Category: 紫微斗數

☆ 「卓越」概念的應用
地點──
紫微守田宅宮，必然太陽守命宮。
田宅宮顯示命造成年後的居所或工作地點。
紫微守田宅宮，代表居所或工作地點
1.  附近有著名的建築物、學校、機構。
或者在有名氣之機構中工作。
2.  位於高尚住宅區。
3.  位於名勝古蹟附近。
4.  廟宇或修道院 [見貪狼、地空、地劫、華蓋]
5.  儲藏名牌物品及名貴傢具的地方。
換言之，太陽守命的人，即使出身家庭貧困，
成年後都會有機會居於「高尚住宅區」或者
在「有名氣之機構」中工作。
至於紫微守田宅宮的人，
可否既在「有名氣之機構」中工作，
又居於「高尚住宅區」，
就要看命造的聰明才智。
太陽守命的人，凡事業宮無正曜，夫妻宮坐天同，
星曜組合吉利者，往往能夠白手興家，
最後入住「高尚住宅區」，合乎常理之至。
至於太陽守命的人，可否從小就居於「高尚住宅區」，
就需要看父母宮的星曜組合。
一般紫微斗數書籍提及紫微守田宅宮，
主居於高地，例如半山或大廈之高層，其實是錯的；
田宅宮的紫微必須會照貪狼始是。
為何有時好像是對的呢？
原因是紫微守田宅宮，多主居所位於高尚住宅區，
而在香港，高尚住宅區多位於半山；
亦由於紫微很容易就會會照到貪狼。
[ 一不小心，斗數很容易就歸納錯誤。]
事業──
紫微為官祿主，故最宜守事業宮。
紫微守事業宮，必然武曲守命宮，太陽在父母宮。
紫微守事業宮，代表從事
1.  專業的工作。
2.  要求高，具挑戰性的工作。
由於紫微守事業宮，田宅宮必為天機，
所以亦代表從事
1.  投機的工作。
2.  和電腦、電器、機械有關的工作。
3.  工廠實業。
大限流年紫微守事業宮，見科星，主晉升。
物件──
1.  高級、高尚的物品，
包括汽車、傢具、衣履、食物。
2.  最好或者尖端的科技產品。
3.  名牌、名貴物品。[未必一定是最高級的]
4.  古董或高級藝術品。[龍池、鳳閣]
5.  名畫。[天相或太陰、龍池、鳳閣]
6.  書籍。[宗教、哲學、命理]

☆  實際應用──卓越在那一方面？
不論是在命宮、身宮、福德宮，還是田宅宮，
紫微所追求的卓越，既可以是舒適的生活，
可以是男色女色，可以是名氣，可以是權力，
可以是興趣，可以是宗教，可以是哲學，
亦可以是藝術，不一而足，
各式各樣的輕重分配組合都可以。
其實所有正曜都可以分成四大類，紫微也不例外：
1.  傾向於藝術的紫微，重視「品味」，
往往有「藝曜」[廉貞、貪狼、天相、龍池、鳳閣]
在命、身、福德宮及田宅宮。
2.  傾向於「我 ego」的紫微，
置身於「名利權的世界」，重視「權力」和「名譽」，
重視「權力」的紫微，往往有
[化權、擎羊、天刑、火星]、及小人星 [劫煞、陰煞]
分別位於命、身、福德宮及田宅宮。
重視「名譽」的紫微，往往有 [化科、三台、八座]
在命宮、身宮或福德宮。
喜歡「名譽」的人有兩類，
一類喜歡自我吹噓，亦「必須」有人拍馬屁，
另一類就靠真才實學，不斷自我增值。
所以看紫微坐命的人要看夾宮、福德宮、
田宅宮來判斷他屬於那一類。
3.  傾向於「財富、物質」的紫微，
往往是己年生人，會照祿存及武曲化祿。
重視錢財的紫微，遲早都會經商。
一旦宮干化忌入本命財帛宮，
會照小人星組合 [劫煞、陰煞、火星、鈴星]，
絕對可以因財失義。
4.  傾向於「心靈 soul」的紫微，
重視概念、文化、哲學、宗教。
這類紫微往往有出世 [宗教、哲學] 星曜，
[貪狼、天機、天梁、地空、地劫、天空]
及入世 [君子淑女] 星曜
[天魁、天鉞、恩光、天貴、月德、天德]
分別位於命、身、福德宮及田宅宮。
一般人似乎對完美都有所恐懼，
除了因為懶惰之外，完全是因為平庸。
Have  no  fear  of  perfection,
you’ll  never  reach  it.
