Category: 紫微斗數

某命造，
命宮紫微、貪狼、化忌同度，
會照孤辰、寡宿、天官、天刑、三台、八座六曜，
試找出命造的出生資料 [___年___月___日___時]。
提示：
[ 問答題 05 ] 有四個答案，
全部都要找出來，可能同學們會覺得太難，
所以答中一個就可以了。
四個答案都找出來的有分加。
筆者按：
謝謝昨天上課的同學們熱烈參與討論，
如果覺得兩周後交的 [ 問答題 04 ] 太難，
筆者又再設計了上面這條題目作為另一個選擇，
同樣是希望幫助同學們溫習安星法和訓練思考。
同學們可以選擇 [ 問答題 04 ] 或  [ 問答題 05 ]。
和 [ 問答題 04 ] 一樣，可以用任何書籍和工具，
可以和同學合作及討論，甚至可以請人幫忙，
但必須詳細寫出推理的過程。
在 08-23 課堂上每位同學負責解答一部份。
筆者按：
假設有一個「全球紫微斗數命理師大賽」，
除了紫微斗數之外，參與者沒法用其他的術數來輔助。
而筆者將 [ 問答題 05 ] 改寫成一條選擇題，
不作任何提示：
某命造，
命宮紫微、貪狼、化忌同度，
會照孤辰、寡宿、天官、天福、天刑、三台、八座七曜，
那麼我們可以肯定
1.  該命造並不存在。
2.  該命造一定是金四局或火六局。
3.  該命造的命宮一定會照擎羊或陀羅。
4.  該命造的出生年干支組合只有兩個可能。
5.  該命造的出生月只有兩個可能。
各位網友認為這條題目到底是難了還是易了？
 

某命造，
1.  命宮及田宅宮皆無正曜。
2.  命宮會照四對對星：
擎羊、陀羅、孤辰、寡宿、左輔、右弼、三台、八座。
3.  地空在遷移宮。
問題 (一)
試列出此命造出生資料 [年、月、日、時] 的所有可能組合。
問題 (二)
如果加上了「命造的命宮會照天福」這個額外條件，
試找出此命造的出生「年、月、日、時」。
筆者按：
為了幫助延伸課程的同學溫習安星法和訓練思考，
筆者設計了上面這條題目。
同學們可以用任何書籍和工具，
可以和同學合作及討論，甚至可以請人幫忙，
但每一個人必須詳細寫出推理的過程。
在 08-23 課堂上每位同學負責解答一部份。

[得時代、環境所用]
關於判斷星曜組合究竟是「好」抑或「壞」，
除了要替「好」和「壞」下定義之外，
需要要考慮大時代的背景及所處的小環境，
是否利於該星曜組合特性之發揮。
在兵慌馬亂的戰亂時代，
斗數中許多所謂煞曜，就立即得時代所用。
一旦煞星得用，可以視為多吉少凶之曜。
廉貞、武曲、破軍、貪狼坐命，三方見四煞的命造，
一旦選擇從軍，肯定會受時代的重用。
而紫微和七殺見輔弼，空劫，
而兄弟宮、交友宮及子女宮見四煞的命造，
一旦選擇從軍，亦可以應運而生。
但煞星只宜會照，不宜在命宮，因為容易戰死沙場。
至於這些命造為善抑或為惡，是另一個課題。
在改朝換代之初，宗教往往有利用的價值，
命坐入世之宮氣，重視名、利、權，
會照入世和出世兩種星曜的宗教人士，
往往就會因應時代而備受重用，
將本來矛盾的 [宮氣、星曜] 組合發揮得淋漓盡致！
因為宗教畢竟是一種控制人心的工具，
況且宗教經典是死的，解釋經典的人是活的，
而大部份信眾是愚蠢的。
