林贊孫博客

一個人從出生開始，就必須面對至少三個課題：
1.  工作  What  kind  of  work  should  I  choose？
2.  生活  How  should  I  live  my  life？
3.  死亡  How  am  I  going  to  face  my  death？
這三個課題的解答都是因人而異，
所以每個人都需要自己去解決。
前二者是最迫切的，
是絕大部份剛踏入社會的青年都要面對的課題，
而後者則可以遲一點才解決。
參考：《生命的意義》(三)《生命的意義》(四)
人類為了生存而不得不工作，
尋找食物及保護所找到的食物就是人類最原始的工作。
其後人類才發明了耕種、畜牧和戰事這三類新品種的工作。
工作的目的是謀生──謀求「生存」survival──
包括照顧個人「身體」body 和未成年的下一代的生存。
文明的進步讓人類擺脫了「單純謀生」這個與生俱來的目的，
開始重視工作以外的生活。
生活的目的，就是照顧「我」I 的利益。
參考： 《「我」I 》
[ 工作 ]
智力較低或者運氣欠佳的人，他們工作是為了生存；
智力較高或者運氣較佳的人，
部份人工作的目的是為了追求更好的生活，
部份人工作的目的是為了追求名、利、權，
部份人沒有目的，他們的工作就是做奴才。
至於含著銀匙出生的富家子弟，
部份人的工作就是克紹箕裘，分為守成和開創兩類，
部份人的工作就是吃喝玩樂，
部份人沒有目的，他們用輕鬆的工作來逃避寂寞
還有一些稀有品種的人，
他們工作的目的是為了追求快樂，
其中一種追求個人的生活興趣，
而另一種則追求個人的生命意義，
包括所有矢志不移的修行人士。
在複雜的社會，工作的種類和性質當然因人而異；
一個人的性格、興趣、智力、接受過的訓練、
出生的家庭環境，定居的社會和所置身的時代，
都和他所從事的工作有莫大的關係。
香港不少顧主不仁道的地方在於假設了
「員工只需要有工作，不需要有生活」，
只需要像一部開動著的生物機器，不斷地生產。
顧主們嘗到了這個制度的甜頭之後，
就傾向於重新詮釋「積極上進」 、「年青有為」、
「不要怕吃虧」及「敬業樂業」的精神。
人心是詭詐的，
所以凡是半真半假，有其應用範疇的道理，
就出現了極其吸引的利用價值。
而一個地方的教育制度，往往是配合了顧主的看法。
The  factory  model  of  education,  with  its
focus  on  academic  and  economic  elitism,
is  churning  out  obedient  workers
for  the  system,  encouraged  to  conform
every  step  of  the  way.
We  are  not  being  treated  as  organic,
creative,  investigative  human  beings,
but  instead  as  parts  in  the  machine.
The  education  system  is  filtering  out
the  inquisitive  nature  of  our  being,
with  the  ultimate  goal  being  to
prevent  dissent  against  the  system.
The  system  doesn’t  want  thinkers.
It  doesn’t  want  people  to  question
its  methods.  It  wants  a  population  that
can  be  easily  manipulated  and  controlled
so  as  to  relinquish  all  its  power  to  the  elite.
( Will Stanton )
有些人好像螞蟻和蜜蜂，差不多只有工作，沒有生活，
身不由己，隨波逐流，唯恐被時代的巨輪輾個粉碎。
大部份人都不喜歡這樣活著，
貧富懸殊之所以成為問題，其中一個關鍵就在於此。
Joe Rogan
Society Trap
https://www.youtube.com/watch?v=zvfy5Enz6-c
問題是，如果讓螞蟻和蜜蜂過好一點的生活，
牠們又未必知足。
不少螞蟻和蜜蜂只是懂得經濟代表「好一點的生活」，
部份認為經濟轉好就表示可以懶惰，可以「飽暖思淫欲」。
有部份螞蟻和蜜蜂更會得寸進尺，
不是覺得自己的子女應該追求智慧或提升其他生命質素，
而是覺得自己的子女應該和其他人的子女一樣，
有「擴闊視野、行萬里路、到此一遊拍照」的權利。
人生的諷刺莫過於此！
參考： 《贏在起跑線上》
由於社會不重視思考，所以大部份螞蟻和蜜蜂，
根本不懂得「教書」和「教育」的分別，
當然更加不會覺得自己的子女應該有
「加深視野、培育批判精神」的權利。
參考：《教書、教育》(一) 《教書、教育》(二)

有些人一生都在情與緣的世界之中兜兜轉轉，
尋找這個世界的愛情，
漫長的歲月，都虛耗在男女之間的愛情之上。
他們認為幸福就是兩個互相深愛的人生活在一起。
至於朋友、政治、智慧、和事業等等，都比不上愛情重要。
只要擁有一份真摯的愛情或者浪漫的激情，
讓生命每一刻都充滿在愛與被愛的幸福之中，
才是最有意義的一生。
然而優良的情侶關係關乎兩大要素：
雙方「人的質素」和雙方「性格的配合」；
優良的情侶關係需要雙方都在同一善性循環中徘徊，
換言之，就是需要雙方都是追求「道/真理/智慧」，
都是努力不斷地提升個人的質素的人。
Toni  Morrison  的小說《Song of Solomon》中有一段說話，
雖然是對女孩子說的，但對初入情場的男女都適合：
You  think  because  he  doesn’t  love  you
that  you  are  worthless.  You  think  that
because  he  doesn’t  want  you  anymore
that  he  is  right──that  his  judgement
and  opinion  of  you  are  correct.