( Salvador Dali )
一般人都傾向於認為：
「一個追求卓越的人，必然是完美主義者」。
可能對，也可能錯，要視乎紫微星曜組合的智慧。
傾向於心靈的紫微，
可以要求自己做事的時候力求完美，
但出來的結果不完美亦坦然接受，不會執著，
因為世界上極少事情是獨力去完成的。
[紫微不化祿、不化忌]
屬世的紫微，「權力」和「名譽」當然多多益善，
所以命、身、福德宮及田宅宮的宮干，
可以再化權 [渴望更多的權力]，
可以再化科 [渴望更多的名譽]。
紫微會化權、會化科，但不會化祿、不會化忌。
根據化祿和化忌的兩大概念來思考：
1.  凡是追求卓越的人，必然會經歷鍛煉，
所以不論是否成大器的紫微，處事都不可能完全順利。
這就是為甚麼紫微不會化忌。
2.  重視藝術的紫微絕對不會遷就市場的喜好，
只會追求優秀的品味。
3.  重視「權力」和「名譽」的紫微，
不會與人爭財，反而會用財去收買人心，
以保障自己的權力和名譽。
況且權力和名譽往往會帶來財富的效應。
古人有云：「財散則民聚，財聚則民散。」
重視「權力」和「名譽」的紫微，
最重要是拋磚引玉，以大局為重，
所以命宮紫微一化權，財帛宮武曲就同時化忌。
4.  重視心靈的紫微重視增添個人優秀的判斷能力，
亦不會把財放在人生中首要的位置。
 

[孤君]
筆者認為「紫微最怕做孤君」這個說法委實多此一舉。
所有涉足於「名利權世界」的正曜，何嘗不怕成為孤君？
不少星曜有了「百官朝拱」之後，
何嘗不是立即顯赫，在社會上叱吒風雲！
至於「盛世之君王」，由於已經有前人打天下，
很多星曜都具備領導能力，
都能夠勝任盛世君王有餘，不見得紫微獨大。
而且在盛世，往往有繼承的制度，
可能亦輪不到紫微做盛世之君王。
所以即使用「帝曜」作為一種記憶的方法 mnemonics，
亦是有極大瑕疵的記憶方法，
將來亦容易對紫微的星曜性質產生思考上的混淆‧
為了避免這種不必要的錯誤，
所以筆者不會稱紫微為「帝曜」，
亦不會稱紫微為「尊」，以免和「帝」產生聯想。
筆者只稱紫微為「追求卓越之星」，或者「品味之星」，
[ 所以一旦星盤中紫微會照龍池、鳳閣，
 就肯定該宮垣和高級品味有關。]
追求卓越的人，
不一定想做皇帝，或者在某一行業中領導群雄。
追求卓越的人，即使「想做皇帝」亦未必「能做皇帝」，
因為有很多和星曜組合無關的客觀條件。
其實紫微斗數中很多正曜都「想做皇帝」，
和紫微是否坐命完全無關！
[階級和歧視]
紫微既然追求卓越，所以必然「好勝」，
必然階級觀念重，必然會歧視某些東西，
否則何來超卓的判斷力？
自有人類以來，「階級」和「歧視」一向都是普世價值，
換言之，所有人都有「階級」觀念，
所有人都會「歧視」一些東西。
問題在於我們「如何劃分階級」：
以財富來劃分？以權力來劃分？以智力來劃分？
以衣著來劃分？以美醜來劃分？以人格來劃分？
問題在於我們「歧視」的是甚麼東西：
歧視貧窮？歧視愚蠢？歧視面貌醜陋？歧視樣衰？
歧視在街道上隨意排泄的人？歧視學位比自己低的人？
歧視人渣？
那麼，不同種類的紫微「如何劃分階級」，
及「歧視一些甚麼東西」！
1.  傾向於藝術的紫微，
當然看不起濫竽充數的藝術家，
歧視三、四流的藝術作品。
2.  傾向於權力和名譽的紫微，
當然看不起沒有「抱負和大志」的人，
歧視完全沒有利用價值的「人、事、物」，
而且傾向於隱藏自己的情感和缺點。
3.  傾向於心靈的紫微，
當然看不起沒有真和誠的人、事、物，
歧視自稱行走在心靈道路上的虛偽者和教徒。

紫微 ── [追求卓越之星]
☆  抽象概念──追求卓越  striving  for  excellence
One  cannot  develop  taste
from  what  is  of  average  quality
but  only  from  the  very  best.
