在寅申巳亥的組合，
如果命宮不見天馬，
可以從事教學、翻譯、傳譯、推銷、政治等工作。
如果命宮見天馬，可以從事水客、運輸、旅遊等工作。
[出世榮華格 (一)]
「日月昌曲」在丑未，稱為「出世榮華」的格局，
可惜有很多先天方面的問題和缺點。
☆  由於日月的星曜性質不相投，
      命造心情多變化，容易受天氣及環境影響，
      忽陽忽陰，忽冷忽熱，一時積極，一時消極。
☆  由於安星法的因素，
      有四分三機會遇上鈴星同度或在對宮。
☆  太陽和太陰兩顆正曜必有一顆落陷：
      在丑宮太陽落陷，在未宮太陰落陷。
☆  只有丙、辛、壬年生人才有機會見到祿存。
日月在未宮，乙年生人，雖坐貴向貴，又見祿存，
唯可惜太陰化忌，美玉玷瑕。
魁鉞夾財，壬年生人，事業宮天梁疊祿，
適宜從事農業或者保險業務，
唯可惜武曲化忌入兄弟宮，不利兄弟姊妹或母親。
日月在丑宮，丙年生人，文昌化科，
可惜命宮宮干為辛，令文昌化忌，美玉玷瑕。
日月在未宮，丙年生人，不但文昌化科，兼魁鉞夾財，
唯可惜廉貞化忌在疾厄宮，沖父母宮，
容易自己腎臟出問題或者父母有災厄。
日月在丑未宮，戊年生人，命宮太陽化科兼太陰化權，
不但坐貴向貴，與氣質相投的天魁天鉞同度及對拱，
而且事業宮或夫妻宮有祿存，應該是最佳的出世榮華格，
如果再會照左輔右弼，就是錦上添花的出世榮華格。
日月在丑未宮，辛年生人，命宮太陽化權，
福德宮巨門化祿，有祿存同度或對拱，
為疊祿格，兼且借入財帛宮，
所以利於思考，利於用口生財或者得異族之財，
別人做教書工作未必賺大錢，但這個格局一定賺大錢，
在東南亞有可能是開辦補習社。
命宮有紅鸞天喜者，觀眾緣佳，宜從事幕前工作，
除了開辦補習社之外，亦可以考慮做司儀，
命宮無紅鸞天喜者，由於事業宮為天梁，
故亦可以退居幕後，做謀士說客。
所以辛年生人應該是「日月昌曲格」中最吉利的一種。
命宮在丑者，福德宮宮干為辛，錦上添花，
財帛宮宮干為丁，更利於用口生財，
命宮在未者，福德宮宮干為丁，可作同斷，
但進財比較命宮在丑者勞心。
唯可惜命宮文曲化科文昌化忌，才華較偏，
除非父母中有丙年生人，
幸好可以靠改名來趨吉避凶。
「日月科祿丑宮中，定是方伯公。」《斗數骨髓賦》
「陰陽會昌曲，出世榮華。」《斗數骨髓賦》
「日月同臨，官居侯伯。」《斗數骨髓賦》
「日月命身居丑未，三方無吉反為凶。」《紫微斗數全書》

參考：豐一吟《我的父親豐子愷》(中和出版)

參考資料：
https://en.wikipedia.org/wiki/Mother_Teresa
http://www.nytimes.com/books/first/s/sebba-teresa.html
德蘭修女出生時的名字是 Agnes Bojaxhiu。
父親 Nikola Bojaxhiu 是一名成功兼反抗暴政的商人，
除了從事食物進口批發之外，亦和人合作從事建築生意，
擁有幾個物業，常常在家鄉四周走動，最遠去過埃及，
因為當地有亞爾巴尼亞團體用金錢和武器支援抗暴者，
和政界朋友及商人來往多了，所以熟稔當時區內政治的形勢，
在1912年第一次巴爾幹戰爭時，和民族抗暴領袖緊密接觸，
在家中亦常常談論政治。
母親 Drana Bojaxhiu，非常少關於她的資料。
德蘭修女排行第三，
長姊 Age Bojaxhiu，1904年出生。
長兄 Lazar Bojaxhiu，1907年出生。
(1910-1997)
己丑大限，1918或1919，父親逝世。
1983 癸亥，七十四歲，在羅馬朝見教宗，第一次心臟病發作。
1989 己巳，八十歲，第二次心臟病發作，裝置了心臟起搏器。
1991 辛未，八十二歲，在墨西哥患上肺炎，又觸發心臟問題。
1997 丁丑，八十八歲，八月[己酉]四日[庚戌]，在印度逝世。
口水派紫微斗數分析：
德蘭修女的田宅宮給我們的啟示有兩點：
1. 她今生的的修行是前生的延續。
2. 無論是今生還是前生，她都見證到很多死亡事件。
德蘭修女的命宮、身宮[福德宮]、遷移宮和疾厄宮的宮干，
全部都顯示出她的心臟會有問題。
德蘭修女的命宮和身宮[福德宮]的己干，
全部都顯示出她積極求財，用來救濟貧民，
所以她的事業宮中的大耗處理得非常完美。
由於命宮天相，宮氣為「沐浴」，而遷移宮有天姚，
所以德蘭修女應該非常喜歡洗澡。
己丑大限，「鈴昌陀武」入父親之疾厄宮，
而父親之田宅宮又為「昌貪、曲貪」惡格。