If  he  throws  you  out,  then  you  are  garbage.
You  think  he  belongs  to  you  because
you  want  to  belong  to  him.  Don’t.
It’s  a  bad  word,  ‘belong.’  Especially  when
you  put  it  with  somebody  you  love.
Love  shouldn’t  be  like  that.  Did  you  ever
see  the  way  the  clouds  love  a  mountain？
They  circle  all  around  it;  sometimes  you
can’t  even  see  the  mountain  for  the  clouds.
But  you  know  what？
You  go  up  top  and  what  do  you  see？
His  head.  The  clouds  never  cover  the  head.
His  head  pokes  through,
because  the  clouds  let  him; 
they  don’t  wrap  him  up.
They let him keep his head  up  high,  free,
with  nothing  to  hide  him  or  bind  him.
You  can’t  own  a  human  being.
You  can’t  lose  what  you  don’t  own.
Suppose  you  did  own  him.
Could  you  really  love  somebody
who  was  absolutely  nobody  without  you？
You  really  want  somebody  like  that？
Somebody  who  falls  apart  when  you
walk  out  the  door？  You  don’t,  do  you？
And  neither  does  he.  You’re  turning  over
your  whole  life  to  him.  Your  whole  life,  girl.
And  if  it  means  so  little  to  you  that
you  can  just  give  it  away,  hand  it  to  him,
then  why  should  it  mean  any  more  to  him？
He  can’t  value  you  more  than  you  value  yourself.
( Toni Morrison, Song of Solomon )
Carolina Ramirez
《Adoro》
https://www.youtube.com/watch?v=LMpHOHdHj6Y
《Echame a mi la Culpa》
https://www.youtube.com/watch?v=akMZGWZUZwU
大部份人從愛情中所得到的快樂，
在乎「慾」、在乎「交易」中佔便宜、
在乎「佔有」中行使權力；
「愛」是賠本的生意，怎會放在眼內！
所以一般人世間的婚姻，無論如何多采多姿，
往往有「情」、有「慾」、有「交易」、有「佔有」，
但未必有「愛」。
音樂界的填詞人常常會把這些
「愛、情、激情、慾、交易、佔有」的概念混淆在一起，
影響了不少一代又一代的青年人。
[理想的愛情]
理想的愛情當然是「相愛」！
「相愛」需要在善性循環中徘徊的雙方在心靈方面的溝通；
「相愛」的人，沒有任何一方會阻礙對方在心靈上的成長。
Your  soul  is  in  your  heart.
So  if  I  say  ‘love  me  with  all  your  heart’,
it  can  only  mean  ‘let  our  souls  merge  and
grow  together’.
( Jason Ling )
「激情」，似乎不必雙方深入認識，就可以發生感情；
「情」，需要生活習慣方面的溝通，才能日久生情；
「慾」，需要性器官方面的溝通，如人飲水，冷暖自知；
「交易」，也許需要討價還價，衡量得失；
「佔有」，只需要一個大男人或者一個大女人，
一方面是否死咬著不放，是否用完即棄，
還是用到殘之後才棄之如履，往往由單方面去決定。
最常見的「佔有」徵狀，就是不能容忍對方比自己聰明，
至於「情」和「慾」方面的不能容忍，
在年輕時可能只是生物遺傳方面的問題。
用政治的語言來說，理想的愛情要有「三通」：
心靈方面的溝通、性生活方面的溝通、生活習慣方面的溝通。
沒有「交易」、沒有「佔有」、不用承諾。
The  wondrous  moment  of  our  meeting…
Still  I  remember  you  appear
Before  me  like  a  vision  fleeting,
A  beauty’s  angel  pure  and  clear.
In  hopeless  ennui  surrounding
The  worldly  bustle,  to  my  ear
For  long  your  tender  voice  kept  sounding,
For  long  in  dreams  came  features  dear.
Time  passed.  Unruly  storms  confounded
Old  dreams,  and  I  from  year  to  year
Forgot  how  tender  you  had  sounded,
Your  heavenly  features  once  so  dear.
My  backwoods  days  dragged  slow  and  quiet─
Dull  fence  around,  dark  vault  above─
Devoid  of  God  and  uninspired,
Devoid  of  tears,  of  fire,  of  love.
Sleep  from  my  soul  began  retreating,
And  here  you  once  again  appear
Before  me  like  a  vision  fleeting,
A  beauty’s  angel  pure  and  clear.
In  ecstasy  my  heart  is  beating,
Old  joys  for  it  anew  revive;
Inspired  and  God-filled,  it  is  greeting
The  fire,  and  tears,  and  love  alive.
( Alexander Pushkin )
願天下有情人終成眷屬，而且每天相愛多一些，佔有少一些。
在天願為比翼鳥，在地願為連理枝！
The  nature  of  our  love  determines
the  nature  of  our  life  and  in  fact
our  entire  nature  as  a  human  being.
( Emanuel Swedenborg )
The  more  you  understand,  the  more  you  love;
the  more  you  love,  the  more  you  understand.
They  are  two  sides  of  one  reality.
The  mind  of  love  and  the  mind  of  understanding
are  the  same.