( Johann Wolfgang von Goethe )
[帝曜]
紫微斗數中的星曜，尤其是的正曜，
往往具有多重的性質，
所以不是所有正曜都能夠用一兩個字或詞來描述。
紫微星是一個例外，
然而這個字一定不是「帝」！
古書稱紫微為「帝曜」，
說紫微化氣為「尊」Supreme,  Supremacy。
古代受周易的影響，稱皇帝為「九五之尊」，
所以「尊」這個古代的概念當然和「帝」有關，
但現代化的詮釋，
「尊」的抽象意義其實是追求「卓越、傑出、優秀」，
英語稱為  splendour,  brilliance,  excellence。
雖然不少斗數作者都沿用「傳統」，稱紫微為「帝曜」，
然而這個描述不很貼切，而且容易誤導，
因為紫微只不過是自視頗高，有點心高氣傲，
有少許領導能力而已，距離「帝」這個階段還很遙遠。
古人和今人為了堅持紫微為「帝曜」這個說法，
結果就需要很多解釋來「補鑊」，
例如指出「紫微坐命，最怕成為孤君」，
所以發明了「紫微無左右為孤君」，
及紫微需要「百官朝拱」等等條件和要求，
又話要看福德宮，簡直是補鑊補到出晒面！
[亂世之霸主]
凡看紫微坐命，一定要看同宮的星曜，
一定要看身宮的星曜，一定要看田宅宮的星曜。
如果紫微坐命，身宮沒有七殺或破軍，
田宅宮的星曜組合亦並非戰場，
紫微根本就沒有能力做「亂世之霸主」。
原因是，在亂世時代，那些不願意走到最前線，
想別人做炮灰，而自己則站在幕後操縱，
待事成之後自己做皇帝的人，
打的是「你吃苦中苦，我做人上人」這個如意算盤。
這個如意算盤要靠運氣和陰謀，並不是一件容易的事。
所以紫微坐命，命，身宮無七殺或破軍，不見左輔右弼，
1.  必然行動力不足。
2.  空談理想，但無法或沒有足夠能力付諸行動。
3.  往往喜歡與人合作，但亦往往以分手告終。
所以紫微得到七殺破軍同度或守身宮，
其實是兩顆正曜互相提攜，並不是紫微帶挈七殺和破軍。
與其說紫微七殺同度是紫微「化殺為權」，
不如說是由於七殺的智慧和穩紮穩打，
致令紫微有權可用！
與其說紫微破軍同度是紫微「御駕親征」，
不如說是由於破軍的勇猛耐勞和開創能力，
讓紫微可以在前線大開眼界！
與其說紫微貪狼同度是「桃花犯主」，
不如說是紫微令貪狼在選擇配偶方面的品味，
和性方面的享受，都有所提昇！
所以「紫微貪狼、空、劫同度」在卯酉宮，
成為宗教哲學星曜組合之一，
其實是三顆星曜產生化學作用，擦出智慧的火花。
古書指「極居卯酉遇空劫」為僧侶之命，
其實要做僧侶尚需要額外的條件：
1.  無擎羊同度或在對宮。
2.  見「孤寡哭虛」[故以卯酉年生人為佳]。
3.  最好能夠有宮氣配合。

[絕]
絕，代表投胎前夕的靈魂。
靈魂帶來上一生人所學習到的教訓，
依然堅持的性格和習氣，
帶來上一生人的智慧和愚昧。
絕，已然作好了下一生人在可選擇範疇內的選擇和決策，
所以「絕」代表意志，只是在等候輪迴。
命宮或身宮的宮氣為絕的人，性格上比較一意孤行，
至於絕的選擇和決策是好是歹，皆有可能，
「絕」，是一把兩刃劍。
1.  如果命宮及身宮的星曜吉利，有足夠思考力，
宮氣絕代表剛強，代表毅力，代表其人有意志力。
2.  如果命宮及身宮的星曜不吉，
顯示命造是愚昧的人，選擇和決策不佳，
皆由於前生的執著在死前還未能夠放下，
所以很多習氣和慾望都帶來了今生！
3.  如果命宮或身宮正曜化權，但思考力不足，
宮氣絕代表其人堅持己見，任性而為，意氣用事，
