林贊孫博客

2002-10-28，筆者在網上查閱古人的命譜，
發現這張清朝人物的出生資料，起出命盤如下。


命宮天相會照地空地劫，
身宮天府同樣會照地空地劫，
所以命造一定聰穎過人。
天相會照龍池鳳閣，人長得英俊而且愛美。
身宮天府為昌曲所夾，文曲化科文昌化忌，
表示命造思考能力高於文字駕馭能力，
除非父母中有丙年生人。
身宮天府火星同度，性急，脾氣暴躁，
而且腸胃一定欠佳，容易有腸胃炎。
命宮會照左輔右弼，事業宮見天官，
命造極有可能是官場中人。
可惜以上這些推測都難以證實。
擎羊天刑在兄弟宮，主長兄有剋。
1650 庚寅 [順治七年]，十歲，
十一月[戊子]三日[壬子]，流年天同化忌入兄弟宮，
流月天機化忌、天同化忌及文昌化忌三忌沖兄弟宮，
壬子流日雙忌夾武曲化忌在兄弟之疾厄宮，
年約三十歲的長兄羽鳳麒護城，城陷殉難。
1661 辛丑，順治十八年，二十一歲，
正月[庚寅]初七[丁巳]夜子時[庚子]，
清世祖順治逝世。
命造原局及大限父母宮亦有星象顯示，
也許命造是官場中人的假說可以成立。
1695 乙亥 [康熙三十四年]，五十五歲，
三月 [庚辰] 四日 [乙丑] 乙酉時卒。
口水派紫微斗數分析：
甲午大限，限行原局疾厄宮在午宮，
原局命宮見「「火曲羊武」惡格，
大限命宮[原局疾厄宮]太陽化忌沖起原局文昌化忌，
身宮天府火星被羊陀沖起，
會照對宮廉貞化祿及大限酉宮的祿存，
疊祿哭虛，亦是「路上埋屍格」。
乙亥流年坐原局命宮，原局田宅宮見太陰化忌。
庚辰流月命宮在辰，天同化忌，沖起太陰化忌，
又令本命田宅宮借入「羊陀夾太陰化忌」。
乙丑流日命宮在未，身宮天府為雙忌所夾，
流日疾厄宮為「巨鈴陀羅」惡格。
乙酉流時命宮在辰，再次沖起各惡格，
身宮會照六顆祿曜，成「六祿哭虛喪吊」格局，
任何父母配偶兄弟姊妹已逝者，
「六祿哭虛喪吊」只能夠代表自己的死劫。

雖然獎金吸引，而筆者亦是培正中學畢業生，
但再三考慮之下，筆者決定放棄這篇參選的文章。

[社會未來的棟樑]
青少年是社會未來的棟樑，是文明進步的希望，
所以老師、主任、校長和校監的人格非常重要，
因為他們的身教就成為青少年的榜樣。
教育工作者都明白潛移默化和耳濡目染的力量鉅大，
會在日積月累之下積重難返，所以絕對不能夠忽視！
人活著不是單靠食物，是靠堅持人格。
說起人格，最基礎的要求就是真和誠，
所以不能夠埋沒良心，說謊，意圖欺騙，甚至擁抱虛偽，
不能夠左手擁抱神，右腳和魔鬼跳舞，
在神那裡有 connection，在魔鬼那裡也有 connection，
讓神和魔鬼在自己的心中和平共存，
認為只不過是舉手之勞而已。
It  is  hard  to  believe  that  a  man is
telling  the  truth  when  you  know  that
you  would  lie  if  you  were  in  his  place.
( H. L. Mencken )
其次，如果不訓練學生們懷疑和批判的精神，
不訓練他們嚴謹的思考能力，
他們就難以獨立思考，在思想上就會隨波逐流。
The  supreme  vice  is  shallowness.
( Oscar Wilde )
Honest  disagreement  is  often  a  good  sign  of  progress.
( Mohandas Gandhi )
The  surest  way  to  corrupt  a  youth  is  to
instruct  him  to  hold  in  higher  esteem  those
who  think  alike  than  those  who  think  differently.
( Friedrich Nietzsche )
無論是從個人抑或教育的角度來看，
未雨綢繆和早作準備的功夫都是重要的。
The  best  preparation  for  tomorrow
is  doing  your  best  today.
( H. Jackson Brown, Jr. )
[真和誠]
很多人口裡讚譽真和誠，
但是心裡卻鄙視或者恐懼真和誠，
覺得真和誠不切實際，沒有實用價值，
但人格中的真和誠，從來都不是細微的事。
「事之大者，無不起於細微。
    今以小事為不必言，至於大事又不敢言，
    是無時可言也。」(南宋。胡安國)
It  is  the  mark  of  great  people
to  treat  trifles  as  trifles  and
important  matters  as  important.
( Doris Lessing )
所謂真和誠，就是起碼不能夠說謊，不能夠做騎牆派，
即使說出道理之後令掌權者不高興，懷恨在心。
If  you  want  to  make  someone  hate  you,
explain  to  them,  logically  and  politely,
why  they  are  wrong.
( J. Baylock )
[愛和智慧]
我們對教育工作者進一步的要求，
就是希望他們追求愛和智慧。
我們只能夠要求老師和主任具備真和誠，
但作為校長和校監，
除了真和誠之外，還應該具備愛和智慧。
如果欠缺了愛這個重要的基礎，
信和望只不過是銀紙上談兵，有甚麼價值？
Wisdom  attracts  wisdom;
hypocrisy  elicits  hypocrisy;
mediocrity  begets  mediocrity.
「與智慧人同行的，必得智慧；
    和愚味人作伴的，必受虧損。」《箴言 13:20》
智慧和愚味就是兩個主人，神和魔鬼也是兩個主人：
「一個僕人不能事奉兩個主，
    不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。
    你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
《路加福音 16:13》
[至善至正]
whatever  is  true,  whatever  is  noble,
whatever  is  right,  whatever  is  pure,
whatever  is  lovely,  whatever  is  admirable
—if  anything  is  excellent  or  praiseworthy—
think  about  such  things.
( Philippians 4:8 )
培正中學的校訓是「至善至正」，
所以一定是拒絕平庸，追求「真、誠、愛和智慧」。
如果培正中學「金玉其外」，但卻有｜敗絮其中」，
蕭規曹隨，安於平庸的校長或者校監，
當然不可能達到「至善至正」的目標，
而且會從「培正培正何光榮」變成「培正培正何醜陋」，
大權一握之後就擁抱虛偽，反理性，拒絕批判，
如何對得起「教育生涯慘淡營」的創校先賢？
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」
《耶利米書 17:9》
It  is  possible  for  one  never  to  transgress
a  single  law  and  still  be  a  bastard.
( Hermann Hesse )
所以人可以表面上看來是一個和藹可親的大好人，
道貌岸然的君子，擁有不知名學校的博士學位，
直至我們挑戰他們的理性，他們的醜態才會現形，
直至避無可避的關鍵時刻，他們的真面目才會暴露。
於是我們立即覺得震驚：
我們並沒有要求他們具備愛和智慧，
為何他們竟然沒有真和誠？為何他們喜歡欺騙學生？
要欺騙人，首先要歪曲道德，然後欺騙/說服自己。
The  most  common  lie  is  that  which
one  lies  to  himself;  lying  to  others
is  relatively  an  exception.
( Friedrich Nietzsche )
We  are  so  accustomed  to  disguise
ourselves  to  others  that  in  the  end
we  become  disguised  to  ourselves.
( Francois de La Rochefoucauld )
Above  all,  don’t  lie  to  yourself.
The  man  who  lies  to  himself  and  listens
to  his  own  lie  comes  to  a  point  that
he  cannot  distinguish  the  truth  within  him,
or  around  him,  and  so  loses  all  respect
for  himself  and  for  others.
And  having  no  respect  he  ceases  to  love.
( Fyodor Dostoevsky )
A  lie  can  travel  half  way  around  the  world
while  the  truth  is  putting  on  its  shoes.
( Mark Twain )
如果除了考試之外，不誠實成為了一種風氣，可以影響深遠。
The  more  people  rationalize  cheating,
the  more  it  becomes  a  culture  of  dishonesty.
And  that  can  become  a  vicious,  downward  cycle.
Because  suddenly,  if  everyone  else  is  cheating,
you  feel  a  need  to  cheat,  too.
( Stephen Covey )
權力除了令人腐化，也往往教人傲慢。
道貌岸然的君子一旦掌權，就會擁抱虛偽，甚至貪污，
製造冠冕堂皇的語言偽術，不但褻瀆神明，而且為禍人間。
且看西方思想家如何說：
To  be  content  with  little  is  hard;
to  be  content  with  much,  impossible.
( Marie von Ebner-Eschenbach )
Poverty  of  goods  is  easily  cured;
poverty  of  soul,  impossible.
( Michel de Montaigne )
Ambition  is  not  a  vice  of  little  people.
( Michel de Montaigne )
Privilege  is  the  greatest  enemy  of  right.
( Marie von Ebner-Eschenbach )
All  things  are  subject  to  interpretation
whichever  interpretation  prevails  at  a  given  time
is  a  function  of  power  and  not  truth.
( Friedrich Nietzsche )
Truth  does  not  do  so  much  good  in  the  world
as  the  appearance  of  it  does  evil.
( Duc Francois de la Rochefoucauld )
有人說，每個人的心裡都有一把尺，很對！
只不過有一些人心裡的尺是一把可以扭曲的蛇尺。
No  vice  exists  which  does  not  pretend
to  be  more  or  less  like  some  virtue
and  which  does  not  take  advantage  of
this  assumed  resemblance.
( La Bruyere, Characters, 1688 )
[生命教育]
筆者在培正中學讀書的年代和其後教書的三年，
還未有「生命教育」這一科，
所有和這一科有關，零零星星、沒有組織的學問，
來自中文、英文、歷史和聖經這四科。
生命教育和追求智慧息息相關，因為它們是同一回事，
而追求智慧和宗教修行亦是同一回事，只是詞彙不同而已。
由於人心詭詐，屬世的宗教常常會擁抱虛偽，
有喜歡教條的教會領導人，就會有教條式的「宗教」，
有喜歡權力的教會領導人，就會有愛權力的「宗教」，
有喜歡政治的教會領導人就會有依附政治的「宗教」，
有口裡尊敬思考，但討厭批判，不介意邏輯矛盾的人，
就會有虛偽的「宗教」。
就會有自以為有天堂入場券及勤練縮骨術的人，
等在窄門之前表演穿越窄門上天堂的縮骨術功夫。
培正中學是基督教中學，自然擺不脫人心的詭詐抱虛偽，
除非校長和校監選擇由屬靈的人選出來，
並且他們的行為得到校友中有識之士的監管。
生命教育一定會討論「道路、真理、生命」三大概念，
一定會討論「真、誠、愛和智慧」四大概念，
因為它們就是做正人君子淑女的基礎，是本不是末，
領導人不應該本末倒置，忘記了甚麼是本、甚麼是末！
A  perfection  of  means,  and  confusion  of  aims,
seems  to  be  our  main  problem.
( Albert Einstein )
Men  are  born  ignorant,  not  stupid.
They  are  made  stupid  by  education.
( Bertrand Russell )
I  believe  that  every  person,  male  and  female,
needs  to  be  in  a  protective  mode  at  all  times
of  alertness  to  potential  danger.  The  world  is
full  of  potential  attacks,  potential  disasters.
( Camille Paglia )
生命教育中的「道路、真理、生命」和「真、誠、愛和智慧」，
對教育衍生出的要求是：學生們需要具備：
1.  起碼的思考能力。
2.  一些哲學、心理學和社會學的基礎。
3.  覺醒，回歸心靈，接受真和誠，拒絕虛偽。
4.  回歸心靈之後保守自己的心。
5.  對真理謙卑，鍥而不捨地追求智慧。
6.  將真理置諸面子、名氣和輩份之上。
7.  擁抱懷疑和批判的精神。
8.  向外批判和向內自我批判的能力。
9.  照顧身體健康，起居飲食的能力。
換言之，生命教育就是「智、仁、勇」合而為一的教育。
「你要保守你的心，勝過保守一切，
    因為一生的果效，是由心發出。」
《箴言 4:23》
「神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」
《約翰福音 4:24》
「你們務要警醒，在真道上站立得穩，
    要作大丈夫，要剛強。
    凡你們所做的都要憑愛心而做。」
《哥林多前書 16:13-14》
The  most  fundamental  aggression  to  ourselves,
the  most  fundamental  harm  we  can  do  to  ourselves,
is  to  remain  ignorant  by  not  having  the  courage  and
the  respect  to  look  at  ourselves  honestly  and  gently.
