Category: 紫微斗數

[冠帶]
冠帶，代表成年，古代二十歲接受冠禮，
表示其人通過不同的考驗，證明已經成年。
冠帶，代表成熟、發越、明白事理，
有如初生之犢，精力旺盛，磨拳擦掌，
有能力處理比較複雜的事情和人際關係，
事業上開始有所作為。
冠帶，是步入問世的階段。
冠帶是相當吉利的宮氣，
因為命宮的宮氣為冠帶的話，
福德宮的宮氣要不是長生，就是帝旺。
遺憾的是疾厄宮的宮氣必然是「死」或「絕」！
所以命宮的宮氣為冠帶的話，
必須仔細研究疾厄宮的星曜組合和宮干四化。
如果疾厄宮的星曜組合不吉的話，
表示命造有可能因為在事業方面太過拼搏，
以致忽略了自己身體的健康。
俗語說的天妒英才，
宮氣就給予我們一個合理的解釋。
如果宮內的星曜組合智慧不足，
宮氣冠帶代表命造爭強好勝，愛面子，
言語刻薄，得理不饒人，
對次要的事情挑剔、苛刻。
反之，如果宮內的星曜組合的智慧足夠，
宮氣冠帶代表命造有批判精神，有節制，
只是對人生及文明重要的事情才挑剔和苛刻。
所以即使事業宮的宮氣為病，亦能夠力挽狂瀾。
[臨官]
臨官，主成年之後，再在社會上累積經驗，
蘊藏的生命力及才華開始發揮，有所建樹。
性格越來越成熟，事業上能夠負起責任，
甚至獨當一面，有所建樹，一片欣欣向榮的景象。
臨官，一定位於寅申巳亥十字四宮。
而且父母宮及兄弟宮的宮氣必然為冠帶或帝旺，
所以臨官是相當吉利的宮氣。
命宮或身宮的宮氣為臨官，做事積極，事業心重，
行動力充足，容易得到他人的信任，謀為遂心稱意。
命宮或身宮的宮氣為臨官，
1.  遇上正曜化權、錦上添花，無往而不利。
2.  丙、丁、庚生人，遇天官，可以出仕、從政、做官，
當正曜為「紫廉武、殺破狼」或入廟之太陽時，
更宜從政。
3.  遇天巫，主易升遷。
同樣，命宮或身宮宮內星曜組合的智慧，
決定宮氣為臨官的人處事是否合理，是否懂得變通，
處事所依據的法則是否有普遍應用的能力，
還是默守成規，遵循錯漏百出的法規，
一板一眼地依法辦理。
陽男陰女，事業宮的宮氣為死，財帛宮的宮氣為養，
一旦自信心強而智慧不足，
如欲從政、為官者尤其需要謹慎。
反之，自信心強而智慧足者，
有機會在接手衰敗的事業之後，將之起死回生。
陰男陽女，事業宮的宮氣為養，財帛宮的宮氣為死，
不論是否有足夠的智慧，即使為官亦為患不大。