一旦到了治世，官吏、讀書人和藝術家就應運而生。
紫微斗數中，命坐寅申二宮，
「天機、太陰、天同、天梁」四顆星曜匯合於三方四正，
[即是不見「太陽、巨門」二曜]
稱為「機月同梁格」。
主命造喜歡平穩、安定、有規律、比較自由的生活。
1. 天機太陰坐命者，
見地空地劫，適合當策劃、謀士、顧問、命理師。
見龍池鳳閣，適合藝術、設計、攝影。
2. 天同天梁坐命者適合自由職業業或專業人士。
見昌曲，宜文書工作，寫作。
見天馬，宜外務工作。
所以「機月同梁格」在適合穩定的社會中，
做大機構的上班族或政府公務員，
可以自己創小業，可以接手別人的大業，
但難以自己創大業。
所以古書說：
機月同梁作吏人。
機月同梁寅申位，一生吏業聰明。
至於治世中白手起家者，
依然是 [天同火星]、[天機天梁] 及 [殺破狼] 組合。
在古代，[殺破狼] 較辛勞，
往往需要離鄉背井，出外打天下。
一旦到了治世，奴才亦可以出人頭地。
小人雖然和正氣的星曜無緣，
但小人腦中豈無慾望？小人命中豈無科權祿？
所以千萬不要看輕屬於小人的命盤。
小人誠惶誠恐、積極進取，
懂得「識時務者為俊傑」，「良禽擇木而棲」；
N年之後，一旦主子喜歡，小人絕對可以一朝得志，
「扶搖直上九萬里」，「飛上枝頭變鳳凰」。
至於留芳一世抑或遺臭N年，則是另一個課題。
畢竟「心」和「業力」並不屬於命理學能夠研究的範疇。
從這個角度來看，命運，絕對是公平的！
至於「太陽、巨門」在寅申巳亥的組合，
1.  不見天馬，
可以從事教學、翻譯、傳譯、推銷、政治等工作。
2.  見天馬，
可以從事水客、運輸、旅遊等工作。
 

[得其所用]
在前兩篇文章之中，筆者提出了
「命造的智慧」及「客觀生活環境」兩者
在斗數判斷、推斷及抉擇中的重要性，
且讓筆者再詳細解釋一下環境這個因素。
不論是出世還是入世，
命、身宮的星曜，最緊要是得其所用──例如：
1.  得人所用 [人際關係環境]
2.  得文化所用 [文化環境]
3.  得環境所用 [社會環境]
4.  得時代所用 [時代背境]
所以看一張命盤，當然要考慮環境和時代的因素，
不能刻板地延用古人那一套價值判斷。
[人際關係環境]
所謂「人際關係環境」，就是指「得人所用」；
而所謂「得人所用」，最誇張的情況當然是
「千里馬遇上了伯樂」或者「伯樂遇上了千里馬」！
一般的情況則不外乎兩大類：
1.  人緣佳，相識遍天下，知心只幾人。
2.  氣味相投者互相吸引，人以類聚。
近朱者赤，近墨者黑，
潛移默化和耳濡目染，自古已然！
命運之難以改變，
很多時是因為我們沒有足夠的智慧去選擇朋友，
不懂得慎交朋友，慎選機構，慎選團體。
我們誤以為識得朋友越多越好，
但往往四周熟悉的朋友，來來去去都是同一類人，
沒有醒悟，就難以改變人以類聚的現象。
命運之難以改變，
很多時亦因為我們沒有足夠的智慧去選擇導師，
但選擇導師可能和前生與導師的緣份有關，
亦有可能和前生的業力有關，誰知道？

參考：《造命》(二)
凡是命坐入世之宮氣 [冠帶、臨官、帝旺]，
會照入世之星曜 [三台、八座]，
即使命造未必是千里馬，
亦容易得人提攜，為世所用。