( Thich Nhat Hanh )
Tracy  McMillan
The  person  you  really  need  to  marry

還有一點非常重要，但許多愛情專家都未必懂得，
所以往往會忽略的，就是紫微斗數在男女愛情上的應用。
有些男士命坐孤辰，又沒有鸞喜同宮，
有些女士命坐寡宿，又沒有鸞喜同宮，
他們都習慣孤獨，非常抗拒被人管束，
所以根本就不需要和異性談戀愛，
但這種星象完全不礙於他們結交異性朋友。

[「佔有」再探 ]
情與緣世界的愛情是複雜的，
除了有前生之恩怨，今生不切實際的期望之外，
亦有一些由於被社會洗了腦而往往不自覺，
但必須反思的「假設」presuppositions：
☆  「佔有」一定是愛情的一部份。
其實「佔有」只是婚姻和生育的一部份，
也許所謂「佔有」只應該是生殖系統的佔有。
從養兒育女的負擔這個角度來看，
這個「佔有」的要求是合理的。
從生物的角度來看，「成功」的雄性生物，
當然希望越多雌性生物替他生育就越好。
What  men  call  galantry  and  gods  adultery  is
much  more  common  where  the  climate’s  sultry.
( Lord Byron )
但礙於經濟、環境或習俗的各種因素，
印度就有五兄弟娶一個老婆，組成了一個幸福的家庭。
http://www.youtube.com/watch?v=AbR0UHqKtq8
有不少人理直氣壯地認為整個人的「佔有」，
一定是愛情的一部份，
直到發現配偶和同性豬朋狗友更親密的那一天，
直到發現配偶和他的父母更親密的那一天，
直到要和子女分享配偶的「愛」或「情」那一天，
才發現世界上從來都沒有完全的「佔有」。
在男權社會裡，俗語說「兄弟如手足，妻子如衣服」，
其中亦有不少真理在內。
友情何嘗不是情？
「人生得一知己死而無憾」的愛，何嘗不是愛？
具備多方面才華的人也許容易有「婚外情」，
但有智慧的人則不容易有「婚外情」，
亦不容易有「婚外慾」，但也不會把它們視為洪水猛獸。
有智慧的人當然會有很多「婚外愛」，
因為他們的愛不會限於家庭和朋友之內。
☆  同一段時間之內「互相佔有」，就是代表專一。
情侶關係之中，擁有和控制是常見的現象。
所以即使和「慾」無關，
我們亦假設同一段時間之內只應該有一段愛情。
戀愛為何會痛，皆因想完全及永遠地擁有。
也許只有兩個差不多完全相同的人，
或者兩個都讓心靈主持大局的人，
才有機會「互相佔有」！
「你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。
    把一塊泥，捻一個你，塑一個我，
    將咱兩個，一齊打破，用水調和。
    再捻一個你， 再塑一個我。
    我泥中有你，你泥中有我。
    我與你，生同一個衾，死同一個槨。」
《我儂詞》(管道升)
In  a  deep  relationship,  there’s  no  longer
a  boundary  between  you  and  the  other  person.
You  are  her  and  she  is  you.
Your  suffering  is  her  suffering.
Your  understanding  of  your  own  suffering
helps  your  loved  one  to  suffer  less.
Suffering  and  happiness  are  no  longer
individual  matters.
What  happens  to  your  loved  one  happens  to  you.
What  happens  to  you  happens  to  your  loved  one.
( Thich Nhat Hanh )
Helene  Fischer《The Power of Love》
http://www.youtube.com/watch?v=Yu5xG60lmBg
http://www.youtube.com/watch?v=0AwYVMgYw60
「互相佔有」並不能夠解決一般人的愛情問題，
因為一般人的戀愛，可以是受時間與空間規範的問題，
可以是荷爾蒙和業力的問題。
男女相處的問題，許多時也只不過是人的質素問題，
而不是性別的問題。
性別只關乎雙方身體的吸引和生育！
成功的姻緣，歸根究柢，
到最後都只是「人的質素」和「性格的配合」兩大因素。
Ana  Vidovic《Cavatina》
http://www.youtube.com/watch?v=HSECkRnpsDE
☆  一段情完結了之後才可以開始另一段情。
這句說話只是一個口號，因為人生必然是幾段情一起展開：
有些人是嗜好，例如運動、音樂、和死黨吹水；
有些人是寵物；
有些人是野心和事業；
有些人是名氣和權力；
有些人是金錢；
有些人是知識和文憑；
有些人是智慧和分享。
各種情在時間的分配之上可見真章。
與其說「一段情完結了之後才可以開始另一段情」，
不如說「一段性關係完結了之後才可以開始另一段性關係」。
No  matter  how  happily  a  woman  may  be  married,
it  always  pleases  her  to  discover  that  there  is
a  nice  man  who  wishes  that  she  were  not.
( H. L. Mencken )
I  have  such  poor  vision  I  can  date  anybody.
( Garry Shandling )
在男權社會，如果男人想生養眾多，遍佈大地，
自然需要納妾。這是人類歷史上常見的現象。
多段情是同一時間進行的！
我們要思考的問題是：
1. 在怎樣的條件之下，我們會願意和其他人分享情侶關係？
2. 一同分享的人為何一定是敵人？可不可以是朋友？
美女偏愛壞男人　識搞笑最冧
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20131125/18523536
「愛」中的男女視彼此為同路人；
「情」和「慾」中的男女視彼此為某段時空之內同舟共濟的人；
「激情」中的男女視彼此為同一人，對方是真正的另一半；
「交易」中的男女視彼此為對手；
「佔有」中的男女，其中一方視對方為物品，或互視對方為物品。
當我們反思過這些「假設」之後，
我們就會明白愛情、婚姻和家庭是相當複雜的一個課題，
概念和定義因人而異，因組合而異。
由於大部份人都是庸俗的人，他們的愛情和婚姻都難免庸俗，
所以說一些奉承和諂媚的話，其實無可厚非，
也許可以令二人的小小世界更加美麗。
There  are  people  you  love  dearly
but  you  cannot  make  them  love  you.