[沐浴]
沐浴，代表誕生之後，初生之嬰兒在水中洗去污垢，
潔淨身體之後，
開始進入漫長的「社會化及接受教育」的階段。
沐浴，是生命中兒童的階段，
代表兒童探索、冒險、研究的精神，
代表童年時不斷接受父母和長輩的教導，
不斷接收新的知識，沐浴在學習的氣氛之中。
命宮或身宮的宮氣為沐浴的人，多數好學，
而命宮的宮氣為沐浴，福德宮宮氣為臨官的人，
更加好學不倦。
命宮的宮氣為沐浴的人，
1.  陽男陰女，
父母宮的宮氣為冠帶，兄弟宮的宮氣為長生，
代表家中父親的權威較重。
2.  陰男陽女，
父母宮的宮氣為長生，兄弟宮的宮氣為冠帶，
代表家中母親的權威較重。
如果父母宮吉利，
沐浴，更代表童年時沐浴在父母的愛之中，
代表求學階段沐浴在老師的經驗和智慧之中。
如果父母宮和兄弟宮皆不吉利，
自己又不遇不上好的老師和同學，
就很容易在學習上走了不少冤枉路，
改正亦比較困難，需要不時清潔腦袋裡的污垢。
由於不少人成年後，
已經喪失了兒童的探索、冒險、研究精神，
所以命宮或身宮的宮氣為沐浴的人，
由於童心未泯，尚有童真，尚有赤子之心，
又喜歡熱鬧，結交朋友，愛玩遊戲，
越多人喜歡他就越高興，所以容易吸引人親近，
如果對方是異性的話，就會有「桃花」的徵象。
也許這就是為何不少斗數書籍，
都認為沐浴這個宮氣代表「桃花」，
甚至視為桃花諸曜之一。
筆者當然不同意！
因為如果是如此推理的話，
其實沐浴之前的三個宮氣「胎、養、長生」，
和隨後的三個宮氣「冠帶，臨官，帝旺」，
他們的「桃花」徵象同樣強烈，
會吸引不同性格和喜好的朋友及異性。
其實剛出生不久的兒童，除非人細鬼大，否則何來桃花？
到了青春期出現的桃花，亦可能和命宮的星曜有關，
未必一定來自沐浴這個宮氣。
命坐沐浴，可能只是代表其人渴望別人關心，
注重感官享受，愛乾淨，尤其喜歡洗澡，
所以「沐浴」往往和潔癖有關，如果正曜是太陰就更強烈。
命坐沐浴，很多人更有裸睡的傾向。
喜歡洗澡、喜歡不穿衣服，如果和異性一起的時候，
自然容易產生肌膚之親，
桃花有時會和渴望別人關心有關，
有時會和洗澡、裸體及感官享受有關，僅此而已。
紫微斗數之中桃花諸曜已經洋洋大觀，
其實根本不需要再加上這一顆。
所以沐浴並不一定主桃花、風流，
但如果和其他桃花諸曜同度，
例如天姚，或者子午卯酉十字四宮的咸池，
沐浴可以產生錦上添花的效果。
沐浴，也是水險要參考的宮氣。
疾厄宮坐沐浴，如無水險星曜，宜游泳，
如有水險星曜，則宜多洗澡，對身體健康有利。
一般而言，
和水險有關的正曜是破軍，尤其是破軍化祿，
加強的正曜是對宮「刑忌夾印」的天相。
和水險有關的雜曜是「文昌或文曲、化忌」，
加強的雜曜是天姚。
如果命宮或身宮的宮氣為沐浴，
正曜剛好是「兒童星」天同，又無天刑同度，
則命造的童真、稚氣、孩子氣甚重，
會耍點小聰明，不喜歡遵守法律和道德。