再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼]，自然錦上添花。
命坐正氣星 [月德、天德、天空] 者，
亦容易得到同類人及欣賞者所推重，
在濁世之中，亦容易保守自己的心，
不會沆瀣一氣，不畏「時窮節乃現」的考驗。
一旦再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼]，亦更上一層樓，
不但能夠逢凶化吉，而且可以「不為五斗米折腰」！
如果命坐出世之宮氣 [病、死、墓]，
會照出世之星曜 [宗教、哲學]，
例如天機、又梁、地空、地劫、天哭、天虛、華蓋，
則往往只能夠為自己、為文化、或者只為小部份人所用，
因為完全出世者可能在山洞中修行數十年，與世無爭，
如果沒有著作留傳下來的話，
除了自己之外，對文化文明的貢獻實在不大。
幸好這些完全出世者只是極少數。

[財星]
紫微斗數之中其實只有一顆財星，就是祿存。
武曲、天府、太陰、化祿等都不是財星。
即使武曲化祿，亦只不過是求財之星。
即使太陰化祿，亦只不過是理財之星。
求財、理財和進財，並不一定有關。
如果硬要說它們是財星的話，那麼紫微斗數之中財星多的是。
例如天馬是斗數中的動星，尤其是身體的動，運動的動。
在西方國家，如果你在運動方面有天份，
社會所給予的報酬非常可觀，可以列入富豪之列，
所以天馬可以視為財星。
在鼓勵水貨客的國家，天馬亦可以視為財星。
但在其他的社會，天馬只代表勞碌奔波，
並不一定能夠帶來豐厚的收入。
又例如天廚是斗數中飲食之星，
如果某個國家特別重視飲食，那麼天廚就成為財星。
又例如紅鸞、天喜、天姚、天相、龍池、鳳閣、天才、
化科、地空、地劫、天魁、天鉞，及君子淑女星曜，
都是演員、藝人、明星最喜歡的星曜，
一旦從事該種行業，這些星曜就成為了財星。
又例如四煞「擎羊、陀羅、火星、鈴星」，
在戰亂的時代或者在極權的國家，就能夠發揮長處，
雖然行為所產生的業力，會有善惡之分。
[趨吉避凶]
每一顆星曜有其利必有其弊，有得必有失，
如何發揮該星曜的長處，慎防該星曜的短處，
以趨吉避凶，就是學習斗數的目的之一。
由於大部份人命、身宮的星曜組合都並非理想，
所以當然要研究星曜組合之吉與凶，
吉在甚麼地方，凶在甚麼地方，
亦要研究如何運用及發揮該星曜的特性，
以達到趨吉避凶的效果。
[煞曜]
當命身二宮遇上斗數中的四煞 [羊陀火鈴] 時，
切記：用之則吉，懶理或避而不用則凶。
用之，則凶險並沒有好像古籍中記載那麼誇張和強烈。
火星遇擎羊
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20090301/12398073
一般人都喜歡吉星，討厭煞曜，
其實「吉不皆吉，凶不皆凶」。
如果命宮只會照吉星，不見煞曜的人，
容易有安於現狀的傾向，講不好聽一點就是「懶」，
一般事業有成者往往都有煞曜的激發，
至於是庸庸碌碌白忙一場，還是愈忙愈發，
就要看正曜的組合，本命四化和父母出生年的四化。
當正曜是天同時，尤其喜歡擎羊或火星同宮。
煞曜得用，其凶燄必然沒有古籍中記載那麼誇張和強烈。

學習紫微斗數，必須懂得老子「禍福相倚伏」的道理，