There  may  also  be  people  who  love  you  dearly,
but  are  afraid  to  show  it.
Once  a  hot  and  steamy  relationship  starts,
you  can  lie,  you  can  flatter,
or  you  can  be  a  person  who  can  be  loved.
The  rest  is  up  to  the  other  party.
If  someone  doesn’t  love  you  the  way  you  want
him/her  to,  it  doesn’t  mean  he/she  don’t  love
you  with  all  his/her  heart.
However,  the  initial  passion  usually  fades
and  there  had  better  be  something  else
to  take  its  place.
If  you  love  some  people,  remember  to  tell  them,
and  always  leave  loved  ones  with  loving  words
because  it  may  be  the  last  time  you  see  them.
The  people  you  care  most  about  in  life
can  be  taken  from  you  too  soon.

You  must  love  in  such  a  way  that
the  person  you  love  feels  free.
( Thich Nhat Hanh )
[佔有]
「交易」的其中一個目的，當然是「佔有」。
「交易」和「佔有」都屬於「名利權的世界」，
都是讓「身體」body 和「我」ego 主持大局。
但「佔有」不一定是「交易」，
可以是「激情」，可以是「慾」。
有些人喜歡的往往是尚未曾擁有的東西，
或者剛剛到手之後又失去的東西，包括人在內，
得不到就永遠不甘心；
患得患失時寢食不安，被別人搶走了又會產生嫉妒；
但到真的得到時，「情」竟然走了，「慾」也走了，
未曾深愛已忘情，「佔有」的慾望剎那間煙消雲散，
到再次失去時，又再念念不忘。
所以沒有判斷能力、不懂得珍惜的人，
才會覺得世間最珍貴的是
「得不到」和「已失去」的人、事、物。
Love  is  the  crocodile  on  the  river  of  desire.
( Bhartrihari )
「刻骨銘心」這個美麗的詞彙，
可以是因為「愛」，
可以是因為「情」，
可以是因為「激情」，
可以是因為「慾」，
可以是因為「交易」中有所損失，
也可以是因為在「佔有」中「得而復失」或「失而復得」！
要求「佔有」的人所喜歡用的口頭禪是：
「戀愛不是施捨，我不要施捨，我要擁有。」
對於  love  這個名詞混淆不清的西方人，
也喜歡說這種冠冕堂皇的話：
When  it  comes  to  going  after
what  you  love  in  life,
don’t  take  no  for  an  answer.
情侶之間的承諾，有時只是互相的佔有，也是一種交易。
「佔有」，有一個比較好聽的說法：「賴著不走的愛」。
如果愛是擁有，就會恐懼失去，
於是愛和恐懼這兩種強烈的情緒，就操縱了他們的理智，
令他們做出很多愚蠢的事。
I’d  like  to  get  married  because  I  like
the  idea  of  a  man  being  required  by  law
to  sleep  with  me  every  night.
( Carrie Snow )
有人想入城，亦有人想出城。
The  happiest  time  in  any  man’s  life
is  just  after  the  first  divorce.
( John Kenneth Galbraith )
My  toughest  fight  was  with  my  first  wife.
( Muhammad Ali )
戀愛，最初也許只是互相牽掛，
但往往會發展成輕微程度的「佔有」。
戀愛，是賞心樂事；失戀，也應該沒有損失，
因為雙方都曾經度過愉悅的時光，
你令她快樂時，她也令你快樂，
而且雙方對自己的認識也多了，是得不是失。
失戀而長期不開心，
是因為心中的情侶關係有太多「佔有」的成份，
所以是一種執著。
讓「心靈 soul」主持大局的人既重視「愛」，
也重視「情」；
讓「我 ego」主持大局的人多數不會懂得「愛」，
也未必有天份和時間去領悟「情」為何物。
正如讓「身體 body」主持大局的人口中的愛，
「慾」的成份會比較重，
讓「我 ego」主持大局的人口中的愛，
「激情」和「佔有」的成份會比較重。
在男女感情的天平上，
「愛」和「激情」絕對不會把平衡放在眼內；
「情」也許會由平衡開始，
但「長情、深情」亦絕對不會把平衡放在眼內；
「慾」則視乎雙方的需要來確定。
在男女感情的天平上，
只有「交易」最重視平衡，最講求公道，半斤換八兩，
所以付出多少也希望收回多少。
「佔有」則是嚴重的失衡。
有時「佔有」，可以達到瘋狂的程度！
與其說「激情」會令人瘋狂，不如說「佔有」令人瘋狂，
甚至馬上瘋狂！
當「激情」和「慾」過後又不能「佔有」，
或者發現需要和幾個人共同分享的時候，
往往就會產生「恨」。
所以才會有「愛恨交織、愛恨纏綿、愛亦有恨」的說法。
其實這種情況當然不是「愛」！
如果我不能操縱這輛汽車，我就會憎恨這輛汽車；