由於 2014-05 開始的口水派紫微斗數入門課程，
是筆者最後教的一班，
所以筆者盡可能將自己對紫微斗數的少少認識，
又認為是最好的內容組織過之後，傳授給他們，
未能參與的讀者，亦可以在這裡分享，
希望能夠有更多人受益。
對上一篇《同氣連枝星》是第一篇，這裡開始第二篇。
這個第二次舉辦，又是最後一次的入門課程，
目標是從定盤的角度出發，
讓初學者可以迅速進入定盤的階段，
並且意圖為同學們將來各自或合作研究打好基礎。
由於將星曜性質放置在一個「氣場」中去思考，
遠勝於分開來學，而且可以節省同學們的時間，
不必走筆者曾經走過的冤枉路，
所以決定提前先行討論「氣場」的影響力。
[前言]
在 《紫微斗數是甚麼？》(四)  一文中，
筆者提及中國傳統哲學對研究紫微斗數的幫助，
且讓我們用「宮氣 / 長生十二神」來說明，
老子的「禍福相倚伏」哲學思想，
如何埋藏在紫微斗數的宮氣結構之中。
至於 《宮氣：長生十二神》 及 《安宮氣》 兩篇文章，
只是對長生十二神的初步簡介，
由於氣場對命造的命運產生深遠的影響，
需要進一步的闡釋。
[長生]
長生，不是生命的開始。
生命開始於受精的一刻，即是「胎」的階段。
長生，是降生的階段，代表生命的誕生，
長生，是生命「面對世界的開始」。
就像剛剛出生的嬰兒，就像植物裡種子的萌芽，
長生象徵生命力的開展，象徵潛能有待發展，
象徵生機勃勃，象徵希望。
長生一定位於寅申巳亥十字四宮。
命宮或身宮的宮氣為長生的人，
做事朝氣勃勃，擁有永不言敗的精神，對人生充滿希望，
即使人生遇上挫折，也容易復原。
可以用兩句諺語來表示長生：
「野草燒不盡，春風吹又生」，
「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」。
任何寅申巳亥宮垣的星曜組合，如果吉利的話，
當然喜歡碰到宮氣為長生，
因為長生代表綿綿不絕，不斷開發蘊藏的潛能，
永遠充滿希望，甚至絕處逢生。
所以命坐長生，星曜組合吉利的話，
一定要參考父母宮、福德宮和田宅宮，
看看前生及父母遺傳所帶來的潛能積蘊，有多豐厚。
可惜的是如果宮垣的星曜組合不吉的話，
綿綿不絕固然是一場噩夢，
如果一切需要重新開始，亦會是一場噩夢。
如果命宮的宮氣是長生，星曜組合不吉利的話，
命造的性格會比較天真和幼稚，處事能力甚弱，
需要長輩和朋友多加照顧。
所以一定要參考父母宮、兄弟宮、福德宮和田宅宮，
看看是否有補救方法。
所以如果命宮或身宮的宮氣為長生，
到底是好是壞，還需要看星曜組合之吉凶來定奪。
大限行至宮氣為長生的宮垣，亦作同樣的推斷，
但必須考慮原局命宮的狀況。