整張星盤固然吉中藏凶，凶中藏吉，大限亦作如是觀，
即使個別的星曜，亦絕對無好壞之分，無吉凶之分，
完全視乎星曜的組合，宮氣的影響，宮干四化的影響，
父母出生年次的影響，和命造如何運用該組星曜。
紫微斗數中之星曜，絕大多數只有性質，既可善亦可惡，
表面上看來是吉曜，可以變為凶曜，例如破軍貪狼會昌曲，
表面上看來是煞曜，可以變為吉曜，例如卯酉辰戌貪狼會火鈴，
或者命身宮見擎羊，火星及天廚，從事廚師職業，
不但能夠趨吉避凶，而且能夠「將煞曜化煞為用」。
有吉星拱照或夾輔，可以變成吉星，發揮星曜正面的性質。
而有凶星沖照或相夾，就變成凶星，發揮星曜負面的性質。
吉煞星能將正曜的不同性質彰顯、展現出來，
而且常常成為格局的催化劑 catalyst。
正如人一樣，近朱者赤，近墨者黑。
所以《太微賦》有
「諸星吉，逢凶也吉。諸星凶，逢吉也凶」這個說法。
還有一點需要注意，就是修行對星曜性質的影響，
上天可能特別眷顧追求智慧，保守自己的心的修行者，
讓他們在人生的轉捩點不自覺地作出了趨吉避凶的抉擇，
看過《了凡四訓》的讀者應該會比較容易明白這個道理。
例如天梁是斗數之中固執的星曜之一，
但固執沒有好壞之分，既可擇善固執，亦可擇惡固執，
所以一旦遇上正曜是天梁，或者任何正曜化權、化科，
首先就要看星盤中顯示出來命造的智慧。
如果星盤中顯示命造有能力追求足夠的智慧，
有君子淑女星曜，自然知道命造會懂得擇善固執。
當一個人選擇了正確的目標和方向，勇往直前，
一意孤行就立即變成了意志和毅力。
如果星盤中顯示命造沒有能力追求足夠的智慧，
又沒有君子淑女星曜，兼見劫煞、陰煞、化忌，
自然知道命造會傾向於擇惡固執。
至於介乎兩者之間的命造，還是要再看智慧，
不喜歡用腦筋去思考，又缺乏長輩耳提面命，
一旦選擇了錯誤目標和方向，一意孤行，就容易走上絕路。
例如廉貞是斗數之中入世的星曜，
廉貞既不化權，也不化科，
也許解釋了為何廉貞十分重視權力和面子。
所以看廉貞，一定要追究它的智慧來源，
否則廉貞的權力和面子就沒有內在的根基，
容易醜態百出。
如果廉貞沒有七殺同宮或者紫微守身，
如果廉貞的父母宮沒有文昌文曲同度或會照，
或者福德宮沒有文昌文曲相夾，
如果廉貞的田宅宮沒有會照地空和地劫，
那麼這個廉貞的智慧根基就不夠穩固。
其次，廉貞為「團體之星」，
所以又要看廉貞所參與的團體，
團體好的時候，廉貞就好，
團體壞的時候，廉貞就壞，
團體有好有壞的時候，廉貞就亦正亦邪，
最後，不要忘記廉貞最怕有火鈴同度或會照。
例如七殺是斗數之中智慧高的星曜，
對七殺來說，智慧幾時都不會嫌多，
所以凡判斷七殺坐命，
最重要的是看其他星曜的配合以確定七殺的智慧高低。
紫微在命、身，福德，遷移，都能夠增添七殺的智慧。
七殺最喜歡會照地空和地劫，因為氣質互相配合，
但不宜會照文昌、文曲，主命造易猶豫，
但卻喜歡有文昌文曲化科相夾，可以增添智慧。
例如武曲是斗數之中行動之星，工作上往往需要當機立斷，
能夠速戰速決，乾淨俐落，快刀斬亂麻自然最佳。
對武曲來說，快而準當然是最好，
短慮，眼光淺窄，因判斷錯誤而全軍覆沒便是最壞。
所以凡判斷武曲坐命，同樣要判斷它的智慧高低。