如果我不能操縱這個人，我就會憎恨這個人。
將別人當成一件受自己操控的物品，
當別人不受自己操控時，
竟然能夠對這件物品產生「憎恨」，不是瘋是甚麼？
情殺肯定與「情」無關，
情殺，是精神有問題的人的「佔有」。
我不開心，所以你 (妳) 也不應該開心！
我不能夠「佔有」的，別人也別妄想可以得著！
不在乎天長地久，只在乎永遠佔有。
在「愛」裡，我們找到了「超越」；
在「情」裡，我們找到了世上的「家」；
在「激情」裡，我們發現身體內原來有一個霸道的「陌生人」；
在「慾」裡，我們找到了「快樂」；
在「交易」裡，我們找到了「自由經濟」；
在「佔有」裡，我們找到了「權力」。
相愛的人，只會辯論，不會吵架。
吵架是不同世界的人相處所產生的現象。
如果雙方都是「名利權世界」中的人，
戀愛中的吵架，其實是交易中的討價還價，
或者是思想上權力的鬥爭，爭奪思想上的操控權和優越感！
這絕對是「佔有」，不是「愛」。
世上往往有神奇的組合：
「佔有」者生存於「名利權的世界」，
讓「我」ego 主持大局；
被「佔有」者則生存於「愛與智慧的世界」，
讓「心靈」soul 主持大局。
即使男人和女人組成了穩定家庭之後，
亦可以有比較複雜的「愛恨交織」存在，
例如一方面頗為自私，又有頗強的物質慾，
即使鼓勵另一方拼命去賺錢，
但尚未能滿足自己的物質慾望，
就足以產生「愛亦有恨」的現象。
其實這種情況當然也不是「愛」！
也許，物質慾望要求低，
明白「需要」need 和「想要」want 的分別的人，
行上發掘心靈的道路，能夠發展「愛」的能力會比較強。
在情侶關係的六種成份「愛、情、激情、慾、交易、佔有」之中，
究竟每一種成份佔去多少呢，是每對情侶都應該去思考的課題。
Glen  Campbell《 Both  sides  now 》
http://www.youtube.com/watch?v=_3sjzvHqtiA

[名利權世界的情侶關係]
「名利權世界」的情侶關係有下列一些特徵：
☆  婚姻，不是愛情，是一場生死決戰。
既然是戰爭，當然要「征服」對方，
「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，
所以機關務必算盡，手段詭計盡出，以求爭取最後「勝利」。
若即若離，半推半就，引誘對方窮追不捨，
是條件較優秀的人常用的手法。
☆  情是投資，所以要計較風險，講求回報，講求成本效益。
認為其他世界的所謂愛情，本質上是空虛的，
把時間花在這上面，只是徒然。
「激情」是脆弱的，「交易」才是堅固的！
浪漫只不過是一種手段，所以每一段感情開始時候，
都是浪漫溫馨，浪漫成為一種小本大利的投資，十分值得。
生兒育女也只不過是一種手段。
遇上這樣的父母，問他們「愛不愛自己」是問道於盲。
「情」當然可以突然之間完全消失，無影無蹤。
正如莎士比亞所說：
「從前的姑娘把手給人，同時把心也給了他；
    現在時世變了，得到一位姑娘的手的人，
    不一定能夠得到她的心。」
正如中國傳統的說法：
「自古美人如名將，不許人間見白頭。」《悼亡姬》
一旦美人白頭，自然色衰愛弛。
「人情若厭其所有，羡其所不可得，
    未得則羡，已得則厭，厭而求新，
    則為惡無不至矣。」 (北宋。司馬光)
名利權世界的男女談戀愛時，
比較純真的會考慮交易是否公平的問題：
「到底是自己愛對方多一些，還是對方愛自己多一些」，
比較實際的則會考慮到有些甚麼對方身體之外的利益可以到手。
如果男女雙方皆是「名利權世界」中人，何來容易受傷的女人？
只有男方是「名利權世界」中人，
而女方是「情與緣世界」或者「愛與智慧世界」的人，
或者雙方都是「情與緣世界」的人，困於前生的孽緣，
才會出現容易受傷的女人。
參考：《如何尋找生命的意義》(一)
王菲《容易受傷的女人》
https://www.youtube.com/watch?v=t5GvU97ml-g
「名利權世界」裡低層次的男女分手時的情況又如何？
男人和女人分手，男方掏出一本賬目表，
上面詳細列明拍拖開支，視愛情等同做生意；
女方也掏出一本賬目表，上面詳細列明性交日期及時間，
當正自己是娼妓。
怎可以在「交易」之中蒙受損失？
☆  自己和對方都是商品。
「愛與智慧世界」的男女，讓「心靈」soul 主持大局，
最重要的問題是對方是一個怎麼樣的人；
「名利權世界」的男女，讓「我」ego 主持大局，
最重要的問題則是準確地衡量對方的商品價值。
既然自己是商品，當然是價高者得。
有人出得起更高的價錢，或者自己找到更好的商品時，
當然找個藉口換過一件。
同理，對方這件商品貶值時亦會換過一件。
所以俗語說：男人一有錢就變壞，女人一變壞就有錢。
在男權當道的社會，
女人如果不懂得以青春、性或子女來換取金錢、職位、婚姻，
就是不思上進的失敗者。
在女權上漲的時代，女人如果只得一個男人，
也許亦是不思上進，不能夠証明自己的才華和社會地位。
強國女人車展發癲
http://m.next.hk/play/latest/20131205/9920
「名利權世界」的男女，不會相信有真摰的愛情；
如果父母也是名利權世界中人，那麼連親情也沒有了。
所以有人可以將自己的妻妾獻給其他人，甚至殺掉，
以謀取更大的利益。
☆  時刻爭取將商品升值。
個人的樣貌、身材、衣著、談吐、風度、才華、出身，
都可以提升商品的價值，
所以在吸引異性時不妨一一表露出來。
不少女人都知道青春是會慢慢下降的價值，
所以要趁青春還在時露一露事業線。
不少男人都知道個人在社會上的財富、地位和權力，
可以提升商品的價值。
前美國國務卿基辛格曾經說過：權力，是烈性春藥。
至於人格，唔值幾多錢！
對驕傲的女人來說，幸福並非單純依賴金錢，
還需要配上對方的社會地位和權力。
「名利權世界」之中，有一句古老廣東話說得最貼切：
「男人最大的幸福是升官、發財、死老婆，
    三件事要順著次序發生。」
同理，女人最大的幸福就是老公發財之後猝死，
而且最好是老公死於四十歲之前，沒有子女，
亦尚未有其他側室來分薄利益。