( Pema Chodron )
上樑不正下樑歪；上有好者，下必有甚焉。
人以類聚，欠缺真和誠，愛和智慧的校長和校監，
自然會吸引同類的老師和主任，
以奉承和諂媚校長和校監為做人的目標，
將人格和教學置諸度外，敷衍了事，
不但對青少年作出了一個惡劣的榜樣，
而且令培正中學的 Leadership Development Programme 蒙羞。
除此之外，這個課程究竟是「卓越學生」領導才能培育課程，
還是卓越「學生領導才能」培育課程？
[清理門戶]
事由人做，凡對事情作出理性的批判，就一定牽涉到人的批判！
所謂「對事不對人」一向是蠱惑者採用的說法，
因為事情失敗的惡果必須有人負上責任。
大家覺得下面聖經裡這兩句說話是咄咄逼人嗎？
「好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
    凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
    所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
《馬太福音 7:18-20》
「至於外人有神審判他們。
    你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」
《哥林多前書 5:13》
Nothing  is  hidden  so  much  that
it  wouldn’t  be  revealed  through  its  fruit.
( Paracelsus )
如果說教育事業有如一棵樹的話，
必然栽種在肥沃的土壤裡，在乾淨的溪水旁，
絕對不能容納污水，所以一定要把那些惡人趕出去。
猶太人傳統的智慧指出：
「一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，
    一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。」
我們亦絕對不會忘記非洲土著的傳統智慧：
When  there  is  no  enemy  within,
the  enemies  outside  cannot  hurt  you.
( African proverb )
任何機構裡出現內在的敵人，一定是機構滅亡的先兆。
任何團體包庇沒有真和誠，愛和智慧的校監，
除了是侮辱神之外，亦是侮辱所有培正的校友！
未來的二三十年，我們將步入人工智能電腦和機械人的時代，
培正中學需要有遠見的校長和校監來領導，未雨綢繆，
早作全盤的計畫，聘請合資格的老師和主任，
並且必須徹底改革和修訂課程，去蕪存菁，
不能再讓敷衍了事、蕭規曹隨的人掌握學校的管治權，
叫學生們向著標桿直跑，卻帶領他們向著錯的方向走。
如果校長和校監意圖單靠吃老本，不介意死於安樂，
這種意識形態將會令培正中學被時代淘汰，
於是培正校歌的歌詞變成了：
「培正培正曾光榮，如今再度慘淡營，
    敷衍了事其素志，錯軌道兮樹無聲。
    萬千氣象中沉淪，群才轉讀其他校，
    放棄培正真聰明，永為最後之選擇，永為最後之選擇。」
Nothing  ever  goes  away  until
it  teaches  us  what  we  need  to  know.
( Pema Chodron )
Hell  is  Truth  Seen  Too  Late.
( Thomas Hobbes )
People  make  the  difference.
If  you  have  excellent  people  working  for  you,
it  makes  your  job  so  much  easier.
Recruit  intelligent,  dedicated,  creative  personnel,
and  the  business  will  respond…
if  you  let  these  people  do  their  jobs.
( John Amerman, Chairman and CEO, Mattel Toys )
Zeynep  Tufekci
Machine intelligence makes human morals more important
https://www.youtube.com/watch?v=hSSmmlridUM
[一個藉口]
在全球這個最大的環境之下，各國政府狂印鈔票，
美其名曰「量化寬鬆」，實際上是豪奪，
雖然是合法的強盜行為，但接踵而來就是通貨膨脹，
就是貧富懸殊，就是詐騙大部份市民的金錢。
有人說：如今香港在管治方面每況愈下，
不斷向下尋底，進入威權時代，以長宮的意志為依歸，
不需要再考慮以德服人或者以理服人。
凡擁有權力者就可以為所欲為，既可以說謊，
又可以變相貪污，可以僭建，可以無恥，可以以權謀私。
有了槍桿子在背後撐腰，就能夠「曲則全，枉則直」，
權力大者可以住宅僭建，去醫院可以打尖，不用排隊，
權力小者可以講粗口，可以高呼「殺無赦」，
而不論權力大小，美其名曰市民公僕，
其實是巧取納稅人的金錢，再美其名曰薪酬。
群眾是盲目的，環境不會為他們而改變，
扭曲的社會就會出現扭曲的價值觀。
1.  普通話遲早獨領風騷，作為香港人母語的粵語，
     會追隨強國的意志，模仿廣東省那般，逐步逐步地消滅粵語。
2.  傳媒被收購後，慢慢變為轉述一言堂的說法。
3.  不少有為青年選擇做樓奴，對政治噤若寒蟬。
Reality  under  a  corrupt  government
never  stops  to  ruin  your  lives.
在這樣的大環境之下，香港教育為何還要螳臂擋車？
為何不隨波逐流，讓政府用樓宇操控八百萬人的經濟自由？
在威權管治下，為何教育可以獨善其身，不徹底改革課程，
以炒賣、競爭、弱肉強食和埋對了堆，爭權奪利為中心思想？
將責任推卸給大環境，的確是一個很好的藉口，
但隨之而起的問題就是「那麼，教育的目的是甚麼？」
是洗腦嗎？是跟隨大隊隨波逐流嗎？是訓練獨立思考能力嗎？
是訓練學生做一隻不用思考的勤奮螞蟻或者蜜蜂嗎？
[扯平的思維]
有人喜歡引用聖經中的金句叫人不要批評他們。
「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
    你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：
    『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！
    先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，
    去掉你弟兄眼中的刺。」
《馬太福音 7:3-5》《路加福音 6:41-42》
換言之，就是要先去掉自己眼中的樑木，
然後採用「不需要論斷的方法」，去掉你弟兄眼中的刺。
然而甚麼是「不需要論斷的方法」呢？
可否讓自己眼中的樑木和弟兄眼中的刺互相原諒，
互相包容，和平共存呢？
這就牽涉到民智平庸的社會裡奉行的一種「扯平」的思維。
這種種「扯平」的思維，美其名曰原諒、曰包容、曰寬厚。
所謂「扯平」的思維，或者「扯平」的辯論法，
就是用一件自己或別人做對了的事，
來「扯平」一件自己或別人做錯了的事；
或者用一件別人做錯了的事來「扯平」一件自己做錯了的事；
當「天下烏鴉一樣黑」的時候，
總會有愚蠢的烏鴉認為只要指出別人是烏鴉，
就可以「扯平」自己也是心黑烏鴉的事實。
所以有人說政府如此腐敗，學校裡的腐敗，小巫而已，
算不上甚麼大事，為何不大事化小事，隻眼開隻眼閉？
在情緒和心理方面，「扯平」的思維也許有安撫的價值，
但在說理方面就不堪一擊。
If  there  is  something  to  pardon  in  everything,
there  is  also  something  to  condemn.
( Friedrich Nietzsche )
俗語說「失之東隅，收之桑榆」，
但是收之桑榆真的能夠抵消失之東隅嗎？
這裡亦牽涉到歷史上「功過判斷」的哲學課題，
功過是否能夠相抵？如何判斷？
他救過一百個人，那麼他是否可以殺一百個人？
他救過一百個女人，那麼他是否可以強姦一個女人？
他在某一件上曾經為民請命，
那麼他是否可以在另一件事之上出賣市民？
聖經裡提及的「以牙還牙，以眼還眼」就是一種扯平思維！
俗語說「黑狗得食，白狗當災」，
但往往得者和失者並非同一批人，難以扯平。

雍正，清世宗憲皇帝，原名愛新覺羅。胤禛，康熙第四子，
1678-12-13，即康熙十七年十月三十日寅時，
雍正生於北京紫禁城永和宮。
生母為康熙孝恭仁皇后烏雅氏，1660庚子年出生。
由於其生母烏雅氏出身低微，沒有撫育的資格，
此外，清初時後宮也不允許生母撫育自己的兒子，
因此胤禛滿月後由皇貴妃佟佳氏(孝懿仁皇后)撫養，視為養母。
1663 癸卯，三月[丙辰]八日[丙子]，
養母孝康章皇后佟佳氏逝世。
當時雍正尚未出生，但口水派紫微斗數認為，
可以用庚申大限來看雍正出生前發生的事。

胤禛早年曾隨康熙巡歷四方。
1698 戊寅，胤禛二十一歲，封為為多羅貝勒。
口水派紫微斗數的分析：
天相地空守命在酉宮，天魁大耗輔弼地劫守身宮在丑宮，
坐貴向貴，可見胤禛的思考能力非常高。
父親出生年甲午，令命宮科權祿會，是「三奇嘉會格」，
唯命宮火鈴並照，主早離父母，尤其是母親，和事實符合。
除此之外，父母的出生年令命宮出現
「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格，
主命造殺氣非常重，一副戰鬥格。
父母宮天機化忌天梁，對宮寡宿，除主早離生母外，
由於會照太陰化權及太陽化科，亦主父親深謀遠慮。
1707 丁亥，康熙四十六年，胤禛三十歲，
康熙賜皇家園林雍和宮附設花園圓明園給多羅貝勒胤禛。
十一月[辛亥]，胤禛第一次恭請康熙幸圓明園進宴用膳。
從康熙四十六年至康熙六十一年，康熙帝總共去了圓明園十二次。
1708 戊子，康熙四十七年，胤禛三十一歲，
夏，康熙第一次廢太子胤礽。
在推選新太子的過程中，胤禛支持復立胤礽，
同時與皇八子胤禩亦保持良好的關係，
但廢太子後眾皇子覬覦皇位，矛盾更加尖銳。
同年又升胤禛為和碩雍親王。
1709 己丑，康熙四十八年，康熙復立胤礽為太子。
1711 辛卯，康熙五十年，八月十三日子時，
藩邸格格鈕祜祿氏，
(1692壬申十一月二十五日─1777丁酉年正月廿六日)
在雍和宮生下雍親王第四子弘歷，即後來的乾隆皇帝。
十一月[庚子]，藩邸格格耿氏生下第五子弘晝。
1712 壬辰，康熙五十一年，康熙無法容忍胤礽結黨，
再次廢黜胤礽，自此不再公開冊立太子，
結果爭奪儲位鬥爭轉入暗處而更加激烈。
胤禩因爭奪意圖過於明顯而被康熙斥責疏遠。
胤禛表面不問時事，沉迷佛道，法號破塵居士、圓明居士，
自稱「天下第一閒人」，一派閑雲野鶴之姿。
胤禛與諸兄弟維持和氣，暗中與年羹堯與隆科多交往，
加強自己的勢力集團，同時向父親表現孝順，
且在治理黃河水患上取得自明初至清初最傑出政績成就，
贏得康熙的信任。康熙晚年胤禵得到賞識，