在哲學思考之中，我們常常會發現
「智慧、快樂、自由、同理心、清醒」這五個元素，
不能夠分開來研究，因為五個元素中任何一個，
都和其他四個有關，互相呼應，互相影響。
清醒和快樂藕斷絲連，關鍵在於第三者的同理心。
清醒，腦袋才有機會自由，
清醒，才有機會培育智慧。
身體自由，才可以帶來快樂。
身體自由，腦袋不自由，難以產生智慧。
快樂既可以來自小範疇的同理心，
不快樂亦可以來自更廣闊的同理心。
智慧會帶來清醒，超越，寧靜，自由，同理心
但未必能夠帶來快樂。
在《星曜分類》一文中，
筆者提及 [天府、天相、七殺、破軍、貪狼] 五曜，
為「同氣連枝星」。
「殺破狼」三曜，筆者已經約略談過，
知道「殺破狼」主掌身體的生殺大權。
七殺掌管呼吸器官中的氣管，支氣管和肺；
破軍掌管身體中的有液體流通的腔臟，
例如心臟、胃、子宮、膀胱；
貪狼掌管身體中的生殖器官、肝臟、肌肉、筋腱、頭髮。
那麼天府和天相在身體中又掌管甚麼呢？
天府掌管人體中的整個消化系統，
包括腹部的小腸、大腸和胃。
所以在星曜結構上，即使天府永遠不會會照破軍，
亦根本不會見到天同和巨門，
但要知道是命造否有胃病，是否會有腹瀉，
是否會有痔瘡，皮膚敏感是否和飲食及消化有關，
依然要看星盤中的天府。
一旦星盤中天府與火星同度或對拱，會照廉貞化忌，
就容易有腸胃炎、腹瀉、胃痛等情況。
以 [廉殺。府] 在丑未宮的組合，
遇上「甲、丁、己、庚、癸」的大限流年沖起火星，
及 [廉府。殺] 在辰戌宮的組合，
遇上「乙、丙、戊、辛、壬」的大限流年沖起火星，
星象最為強烈和明顯。
由於天府與七殺必然在對宮，
所以命造除了可能會有吸煙嗜好之外，
亦容易患上感冒，肺炎，哮喘等毛病。
天府又代表念舊懷舊，優秀的天府又代表存菁，
而優秀的破軍則代表去蕪和創新，
所以天梁在遷移宮的人，得到天府和破軍相夾，
具備去蕪存菁的能力，最利於發門和做學問。
定盤一向是紫微斗數中極為重要的一環，
關於天府與七殺還有兩點可以幫助讀者定盤：
1.  七殺坐命的人，移民外地的機會非常大。
     天府坐命的人，會出國留學或者旅遊，
     但往往會回國就業。
2.  天府坐命的人，田宅宮必為巨門，
     所以一生人之中一定曾經從事冋口生財的職業，
     包括教學、推銷、政治、廣播、飲食加上傳播，
     巨門化權或化祿者尤確，
     而巨門化忌者，則非從事用口生財的職業不可。
天相在人體中代表皮膚，尤其是臉部和頭部的皮膚。
皮膚，是身體對外界的防衛器官，
亦是反映身體內臟疾病的器官。
天府有恙或者天相遇上「刑忌夾印」，
都容易出現皮膚痕癢，濕疹或者其他皮膚病。
天相與火星同度，容易被太陽或者高溫液體灼傷，
而且曬太陽亦會比一般人容易曬黑。
天相在命宮或疾厄宮，見擎羊，天刑、火星，
都容易破相。
這五顆星曜全部都有關連，互相影響。
所以紫微斗數中，有這些說法：
逢府看相，逢相看府。
逢府看殺，逢殺看府。
逢相看破，逢破看相。
逢貪看破，逢破看貪。
逢貪看殺，逢殺看貪。
試舉這五顆「同氣連枝星」的例子來說明它們和哲學的關係：
☆ 「智慧」wisdom
在 [天府、天相、七殺、破軍、貪狼] 之中，
天府代表傳統的智慧，所以有蕪亦有菁，
只有會照地空地劫的優秀天府，才懂得存菁，
而存菁的能力，追求卓越的紫微一定居首位，
其次才是「財蔭夾印」 的天相和優秀的天府；
七殺是元帥之星曜，
一向重視「森林思維」和「根源思維」，
七殺會照地空地劫時，就代表實踐時的智慧。
「夫將者，國之輔也。
    輔周則國必強，輔隙則國必弱。」
《孫子兵法》
「故兵貴勝，不貴久。
    故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。」
《孫子兵法》
為何元帥的智慧如此重要？
「百戰百勝，非善之善者也；
    不戰而屈人之兵，善之善者也。」
《孫子兵法》
「其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳，
    攻城則力屈，久暴師則國用不足。」
《孫子兵法》
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，
    其下攻城。攻城之法為不得已。」
《孫子兵法》
破軍代表在前線執行時的現場智慧，
亦代表去蕪及破舊立新的智慧；
貪狼代表好學及多元化的智慧；
貪狼和天相代表人際關係的智慧。
地空地劫對星代表抽象思考能力，最喜會照化科，
一旦地空地劫夾化科，就代表擁有該宮垣的智慧。
天梁在遷移宮，為天府及破軍所夾，
由於天梁這顆老人星本身已經是奄尖挑剔的星曜，
一旦命宮或者田宅宮見地空地劫者，
天梁坐遷移宮的人士的確是去蕪存菁的理想人選！
紫微貪狼會照地空地劫，華蓋，天哭及天虛，
代表宗教和哲學方面的智慧。
☆ 「快樂」happiness
貪狼和天相都重視「快樂」。
貪狼的快樂多元化，當然包括性愛在內；
天相的快樂則以美和盡責為依歸；
天府的快樂在參與慶祝傳統的習俗；
七殺先天下之憂而憂，只有收穫的時候才會快樂；
破軍的快樂同樣多元化，但當然包括飲食在內。
☆ 「自由」freedom
貪狼為探子，破軍為先鋒，他們都是最重視自由的星曜；
七殺為元帥，所重視的自由更包括思考上的自由；
天府對社會環境逆來順受，天相具備正義感，守秩序，
所以它們對自由的緩慢減弱，反應最為遲鈍，
其中有才華的直到無法忍受時才會被迫移民外國。
☆ 「同理心」empathy
天府高高在上，只需要對直接下屬有同理心；
七殺和天相都需要直接管理，
破軍需要出外打天下，無同理心不能成事，
所以它們都重視對群體的同理心。
貪狼八面玲瓏，是同理心中的高手，
至於如何在各種情況之下抉擇，因人而異。
☆ 「明智、清醒」sanity
破軍和貪狼必須清醒，但慾望容易令它們不明智；
天府和七殺都需要以大局為重，
但天府礙於傳統，可能半糊塗半明智半清醒；
七殺是元帥，領軍必須重視「明智、清醒」，
更加需要弄清事實的真相，否則會兵敗如山倒。
事實上，從身心是一個整體的角度來看，
明白醫學上有所謂  psychosomatic  disease，
明白器官之間通過神經系統和血液互相影響，
必然是一環扣一環，
我們就知道其實紫微斗數中所有正曜都互相連繫，
根本不應該分割地來逐顆逐宮來研究！