☆  交易失敗當然會產生恨，因為是輸與贏的問題。
愛的反面從來都不是恨，
所以自稱「愛恨分明」的人肯定屬於「名利權世界」。
交易失敗一定要報復、要脅、詛咒、賠償….。
有一句西洋諺語，
正好作為名利權世界這種「交易」最深刻的寫照：
「想打倒你的敵人嗎？只消娶他的下堂妻；
    想找出你最要命的仇家嗎？那就是你昔日的枕邊人。」
物質慾望強的配偶，往往將「交易」看成「愛」，
所以他們會視下面這句說話為金句：
The  beginning  of  love  is  to  let  those  we  love
be  perfectly  themselves,  and  not  to  twist  them
to  fit  our  own  image.  Otherwise  we  love  only
the  reflection  of  ourselves  we  find  in  them.
( Thomas Merton )
忘記了盲目地自以為仁慈，自以為心地良善，
縱容一些嚴峻的缺點，不但危險，而且絕對不是「愛」！
沒有智慧，怎可能是「愛」？
讓一個賭徒做番佢自己？
讓一個強姦犯做番佢自己？
讓一個吸毒者做番佢自己？
於是佢笑住回答，講一聲佢係佢？
講笑咩！
陳麗斯《問我》
https://www.youtube.com/watch?v=qXzSzR-piEQ
最常見的現象就是「你有你拼搏，我有我揮霍」！

[交易]
弱肉強食，適者生存。
「交易」是人類社會常見的現象，
例如在「慾」這個情侶關係的元素上，
「以權謀性」、「以利謀性」、「以名謀性」，或「以性謀升」，
古今中外，古往今來，不知發生了多少。
這種交易，往往是雙方都同意的交易，
可能，但不一定有脅迫、恐嚇、欺騙的內因。
性當然可以當成交易，當成生意，當成飯店，當成診所來做，
難道是當成愛來做！
英語  sleep  to  the  top  有兩個不同的意思：
俗語說「成大事者不拘貞節」，當然會有人靠「性」上位，
但睡眠充足的人可以上位，
則是  Arianna  Huffington  的研究心得。
Arianna  Huffington
How  to  succeed？ Get  more  sleep！
https://www.youtube.com/watch?v=nncY-MA1Iu8
Maids  want  nothing  but  husbands,
and  when  they  have  them,  they  want  everything.
( William Shakespeare )
In  love  there  are  two  evils:  war  and  peace.
( Horace )
「交易」也是求偶中常見的現象，不一定需要物資。
例如對方喜歡被人讚美，
於是另一方就用低成本的稱讚和恭維去換取他想要的東西。
一般喜歡被人讚的人，如果心中沒有一把客觀衡量的尺，
是會越讚越蠢的。
所以當對方發誓是真心愛你的時候，你只看到他當下的真心，
你不會理會他口中的愛究竟是甚麼。
又例如女方或者她的父母異常重視財富帶來的「安全感」。
Sometimes  we  are  less  unhappy  in
being  deceived  by  those  we  love,
than  in  being  undeceived  by  them.
( Lord Byron )
不論男女，用性、用生育、用同居、用婚姻來換取一張長期飯票，
不但古已有之，後亦必有來者。
這種情侶關係，當然是屬於一種「交易」。
然而「交易」往往更為複雜，
成為「名利權世界」的一種遊戲，
包括考慮個人的事業、經濟、家族的利益，甚至國家的利益，
將婚姻作為進入「名利權世界」的跳板。
「交易」這種情侶關係，
就是俗語所說「低就」、「高攀」或「門當戶對」背後的動機，
完全是屬於「名利權的世界」的思維，
所以才會出現「你有你拼搏，我有我揮霍」及
「男人一有錢就變壞，女人一變壞就有錢」兩種社會現象。
在情侶關係的六種成份「愛、情、激情、慾、交易、佔有」之中，
「愛、情、激情」只有可能欺騙自己，不會有欺騙對方的元素。
一旦欺騙出現在情侶的關係，必然屬於「交易」和「佔有」，
而且多數是以「色」和「慾」來造餌。
如果情侶中的一方去了整容，並將這個事實刻意隱瞞，
直到子女的出生露出真相，需要訴諸法律。
這樣簡單的鬧劇和悲劇，
竟然還有頭腦不清的人搬出愛情的大道理，不笑死人才怪呢！
問題當然不是整容，而是刻意隱瞞，意圖行騙。
Dan Hill《 Sometimes When We Touch 》
https://www.youtube.com/watch?v=uVf940pO5ME
擁有，披上了愛的外衣；
控制，披上了關心的外衣；
手段，披上了成熟理智的外衣。
已然不再是愛與不愛的問題了！
交易在當下，沒有愛，沒有情，甚至沒有激情，
可能只有法律上的承擔。
所以在歷史上罕見的情況下，情侶中的一方竟然會是特務。
「交易」之後而有「情」，則是理想的結局。
但是有時「交易」只不過是最初戴上「情」的面具，
戴了一會兒之後就除下，
所以往往有「用完即棄」、「反面無情」的現象。
很多的所謂「男女平等」，其實也是由「交易」這個概念出發，
因為「愛」和「情」，甚至「激情」都不會計較平等不平等。
陳潔儀《揭曉》
https://www.youtube.com/watch?v=6cxoVG8rriw
In  every  association  an  endless  debate  goes  on
concerning  the  ambiguous  meaning  of  the  words
give  and  take:
she  complains  of  giving  her  all,
he  protests  that  she  takes  his  all.