任命其為大將軍王出征西北，
時人猜測胤禵是康熙心中的繼承皇位人選，
惟胤禛也屢次被遣為代替皇帝主持大祀。
1717，丁酉，康熙五十六年，胤禛四十歲，
出現各地豐收，無災可免的情況。
康熙在晚年亦繼續減免天下賦稅，
蠲免全國各地省份的錢糧，免除多處地區的欠賦。
多種措施令到各地的農民都能夠休養生息，
也防止了地方官吏中飽私囊和橫徵暴斂。
1721 辛丑，康熙六十年，胤禛四十四歲，
正月[庚寅]，康熙登基一甲子重大祭告先祖，
派遣雍親王胤禛主持，康熙安排接班人的部署已經相當明顯。
五月[甲午]二日[壬戌]，康熙命撫遠大將軍胤禎移駐甘州。
以胤禛之親信年羹堯總督四川陝西，
由於皇十四子胤禵尚且領兵在西北，
所以年羹堯的任命目的是箝制皇十四子胤禵的軍後補給。
又任命色爾圖署四川巡撫。
康熙曾向諸王大臣論及諸皇子的優劣，論到胤禛時說：
「只有四阿哥，朕親自撫育，幼年時稍覺他喜怒不定，
    至於他能體貼朕意，愛朕之心，殷勤懇切，則可謂誠孝。」
胤禛聽了，立即上奏：
「喜怒不定四字，關係臣之生平，請不要將此四字寫入《起居注》。」
康熙同意，說道：
「此話不過是偶然提起，無非是加以勉勵之意，可以不記。」
因胤禛性情急躁，康熙用「戒急用忍」訓喻他。
[命盤中顯示，胤禛性情急躁，源於田宅宮的火星。]
1722 康熙六十一年，胤禛四十五歲，
七位兒子和四名女兒中，只剩下三人：
側福晉李氏子弘時、藩邸格格鈕祜祿氏子弘曆、藩邸格格耿氏子弘晝。
雍正六子：弘昐、弘暉、弘昀、福宜、福惠、福沛，
均在雍正登基前後夭折。
四月[乙巳]，康熙命撫遠大將軍胤禎復往軍前。
十月[己亥]，命雍親王胤禛率弘昇、延信、孫渣濟、隆科多、
查弼納、吳爾台察閱京師通州倉廒。
十一月[壬子]初七[戊子]，康熙暢春園患病，
初九[庚寅]，胤禛奉命代康熙於冬至在天壇祭天。
十一月[壬子]十三日[甲午]，胤禛父親康熙在北郊暢春園逝世，
死前召七位皇子至病榻前，當時胤禛代康熙祭天，並不在場，
由九門提督、衛戍京師的步軍統領隆科多宣詔傳位胤禛。
民間傳言雍正篡權，顧命大臣隆科多和胤禛矯篡遺詔，
在十字上加一劃、下加一勾，「十」字變成「于」字，
故有「傳位十四皇子胤禵」竄改為「傳位于四皇子胤禛」之說。
但按清宮祕檔分析，康熙帝的遺詔是由滿、漢、蒙三種語文並列寫成，
遺詔事先要密藏，有宮人互相監督，所以當有完備的機制保護著。
所以「傳位十四皇子胤禵」改為「傳位于四皇子胤禛」的傳說，
符合漢字書寫邏輯，但卻無法符合滿文及蒙文書寫邏輯，
所以更改康熙帝遺詔而繼承皇位的說法，肯定是謠言。
還有，《康熙遺詔》漢滿原文上寫著：
「雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，
    必能克承大統，著繼朕登基即皇帝位，即遵典制持服。
    二十七日釋服，佈告中外，咸使聞知。」
所以康熙臨終時決定傳位給皇四子胤禛的說法，非常可靠。
康熙皇帝豈能將九門提督授予不可信賴之人任之，
又豈會不知隆科多與雍正之關係而造成眾皇子傳位紛爭？
由此而論，康熙讓隆科多任九門提督，正是意欲傳位於雍親王胤禛，
並加以保護的實證之一。
有說康熙傳位皇四子胤禛的用意是讓胤禛的兒子弘曆—
即後來的乾隆皇帝—在將來繼承清朝的皇位，可以參考。
據說康熙臨終前，召來閣老馬齊，對他說：
「我的第四子最賢，我死後立為嗣皇。
    胤禛第二子弘曆有英雄氣象，必封為太子。」
雍正繼位後即重用康熙十三子胤祥，
但對其他兄弟手段頗為毒辣，用各種方式進行迫害。
皇八子胤禩先是被安撫封為廉親王，後被削宗籍和圈禁，
並被改名為「阿其那」，意為待宰的魚。
康熙的皇九子胤禟發往西寧，後被削宗籍和圈禁，
並被改名為「塞思黑」，意為討厭的人。
皇十子胤䄉亦被圈禁。
皇十四子胤禵從西寧撫遠大將軍任上趕回弔喪，
胤禛卻不允其進城，先是派去遵化看守康熙的景陵，
再後來受圈禁。
皇十二子胤祹被降爵，後皇三子胤祉也被革爵圈禁。
有人說胤禛下旨撰寫《大義覺迷錄》乃為平息其奪嫡的傳言。
雍正初年，重用年羹堯和隆科多。
年羹堯先後被任命為川陝總督、撫遠大將軍，
赴青海征討厄魯特羅蔔藏丹津叛亂，
成功後封為一等公，成為實際的西北王。
隆科多為吏部尚書、步軍統領、兼理藩院，
賜太子太保銜，被雍正尊稱為「舅舅」。
兩人都顯赫異常，但未過幾年，即被雍正整肅。
年羹堯令自裁，隆科多被禁死，
同時雍正興起文字獄打擊兩人勢力[汪景祺案和錢名世案]。
對於隆、年的死因，有人指出是由於年、隆位重之後過於驕奢，
行為不檢，加上結黨營私，觸犯了皇權的大忌，為雍正所不容。
雍正早年過於寵信放縱，隨後又殘酷打擊，被史學家所批評。
又有人將之與雍正得位傳說聯繫起來，認為隆、年參與此事，
知道得太多而被「兔死狗烹」。
從口水派紫微斗數的角度來看，
雍正的命宮化出文昌忌入兄弟宮，
父親出生的甲午年又令兄弟宮太陽化忌，
母親出生的庚子年，配合父親出生的甲午年，
又令兄弟宮太陽化祿變羊陀夾太陽化忌，
交友宮甲寅，亦令對宮太陽化忌，
所以無論是兄弟還是同事，最後都沒有好下場。
雖說雍正為了鞏固自己的帝位用了許多殘忍的手段，
但以治國而言他堪稱是一個出色的帝王，
並使清朝的盛世能夠從康熙一直銜接到乾隆時期。 
雍正一朝寵信四位臣工：李衛、田文鏡、張廷玉、鄂爾泰，
前三者皆為漢人，
張廷玉是安徽人，李衛是浙江人，田文鏡是福建人，
足見雍正確實了解也重用漢人。
雍正繼位後重用漢人，但嚴防漢族士大夫階層離心。
雍正並且推行攤丁入畝、官紳一體當差納糧之新政，
打擊貪腐權貴，引來失勢滿人權貴之蓄意誣陷。
雍正亦嚴格執行海禁，後來考慮到閩福百姓生計困難，
才同意適當開禁。
1722 壬寅，十一月[壬子]二十日[辛丑]，
雍正登基，是清朝自入關以來的第三位皇帝，
宣稱「朕以外國之君，主中國之事」。
1723 癸卯，雍正四十六歲，
降旨准許廣東人移民台灣，但對外洋回來的人民仍有戒心。
五月[戊午]二十三日[辛丑]辛丑時，
生母孝恭仁皇后烏雅氏逝世。
十二月[乙丑]，奉生母慈諭，冊封爾鈕祜祿氏格格為熹妃。
雍正在位期間，勤於政事，勵精圖治，
自詡「以勤先天下」及「朝乾夕惕」。
每年唯有自己生日當天才會休息一天，
其餘每天都挑燭工作至凌晨一兩點。
一生中在大臣的奏摺中總共批閱超過千萬字，
的確是滿清歷史上一個能幹的皇帝。
所以正史記載雍正過勞死的說法甚為可信。
雍正清史學者孟森讚譽雍正：
「自古勤政之君，未有及世宗者。」
「其英明勤奮，實為人所難及。」
日本文化首都京都大學歷史教授盛讚雍正節儉支出，
稱「雍正朝後宮一年支出費少於明朝萬曆帝後宮一天支出費用。」
英國歷史學者史景遷認為：雍正的父親康熙為政寬鬆，
執政末期受儲立之爭所擾且出現典型長壽帝王的統治能力退化現象，
雍正即位之初的清皇朝實已浮現官僚組織膨大腐敗，
農民生活水平惡化的危機；
雍正即位時正處於政治歷練、精神與人格上的成熟階段，
因此得以精準的分析問題並有魄力的作出應對。
雖然史學家黃仁宇認為，
雍正未能了解與解決明清第三帝國作為內斂式王朝的根本問題，
但清朝得以建立起一套繼續運行百年以上仍大致有效的統治體制，
而未淪為「立國百年而亡」的異族王朝，此當歸功於雍正一朝的改革。
雍正在位期間，力行整頓及現實妥協，確立了多項重大政策：
1.  置軍機處加強皇權。
2.  整頓吏治，在中央創立密摺制度監視臣民。
3.  頒布打擊王公官吏腐敗等一系列政策。
4.  在稅制上推動「攤丁入畝」，「廢除賤籍」，
     及「火耗歸公」等制度，活絡了經濟。
5.  廢除西南少數民族原本的土司製度，改行「改土歸流」，
     加強對少數民族的統治及同化。
6.  改善秘密選儲制度，皇帝在位時不公開宣布繼承人，
     而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書，
     分別置於乾清宮「正大光明」匾額後和皇帝身邊，
     待皇帝去世後，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書，確立新君。
     這樣使得使皇位繼承辦法制度化，
     在一定程度上避免了康熙晚年諸皇子互相傾軋的局面。
7.  信仰喇嘛佛教：與達賴喇嘛交往密切；
     達賴喇嘛特頒大佛像贈雍正；現存放於北京雍和宮。
     達賴喇嘛也讚揚雍正已修為「佛爺」，
     雍正也著作學佛經籍數部。
從口水派紫微斗數的角度來看，
雍正眾多的措施，將事業宮的大耗，全部用在民生之上，
不但提升民間生活水平，而且對康乾盛世的延續起了重大作用。
1733 癸丑，雍正五十六歲，親生兒子只剩下兩位：弘曆、弘晝。
二月[乙卯]初一[癸丑]，封皇四子弘曆為「和碩寶親王」，
封裕妃耿氏所生皇五子弘晝封為「和碩和親王」，
封二十四阿哥允祕為「和碩諴親王」。
1735 乙卯，雍正五十八歲，
八月[乙酉]，雍正皇帝病重，
八月[乙酉]廿三日[癸丑]壬子時逝世，
不隨其父康熙落葬於清東陵而葬於清西陵中的泰陵。
口水派紫微斗數的分析：
甲寅大限，雍正遷移宮「羊陀夾太陽雙化忌」，陰煞同度。
原局命宮，大限疾厄宮天相「刑忌夾印」，
兼會照「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格，
大限田宅宮「鈴昌陀武」兼會照「刑忌夾印」之天相，
乙卯流年，乙酉流月令原局田宅宮太陰雙化忌，
死劫的星象非常明顯。
1735 乙卯，九月[丙戌]初三[己亥]，
寶親王皇四子弘曆登基，年二十五歲，是為乾隆帝。
口水派紫微斗數的分析：
由於雍正貪狼化祿及天壽在夫妻宮，藩邸格格鈕祜祿氏長壽，
直到 1777丁酉年正月[壬寅]廿六日[癸巳]才逝世。
口水派紫微斗數知道即使雍正逝世，
他的命盤依然可以反映出夫妻宮之星象。
1777 丁酉，雍正一百歲，大限命宮在午宮，
祿存及貪狼化祿相夾，再會照寅宮借入，來自父母的三顆祿曜，
丁酉流年大限命宮又多了兩顆祿曜，壬寅流月再多一顆祿曜，
出現「六祿哭虛吊喪」的孝服格局。
原局夫妻宮貪狼雙化祿，為天同化忌及太陽化忌所夾，
壬寅流月變成雙忌夾武曲化忌，
癸巳流日再變成雙忌夾武曲化忌及貪狼化祿變化忌，
即是雙忌夾雙忌，故鈕祜祿氏在該年逝世。
1799 己未，雍正一百二十二歲，大限命宮在申宮，
原局子女宮「羊陀夾天同化忌及文曲化忌」，會照四顆祿曜，
正月[丙寅]初三[壬戌]，會照多兩顆祿曜，
同樣出現「六祿哭虛吊喪」的孝服格局，是年乾隆逝世。

康熙，原名愛新覺羅。玄曄，順治帝第三子。
順治十一年三月十八生於北京紫禁城景仁宮，
一般紀錄是巳時出生，但筆者認為應該是午時出生，
才符合所有發生事情的星象，包括康熙的死劫在內。
讀者們應該嘗試起出巳時的天地人三個盤研究一下。

口水派紫微斗數分析：
命宮七殺在子，天哭天虛同度，會照吊客喪門，
又會照孤辰寡宿，主早離父母，事實上是父母早逝。
父母的出生年已經提供了兩顆祿曜，
一旦配合大限流年流月流日提供的祿曜，就容易見孝服。
康熙一朝的武功，包括平三藩，收復台灣、抗擊沙俄，
平定西藏、新疆及三次親征蒙古在內，
敵我雙方陣亡的人數當然不會是少數，
亦應驗在守命的天哭天虛及會照的吊客喪門四曜之內。
除此之外，七殺守命，紫微天相守身，是上佳的組合，
兼且身宮成「三奇嘉會格」，宮干又為甲，
是雙重「三奇嘉會格」，可以用盡七殺運籌帷幄的能力。
「玄燁好學，史言出自天性。
    年十七、八歲，讀書過勞，至於咯血，而不肯少休。」
《清代通史、卷一》(蕭一山)