其中兩個最重要觀察的宮垣，
就是父母宮的太陽和田宅宮的天機，
如果兄弟宮的天同有火星同宮就更佳。
武曲和殺破狼一樣，不喜歡與文昌或文曲同度，
但喜歡文昌文曲化科相夾，或父母宮見文昌文曲化科，
主智慧高，當機立斷的成功機會大增。
[星曜組合、格局]
星曜既有互相配合、互相加強的情況，
有一旦相遇就產生物理變化的情況，
有一旦相遇就產生化學變化的情況，
亦有互相矛盾、左右難做人、難以抉擇的情況。
這就是為何斗數重視「星曜組合」。
為了方便記憶，輔助快速思考和推算，
於是斗數發展出「格局」這個的概念。
但別忘記「星曜組合」才是本，「格局」只不過是末，
切勿本末倒置。
有「陽梁昌祿」，自然會有「陽梁曲祿」，
有「鈴昌陀武」，自然會有「火曲羊武」，
有「巨火擎羊」，自然會有「巨鈴陀羅」。
幸好越是複雜和多元化的社會，
越容易找到適合某一個人的工作環境，
對命宮或身宮星曜吉凶交集的人有利。

台灣斗數大師紫雲先生曾經說過：
「很多人都知道，要學好斗數命理，先要把星曜賦性作用弄懂，
    否則對斗數命理究能談什麼，就不得其門而入。但遺憾的是，
    竟然沒有一本能完整的交待與詮釋好斗數星曜賦性，
    應該涵蓋那些範圍，也沒把星曜的各個特質交待得完整，
    使得有心一窺斗數命理的年輕朋友，總有不得其門而入之苦。」
《創見雜誌》
[化合物和元素]
這段說話其中牽涉到幾個課題。
首先紫雲先生用了「星曜賦性」這個詞彙。
所謂「賦性」者，天賦也，
用化學「元素」elements 的概念來解釋，
就是該星曜先天最基本、最原始的性質。
例如貪狼一曜，當我們談及貪狼的性質時，
有多少性質是由於夾宮星曜而產生？
例如兄弟宮的太陰？父母宮的巨門？
有多少性質是由於福德宮的天相？
有多少性質是由於田宅宮的天梁？
星曜的賦性，本來就是斗數中尚未完成，
有待發展和深入研究的方向，需要有志者抽絲剝繭，
將「化合物」compound 的性質還原成「元素」的性質，
才有可能讓斗數星曜的性質活現出來。
當貪狼和紫微、廉貞、武曲同度時，
貪狼的性質又會發生「物理變化」。
當貪狼和地空地劫同度，和火星鈴星同度，
和擎羊陀羅同度，和天刑天姚同度，和文昌文曲同度，
都會和貪狼產生「化學變化」，
如何合理地解釋這些不同的「變化」，
同樣需要有志者抽絲剝繭，以回復貪狼的真面目。
但有多少研究斗數的作者有足夠的分析能力，
把這些「元素」一一整理出來，並且願意和讀者分享？
所以「把星曜的賦性弄懂」這句說話，的確可圈可點。
所以一般斗數的書籍對星曜的賦性，往往混淆不清，
不是抄襲古書，就是蜻蜓點水，缺乏詳細的說明，
那麼放下書本，拜師學藝，
是否會對星曜的性質懂得更清楚呢？
這點就要看老師的功力了。
如果老師的思考能力不夠強，
或者老師的性格主觀，又要面子，
或者老師算命是運用多種不同的術數，但又不肯明言，
即使算得很準，但對斗數的發展未必有利。
很多朋友會發現，即使付出了高昂的學費，
讀完斗數高級課程之後，
對於星曜的賦性，依然是一知半解，
可能只是較書本中的敘述理解多了一點點而已。
如果個人沒有足夠的思考能力，
即使學習斗數十多年，發覺依然難以寸進，