Woman  has  to  learn  that  exchanges──
it  is  a  fundamental  law  of  political  economy──
are  based  on  the  value  the  merchandise  offered
has  for  the  buyer,  and  not  for  the  seller.
( Simone de Beauvoir, The Second Sex, 1949 )
I  am  a  marvelous  housekeeper.
Every  time  I  leave  a  man  I  keep  his  house.
( Zsa Zsa Gabor )
正如所有靈長類生物一般，名利權世界中成功的人，
會傾向於擴散個人的遺傳基因。
雖然現代人未必會生養眾多，
但容易保留著三妻四妾這種高等生物的傾向，
因為一切生命的意義，單純由生物的觀點來說，
就是多性交，多生育，繁殖下一代，使品種的生命能夠延續。
正如聖經所說：
「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」《創世記 1:28》
在男權當道的社會，男人如果只得一個女人，
就是不思上進，沒有擴散祖先基因的抱負，
必須有心理準備會被所有人鄙視為「播種有問題的廢物」。
所以男子漢要發奮圖強，背負子孫繁盛的重擔，
四面八方地去播種，光宗耀祖，任重而道遠。
如果不靠交易，那裡來這麼多時間談戀愛？
所以有人說：
當你手中抓住一件東西不放時，你就只能擁有這件東西，
如果你肯放手，你就有機會選擇別的東西！
但問題是：
1. 一個人究竟可以抓住多少件東西？
2. 如果只打算抓住一件東西，
如何判斷那件東西是不是最好的東西？
但最好的東西未必一定最適合自己，
如何判斷那件東西是不是最適合自己的東西？
如果一位成功的男人能夠三妻四妾，兒女一打，
是否 the  most  happy  and  the  most  biologically
successful  human  beings  in  this  world？
聖經中智慧勝過萬人的所羅門王，就有妃七百、有嬪三百。
也許，所羅門王有一套用完即棄的哲學，每個月換一換人，
否則如何抵禦馬克吐溫的責難：
Solomon,  who  was  one  of  the  Deity’s  favorites,
had  a  copulation  cabinet  composed  of  seven
hundred  wives  and  three  hundred  concubines.
To  save  his  life  he  could  not  have  kept  two  of
these  young  creatures  satisfactorily  refreshed,
even  if  he  had  fifteen  experts  to  help  him.
Necessarily  almost  the  entire  thousand  had  to
go  hungry  for  years  and  years  on  a  stretch.
Conceive  of  a  man  hardhearted  enough  to  look
daily  upon  all  that  suffering  and  not  be  moved
to  mitigate  it.
( Mark Twain )

 [慾]
人類，受制於體內荷爾蒙分泌的影響，和大自然傳宗接代的原則！
所以亦舒曾經說：
「人們愛的是一些人，與之結婚生子的，又是另外一些人。」
所以會出現由於某城鎮選擇少而產生的結合，
亦會有由於性慾衝動而不再仔細考慮的結合。
Flirting  is  a  woman’s  trade,
one  must  keep  in  practice.
( Charlotte Bronte, Jane Eyre )
The  young  habitually  mistake  lust  for  love,
they’re  infested  with  idealism  of  all  kinds.
( Margaret Atwood, The Blind Assassin )
繁殖是所有生物的最終的生存意義，
沒有性行為，就沒有人類的繁衍。
人類既然是生物，存在身體之間的吸引絕對是很正常的事，
否則人類早已絕種，怎可能生育眾多，遍佈大地。
人類的性濫交和道德完全扯不上任何關係。
性濫交是靈長類生物中常見的現象。
性濫交的對或錯，如果沒有新生命的產生，
只是文化的問題，不是道德的問題。
Conventionality  is  not  morality.
( Charlotte Bronte )
在情侶關係之中，「慾」這個「成份」最簡單，亦最正常，
是一種「身體」和「身體」之間的關係，屬於「感官的世界」。
不要看輕「慾」，「慾」能產生快樂，而快樂能產生「情」，
所以我們常常把「情」和「慾」相提並論。
Temptation  is  a  woman’s  weapon  and  man’s  excuse.
( H. L. Mencken )
除了露一露性感或者天賦本錢之外，
扮愚蠢，扮溫柔，扮聽話，一向都是女人獵夫的手法。
All  you  have  to  do,  I  tell  myself,
is  keep  your  mouth  shut  and  look  stupid.