祖母孝莊文皇后 (1613-03-28─1688-01-27)，
明萬曆四十一年二月初八日出生。
將祖母的出生年放在康熙的命盤中一看，
就知道祖母非常痛惜這位孫兒。
《清實錄。聖祖仁皇帝實錄》中記載康熙說：
「憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十餘年，以致有成。
    設無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立。
    罔極之恩，畢生難報。」
1643 癸未，崇禎十六年，康熙出生之前，
八月[辛酉]九日[庚午]，祖父清太宗皇太極逝世。
皇太極 (1592-11-28─1643-09-21)，
明神宗萬曆二十年十月廿五日申時出生，天盤。
康熙的祖父宮垣在寅，「羊陀及火鈴夾廉貞自化忌」，
父母宮火鈴並照，祖父的田宅宮「羊陀夾天同化忌」，
祖父的遷移宮流年「火鈴夾貪狼化忌」，
沖起祖父出生年的午宮的武曲化忌及戌宮的陰煞，
又會照「鈴昌陀武」及「火曲羊武」兩大惡格，
祖父已逝的星象相當明顯，時父親清世祖順治年僅六歲。
父親清世祖順治 (1638-03-15─1661-02-05)，
1638 崇德三年正月三十日戌時生於盛京，
1643 八月二十六日順治承襲父位，時年僅六歲。
1650 順治七年十二月[己丑]九日[戊子]
在關外出獵的攝政王多爾袞，墜馬死於塞外。
1651 辛卯，順治八年正月[庚寅]十二日[庚申]，
順治開始親政，年十四歲。
同年二月，已故的多爾袞被抄家。
同年八月十三日大婚。
1653 順治十年九月，不顧群臣的多次苦諫，
廢皇后，降為靜妃，改居側宮。
1654 順治十一年六月，遵太后命，立吳克善孫女為后。
1656 順治十三年八月[丁酉]，
董鄂氏 [生於1639崇德四年己卯] 入宮，封為賢妃，
這樣的升遷速度，清代歷史上十分罕見。
十二月[辛丑]初六[己卯]，
順治為董鄂氏舉行了十分隆重的冊妃典禮，
更為董鄂氏頒詔大赦天下。
根據史料記載，董鄂氏從小穎慧過人，讀史書過目不忘，
並且天性慈愛，有見識，識大體。
1657 順治十四年，十月[辛亥]初七[丙午]，
董鄂妃為順治誕下皇四子。
1658 順治十五年，正月[甲寅]二十四日[辛酉]，
皇四子誕生一百天後夭折，董鄂妃憂傷過度。
康熙流年兄弟宮天機雙化忌，會天同化忌及太陽雙化忌，
流月命宮在寅，兄弟宮顯示同樣的星象。
1660 順治十七年八月[乙酉]，董鄂妃逝，年僅二十二歲，
從二人邂逅，誕子，兒子夭折，董鄂妃逝，四年內發生，
順治命令三十名太監及宮女殉葬，輟朝五日，
下令全國均須服喪，官吏一月，百姓三日。
康熙的父母宮和兄弟宮皆反映此星象。
1661 辛丑，順治十八年，八歲，父親清世祖順治逝世，
正月[庚寅]初七[丁巳]夜子時[庚子]卒。
口水派紫微斗數分析：
時康熙在丙子大限，父母宮火鈴並照，
還有一顆大限提供的祿曜在遷移宮，
[天同化祿和來自母親的太陽化祿夾遷移宮]，
辛丑流年，巨門化祿和來自母親的太陽化祿夾財帛宮，
文昌化忌入父母之田宅宮，身宮文曲化科見文昌化忌。
流年父母宮「羊陀夾廉貞化祿變化忌」，
會「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格。
庚寅流月，又再提供一顆祿曜，命宮一共會照五顆祿曜，
並且父母之田宅宮雙忌夾文昌化忌。
丁巳流日，「六祿哭虛吊喪」的孝服格局終於出現。
順治有八子、六女，但並未立儲。
順治逝世後，遺詔第三子玄燁繼承皇位，即康熙，
當時康熙年僅八歲。
1665 乙巳，十二歲，九月[丙戌]初八[辛卯]，
康熙稟照祖母慈諭，娶噶布喇之女赫捨裡氏為皇后。
1667 丁未，十四歲，
六月[丁未]，輔臣索尼去世，鰲拜成為首席輔臣。
七月[戊申]初七[己酉]，康熙躬親大政。
康熙一生勤政，自十四歲躬親大政以來，
早上八時開始、一年四季，溽暑嚴冬，從無間斷。
根據《清實錄。康熙朝實錄》記載：
「一歲之中，昧爽視朝，無有虛日，親斷萬機，披覽奏章。」
1669 己酉，十六歲，五月[庚午]十六日[戊申]，
鰲拜奉康熙之召進宮，旋即被衛隊擒拿，
鰲拜的主要黨羽也先後被逮捕歸案。
康熙用計剷除了鰲拜集團，
盡顯命宮七殺運籌帷幄的膽識和能力。
據說剷除鰲拜集團是祖母的計謀。
大母親孝惠章皇后 (1641-11-05─1718-01-07)，
崇德六年十月三日出生，
清康熙五十六年十二月丙戌崩。
生母孝康章皇后佟佳氏，滿州鑲黃旗人，
都統佟圖賴女，生於崇德五年 1640 庚辰。
1663 癸卯，十歲，二月[乙卯]，
康熙生母孝康皇后崩，年僅二十四。
口水派紫微斗數分析：
所以在第一個大限之中，康熙的父母俱亡，
盡顯父母宮火鈴並照，命宮會照的孤辰、寡宿的力量。
1665 乙巳，十二歲，通縣西部發生6.5級地震。
1670 庚戌，十七歲，十二月[乙丑]，
外祖父綽爾濟逝世。
1674 甲寅，二十一歲，康熙鍾愛之孝誠仁皇后難產死亡，
故冊封孝誠仁皇后之子胤礽為皇太子，刻意栽培教養。
1678 戊午，二十五歲，康熙開設博學鴻儒科。
1679 己未，二十六歲，三月[戊辰]初一[丙申]，
全國被荐舉者共一百四十三人，先齊集太和殿，
再赴體仁閣應試，然後在保和殿御試，
錄取博學鴻儒五十人，約佔應試人數三分之一，
授以侍讀、侍講、編修、檢討等職位。
觀之康熙的交友宮[古稱奴僕宮]，
天同化忌與地空地劫同度，
可知其中有非常聰明的博學鴻儒，
亦有出身平民的知識份子。
七月[壬申]二十八日[庚申]，北京發生八級強烈地震，
從上午十時左右[辛巳]至下午六時[乙酉]，地震不斷，
「聲如雷，勢如濤，白晝晦暝」，波及範圍廣，災情嚴重。
順承[宣武門]、德勝、海岱[崇文門]、彰義[廣安門]，
城門倒坍，城牆坍毀甚多，宮殿、官廨、民居十倒七八。
從紫微斗數的角度來看，康熙的流年子女宮羊陀夾廉貞化忌，
不但被流月武曲化忌沖起，並且會照「鈴昌陀武」惡格。
1687 丁卯，三十四歲，
十二月[癸丑]二十五日[己巳]，
祖母孝莊文皇后逝世。
原局命宮代表祖母的宮垣。
口水派紫微斗數分析：
康熙命宮見天馬，命宮宮干為丙，父親戊年出生，
所以命宮是兩重「火曲羊武」。
這個星象解釋了為何康熙文武兼備，經常打獵及出征，
亦解釋了父親出生年令康熙田宅宮天機化忌如何應驗。
1694 甲戌，四十歲，
康熙大限命宮及原局疾厄宮，
除了原局疾厄宮太陽雙化忌之外，
還出現「巨火擎羊」及「巨鈴陀羅」兩大惡格，
[「巨鈴陀羅」惡格需要借會巳宮的陀羅]，
康熙患上怪病，日間發冷夜間發燒，
民間怪病的傳染性及死亡率高，沒有治方，
宮內恐懼。幸得西藥，康熙終避過一次死劫。
1717 丁酉，六十四歲，十二月[癸丑]六日[丙戌]，
羊陀夾天同雙化忌在大限兄弟宮，孝惠章皇后逝世。
1722 壬寅，康熙六十一年，六十九歲，
十一月[壬子]十三日[甲午]在暢春園逝世，
紫微斗數星象顯示武曲雙化忌入大限命宮，
兼原局命宮兩重「火曲羊武」。
康熙是中國歷史上在位時間最長的皇帝。

[三奇嘉會格]
命宮三方四正會齊化祿、化權、化科三化曜，
又不見化忌者，稱為「三奇嘉會格」。
如果命造為「三奇嘉會格」，主志向遠大，運氣極佳，
絕非等閑之輩，其人的思考和事業必有異於常人之處。
當做對了適性的行業時，必然有所成就。
1. 正曜廟旺及三化曜亦廟旺得地，為大貴之格局。
2. 正曜廟旺及三化曜亦廟旺得地，但三方四正有煞曜，
    格局較次，但完全視乎煞曜是否得其所用。
3. 正曜落陷，三方四正有一二顆煞曜者，
    多主中年懷才不遇，如煞曜為鈴陀者，主大器晚成。
4. 大貴之格局不一定同時主大富，要看田宅宮來決定。
5. 坐貴向貴或者魁鉞夾命者，多意外好運及貴人之助，
    令「三奇嘉會格」錦上添花。
常見的「三奇嘉會格」有：
☆  甲年生人，武曲天相在寅申宮守命。
☆  甲年生人，廉貞天相在子午宮守命。
☆  甲年生人，紫微天相在辰戌宮守命。
☆  甲年生人，紫微七殺在巳亥宮守命。
☆  甲年生人，廉貞破軍在卯酉宮守命，
     可惜對宮天相「刑忌夾印」。
☆  甲年生人，武曲貪狼在丑宮守命，
     可惜父母宮「羊陀夾太陽化忌」，
     及福德宮天相「刑忌夾印」。
☆  甲年生人，武曲貪狼在未宮守命，
     可惜父母宮太陽化忌，及福德宮天相「刑忌夾印」。
☆  甲年生人，紫微破軍在丑未宮守命。
☆  甲年生人，廉貞貪狼在巳宮守命，男女皆浪蕩。
☆  甲年生人，廉貞貪狼在亥宮守命，易有牢獄之災。
☆  甲年生人，武曲七殺在卯酉宮守命，
     可惜父母宮太陽化忌。
☆  甲年生人，紫微貪狼在卯酉宮守命。
☆  甲年生人，廉貞七殺在丑未宮守命。
☆  甲年生人，武曲破軍在巳亥宮守命，
     可惜父母宮太陽化忌。
詩曰：
「三奇拱向紫微宮，最喜人生命里逢。
    燮理陰陽真宰相，功名富貴不雷同。」
☆  丙年生人，三方四正會照天同化祿，
     天機化權，及文昌化科。
☆  丁年生人，天機太陰在寅申宮守命。
天機太陰在寅宮守命，由於疊祿，
兼且有天魁天鉞夾財帛宮，
所以單從財富的角度來看，
肯定較天機太陰在申宮為佳。
然而必須注意凡太陰化祿守命者，
巨門化忌必然在福德宮，
懂得選擇用口生財者就可以趨吉避凶。
☆  丁年生人，天梁在子午宮守命。
一旦再會照文昌文曲，就是「陽梁昌曲祿格」，
但天梁在子宮守命，較天梁在午宮守命為佳，
因為天梁在子宮，祿存不在命宮，人不會自私。
☆  丁年生人，天同在辰戌宮守命。
☆  丁年生人，天同在酉宮守命，
     會照財帛宮在巳，巨門化忌陀羅同度。
☆  丁年生人，天同在卯宮守命，
     會照財帛宮在亥，巨門化忌。但宮干為辛。
☆  丁年生人，天同太陰在子午坐命。
雖然天同太陰在子午宮守命皆為疊祿，
但天同太陰在子宮較天同太陰在申宮為佳，
一來太陰在子宮廟旺，二來祿存不在命宮，
人不會自私。
☆  辛年生人，三方四正會照巨門化祿，
     太陽化權，及文曲化科，不見文昌化忌。
然而必須注意會否出現「巨火擎羊」格局。
☆  乙戊己庚壬癸年生人，並無三奇格出現。
經云：
「科權祿拱，名譽昭彰。」
「科權祿合，富貴雙全。」
「科權祿拱，定為折桂之高人。」
「化權守身命，科祿相逢，出將入相。」
「化科守身命，權祿相逢，宰臣之貴。」
「化祿守命身官祿之位，科權相逢，必作大臣之職。」
不少令斗數大師看漏了眼的奇特命盤，
屬於隱蔽的「三奇嘉會格」，就是父親或母親的出生年干，
令命造的命宮或身宮成為「三奇嘉會格」！
如果不知道父母的斗數出生年干，單看命盤，絕對看不出來。
除此之外，還有「三奇夾命格」，
就是化祿、化權、化科三化曜夾命宮，
其中當然包括借星安宮的情況。
最後，還有「三台三奇格」，例如
1.  乙年生人，紫微化科天相守命在辰、戌宮，
    為祿存天機化祿巨門及天梁化權相夾。
2.  戊年生人，武曲貪狼化祿守命在丑、未宮，
     為天同太陰化權及巨門太陽化科相夾。
3.  庚年生人，太陽化祿守命在子、午宮，
     為武曲化權及天府化科相夾。
4.  壬年生人，命在寅、申宮，無正曜，
     為紫微化權破軍及天府化科相夾，
     而遷移宮則為天同天梁化祿。
     命宮在申的格局更佳，
     因為遷移宮的天梁化祿和田宅宮的祿存暗合，
     而且遷移宮的宮干為壬，自化多一次！

Freedom  is  nothing  but  a  chance  to  be  better.