一意孤行，做事決絕，我行我素，
不喜歡聽取別人的意見，甚至冥頑不靈，剛愎自用，
有如自己迫自己走往絕地。
4. 如果命宮或者身身宮會照天哭天虛及重重祿曜，
那麼命造有可能用自殺來威脅親人或者情人，
而且弄假成真的可能性非常大。
5.  如果命宮或身宮的宮氣是「絕」，
又會照化權或者擎羊，那麼這些同心同德的星曜，
力量就會加強，令命造變得更加決絕。
6.  一旦環境出現變化，命造不一定能夠立即適應。
7.   命造往往比較自私，祿存在命宮或者身宮者尤確，
不會替他人設想。
口水派紫微斗數的看法是：
意志和智慧是最佳拍檔，意志和愚昧是最壞拍檔，
所以命坐絕地，一定要看命造的智慧程度。
一定要仔細檢視 [命、身、福德、田宅] 四宮。
正如前述，
死、絕之地，不宜有火鈴同度或火鈴相夾。
命坐絕地，火鈴同度、相夾或會照，
則其人性格衝動、剛烈，人緣欠佳，與人寡合。
星曜組合欠佳者，主夭折，英年早逝。
[胎]
胎，是指精子和卵子結合成受精卵的階段，
代表生命的開始。
胎，由於生命力柔弱，所以只是代表希望，
亦代表要受保護。
胎，代表事業上萌芽的階段。
別忘記，
胎的對宮就是帝旺！
所以命坐胎地，主人有點心野，不耐靜，
如果遷移宮的星曜組合吉利，
離鄉背井，出外發展是最佳選擇。
行限時遇上宮氣胎，三方見正曜破軍，女命多主懷孕。
星曜組合不吉者容易懷孕之後小產。
在競爭不甚劇烈的地方，或在富庶的農業社會，
夫妻坐胎地，往往主生育眾多。
[養]
養，是指新生命於母親子宮之中孕育，
從母體攝取營養，漸漸成形，
有醞釀、潛藏、漸進、增益之意。
命坐養地，星象和天福相似，主從小有人幫助，
日常生活細節上有人照顧周到，不勞而獲。
所以亦養成或多或少，喜歡被人照顧的性格，
結果自身獨立辦事能力卻不足。
古人認為這是福氣，所以古人說：
命坐養地，主福，不見煞，諸宮皆為福。
命坐養地，
如果星曜組合吉利，又誕生在有智慧的家庭，
就能夠吸收父母的才華，
置身於潛龍勿用，等待時機的階段，
隨時孕育出曠世之奇材。
如果星曜組合不吉，做事就必須保守，
韜光養晦，培養元氣，未雨綢繆，
行動之前未有完善計劃者，冒險犯難會導致元氣大傷。
天同、天福、宮氣養，是紫微斗數中三大懶骨頭，
幸好「天同、天福、養」永遠不能三人行，
否則天下間最懶的人就會出現。
[為甚麼天福和養永遠不能同垣？]
只有戊年女命在卯，命坐天福，養在對宮，
及庚年女命在午，命坐天福，養在對宮，
才有可能出現天福和養的最強力場！
一旦正曜為天同，不見火鈴，
那麼天同、天福同度，對宮養，就是懶人中的極品。
行限養地，或行限遇天福，不一定是喜事，
星曜組合見煞，慎防要坐輪椅，用這種方式讓人照顧。

紫微斗數的書籍常常稱「辰戌丑未」為四墓宮，
有可能是借用子平八字的概念。
因為根據宮氣的排列，
1.  陽男陰女，宮氣順排，
墓必然位於「辰戌丑未」十字四宮，
形成「長生、帝旺、墓」這個三方的組合，
簡稱「生旺墓」組合。
2.  陰男陽女，宮氣逆排，
墓必然位於「子午卯酉」十字四宮，
形成「長生、墓、帝旺」這個三方的組合，
簡稱「生墓旺」組合。


所以有研究斗數的人提出這個說法：
「宮氣的排列，應該不分男女、陰陽，全部順排。」
然而一旦我們熟悉「墓」這個宮氣的性質，
處理了若干實例之後，
就知道這個說法不能成立。
因為陰男陽女，命宮位於「子午卯酉」的人，
命宮的宮氣是墓 [逆排] 還是帝旺 [順排]，
在星象的表現方面有天壤之別。