其中一個原因就是對星曜的性質認識不足或甚至錯誤，
而另一個原因就是對宮垣的性質認識不足或甚至錯誤。

[廉貞擎羊，唇舌有傷]
除了用口生財之外，
廉貞在身體外部器官之中，真的是代表唇舌。
所以「口水派紫微斗數」的口訣是：
「廉貞擎羊，唇舌有傷。」
精確地說，就是廉貞有擎羊同度，
或者有擎羊火星相夾，唇舌易受傷。
星盤之中廉貞與擎羊天刑或擎羊火星同度，
有可能是天生兔唇；
如無天生兔唇，則慎防後天唇舌嚴重受傷。
一般流年流月流日見到這個組合，
星象多數是吃東西時容易咬傷嘴唇或舌頭。
[次桃花]
貪狼在紫微斗數中稱為「正桃花」，主徵歌逐色。
廉貞在紫微斗數中稱為「次桃花」，
但其實現代廉貞的桃花性質，
不一定表現在男女的感情方面，而是在音樂和藝術之上。
廉貞與桃花諸曜同度，始主其人容易接近酒色財氣。
通俗一點的說法是貪狼重性行為，重肉慾。
廉貞重色，重氣氛，重感覺。
那為甚麼廉貞在斗數中會稱為「次桃花」呢？
即使廉貞沒有會照貪狼，筆者相信有三大原因，
會令廉貞產生桃花的效應，
它們都和廉貞的情緒有關。
＊  廉貞念舊和懷舊。
如果沒有地空地劫，廉貞的感情比較狹窄，
往往屬於「情與緣的世界」，「感官的世界」，
「名利權的世界」，而不是「愛與智慧世界」。
＊  在中國古代，一旦女士從事和音樂有關的職業，
往往會涉及桃花。
＊  廉貞代表嘴唇，除了接吻和桃花有關之外，
用嘴唇表達感情及能說會道，都是姚花的徵狀。

5.  廉貞是「敏感之星」star of allergy
在抽象方面，廉貞坐命、身宮，
固然對政治或辦公室政治敏感，
但在實質疾病方面，當廉貞在星盤之中化忌時，
亦主敏感症狀 Allergy 或過敏綜合症。例如
＊  鼻敏感 [武曲會廉貞化忌]、
＊  皮膚敏感、濕疹 [天府或天相會廉貞化忌]、
＊  肺敏感、哮喘 [七殺與廉貞化忌同度或對拱]、
＊  腸敏感 [天府與廉貞化忌同度或對拱]、
＊  生殖器宮敏感、尿道炎、陰道炎、性病
[貪狼與廉貞化忌同度或對拱]
＊  胃病 [破軍會廉貞化忌]、
＊  糖尿病 [天相與廉貞化忌同度或對拱]、
＊  骨傷，牙疾
廉貞主腎，武曲主骨，二者必然會照、
＊  肝病 [廉貞與貪狼同度或對拱見煞忌者徵狀最強]。
由於廉貞和武曲必然會照，
情況較嚴峻者為：
壬年生人行丙干大限，丙年生人行壬干大限，
而情況較輕微者則為：
壬年行丙午流月 [五月]，丙年行壬辰流月 [三月]。
在這兩種情況下，
廉貞化忌及武曲化忌必然互相沖擊，
況且有流年流月羊陀對沖，視乎廉貞和武曲在何宮垣，
自身或者認識的人必然有或輕或重之災厄。
其中雙數月份出生者甚至有天刑及陰煞加強災害。
廉貞化忌，和陰煞同度，甚至對靈界敏感！
所以特別容易「撞邪」。
其他和廉貞有關的星象徵兆有：
＊  凡星盤中見「貪狼、昌曲、化忌」，
命造易有「畏高症」acrophobia；
＊  凡星盤中見「廉貞、貪狼、化忌」，
命造易有「幽閉恐怖症」claustrophobia。
＊  凡星盤中見「廉貞、七殺、火星」，
命造易有「睡眠窒息症」sleep apnea syndrome。
＊  由於廉貞守命者有天機在疾厄宮，
故精神上有諸多矛盾和抑制的廉貞，