命盤分析：
由於乙丑大限累積下來的問題，
甲寅大限，翁江培曾割膽石。
丙辰大限，
本命疾厄宮「廉貞天相擎羊」而廉貞化忌，
兼兩重「火曲羊武」。
主命造易患上糖尿病，
但對宮破軍有火星地空同度，
必然兼具心臟病的問題。
由於廉貞化忌有陰煞同度，
而大限命宮又見天哭、天虛、歲破、吊客、喪門，
所以必須特別小心，絕對不能疏忽大意，
因為凡遇上壬年、壬月、壬時，
必然沖起廉貞化忌，
而且由於有流羊插入破軍，會增加心臟的負擔。
丙辰大限，大限命宮貪狼化祿與兩重陀羅同宮，
老當益壯，所以再婚。
選擇戊子貪狼再化祿的流月再結婚並不為奇，
但這個風流的戊干必然加重腎臟和心臟的負擔。
庚午流年，流年祿存及天府化科會入大限夫妻宮，
故於是年結婚。
本命遷移宮宮干丁，本無大礙，
然而一到丙辰大限，出外就有所不宜，
因為丁干令本命疾厄宮「羊陀夾廉貞化忌」
兼天相「刑忌夾印」。
更加不利的是丙辰大限的遷移宮宮干壬，
不但令武曲化忌，
更加出現「鈴昌陀武」及「火曲羊武」兩惡格。
1990 庚午，五十三歲，十一月 (戊子) 初一 (丙辰)，
與比他年少三十歲的亞洲小姐伍詠薇閃電結婚。
但在他們新婚十三天後，伍詠薇在深圳登台，
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十七日 (壬午) 23:30
夜子時 (壬子)，江培在深圳心臟病發。
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十八日 (癸未) 00:30
早子時 (壬子)，翁江培因心肌梗塞症，在深圳病逝。
新婚妻子伍詠薇一下子成了遺孀。
十一月戊子，流月命宮在巳。
二十七日壬午，流日命宮在未。
二十八日癸未，流日命宮在申。
最令人遺憾的是沒有翁江培父母的出生資料。
但從翁江培的各種情況來看，
父母親之中應該有丙年、丁年或壬年生人！

翁江培是筆者定錯了的命盤之一。
多年前從明報周刊裡看到翁江培的命盤，
於是紀錄在筆者收集的心臟病命例個案之中。
2009年5月，
筆者在雅虎部落格中談及破軍一曜代表心臟，
從心臟病紀錄中看到翁江培的命盤，
剛巧是心臟部位有問題的星盤，
一時大意之下，沒有謹慎地再三研究，
就在 2009年5月14日 寫了出來。
今天在蘋果日報看到了蔡東豪先生在他的專欄談及翁江培，
即時醒起了最初登載翁江培命盤時的疑慮，
於是重新再檢視翁江培的命盤，
一看地盤和人盤，就知道自己定錯了盤，
要慎重地向讀者和網友道歉。
蔡東豪專欄
http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20131016/18465546
筆者定錯了的盤是「天盤」，
紫微破軍天魁守命在丑宮，輔弼火鈴夾命，
以翁江培當年的社會地位來看，
再加上筆者知道破軍一曜代表心臟，
所以就以為「天盤」是對的。
當初的疑慮是，翁江培有三兄一姊，
兄弟沒有可能是天機化忌與地空火星同度，
兼且成「巨火擎羊」的格局，
以為可能是翁江培出生前有不少兄弟夭折，
或者所有的不吉，
全部都應驗在翁江培的母親或外父外母身上。
其實這個一廂情願的想法實在要不得，
因為成大業者兄弟宮和交友宮不可能如此不吉。
這是筆者犯下的嚴重錯誤，
疏忽大意實在不能原諒，所以立即寫下此篇，
並且向讀者和網友再三道歉。