只要碰上一個這樣的例子，就足以證明宮氣的排列，
必定分男女、陰陽、順逆。
換言之，其實很容易就可以肯定：
宮氣遵循「陽男陰女順行、陰男陽女逆行」的規律。
斗數重視「生旺墓」或「生墓旺」這個組合，
因為任何一個宮氣在命宮，
都有不同的好處，視乎命造的智慧和喜好。
入世的人喜歡命宮宮氣為長生或帝旺，
因為能夠在人生的舞台上演出，令人注目，
人生中成功的機會較大。
出世的人喜歡命宮宮氣為墓，
因為重視心靈價值和生命的成就，
所以傾向於在人生的舞台做幕後的工作。
這個世界，
有一些人從事沒有人注意的事業，但悶聲發大財。
應該就是那些陰男陽女，宮氣逆排，
命宮的宮氣為長生，財帛宮帝旺，事業宮入墓的人。
如果命宮的宮氣為長生，陰男陽女，宮氣逆排，
事業宮帝旺，財帛宮入墓，
有可能是社會工作者，在政府勞工及福利局工作，
在非政府義務機構工作的人。
如果命宮的宮氣為帝旺，
1.  陽男陰女，宮氣順排，事業宮入墓，財帛宮長生，
有可能是任何宗教裡著名的宗教家、傳道人、導師，
亦有可能是著名的心理學大師。
2.  陰男陽女，宮氣逆排，事業宮長生，財帛宮入墓，
由於名氣響亮，自己從事的工作長做長有，欲罷不能，
可能是著名的大善長 [不需要很有錢]，
收入夠維持養家之餘就做善事。
參考：《安宮氣》

[墓]
墓，比喻肉身已經死亡，入土為安，只餘靈魂。
在墓的階段，姑勿論是被迫還是已經看破，
靈魂已然接受了死亡，
所以屬世的「名、利、權」已經與他無關。
身軀既已入墓，肉身已經不再重要；
沒有了肉身，ego 的我就完全無用武之地，
名利權當然不再重要，但靈魂 soul 依然存在，
所以在三大出世的宮氣「病、死、墓」之中，
墓的精神傾向最強，最利於追求智慧。
命宮入墓，命造
1.  比較重視思考、重視精神的享受，
2.  不太重視身體的健康，是一大弱點。
3.  對死亡亦不太畏懼，因為已經發生了。
4.  為人低調，沉潛，內向，喜歡默默耕耘。
5.  追求安定、少變化的生活。
6.  中年以後不再重視「名、利、權」。
7.  物質欲望比較一般人低，
感官的享受亦對命造沒有太大的吸引力。
8.  桃花大幅度地減弱。
命宮坐墓，除要看身宮星曜組合之外，
一定要看福德官及田宅宮的星曜組合。
星曜組合出世者，重視心靈的道路和抉擇，不怕孤獨；
見華蓋、天哭、天虛、地空、地劫，
甚至對名、利、權、物質享受等皆漠然，無動於中，
故往往不為人知，
但心靈的道路上常常有脫胎換骨的機遇。
在思考方面默默地積聚、收藏、批判、去蕪存菁，
星曜組合吉利者主「被褐懷玉」、「禾稈罨珍珠」。
命宮坐墓，事業宮帝旺，
往往會低調做人，高調做重大的事。
人生在世，自古至今，
最難看破的就是「名、利、權」，
所以能夠看破的人，命宮或身宮的宮氣多數是墓！
追逐名利的人，
一般不會欣賞宮氣「墓」在人生修行中的價值。
人生一旦為名、利和權奔波，
自然也會受到名、利和權的束縛。
有得必有失，
爭奪「名、利、權」會喪失不少青春期的黃金歲月，
會喪失不少自由和歡樂，甚至在競爭壓力之下，
在觀察有影響力人士的面色及揣摩他們的心意之下，
會賠上身心兩方面的健康。
爭奪「名、利、權」要爭多少？
全身投入去爭取是否值得？
一向是年青人必須思考的兩個課題。
年青人必須學習如何衡量抽象價值的得失。
Nowadays  people  know  the  price  of  everything
and  the  value  of  nothing.