( Albert Camus )
人類生活在一個理性及和諧的社會中，
需要至少下列十七種自由：
思想自由，言論自由，經濟自由，行動自由，
結社自由，學術自由，戀愛自由，宗教自由，
生育自由，墮胎自由，買賣自由，婚嫁自由，
有理據歧視的自由，有理據尊重的自由，
監察政府的自由，免於暴力的自由，和幸災樂禍的自由。
而上述這十七種自由當然不能夠包括：
欺騙的自由，偷竊的自由，強盜的自由，洗腦的自由，
罔顧公眾利益的自由，和污染環境的自由。
所以一個理性及和諧的社會，
必須保障懷疑和批判的精神，建設一個批判平台，
讓社會上的智者能夠為理性及和諧出一分力，
因為凡是經不起批判的信念和意識形態，隨時都會破滅。
這樣的社會當然是一種理想，但並非不能夠達到。
What  luck  for  rulers  that  men  do  not  think.
( Adolf Hitler )
In  everything  one  thing  is  impossible:
rationality.
( Friedrich Nietzsche )
Nothing  has  been  purchased  more  dearly  than
the  little  bit  of  reason  and  sense  of  freedom
which  now  constitutes  our  pride.
( Friedrich Nietzsche )
Freedom  is  what  you  do  with
what’s  been  done  to  you.
( Jean-Paul Sartre )
參考：
《人類必須創造烏托邦》(上)
《人類必須創造烏托邦》(中)
《人類必須創造烏托邦》(下)
筆者今天要討論的是一般人忽略的幸災樂禍的自由。
幸災樂禍究竟是正常還是不正常，道德還是不道德，
合理還是不合理的態度，視乎事件中的不幸者是誰而定。
Don’t  grieve.  Anything  you  lose
comes  round  in  another  form.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
有勵志者告訴我們：
當年毛澤東和希特勒逝世，
我們發現那些曾經垂死掙扎，在虎口裡逃生的人，
和被他們折磨而死的人的家屬，他們都非常高興，
幸災樂禍，熱烈地彈琴熱烈地唱歌，很沒有修養。
他們聽到掌權的貪官污吏、惡人和無恥者患上癌症，
同樣心花怒於放，高興地互相奔走通報，
一起大肆慶祝，氣氛尤勝過生日，過聖誕節，
呷啤扭耳過西方新年，或者大派利是過農曆年。
勵志者告訴我們：尤有甚者，
極權者的摯愛親人遭逢意外、疾病或者甚至死亡，
他們亦同樣幸災樂禍，甚至用英語在社交媒體中說：
You  made  my  day.  I  had  a  great  day.
Now  I’m  so  happy.  It’s  fiesta  time ！
Did  you  know  that  frowning  not  only  ages
but  also  uses  more  muscles  than  laughing ？
They  count  it  as  one  of  their  blessings,
laugh  out  loud  because  they  believe   it
will  increase  heart  rate,  reduce  stress,
upgrade  their  immune  systems  and  help  them
fight  against  virus  and  bacterial  infections.
這些說話足以證明他們的品格低劣。
因為無惻隱之心，非人也，幸災樂禍者，非人也！
他們認為對戰場上公開的敵人幸災樂禍，非常合理，
只有愚昧的人和自以為有大愛的虛偽者，
才會認為是不道德，顯示出他們刻毒和涼薄的品性，
這絕對是錯誤的想法，是冒犯性的歪理。
他們還仿傚古代的莊子，一起鼓盆而歌，
then  they  hug  each  other  and  sing.
起來！不願做奴隸的人們！
把我們的血肉，築成我們新的長城！
中華民族到了最危險的時候，
每個人被迫?發出最後的吼聲。
起來！起來！起來！
我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！
冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！
孩子問：誰還未覺醒
https://www.youtube.com/watch?v=RNbXLbHrMds
悲慘世界終曲
https://www.youtube.com/watch?v=uDJQOtLz6K8
他們並且引用聖經說：
「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的」，
等於在毛澤東和希特勒親屬的傷口上灑鹽，
非常惡毒和不道德，必須立即用極權者的輿論機器，
極權者的奴才走狗一起發聲，嚴厲譴責，以儆效尤，
甚至利用極權者所修訂的法律，擁護極權者的法官，
令他們身陷囹圄，因為不怕仁走荼涼，不怕無恥，
不怕惡形惡相，不怕虐待全世界的華人，
繼續得寸進尺，無所不用其極，一向是極權者的信念。
他們又為毛澤東和希特勒祈禱：
「願他的年日短少！願別人得他的職分！」《詩篇109:08》
What  really  raises  one’s  indignation
against  suffering  is  not  suffering  intrinsically,
but  the  senselessness  of  suffering.
( Friedrich Nietzsche )
擁護極權者的教育界人士認為，
這種情況的發生足以證明數十年來教育的失敗，
導致人性泯滅，不仁不良，社會道德淪亡，
連祖宗都不會饒恕他們，一眾禽獸亦看不過眼！
應該從此由幼稚園開始加強洗腦教育，
因為只要洗腦成功，就能夠令大部份青少年暫時，
甚至令屬於下愚的青少年永久失去獨立思考的能力。
毛澤東和希特勒運用教育界一向非常重視的團隊精神，
讓和他們同心同德、仇恨心重的人非常團結，
讓圍繞在他們身邊，非常崇拜他的人忠心耿耿，
攪出了震撼人心的文化大革命和納粹黨，傳誦千古，
亦是當年許多紅衛兵和納粹黨人珍貴的童年成長的回憶。
令無數自卑、庸俗的人，和乳臭未乾的崇拜者和追隨者，
都得到了自尊，甚至變得自大，的確功德無量。
毛澤東殺地主，抄他們的家時非常高興，西方稱為 LOL，
乳臭未乾的紅衛兵也喜歡這種簡單、直截了當的娛樂。
All  things  are  subject  to  interpretation
whichever  interpretation  prevails  at  a  given  time
is  a  function  of  power  and  not  truth.
( Friedrich Nietzsche )
勵志者認為不論任何階層及政治立場，
包括共產黨和納粹黨的領導人在內，
都應該以同理心及惻隱之心看待自己的人民。
他們不明白人各有性格，各具個人的魅力，
毛澤東和希特勒健康非常好，即使人格非常差，
也不要緊，因為他們的人格與我們無關。
我們既不羨慕，也不嫉妒，既不模仿，也不攀比，
但我們應該維護他們盡情發揮自己的長處的權利，
讓他們盡量展現他們的魅力，
因為找一位所有人民都滿意的領導人都幾難！
勵志者又指出寬恕毛澤東和希特勒就是善待自己，
而且和他們斤斤計較，不會給自己帶來任何好處。
擁護極權者的基督教牧師，也引用聖經經文告訴我們：
「在上有權柄的，人人當順服他，
    因為沒有權柄不是出于神的，凡掌權的都是神所命的。
    所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
    作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。
    你願意不懼怕掌權的嗎？
    你只要行善，就可得他的稱贊，
    因為他是神的用人，是與你有益的。
    你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。
    他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
    所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
    你們納糧也為這個緣故，
    因他們是神的差役，常常特管這事。
    凡人所當得的，就給他；
    當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；
    當懼怕的，懼怕他﹔當恭敬的，恭敬他。」
《羅馬書 13:1-7》
但極權者和他們的奴才都明白：
神已經不再理會世界上的事務，也許是睡覺去了，
但的確有可能一如尼采所說：「神已經死了！」
God  is  dead.  God  remains  dead.
And  we  have  killed  him.
Yet  his  shadow  still  looms.
How  shall  we  comfort  ourselves,
the  murderers  of  all  murderers ？
What  was  holiest  and  mightiest  of  all
that  the  world  has  yet  owned
has  bled  to  death  under  our  knives;
who  will  wipe  this  blood  off  us ？
What  water  is  there  for  us  to  clean  ourselves ？
( Friedrich Nietzsche )
極權者和他們的奴才崇拜邪惡的靈界，
他們不介意無恥，不介意人格低劣，不介意出賣心靈，
他們都想在燦爛的陽光下做  son  of  a  beach，
他們不相信有正直善良，不會睡覺的靈界，
問題是很多晢學界、宗教界人士和修行者都相信：
Be  bold  and  mighty  forces  will  come  to  your  aid.
( William Benjamin Basil King )
Respond  to  every  call  that  excites  your  spirit.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
He  who  has  a  why  to  live  can  bear  almost  any  how.
( Friedrich Nietzsche )
When  you  go  through  a  hard  period,
When  everything  seems  to  oppose  you,…
When  you  feel  you  cannot  even  bear
one  more  minute,  NEVER  GIVE  UP！
Because  it  is  the  time  and  place
that  the  course  will  divert！
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
勵志者教導我們，一個人每天有三種選擇：
他可以選擇心情愉快，沒有任何禁忌，
為了利益可以隨時打破任何窠臼、框架；
可以選擇心境澄明，情緒方面沒有任何漣漪；
也可以選擇心情惡劣。
If  you  want  to  be  happy,  be.
( Leo Tolstoy )
Happiness  does  not  depend  on  outward  things,
but  on  the  way  we  see  them.
( Leo Tolstoy )
No  one  is  in  charge  of  your  happiness  except  you.
( Regina Brett )
Change  your  thoughts  and  you  change  your  world.
( Norman Vincent Peale )
Whoever  is  happy  will  make  others  happy  too.
( Anne Frank )
毛澤東和希特勒都是有江湖地位的殺人專家，氣勢零仁，
殺人時眼睛也不會眨一下，心裡也不會起漣漪，
因為有眾多的奴才代勞，他們絕對不會直接看見，
而且他們非常樂觀，殺了許多敵人之後，
懂得選擇心情愉快，哈哈大笑，這就是活在當下的智慧，
只有愚蠢人才會說智慧之中必須有愛。
It  is  natural  for  some  men  to  help  and  to  love
one  another,  it  is  also  natural  for  other  men
to  torture  and  to  kill  one  another.  Belief  is  a
powerful  attitude  that  works  wonders  for  both
types  of  men  and  makes  impossible  things  possible.
( Jason Ling )
There  are  heroes  in  evil  as  well  as  in  good.
( Francois de La Rochefoucauld )
拒絕作任何道德判斷的思想家告訴我們，
毛澤東較之希特勒更偉大，因為毛澤東不但殺的人更多，
而且毛澤東殺的是所謂血濃於水，自己的人民，
但希特勒殺的則是外國人，
況且毛澤東殺的中國人又遠遠超過希特勒殺的外國人。
但無論是願意或者不願意被毛澤東和希特勒殺的人，
都是犧牲小我，完成大我的英雄！
雖然我們可以肯定口裡惜中的餓鬼絕對不會為國臥軌，
況且被殺的人都已經死了，血也涼了，涼震嬰已經不成氣候了，
那麼為何還要苦苦追究？為何不能夠放下，為何還要譴責？
香港有一位書法家告訴我們，無論是毛澤東還是希特勒，
他們殺了許多人之後，明天破曉時候，太陽將照常升起。
真想不到香港所有擁抱「殺無赦」的意識形態，
原來不是奈河橋上排隊的河軍妖發明，原來都是來自他們。
Believe  in  yourself ！  Have  faith  in  your  abilities.
Without  a  humble  but  reasonable  confidence  in
your  own  powers  you  cannot  be  successful  or  happy.
But  with  self-confidence  you  can  succeed.
A  sense  of  inferiority  and  inadequacy  interferes  with
the  attainment  of  your  hopes,  but  self-confidence
leads  to  self-realization  and  successful  achievement.
( Norman Vincent Peale )
極權者和他們的奴才只相信槍桿子，非常依賴制度暴力，
但想不到打倒了一個頑固份子之後，餘下者竟然會變得更強勁。
「民不畏死，奈何以死懼之。」《老子》(第七十四章)
One  should  die  proudly  when  it  is
no  longer  possible  to  live  proudly.
( Friedrich Nietzsche )
老子教導我們：「禍福相倚伏」。
The  cure  for  pain  is  in  the  pain.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
These  pains  you  feel  are  messengers.
Listen  to  them.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
The  wound  is  the  place
where  the  Light  enters  you.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
When  there  is  no  enemy  within,
the  enemies  outside  cannot  hurt  you.