容易有神經衰弱的傾向。
暴飲暴食的廉貞，則有中風的傾向。
「文昌文曲會廉貞，命喪夭年。」
廉貞坐絕地，的確有點像殺臨絕地。
[結語]
由於廉貞具備複雜的特性，所以古人對此曜有
「觸之不可解其禍，逢之不可測其祥」的說法，
即是說此曜不但可吉可凶，可善可惡，
而且廉貞的成敗吉凶，都難以一概而論。
所以看廉貞坐命，並不簡單。
要看是否有四煞之一同度，
要看同宮的星曜，
要看身宮是否坐紫微，
要看身宮或命宮是否有七殺，
要看是否有地空、地劫，
要看是否有「君子淑女的星曜組合」，
要看他所參與的各式各樣團體，
要看父母的出生年如何修訂命盤。
斗數中有一個非常錯誤的想法，
就是「廉貞聽命於紫微」，因為紫微是皇帝。
廉貞在紫微的事業宮，
表示廉貞的存在，就是執行紫微的命令。
其實在一個大機構 [廉貞] 之中，
紫微即使是一個高級職員，
亦只不過是執行大機構 [廉貞] 的命令。

4.  廉貞是「唇舌之星」the star of lips
紫微斗數之中有三顆關於口才的星曜：
其一是「陰巨梁」中的巨門，
其二是「紫廉武」中的廉貞，
其三是文曲。
第四顆可以考慮的是「奏書」。
[用口生財]
[1]「巨門、廉貞、文曲」這三顆星曜坐命，
先天都有喜歡辯論的傾向！
[2]「巨門、廉貞、文曲」這三顆星曜，
在命宮、事業宮或財帛宮，
往往都代表可以用口生財。
利於用口生財的格局，
例如甲干廉貞化祿，昌曲夾，
及辛干會照巨門化祿及文曲化科。
廉貞化祿，如果不見昌曲，可以從事音樂生財，
由於事業宮武曲化科，而財帛宮又有紫微坐守，
有天賦音樂才華者，定主名利雙收。
如果廉貞的組合吉利，主其人能言善辯，言辭動聽。
書云：「文曲廉貞，公門胥吏」，
胥吏者，官府中辦理文書，需要直接接觸市民，
口舌便給的低級公務員是也。
[ 有紫微守身或七殺守命身，才有資格做高級公務員。]
「巨門、廉貞、文曲」這三顆星曜一旦化忌，
就容易口舌招尤，或者在不適當的時候說錯了話。
趨吉避凶的方法是選擇一份非用口不可的工作，
否則只好在工餘的時候唱歌。
廉貞化忌守命，由於田宅宮天同化祿，
所以不妨考慮做小學或幼稚園教師。
見「龍池、鳳閣」者，
更可以做小學或幼稚園音樂藝術教師。
[選擇有較多假期的工作]
廉貞的田宅宮是天同，
天同是「兒童之星」，喜歡吃喝玩樂，任性而為，
所以廉貞守命的人，
傾向於找一份有時間、有機會讓他吃喝玩樂的工作。
這就是為何公務員，教師等職業，
相當吸引廉貞守命的人！
[條件欠缺的廉貞不宜參與辯論]
廉貞守命者一般喜歡辯論，
但是否適宜辯論要看條件，
[1] 最好沒有加入任何三、四流的團體，
因為團體的思維、規範和利益，
會成為辯論中的絆腳石。
[2]  最好有紫微守身，或者七殺守命身。
[3]  最好有地空地劫同度。
如果不具備上列條件其中之一，
廉貞這顆「雄宿」其實不宜參與辯論，
主要原因是智力不足，思想上的矛盾顯而易見，
參與辯論時容易醜態畢露：
越是自負的廉貞越容易醜態百出。
條件欠缺的廉貞，尤其是男性，
根本不容易在辯論中表現雄風，
獻醜不如藏拙！
除非有地空地劫或者孤辰寡宿同度，
否則團體改變了廉貞，團體也控制了廉貞。