( Oscar Wilde )
所以凡化祿、化權、化科、化忌入命，
一旦與墓同垣，都會被化去，但並不等於不存在。
所謂化去的意思是，
命造只重視與心靈有關的抽象意義。
例如化權坐命的人一般比較固執，喜歡權力，
喜歡吩咐別人做事。
一入墓就只是固執思想，
重視精神和思考方面所形成的概念，
對物質以及感官的享受並不固執。
例如化科坐命的人追求名氣，十分愛面子，
一入墓就只重視貨真價實的名氣，
及由高尚的心靈和人格而營造出來的面子。
例如化祿坐命的人追求金錢，追求做事順利，
一入墓就只重視如何能夠利用所賺取的金錢，
在餘暇做自己心靈上喜歡的事情，
完全不必等到退休之後，
或者甚至利用金錢為社會帶來好處，
除此之外，化祿坐命入墓的人，
做事一不順利就會思考不順利帶來的抽象好處。
中國人所說的「大器晚成」，
往往就是命宮或身宮「科、權、祿入墓」的現象。
換言之，一旦宮氣是「墓」，不論在何宮垣，
就會將實際的部份化去，將抽象的部份保留；
將壞的部份化去，將好的部份延遲到晚年才發生。
所以墓中見科、權究竟是好是壞，見仁見智，
要用家自己去判斷。
至於墓中見祿，似乎比墓中見科、權差一點，
因為人在世間，祿畢竟是養命之基！
所以「斗數骨髓賦」中說：
「化祿還為好，休向墓中藏。」
墓中見祿，不要太開心，墓中見忌，亦不用太擔心。
在三大出世的宮氣「病、死、墓」之中，
墓的精神傾向最強。
命宮坐墓，是矢志修行者夢寐以求的宮氣！

[死]
死，代表生命力相當之弱，不見氣勢，
比喻今生之生機已盡，生命隨時死亡、結束。
但命坐死地，不見凶悍之煞曜，
兼且疾厄宮又不見災厄之星曜組合，
當然不是指身體的死亡。
命坐死地的人很多，不必自己嚇唬自己！
命坐死地，一定要做自己喜歡的事！
死臨於命身二地，見吉曜，
主其人一旦被迫要做自己不很喜歡的事，
就容易懶洋洋，缺乏朝氣，無進取心，積極性不足，
暮氣沉沉，無鬥志，沒有拼搏之精神，
一旦遇上挫折，便容易頹喪灰心。
死臨於命身二地，見吉曜，
只有在做自己喜歡的事時才會朝氣蓬勃，興致十足。
命坐死地，正曜必須強旺有力，積極進取，
才足以克服「死的羈絆」，抵消其拖泥帶水的力量。
別忘記，命坐死地，對宮一定是沐浴，
如果遷移宮星曜組合吉利，
可以用兒童的好奇、探索、冒險、研究等等傾向，
來克服積極性不足的問題。
再想深一層，也許「長生十二神」的結構和排列，
目的就是告訴我們：學習，尤其是心靈方面的學習，
是克服對死亡的恐懼最佳方法之一，
因為智慧是可以帶去下一生的。
其次，命坐死地，宮氣臨官必然在事業宮或財帛宮，
如果事業宮或財帛宮的星曜組合吉利，
就可以用事業宮或財帛宮的宮氣臨官，
來克服積極性不足的問題。
命宮或身宮坐死地，見煞重，亦主其人易夭折，
再見「吊客、喪門」及「天哭、天虛」者尤確。
命宮坐長生或冠帶，疾厄宮坐死地，
一旦命宮或疾厄宮見煞重，行限沖起時往往會遇上死劫。