( African proverb )
心理學家常常鼓勵用「我們」這個詞彙來拉近彼此的距離，
但「我們」是一個相當曖昧的詞彙，好人和壞人都喜歡用：
1.  蠱惑者固然喜歡用「我們」。
2.  用人數來決定真理的人會用「我們」。
3.  極權者和他們的奴才肯定會用「我們」。
這就是老子所說的「禍福相倚伏」道理的一個好例子。
如何在大自然之中生存已經不是人類的問題，
如何在極權社會之中生存，才是現實的問題。
佛教徒如何在極權社會中生存？
如何面對它？如何接受它？如何接受它？如何處理它？
愚公移山？以卵擊石？最後，又如何放下它？
佛教徒可以做駝鳥嗎？佛教徒可以做騎牆派嗎？
佛教徒需要思考大愛嗎？
如今常存的既有隱形富豪的物質布施，
亦有哲學家的智慧布施，但卻非常欠缺制度布施。
要是制度不改變的話，說希望大家多一些歡笑的善心人，
只不過是希望而已，這個希望其實不切實際。
政治、經濟和教育三大制度都控制了人類的自由度，
佛教徒需要思考制度布施嗎？
佛教徒在極權社會中是選擇做雞蛋還是選擇做高牆？
佛教徒可以和極權者及他們的奴才同流合污嗎？
In  individuals,  insanity  is  rare;
but  in  groups,  parties,  nations  and  epochs,
it  is  the  rule.
( Friedrich Nietzsche )
Hope  in  reality  is  the  worst  of  all  evils
because  it  prolongs  the  torments  of  man.
( Friedrich Nietzsche )
只有接受和保障社會上懷疑和批判的精神，
凝聚智者的集體智慧，然後一起努力不懈地改善社會制度，
人類才有希望出現一個理性及和諧的社會，
才有希望出現 Land of Hope and Glory：
https://www.youtube.com/watch?v=i_ROlkMOL9s

紫微斗數中諸星曜對飲食和進食環境的偏好，
雖然不能夠用來定盤，但卻可以增強定盤的信心。
☆  紫微
紫微在命宮、身宮、田宅宮者，
必須視乎命造的智慧和經濟狀況來判斷，
但一般來說，紫微一定會選擇最好的食物和飲料。
☆  廉貞
廉貞在命宮、身宮、田宅宮者，
一般主雜食，但一定重視進食的氣氛和環境，
包括顏色、音樂和一同進食的朋友是誰。
☆  武曲
武曲在命宮、身宮、田宅宮者，
喜歡高鈣食物，喜歡啃骨頭，
重視上餐速度，所以喜歡幫襯快餐店，
尤其喜歡需要用刀叉等利器的西式快餐。
☆  七殺
七殺在命宮、身宮、田宅宮者，
青年時無肉不歡，但傾向於選擇牛、羊、豬，
偶然也會吃蛇、狗、貓。
☆  破軍
破軍在命宮、身宮、田宅宮者，
青年時無肉不歡，但傾向於選擇海鮮及河鮮，
喜歡飲料，喜歡飲湯，而且喜歡嘗試新食物。
☆  貪狼
貪狼在命宮、身宮、田宅宮者，
青年時無肉不歡，但傾向於選擇飛禽，
例如雞、鴨、鵝、鴿、火雞、鵪鶉，
又喜歡在空曠的地方進食。
貪狼一旦和桃花諸曜會照，
就會選擇能夠刺激性慾的食物。
但讀者別忘記殺破狼一定在三方，互相影響，
所以三者都會吃所有殺破狼喜歡的食物，
只是偏好有所不同而已。
☆  天府
天府是代表南方食物的星曜。
天府在命宮、身宮、田宅宮者，
喜歡吃飯、米線、米粉、年糕、蘿蔔糕、
荷葉飯、炒飯、蒸飯、糯米飯，
和一切用米粉製造的食物。
天府是保守和傳統的星曜，
所以不喜歡飲食有太大的變化。
☆  天相
天相是代表北方食物的星曜。
天相在命宮、身宮、田宅宮者，
喜歡吃麵、意大利粉、麵包、蛋糕，
和一切用麵粉製造的食物。
天相喜歡在漂亮的環境下進食，
一旦天相會照龍池、鳳閣，
對食物和進食環境的要求就會更高。
☆  天梁
天梁是代表植物的星曜，
天梁在命宮、身宮、田宅宮者，
往往在青少年時不喜歡吃蔬菜、水果，
尤其嗜好吃甜品，
要到中年時才開始喜歡吃蔬菜、水果，
及因為照顧身體健康而減少吃甜品。
除此之外，
天梁喜歡在四周都是木製傢俱的地方進食。
☆  天同
天同代表植物的水果和其中的果實，
天同在命宮、身宮、田宅宮者，
喜歡吃水果、果仁、種子，
和一切用水果、果仁、種子製造的食物。
☆  天機
天機代表變化，代表多元化的選擇，
所以喜歡不同的食物，不同的烹飪方法，
不同的飯店、餐廳，不同的環境下進食，
所以天機在命宮、身宮、田宅宮者，
會特別喜歡吃自助餐。
☆  巨門
巨門和廉貞相同，都是主雜食，
巨門在命宮、身宮、田宅宮者，
除了雜食之外，會特別喜歡吃腸類的食物，
包括鵝腸、雞腸、豬大腸及香腸，
因為巨門是管道之星。
☆  太陽
太陽在命宮、身宮、田宅宮，
亦是雜食者，但喜歡在午飯時吃多一點，
而且只要食物好吃，不會介意四周的環境。
☆  太陰
太陰在命宮、身宮、田宅宮，
亦是雜食者，但喜歡在晚飯時吃多一點，
而且非常重視處理食物及四周環境的乾淨程度。
☆  擎羊、陀羅
擎羊在命宮、身宮、田宅宮者，
吃東西吃得較快，所以喜歡幫襯快餐店，
尤其喜歡需要用刀叉等利器的西式快餐。
陀羅在命宮、身宮、田宅宮者，
吃東西吃得較慢，但一定要求吃得飽。
☆  祿存
祿存在命宮、身宮、田宅宮者，
非常喜歡吃，一定不會虧待自己，
而且會在經濟能力範圍內吃最好的東西。
一旦祿存與天廚同度，就會更加視飲食。
☆  孤辰、寡宿
孤辰、寡宿在命宮、身宮、田宅宮者，
喜歡在飯店、餐廳裡自己一個人進食。
☆  大耗
大耗在命宮、身宮、田宅宮者，
傾向於吃飯時點了很多東西，吃不完，
部份人會將吃剩的食物打包拿走，
而喜歡顯示闊氣的人就會將吃剩的食物留在餐桌上。
☆  天馬
天馬在命宮、身宮、田宅宮者，
坐不定，所以除非宮氣是「病」，
否則會和擎羊及武曲一樣，喜歡幫襯快餐店。
☆  蜚廉
蜚廉在命宮、身宮、田宅宮者，
人生中必然會有一段時間可能嗜吃昆蟲，
包括蠶、螞蟻、蝗蟲、禾蟲、螞蚱、家蠅蛆、
龍虱、桂花蟬，蠍子、蜂蛹…等。
蜚廉會照天月時，吃中藥時會吃入藥的昆蟲屍體。
☆  左輔、右弼
左輔、右弼單星在命宮、身宮、田宅宮者，
出外吃飯時傾向於坐在好朋友的左方或右方。
☆  天姚
天姚在命宮、身宮、田宅宮者，
會喜歡飲酒，正曜為殺破狼者尤確。
☆  天月
天月在命宮、身宮、田宅宮者，
往往需要飯前或飯後吃藥、包括涼茶、龜苓膏。
☆  文昌、文曲
文昌、文曲在命宮、身宮、田宅宮者，
會喜歡和同道中人在有文化和藝術的地方進食。
☆  火星、鈴星
火星在命宮、身宮、田宅宮者，
喜歡吃煎、炸、炒或者辣的食物。
如果正曜是七殺，會是煎肉、烤肉和燒肉，
如果正曜是破軍，會是煎、烤、燒的海鮮，
如果正曜是貪狼，會是煎、烤、燒的飛禽，
如果正曜是天府，會是炒飯，炸薯片薯條，
如果正曜是天相，會是炒麵，炸麵，油炸鬼。
而且由於心急，絕對不介意幫襯快餐店。
鈴星在命宮、身宮、田宅宮者，
不介意吃室溫和蒸、炆、燉的食物。
筆者按：
1.  多顆星曜在命宮、身宮、田宅宮的組合，
     不在此文的討論範圍。
2.  不要忽略父母出生年次對星曜的修訂作用。
3.  看任何星曜時必須兼顧三台：父母宮、命宮、兄弟宮。
     有時一曜出現在父母宮，而另一曜則出現在兄弟宮，
     亦會有同樣的飲食偏好現象出現。

由於香港上一代欠缺了嚴謹的思考訓練，
大部份人出來社會工作養家活口之後，
可能因為生活逼人，忙碌到無法進修，
加上工作上產生的精神壓力，
又會令思考能力持續下降，
所以對自己思考方面的要求往往會適可而止，
認為只需要個人的江湖歷練，
加上半桶水的思考能力及在社會上算是成功，
就足以傲視人群。
結果很多人都喜歡分享一些似是而非的道理，
錯漏百出，真假混雜的東西拿出來分享，
而且又不會考慮這些道理的應用範疇，
成為一面上一代失敗的教育的照妖鏡，
筆者只能夠期望新一代的教育工作者好好把關。
A  man  is  only  as  good  as  what  he  loves.
( Saul Bellow )
The  things  that  we  love  tell  us  what  we  are.
( Thomas Aquinas )
☆  第一句：
「送牛奶的人比喝牛奶的人身體捧。」
首先這句說話一定不適合在饑荒的時代。
其次這句說話的結構有毛病，
例如模仿這句說話的寫法，
我們是否可以說：
1.  飯店的廚師和侍應比顧客身體捧。
2.  自小捱世界的人比二世祖身體捧。
3.  公司裡的職員和秘書比老闆聰明。
4.  運書和賣書的人比讀書的人有學問。
☆  第二句：
「騰不出時間來休假，遲早會騰出時間來生病。」
首先這句說話沒有清楚說明休假的定義，
其次這句說話沒有說出工作的種類，
到底是自己喜歡的工作還是自己不喜歡的工作，
沒有考慮到當事人每天休息和睡眠的時間，
亦沒有考慮到世界上有娛樂和工作合一的事情。
☆  第三句：
「命是失敗者的藉口，運是成功者的謙詞。」
首先說這句說話的人不知是否懂得甚麼是命運，
如何分辨命和運，如何分辨成功和成就，
又沒有研究失敗者和成功者的背景和教育，
更加沒有研究成功和失敗的時代、環境和人際關係等因素。
☆  第四句：
「把別人拉下來時，你一定也在下面。」
首先說這句說話的人一定自以為懂得物理學，
其次把別人拉下來不一定要拉，可以壓，可以踩，
可以借刀殺人，可以坐收漁人之利，方法非常多。
☆  第五句：
「通常人們讓你提出批評指時，其實等待的是表揚。」
說這句說話的人一定不明白世事常常會出人意料，
如意算盤未必打得響。
Few  people  have  the  wisdom  to  prefer
the  criticism  that  would  do  them  good,
to  the  praise  that  deceives  them.
( Francois de La Rochefoucauld )
與其說是等待表揚，不如說是等待拍馬屁。
Nothing  in  this  world  is  harder  than  speaking
the  truth,  nothing  easier  than  flattery.
( Fyodor Dostoevsky )
What  good  does  it  bring  to  have  a  thousand
friends  who  flatters  you  with  false  words？
I’d  rather  have  a  single  enemy  who  criticize
me  with  the  truth！
( Hark Herald C. Sarmiento )
拍馬屁、奉承和諂媚顯示出授受雙方人格的低劣。
Flattery  corrupts  both  the  receiver  and  the  giver.
( Edmund Burke )
We  hardly  find  any  persons  of  good  sense
save  those  who  agree  with  us.
( Francois de La Rochefoucauld )
He  who  knows  how  to  flatter  also  knows  how  to  slander.
( Napoleon Bonaparte )
☆  第六句：
「有油水的地方常是最滑的地方。」
這個「滑」字是故作曖昧，為何不寫清楚一點？
滑的地方為何容易跣倒？
就是因為有油水的地方容易令人財迷心竅，
出賣人格，甚至無恥到為虎作倀、助紂為虐。
換言之就是假設了人格和道德重要。
☆  第七句：
「得意時，朋友認識了你；落難時，你認識了朋友。」
問題是一位在得意時不懂得謹慎選擇朋友的人，
落難時，當然應有此報。
參考：《交友的學問》(上)  《交友的學問》(下)
☆  第八句：
「吵架需要兩個人，停止吵架只需要一個人。」
首先說這句說話的人一定不懂得：
1.  真理非常重要。
2.  要和智者辯論。
3.  不要和愚蠢人吵架。
The  only  wisdom  we  can  hope  to  acquire
Is  the  wisdom  of  humility : humility  is  endless.