翁江培的命盤應該是「地盤」：

筆者手中關於翁江培的資料如下：
翁江培，著名會計師，香港安永會計師事務所高級合夥人。
有三兄一姊。
曾結婚四次，有四妻。四次婚姻均未留下一兒半女。
在加拿大 McGill 讀大學時與一法國女子結婚。
在溫哥華創業時又與一美國女子結婚。
大約 1970 年在容永道會計師行工作時與鄧麗君同居。
開山立萬時又與伍秀芳結婚 (據說是在 1974 年)。
1986 丙寅，四十九歲，與伍秀芳離婚。
1990 庚午，五十三歲，十一月 (戊子) 初一 (丙辰)，
與比他年少三十歲的亞洲小姐伍詠薇閃電結婚。
但在他們新婚十三天後，伍詠薇在深圳登台，
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十七日 (壬午) 23:30
夜子時 (壬子)，江培在深圳心臟病發。
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十八日 (癸未) 00:30
早子時 (壬子)，翁江培因心肌梗塞症，在深圳病逝。
新婚妻子伍詠薇一下子成了遺孀。

[父母宮及兄弟宮]
張琦平先生的命盤，
亦可以用父、母親去世之年份來確定：
父母宮為弱宮，對宮天同太陰擎羊在子，
父母宮宮干丙，令事業宮 (父親之田宅) 廉貞化忌，
又令對宮天同化祿，父親應該是白手起家，
離鄉背井出外謀生之人。
據說張琦平先生的父親為僱有長工一人的自耕農，
種稻、青棻及菸葉維生。
田舍是否來自祖上及父親是否曾經離鄉背井，
皆未能印證。
父母宮宮干丙，宮干擎羊沖起了火星，
「巨火擎羊」成格局，
做自耕農似乎難以用盡這樣強的能量。
命宮宮干乙，化出太陰忌入父母宮，
又化出宮干擎羊入兄弟宮，
令兄弟宮天機天梁擎羊會，故知命造
1. 為長子。
2. 與母親的緣份較薄，
或者出生後由於各種原因，母親較孤獨。
3. 張琦平先生應該有夜睡的習慣。
( 第二，三點有待認識張琦平先生的人去印證。)
星盤之中太陽與巨門火星同度，父親容易出事，
故必須注意父母宮、兄弟宮和身宮的狀況。
身宮為弱宮，貪狼武曲化忌與寡宿同度。
身宮與母親有關，故極有可能是父親先於母親逝世。
這可能就是母親較孤獨的原因之一。
丙午大限，大限之擎羊沖起火星，
令原局父母宮「巨火擎羊」成格局。
而大限父母宮武曲化忌與寡宿同度，為「巨火擎羊」格局所夾，
原局武曲化忌又為大限之廉貞化忌沖起。
庚辰流年，大限父母宮「鈴昌陀武」成格局，
天同化忌再入原局之父母宮。
原局田宅宮「巨火擎羊」亦成格局，
見天哭、天虛、吊客、喪門、歲破，及四顆祿星，
主家中有人去世。
1940 庚辰，十九歲，冬天，父親逝世。
戊申大限，再次令原局父母宮「巨火擎羊」成格局，
而大限之天機化忌又入原局之兄弟宮 (母親宮)。
1960 庚子，三十九歲，母親逝世。