命坐死地，天月同度，疾厄宮欠佳者，會被疾病消磨意志。
死、絕之地，不宜有火鈴同度或火鈴相夾。
禍福相倚伏，置之死地而後生！
命宮宮氣為病或死的人，
由於病的對宮是長生，死的對宮是沐浴，
一旦遷移宮優於命宮，
十之八九會經歷一次移民，到外地發展。
命坐死地，如果遷移宮的星曜是「殺破狼」的話，
那麼不妨移民往山明水秀、空氣清新的地方，
並且常常洗澡，可能身體的宿疾會不藥而癒。
田宅宮的宮氣為死，星曜組合又不吉的人，
一旦置身於動盪的大時代，
可能會在戰場中度過第三、第四、第五個大限。
事實上命造對死亡這回事可能早已麻木不仁。
行限時遇上宮氣死，徵象是做事提不起勁，
或者精神較差，時常感到睏倦，睡覺時間較一般人長。
趨吉避凶的方法依然是學習、洗澡、運動。
如果星曜組合不吉，運行死地，多主有災禍、患難、
刑傷、官非、失誤、人離財散等事。
見煞重者，流年煞星沖起大限星曜時，
甚至會遇上死劫，或有喪亡之兆。
筆者讀大學時某一流年剛巧坐在死地，
大限令該宮的星曜組合不吉，流年再沖起，
結果遇上交通意外，大難不死，只是受了點輕傷，
然而收穫不菲，因為在醫院內頓悟人生之無常。
當結果年成為了筆者人生中一大轉捩點，
完全改變了筆者往後的人生抉擇！
禍福相倚伏，信焉。

[病]
病，比喻人生中，生機由旺轉衰之後，
處於多病的階段，以往累積和由於疏忽而導致之疾病，
一樣接一樣慢慢地顯露出來。
和宮氣長生及臨官一樣，
宮氣病一定位於寅申巳亥十字四宮，
而病的對宮，亦一定是長生，
暗示命宮宮氣為病者，不妨考慮移民！
田宅宮的宮氣為病的人，可能住在醫院或診所附近。
亦可能曾經在醫院或診所裡工作。
總之與醫院或診所結下不解之緣，常常需要接觸病人。
事業宮或財帛宮的宮氣為病的人，
亦往往從事醫療行業，例如醫生、護士、放射治療師，
其中一顆關鍵性的星曜，就是「藥物星」天月。
如果田宅宮只見天月，宮氣的三方皆不見病，
那麼命造可能只是一位藥劑師或者成藥商人。
所以如果六親宮垣的宮氣為病，見天月，
應該有該宮垣的親人從事醫療行業。
福德宮宮氣為病的人，
一生人之中往往需要承擔福德宮三方所產生的精神壓力，
例如婚姻、金錢或人際關係，
在身體患上疾病，經濟拮据，婚姻不如意的過程中，
只要能夠頂得住，有智慧的人往往會更加接近心靈，
所以命造的智慧相當重要，足以化腐朽為神奇。
據說蘇格拉底就是因為娶了一位脾氣倔強的惡妻，
而成為著名的哲學家！
命宮或身宮的宮氣為病的人，
如果命、身宮星曜組合吉利，
不一定會病，
只是表示命造行動力不足，鬥志較弱。
如果命、身宮、疾厄宮的星曜組合皆不吉，
再遇病符及天月，就比較容易夭折或英年早逝。
別忘記，病的對宮就是長生！
往往轉一轉大環境，疾病就可以無藥而癒！
能夠移民當然最理想，離開出生地到外地工作，
亦會精神奕奕。
不打算移民的命造，亦會發現在家易病，
出外工作，多和人接觸反而身體較佳。