( T.S. Eliot )

紫微斗數中雜曜對田宅宮的影響力，絕對不能忽視。
☆  天魁天鉞在田宅宮
田宅宮會照天魁和天鉞，或者天魁天鉞相夾，
1.  表示家中有正人君子，
     如再會照天德、天空、月德者尤確。
2.  一生易有貴人相助，
     如再會照左輔右弼、三台八座、恩光天貴，
     助力會大幅度加強。
☆  祿存在田宅宮
祿存是財星，最宜守於福德、田宅及財帛三宮，
在田宅宮屬於非常得地，比較在其他兩個宮垣好，
但人會有點自私，在田宅宮三方會照就最理想，
因為祿存在福德靠是祖父輩積福，
祿存在財帛宮容易成為守財奴，
失去了尋找人生中其他重要的東西的精力。
「祿存守於田財、堆金積玉。」《太微賦》
☆  天福在田宅宮
天福是享受之星，顧名思義，天福應該是吉曜，
事實上天福可吉可凶，端視正曜的組合而定。
天福在田宅宮，表示家裡有人需要悉心照顧，
1.  可能是非常懶惰的幾條化骨龍，
     天福一旦遇上正曜天同，就會懶上加懶。
2.  可能是需要坐輪椅的暫時傷殘人士，
     或者甚至癱瘓的永久傷殘人士。
3.  天福在田宅宮，亦代表居所附近有診所、
     醫院、療養院、老人院、幼稚園。
4.  大限流年田宅宮遇上天福，
     尤其需要仔細端詳命盤，看看是屬於那一種情況，
☆  天官在田宅宮
天官是任職官場之星曜。
無論天官是在命宮、父母宮、兄弟宮，或者田宅宮，
命造都有可能做宮，
尤其是當正曜是太陽、天梁、廉貞，天相，又會照天刑時。
天官在田宅宮，一般主家中有人做官。
但必須注意太陽不宜化忌，天梁不宜祿重、廉貞不宜化忌，
天相不宜刑忌夾印，
當大限遇上這些星象時，就是下台的時間。
☆  天廚在田宅宮
天廚在田宅宮代表居所或工作地點附近多食肆、飯店、
餐廳、食品店、小吃店、餐飲店、咖啡店，
或者家中有人在這些地方工作。
天廚會照擎羊及火星，家中有人是廚師。
☆  擎羊在田宅宮
1.  主家中多利器，或者居所附近有利器店，
     命造亦有可能在利器店中工作。
2.  命造亦有可能身處於用武力或者甚至戰爭的環境，
     擎羊再會照火星者尤確。
3.  吉星並不全吉、凶星並不全凶，
     所以擎羊再會照火星，亦主激發。
4.  擎羊再會照天刑者，
     家中有傷者、動過手術或者犯了官非的人，
     或者家中有律師、法官、檢察官。
☆  陀羅在田宅宮
1.  主家中多鈍器，或者居所附近有鈍器店。
2.  主家中多堆積物，收藏品。
3.  主家中有喜歡拖延的人。
4.  陀羅有鈴星同度或對拱，主家中有需要磨鍊的人。
5.  居所前面的道路，若非通往倔頭路、
     倔頭巷 (Cul-de-sac)，就是迴環路 (crescent)，
     正曜為天府者尤確。
☆  天馬在田宅宮
會照地空地劫，居於超級公路附近，
命造亦有可能在交通運輸機構中工作。
☆  龍池、鳳閣在田宅宮
「龍池、鳳閣」是藝術、審美的星曜，
例如書法、繪畫，雕塑，攝影、音樂……等等。
龍池代表耳聰，鳳閣代表鼻靈，
所以會和烹飪及演藝行業有關。
龍池、鳳閣在田宅宮，視乎正曜是甚麼來判斷星象。
1.  遇上正曜天相，錦上添花，
     主家中有人喜好打扮、注重服飾、講究禮節儀態，
     或者喜好繪畫、電影、攝影、精品、古董。
2.  遇上正曜廉貞或天同，主家中有人喜好音樂。
     廉貞與龍池鳳閣同宮，或者為龍池鳳閣所夾，
     主優秀的音樂鑑賞能力。
3.  遇上正曜貪狼，主家中有人喜好跳舞、表演。
4.  遇上正曜太陰，主家中有人喜好繪畫、藝術。
5.  遇上正曜紫微，主家中有人喜好文化中之精髓。
6.  遇上文昌、文曲，主家中有人喜好文學、書法。
7.  遇上地空、地劫，主家中有人喜歡科學、哲學、
     玄學等抽象概念之美。
8.  遇上天廚，擎羊、火星，主家中有人喜歡烹飪。
龍池、鳳閣在田宅宮，代表家中有人從事該類工作。
☆  華蓋在田宅宮
主居所附近有寺院、教會、教堂、廟宇或者精舍，
或者命造在這些工地方作。
☆  紅鸞、天喜在田宅宮
「紅鸞、天喜」代表異性緣份，主婚姻和生育。
紅鸞和天喜永遠位於雙方的對宮，
所以一顆在田宅宮，另一顆就會在子女宮。
紅鸞主婚姻，天喜主生育。
一旦紅鸞、天喜出現在大限田宅宮，
表示在該大限裡，家中有婚姻和生育的喜慶事情。
☆  天哭、天虛在田宅宮
天哭天虛在田宅宮往往主居所、學校，
或者工作地點附近有墳場、墓地、殯儀館。
天哭、天虛是「悲曜」，既和宗教有關，亦主孝服。
天哭、天虛入命，主其人對世間的痛苦感受性甚強，
不但常常會碰到生離死別的現象，
而且對別人的痛苦具備「同理心」empathy，
一旦配合宗教哲學的星曜和出世的宮氣，開啟智慧，
就能夠發揮正面的力量，看破人世間的生離死別，
而且會明白「哭」和慈悲有關，
而「虛」則和理性，虛懷若谷，對真理的謙卑有關。
如果星曜不配合的話，哭虛入命只代表悲哀和傷感。
然而必須強調的是：
悲哀和傷感不一定是悲觀，只是令理性不足的人悲觀！
關於「天哭、天虛」，口水派紫微斗數的口訣是：
1.  「天哭、天虛」不宜見太多祿星，祿重代表孝服。
2.  凡祿重的宮垣要看是否會照哭虛。
3.  凡有哭虛的宮垣要看那個大限和流年出現祿重。
4.  一旦有父母出生年資料，
     而原局已經出現「三祿哭虛」的情況，
     大限流年隨時會出現「六祿哭虛」的格局。
5.  青少年命盤的命宮一旦會照「天哭、天虛」，
     如果欠缺哲學思維的訓練話，就會有自殺傾向，
     所以必須從青少年期開始接受優秀的生命教育。
☆  孤辰寡宿在田宅宮
1.  孤辰在田宅宮主家中有獨身，未結婚的男性 bachelor，
     有已離婚或者喪妻的鰥夫，一般情況下是祖父或外祖父。
2.  孤辰在田宅宮主命造在一生人之中，
     曾經在陽盛陰衰的環境中居住或工作。
3.  男命孤辰在田宅宮至少可以有四個可能性:
     家中多男性、中小學時曾入讀男校、居所隔鄰是男校、
     工作地方多男性。
4.  女命孤辰在田宅宮亦作同斷。
     曾經有男校開放給女生伸請，當然亦有女教師在男校任教，
     有女清潔工在男校中工作。
5.  寡宿在田宅宮主家中有獨身，未結婚的女性 spinster，
     有已離婚或者喪夫的寡婦，一般情況下是祖母或外祖母。
6.  寡宿在田宅宮主命造在一生人之中，
     曾經在陰盛陽衰的環境中居住或工作。
7.  男命寡宿在田宅宮至少可以有四個可能性：
     家中多女性、居所隔鄰是女校、工作地方多女性、
     例如在女校中工作、或者父親往外地工作，經常不在家，
     正曜為太陰或紫微貪狼者尤確。
☆  大耗在田宅宮
大耗在田宅宮有很多可能性：
1.  家中有人有浪費的傾向。
2.  家中有人經常賭博或者買賣股票。
3.  家中有人經常需要簽發大量支票。
☆  蜚廉在田宅宮
蜚廉代表昆蟲 [蚊、蠅、蟻]、寄生蟲、細菌。
蜚廉在田宅宮，
往往主家中多昆蟲，例如螞蟻、孑孓、蒼蠅、蟑螂出沒。
除此之外，蜚廉在田宅宮還有很多可能性：
例如可以是家中有人
1.  容易接觸昆蟲 [例如蟋蟀、螳螂、蝴蝶]。
2.  搜集昆蟲標本或者研究昆蟲。
3.  飼養昆蟲 [例如養蠶、養蟻、養蟑螂]。
4.  從事昆蟲買賣的行業。
5.  許多大型飼料廠都會用昆蟲磨粉，做動物飼料添加劑。
6.  人生中有一段時間可能嗜吃昆蟲。
     例如吃螞蟻、蝗蟲、禾蟲、螞蚱、家蠅蛆、龍虱、
     桂花蟬，蠍子、蜂蛹…等等。
7.  吃中藥時被迫要吃入藥的昆蟲屍體。
☆  天才在田宅宮
家中有專才，而專長的部份視乎正曜而定。
☆  天壽在田宅宮
1.  家中有長壽之長者。
2.  家中長幼相差八歲以上，
     如果正曜是太陽、太陰、天梁、紫微、天府。
     家中長幼至少相差十六歲以上。
3.  居所附近有老人院，或者命造在老人院中工作。
☆  天刑在田宅宮
主居所附近有軍營、警察局、派出所、海關，或者醫院，
或者居所附近有中藥草藥店，西醫診所，綜合醫院，
而命造可能在這些地方工作。
☆  天姚在田宅宮
天姚遇上天相或破軍在田宅宮，
除了主命造喜歡喝酒之外，
亦代表居所附近有酒吧、酒廠，
或者命造在和酒有關的地方工作。
當天姚遇上龍池、鳳閣，就代表藝術，
或者居所附近有藝術館，
或者命造在和藝術有關的地方工作。
當天姚遇上文昌、文曲，就代表文采，
代表居所附近有文人聚會的地方，
或者命造在文人聚會的地方工作。
☆  天月在田宅宮
1.  家中收藏有頗多之藥物。
2.  居所附近有中藥草藥店，西醫診所，綜合醫院。
3.  命造可能在藥材店，藥房，醫院，診所中工作。
☆  陰煞在田宅宮
1.  居所或附近有香港日治時代的亂葬崗。
2.  居所或附近是古代的戰場。
3.  居所或附近曾經有人死於非命或者自殺。
4.  田宅宮會照天哭、天虛者，不宜再見陰煞。
☆  祿權科忌在田宅宮
1.  化祿，房子漂亮豪華，方正格局。
2.  化權，房子大型，長方格局。
3.  化科，優雅舒適，較小，四方格局。
4.  化忌，家居小而且亂，可能沒有不動產，
     命造甚至可能夭折或者英年早近。
5.  祿權科代表整潔有條理，
     若把房屋整理得有條不紊，清爽舒適，
     則家庭少災難，財運較亨通，
     若環境太亂，則易有不順及紛擾，財神也較不喜進駐。
☆  文昌文曲在田宅宮
1.  主家中多文件、書籍、雜誌。
2.  主居所附近有學校、圖書館、出版社、印刷公司、補習社。
3.  命造可能在這些地方工作。
☆  火星鈴星在田宅宮
火星主突發，來得快，去得也快。
1.  家中或工作地點附近有和能量有關的事物出現，
     包括喧鬧嘈雜之聲、西斜的太陽、光害、發電廠。
2.  家中或工作地點易有火災，
     正曜為貪狼化忌者尤確。
     故宜居於光線明亮的地方以趨吉避凶。
3.  會照擎羊及天廚者，房間近廚房，
     居所或工作地點附近有食肆、飯店或餐廳。
     命造有烹飪天份者，常烹飪可以趨吉避凶。
4.  正曜為破軍者，最宜住在溫泉區附近。
5.  正曜為七殺，最宜住在火山區附近，
     否則家中會有人吸煙，有人易有呼吸系統疾病。
6.  正曜為天同，工作的地方長期亮著燈，
     晚上睡覺時常常會忘記關上其他房間的燈。
7.  正曜為太陽，最宜住在有西斜太陽的地方，
     亦可以考慮前往熱帶地方工作。
8.  火星會照擎羊陀羅，主易置身於爆炸地點或者戰場。
     大限田宅宮有火鈴，再被羊陀化忌沖起，慎防火災及爆炸。
9.  流年火星在田宅宮，多主鄰居裝修，或者附近有樓宇拆卸，
然後在打椿，所以非常嘈吵。

香港有多人喜歡與眾不同，
選擇了很多古怪的名字，完全忽視姓名學的重要性。
安名絕對是人生中一件重要的事情，
因為有些名字的確是不適宜選用，會影響深遠。
其餘的名稱，目的是反映日常生活上常常遇到的荒謬現象。
And now I pronounce you two husband and wife.
現在我宣布你們為「乞死笨」和「威乎」。
A sinister inhuman scream rang out across the moors.