真是「成也團體，敗也團體」！
由於廉貞有囚的性質，所以廉貞組合不吉者，
多主其人多言，喋喋不休，容易引起是非官非。
書云：「廉貞白虎，刑杖難逃」。
廉貞擎羊官府同度，往往主官司詞訟。
 

[廉貞的職業選擇]
廉貞「遇文昌好禮樂，遇煞曜顯武職。」
由於廉貞變化多端、性質複雜，
所以廉貞的職業亦變化多端，
可以因應不同的星曜組合，作出不同的選擇！
廉貞見四煞曜，多從事武職。
除了軍人、警察、公安和黑社會打手之外，
當然亦包括外科醫生、牙醫、骨醫、屠宰和廚師。
[ 別忘記，武曲在廉貞的事業宮！]
外科醫生、牙醫、骨醫和屠宰，
都需要會照「擎羊、天刑」；
而廚師則要會照「天廚、擎羊、火星」。
廉貞不見四煞曜任何一點，多從事文職。
「廉貞申未宮無煞，富貴聲揚播遠名。」
廉貞見昌曲，或為昌曲所夾，或廉貞見空劫，
則大幅度減弱其陽剛之性，同時增添文化修養，
所以才出現「好禮樂」的現象。
[註：古代的禮儀必有音樂伴隨。]
由於武曲守事業宮，一旦武曲有祿存或化祿同宮，
廉貞亦會從事財經界。
如果說廉貞能文又能武，應該是指醫生、
從事文職而業餘習武的人，
或者有天馬同度的運動員。
3.  廉貞是「音樂藝術之星」the star of music/art
廉貞無四煞同度，見「龍池、鳳閣」，
主其人有藝術天份，
最適宜從事和音樂、藝術有關的行業，
一來也許可以作為終身職業，二來亦可以陶冶性情，
降服廉貞喜怒變幻無常的情緒，達到趨吉避凶的效果。
可以說是一舉兩得。
如果宮氣是「冠帶」或「帝旺」的話，成功指日可待。
「廉貞煞不加，聲名遠播。」《斗數骨髓賦》
廉貞的田宅宮是天同，
天同這顆「兒童星」當然和藝術創作有關：
In  every  artist  there  is  a  child.
In  every  child  there  is  an  artist.
( Boriss-krimsky, 1999 )
廉貞在藝術方面的喜好，
除了命宮或身宮會照「龍池、鳳閣」之外，
亦和同宮及會照的星曜有關，例如：
＊ 音樂 [只需要會照龍池、鳳閣]
＊ 演戲 [天才、天姚，廉貞化祿更佳]
＊ 繪畫、美容 [會照天相]
＊ 小說、文學 [會照天府、文昌、文曲]
＊ 攝影、電影、戲劇 [會照破軍]
＊ 舞蹈 [會照貪狼、天馬]
＊ 建築 [會照七殺]
田宅宮的天同代表「白手起家」，
所以廉貞當然可以從事建築。
廉貞會照「貪狼、咸池、天姚」，則傾向於色情藝術，
如果貪狼與羊陀同度，不是風流，就是鹹濕。
至於時裝設計和珠寶首飾設計，
當然需要會照「龍池、鳳閣」，
但介乎文職和武職之間，
因為往往需要持利器以求財。
從事時裝設計，除了「龍池、鳳閣」之外，
還需要會照「天府、天相、擎羊、天刑」。
由於武曲在事業宮，
廉貞亦可以從事珠寶首飾設計，
但如果不是自己動手鑄造鑲嵌，就不需要見煞曜。
單純從設計的角度來看，
最重要的雜曜當然是「龍池、鳳閣」，
最重要的正曜當然是紫微和天相。
不少從事藝術的人，
都是「紫微、天相」夾命，
或者「紫微、廉貞」夾命。
廉貞化祿，則藝術方面的天份加強。
由於廉貞化祿必然會照武曲化科在事業宮，
所以容易在藝術方面獲得名氣。