老子思想中的「禍福相倚伏」，
在宮氣結構中清楚地顯示了出來。
運行病地，最怕再遇病符及天月，多主病災。
如果遷移宮星曜組合吉利，轉換環境，改變飲食習慣，
就是趨吉避凶的好方法，
但千萬不要等到病入膏肓才去執行。
紫微斗數能夠造福社會的地方有很多，
除了能夠幫助我們認識自己之外，
預防疾病和趨吉避凶就是其中的兩種。

[帝旺]
從入世的角度來看，
帝旺，是長生十二神之中力量最強的階段。
在這個階段裡，人生中生命力的總和最旺盛，
[ 總和是指：才華、智力、經驗、精神、體力 ]，
心理完全成熟，經驗最豐沛，最能夠發揮才華，
辦事能力已經被人肯定，而且受人重視。
由於蘊藏的生命力已經得到最好的發揮，
所以事業興旺，氣勢如虹，如日中天，
一切所為皆稱心遂意。
帝旺，是一生人的頂峰時期。
同理，由於宮氣只不過是修訂宮內星曜的氣質，
命宮或身宮的宮氣為帝旺，到底是好是壞，
還需要看宮內的星曜組合來定奪。
最能夠配合帝旺這個宮氣的正曜，
當然是「四正」：紫微、天府、
日生人的太陽、[望日] 夜生人的太陰。
如果命宮星曜組合吉利，
福德宮及田宅宮皆顯示出命造的智慧，
宮氣帝旺就產生錦上添花又再添花的效果。
有智慧支持的自信和判斷力，令命造能夠運籌帷幄，
對挑戰無所畏懼，泰山崩於前而色不變。
如果命宮星曜組合過強，例如科權祿會，
雖然命造可以承擔重任，權傾一時，萬人敬仰。
可惜如果智慧不足，而子女宮宮氣又是死的話，
命坐帝旺者容易霸氣凌人，自私自利，
認為別人的生存價值就只是幫助自己成功。
一將功成萬骨枯，此之謂也！
命宮宮氣帝旺，最怕遇上命宮星曜組合不吉利，
福德宮及田宅宮亦顯示出命造的修為、智慧、
學養、長輩及朋輩的照顧，皆有遺憾，
就容易產生聖經所說的「今生的驕傲」，
於是命造在人生中必然會抵達「黔驢技窮」，
「高處不勝寒」的境況。
遇上命宮的宮氣為帝旺，
宮氣的順逆排列對吉利程度的增減，亦不能夠忽略。
宮氣順行的話，命宮必然在子午卯酉十字四宮，
福德宮的宮氣就是病，田宅宮的宮氣就是死；
宮氣逆行的話，命宮必然在辰戌子未十字四宮，
福德宮的宮氣就是冠帶，田宅宮的宮氣就是淋浴。
運行帝旺，主積極，進取，活動力強，不怕困難和挑戰。
[衰]
盛極必衰，乃自然之理。
衰，是生命力過了頂峰之後的階段。
衰，比喻人生盛況已過，不但事業開始逐漸走下坡，
而且生機和精力亦開始轉弱。
命宮或身宮的宮氣為衰的人，性格往往
1.  保守，謹慎。
2.  節儉。
如果命、身宮星曜組合吉利，可以說是一種美德，
因為社會的確需要這樣的人。
如果命、身宮星曜組合不吉利，
命造往往做事虎頭蛇尾，沒有勇氣積極進取，
甚至意志消沉，且戰且退，
懼怕重大的困難、挑戰和挫折。
運行衰地，主保守，謹慎，缺乏進取心，活動力減弱。
綠蔭樹下，蟬鳴聲中，運行衰地，我們最好讀書、思考，
總結光輝歲月的經驗和教訓，汲取先賢思想的精華，
增添自己人生的智慧！