一把邪惡、令人毛骨悚然、並非人類發出的尖叫聲，響徹了荒野。
A word spoken is an arrow let fly.
一言既出，駟馬難追。
Abdomin 鴨都眠
Abdullah 鴨都辣
Action 呃神
Adolescence 阿堵厲神時
Adult 阿斗
Ambush 安保庶
Armani 阿蠻妮
Alexis 阿叻食屎
Asshole 衰人 [何雅詩]
Balcony 包啃你 [陽台/騎樓]
Barn Yeh 扮野 [葉盼]
Bastard 畀屎撻/巴士達
Beijing 悲精
Bespoke 被屎扑
Better be the head of a dog than the tail of a lion.
寧為雞口，莫為牛後
Bien Tai 變態 [卞泰]
Big Bark Lee 逼迫你 [李大吠]
Billy Chow 比你臭 [周比利]
Bo Lui 暴戾 [步慮]
Bose 布施 [布施]
Bossini 保鮮妮
Bo Yue 暴雨 [步羽]
Box 博士
Budget 筆疾
Buffet Inn 步飛煙
Bulgari 爆格黎
Caesar 撕殺
Cage 記住
Calculate 鳩叫力
Cement Fu 是命乎 [符視明]
Cerruti Orr 實露底啊！[柯實諦]
Chaos 姬屙屎
Charlie Chaplain 差你赤貧
Charisma 喀麗絲馬 [書劍恩仇錄]
Checks a thousand miles 赤絲千里
Chee Sin 黐線 [冼智/支線]
Chelsea Kwai 醜死怪 [桂秋思]
Cheung Ching 詳情 [張清]
Chicken 戚勤
Chief bowl 支付寶
Ching Oi Gum 情愛金
Chiu Jack 招積 [趙績]
Chiu Yan 潮人/超人 [趙寅]
Chiu Lun Kan 照輪姦 [趙鄰諫]
Cho Lo 粗魯 [曹盧]
Checks thousand miles. 赤絲千里
Chung Chik 充斥 [戚聰/鍾直]
Chung Leung 沖涼 [鍾良]
Chung Yum Sun 中陰身 [鍾壬申] (最接近的壬申年是1992)
Cindy Yu 鮮的魚 [余倩德]
Click Clark 虢礫喀嘞
Cliff World 崖世界
Comfort 襟罰
Comfort Yu 襟罰愚 [余金佛]
Conflict 降廢力
Conscious 幹實事
Cool Wark 蠱惑
Couple 級袍
Cover 給發
Coward 膠核
Culky 求其
Cultivate 溝得肥
Cunningham 狡猾的火腿
Curry 溝你
Cut 咳
Dan Koil 釘蓋
Dare 嗲
Dauber Star 兜巴星
Debbie Gor 大鼻哥 [過德備]
Debbie Hau 得把口 [侯德備]
Debbie Sy 大鼻屎 [施德備]
Decoy 尐蓋
Demi Moore 釘尾魔
Demon 尐聞
Dengue fever 釘蓋非法
Deviate 尐肥蟻
Dick Cock 的確
Don Hark 當黑
Donkey 黨旗/檔期
Do you have enough ginger？ 你夠唔夠薑？
Dog 度
Don Hark 當黑
Donkey 黨旗/檔期
Dozen Sin 得神仙
Dull 兜
Dying in complacency. 死於安樂
Easy 依時
Easy job 醫師鑿
Enemy 敵人 [狄仁]
Engine 安賤 [安薦]
Estimate 啊是甜美
Eutectic 休踢敵
Fable 飛步/非暴
Factor 佛陀
Failure 非利啊
Fairchild 廢柴 [費柴]
Fans 煩死
Fan Tan 翻攤 [范丹]
Fantasy 翻睇時 [時範德]
Farting 法庭/發停
Fatal 飛圖
Favour 飛花
Faye 飛/妃
Fear 恐懼 [孔鉅]
Fiber 快罷
Fight Budget Announcement 揮筆疾書
Fighting 揮停/廢停
Fook 福/服
Fu Chin 膚淺 [錢富/傅前]
Fu Bai 腐敗 [白富/傅白]
Foolish 傅理庶
Fools 虎視/富時
For Kirin 火麒麟
Friday 快樂地
Full Look 符碌 [傅祿]
Fussy/Fuzzy 忽視
Gainsborough 驚事暴露
Gamma Tso 幹嗎嘈？ [曹幹]
Gang 驚
Garbage 嫁畀豬
Garment 加盟
Gay Butcher Sick 饑不擇食
Gentlemen 精逃民
Gill Bing Biba 驕兵必敗
Gimmick 兼覓
Ginger 煎炸
Goddamn 割膽
Goodie 谷底
Goofy 高飛
Gum 金
Gup 急
Guts 吉士
Guys 街市
Hang 輕
Hark 嚇
Harm 喊
He has a wider concept. 他有一個歪突概念。
He just breezed in and breezed out again.
他飄飄然地走進來，又好像一陣風地走了出去。
He likes to crack jokes. 他喜歡說笑。
Hey you Billy 棄如敝屣
Hibor 揩播
Hierarchies 揩話歧視
Highbrow 揩爆
His mother’s！他媽的！
Hoax 學士
Hodge Chow 喝住酒
Hodge Lee 喝住你
Hodge Tong 喝住湯
Hook 哭
Homo-preparation 毫無準備
Horn 寒
Horny Lee [李康妮]
Hospital Mao 可是別圖謀 [毛/巫醫院]
Host Choke 蠔豉粥 [祝豪事]
Host Ng 吳好笑
Housewife 吼示威乎
Hung Gee Ying Fart 雄姿英發 [洪智英放屁]
I’ll let him see some colour. 我會俾尐顏色佢睇下
I’ll see you. 我會撕你
I really damn you！我實在十分擔憂！
Image 艷美姝
Intimate 燕鐵媚
Intimidate 現添滅敵
Ivory 愛罰你
Ivy Chu 矮肥豬
I want to cancel the Kenzo order.
Jameson 嶄新
Jane 精/正
Jar Gee 渣滓
Jardine 詐癲
Jeff 嗟乎
Jesse Yin 謝師宴 [燕謝詩]
Jessica 謝思家
Jessica Alba 謝思家愛爸
Jing Sun 淨身 [辛/孫靜]
Jobs 作死
Johnnie Walker 裝你鑊架
Joke 足
Jordano 助釘奴
Josephine 早失婚/遭失婚
Jump 針
Jumping 針評 [有一些人聽到針評就會立即跳起來jumping。]
Karma 業力 [葉歷]
Kar Chong 假裝 [賈壯/莊稼]
Kate Monkey 幾蚊雞 [紀文啟]
Keeper 劫怕/急扒
Keeler 雞肋
Keung’s Revival 僵屍復活
Kid 竭
Kief/Kieve 幾乎
Killing 僑領
Kim 兼/金
Kindergarten 肩特加籐
Kinky 驚奇
Kiss me 歧視美
Koon Choi 棺材 [官才]
Kowloon Tong 狗籠堂
Kwok Key 國旗 [郭奇]
Kwong Chung 擴充 [鄺聰/鍾抗]
Ladies 累得死
Lambs 藍絲
Lang 靚
Loan Hung 隆胸 [洪龍]
Larm Kau 濫交 [裘藍]
Launch 狼處
Lee Ching Bay 里程碑 [李清秘]
Lethargic 利他值
Leung Bog 涼薄 [梁博]
Links 拎屍
Listen Man 利申/理順 [文列申]
Little Kung Fu 裂桃功夫
Lo Cho 老粗 [魯操/曹盧]
Lo Ma Shuttle 老馬失途 [魯馬]
Loan/Lone 窿
Locksmith 樂撕滅乎
Loewe 露下威
Logistics 囉滋事敵視
Lo Cho 老粗 [魯操/曹盧]
Lo Yiu knows Ma Li. 路遙知馬力
Lok Sy 樂施
Lok Ng 落伍 [伍樂]
Lombardo Tung 淋巴道通 [董林道]
Lone Lee Lau 龍利柳 [劉隆利]
Long Time No See 狼貪怒撕
Look 祿/綠
Look See 睇下 [陸詩]
Lottery 樂透你
Love me, love my dog. 愛屋及烏
Lut Luk 甩碌 [陸律]
Lynn Yung 蓮蓉 [容/翁蓮]
Malcolm Cheuk 貓擒雀 [卓茂琴]
Mall 摸/魔
Mall Yu 摸魚 [于/余磨]
Mall Yu Lo 摸魚佬 [盧慕儒]
Marlboro 媽暴露
Meat Ball 搣波
Messenger 咩神責
Michelle 咪笑
Mickey Mouse 覓奇謀士
Ming Wan But Ling 冥頑不靈 [溫畢靈]
Mo Mai 霧霾 [巫邁]
Mock 剝
Money 炆泥
Money makes the mare go. 有錢使得鬼推磨。
Monkey Business 文姬的事業
Moon 悶
Moon Cake 悶極
Moon Fung 悶瘋 [馮滿]
Moon Sy 悶死 [施滿]
Morgan Stanley 摸根是旦你
Moschino 漠視賤佬
Moss 漠視
Motorola 冇得撈啦
Mountain 茅躉
Mount Kellett 盲加辣
Mouse 謀士
Man Tak Ho 炆得好 [何文德]
Muddle Yao 乜都有 [姚密道]
Muddle Yiu Mall 乜都要摸 [姚密道商場]
Musician 妙思神
Nairobi Lee 奶露畀你
Navy Chu 妳肥豬 [朱海軍]
Navy Jor  你肥左 [左乃飛]
Nelson Sin 奶露神仙 [冼乃信]
Never impose on others what you would not choose for yourself.
己所不欲，勿施於人。
Ng Ho 唔好 [吳好/何悟]
Niche Chow 呢處醜 [周乃著]
Nick Chong 匿藏 [莊力]
Oak Choke 齷齪
Oh my god 噢賣葛
Okinawa Yee 屋企那話兒 [余沖繩]
Orchard 屙柒
Order 屙突
Organic 餓驚溺
Osaka 惡煞加
Osim Si 老禪師 [施奧禪]
Outlet 勾辣
Pantene-Pro Ｖ 彭丹暴露Ｖ
Pak Tall 拍拖 [柏妥]
Palace 怕勒死
Pao Paul 爆破 [包保羅]
Paper People 琵琶別抱
Pardon 趴燉
Party 趴地
Paul Chan 破產 [陳波]
Paul Choi 棵菜 [蔡波]
Paul Sun 破身 [孫播]
Peg Pao 劈砲 [包璧]
Pepper 劈怕
Pepsi 劈時
Peter Chow 撇得走 [周彼得]
Pew Kay Yee 嫖妓易 [余標奇]
Pick 癖
Pin Paul 偏頗 [卞保羅]
Ping Meng 拼命 [孟平]
Pinky Lam 冰淇淋 [林粉紅]
Platform 房霹靂
Plick 霹靂
Plunge 潘良儲
Plunging 潘朗政
Poke Guy Lo 仆街佬 [魯步佳]
Pollard Chiu 頗辣椒 [趙寶勒]
Polly Shum 玻璃心 [沈寶莉]
Porky Chili 搏雞之力
Porsch 棵樹
Practice 劈鐵時
Privacy 派乏時
Pulley 普利
Punch 笨拙/笨處/牝處
Quat 刮
Queue 蹺
Quick 隙
Ralph Lee 挖苦你
Ray Bien 賴笨 [卞雷]
Repeater 衛必達
Robert Ko 蘿蔔糕
Robocop 魯暴警察
Rocky Bailey 樂極悲來
Rosanne Miao 露腥貓
Salad 些辣
Salute 實劣
Samantha 實炆得
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Satine 實癲
Seagull 施救
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Soul Yiu 騷擾 [蘇堯/姚蘇]
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Staff 士大夫
Stokes Chow 是篤屎臭 [周仕道]
Stone 史東
Stupid 是刁別
Suck 塞
Summerset 心麻實
Sustain 實事釘
Sud Hung 失控 [洪室]
Suture 輸茶
Swine 史懷恩
Take it for granted. 老馮
Talk of the devil and he is sure to appear. 一說曹操，曹操就到。
Tame 淡
Tardy 撻地
Tart Deng 撻定
Team/Tim 添
Tick 愓
The volunteer can’t help having fallen tear.
This is the Menu 這就是命了。
This Pokeguy needs congee. 這條仆街需要匡智。
Till/Tiu 挑 [地下鐵路中唯一合法的粗口]
Tin 天
Tina 天哪！
Ting Yat 聽日 [丁逸]
Toad Told Lee 滔滔裡
Toilet 胎律
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Took Lo 禿驢 [盧讀]
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Tourist 遊客 {陶歷史]
Total loss 滔濤籮時
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Tui Fan 頹飯 [范兌]
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West Shone Sun 屎上身
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