[夫妻宮]
命宮坐紅鸞，原局夫妻宮天相性質穩定，
又見祿存及天府化科，兼有火鈴相夾，主早婚。
夫妻宮見天魁、文昌兩顆單星，
故知刻骨銘心的姻緣不止於一次。
當然，婚姻可能只是一次，取決於時代和社會環境。
1945 乙酉，二十四歲，結婚。
其時張琦平先生仍然處身於丙午大限，
大限夫妻宮天梁祿為天同祿所沖起，
文昌化科會照原局夫妻宮，
故知此大限為結婚之大限。
由於大限陀羅在大限夫妻宮，故婚姻應驗在大限之後五年。
大限夫妻宮天梁祿，而原局夫妻宮天相主年少之妻，
故妻室有可能年少五六歲。(尚待驗證)
婚後育三子一女。
夫妻宮火鈴相夾，癸干擎羊入財帛宮，會入未宮，
對宮又有天廚，可知張琦平先生之太座烹飪功夫了得。
(尚待驗證)
[事業及財運]
1950 庚寅，二十九歲，土地被政府徵收，
換回一些股票及債券。
戊申大限，投資股票大敗。
1971 辛亥，五十歲，正月廿四日申時，胃部開刀。
此年二次開刀。
1974 甲寅，五十三歲，從鐵路局退休。
1980 庚申，五十九歲，
七月，台南王家出版社出版《子平斗數星命術語專輯》，
十月，香港中醫學院畢業。

資料來源：
迂頑埜農《紫微斗數看父母壽元》(武陵出版社) p.105
張琦平先生，台灣命理學家，專長於八字。
迂頑埜農 (堃元先生) 的書中曾記載張琦平先生的出生資料。
1922 壬戌年閏五月二十九日丑時，
出生於日據時代台中州竹山，現在的南投縣。
張琦平先生為閏月下半月出生的人，
筆者用五月起盤，即是閏月照該月推算，
沒有上半月和下半月之分。
至於安月系星曜，單就此例而言，也是照五月安星，
筆者認為如果照六月安月系星曜，
則張琦平先生命宮紫微得見右弼左輔，
是紫微最喜歡見到的兩顆輔曜，先生的成就當不止於此。

1931 辛未，十歲，夏天患了一場大病，
病後體弱，小學畢業後休學兩年。
1937 丁丑，十六歲，私塾被禁，考進國中。
1939 己卯，十八歲，國中畢業。
[田宅宮]
張琦平先生的命盤，可以用田宅宮來確定：
原局田宅宮為弱宮，天馬左輔坐守，
會照天機、巨門、擎羊、火星、鈴星，
百分之百符合鐵路局的性質。
1940 庚辰，十九歲，秋天，張琦平先生考入鐵路局服務。
冬天，丁父喪。先生擔上照顧弟妹三人的重責。
1941 辛巳，二十歲，四月，鐵路局僱員升等考試合格。
1942 壬午，廿一歲，通過日本文官考試，
同年又通過鐵路列車長考試，此年考試運極好。
1944 甲申，二十三歲，擔任列車長，秋後升任斗六站貨物員。
1946 丙戌，二十五歲，升任左營火車站長。
 

資料來源：
羅量《點算八字壽夭》(聚賢館) p.36-40

何壽春女士，乃八字大師羅量先生之祖母。
清光緒二十四年閏三月十四日未時生。
1962  壬寅年，六十五歲，驗出有糖尿病，
所以筆者估計命造的父母之中應該有丙年生人。
1963  癸卯年，六十六歲，死於中風。
由於原局的疾厄宮天機化忌會照火星及鈴星，
一早就埋下了中風的風險，
如今大限太陰化忌，沖起天機化忌，
引爆了中風的星曜組合，所以命造難逃一劫。
這個例子最特別的地方有三點：
1.  糖尿病和中風的兩組星曜組合都十分明顯和清晰！
2.  天壽並無解厄能力，而且對命造來說，
     也許六十六歲已經算是長壽。
3.  命造是天哭天虛夾命，原局已經會照兩顆祿曜，
     大限又再會照一顆祿曜，如果父母中有丙年或辛年生人，
     祿曜就已經太多了。