It  shouldn’t  be  that  hard.
( Margaret Atwood, The Handmaid’s Tale )
另一種「慾」加上了「交易」和「佔有」，就變得複雜了少少。
有一些人因此會立即將性慾和道德扯上了關係。
其實只有一種情況之下，性慾才和道德有關：有新生命的誕生。
有時事情的對錯，不在行為的本身，而在這項行為所造成的後果。
性行為就是屬於這一類。
由於性行為往往會產生新的生命，
如果男女雙方都未能夠在日趨複雜的社會中照顧新的生命，
就會涉及責任的問題，包括經濟方面的責任，
亦包括由於新生命在感情方面有需要而產生的時間和親情責任。
從照顧新生命的責任就會衍生出道德的問題。
所以青少年的性行為，在避孕藥、避孕套未流行之前，
會被視為不道德的行為。
其他「慾」和情侶關係的情況只是誤會，或者認知的錯誤，
與道德無關，例如：
1.  任何一方面將「慾」和「感情」掛鉤，
發覺有了慾之後得不到感情。
「慾」也許可以產生「情」，但不能強迫對方產生「情」，
更別奢望可以產生「愛」。
2.  任何一方面假設「慾」和「佔有」有關，
發覺有了「慾」之後並不能佔有對方。
如果沒有新生命的誕生，
「慾」不應產生「佔有」這個關乎生物遺傳的課題。
所以性行為之前能夠說清楚，就少了很多不必要的誤會。
The  demand  to  be  loved  is  the  greatest
of  all  arrogant  presumptions.
( Friedrich Nietzsche )
筆者用「誤會」這個形容詞來描述這種現象，
但是很多人卻把這個「誤會」當作是信仰，並視之為「愛情」。
所以一旦和對方上了床，對方就是屬於自己的人。
而比較奸險的人，只有單方面的「佔有」，
即是對方屬於自己，但自己卻不屬於對方！
不論是「互相佔有」還是「單方面佔有」，
這種「誤會」就產生了一些人對「愛情」的道德觀念！
「互相佔有」的情侶，更加會信奉「愛情是神聖」的。
這種「互相佔有」，還有一個美麗的形容詞：「靈慾合一」。
戀愛為何會痛，皆因想完全及永遠地擁有，所以會患得患失。
實在難以明白，這種只是兩個人的快樂，
這種有排他性、不容分享的「愛」，
如果並非出現在兩個讓心靈主持大局的人之中，
究竟神聖在甚麼地方？
由於這種對「愛情」的道德觀念，
令部份人反對鴨和雞這種自古已有的行業的存在，
因為他們將「慾」和「情」掛了鉤，將「慾」和「佔有」掛了鉤。
於是他們就有了以下的「情和慾要專一」的假設：
1.  任何將「慾」和「情」、「佔有」脫鉤的思想，就是不道德。
2.  同一段時間之內「互相佔有」，就是專一。
所以同一段時間之內只應該有一段「情」和「慾」。
3.  一段「情」和「慾」關係完結了之後才可以開始另一段。
4.  不專一，就是不道德！
就是這樣，「情慾」竟然理直氣壯地和道德扯上了關係！
根據這樣的邏輯推理，不但鴨和雞的行業不道德，
所有弱智和低層次的人的性行為，都是不道德的行為，
因為他們只懂得解決「慾」！
弔詭的地方是，互相交代清楚、深明大義的「床上伴侶」，
的確存在！
兩人之間，當然有一點情、有一點愛，但沒有佔有。
You  musn’t  force  sex  to  do  the  work  of  love
or  love  to  do  the  work  of  sex.
( Mary McCarthy, 1954 )
道貌岸然的人常常提出要先有愛才可以有性行為。
然而人世間的「愛」根本十分罕有，
所以極少人是先有愛才有性行為，
部份人是先有情，先有身體之間的互相吸引，
或者單憑生理需要，才有性行為。
參考：《情侶關係》(二)
不同年齡，不同性格，不同智力，不同情況之下的人，
他們口中所說的愛，當然不相同。
也許雙方對愛是甚麼都是糊里糊塗，不一定存在欺騙的意圖。
要求「青年男女成熟地處理感情」，
是我們時常聽到出自專家口中的一句廢話！
對於十幾歲到三十歲的人，
我們其實只應該要求他們「成熟地處理性行為，避免搞出人命」。
如果沒有附帶脅迫、禁錮、恐嚇、勒索、暴力、欺騙、落藥等問題，
又沒有新生命的誕生，鹹濕、色慾和性行為本身，
完全與道德無關，根本扯不上任何關係！

[激情]
一般男女之間的愛情，即使有點盲目，
最多只是一見鍾情，未能夠達到激情的地步。
強烈、狂熱、而難以解釋的愛情，
發生的時候好像突然間全世界都消失了，
對旁人的勸籲半句也聽不入耳，
兩人之間一粒沙石也不能容納，是為激情。
要死要活、如癡如醉、如膠似漆、刻骨銘心的，是為激情。
愛情絕對不會盲目，激情才是盲目和瘋狂的。
激情，也許與前生有關，所以會和直覺扯上關係，
而業力和緣份往往會利用身體的化學系統──荷爾蒙，
來控制激情中男女的大腦，
所以激情往往沒有道理可循，表面上看來瘋狂，
但從業力的角度來看，卻合情合理。
「此情可待成追憶，只是當時已惘然！」
心理學家用另一個名詞來描述這種情況──潛意識。
我們最想知道的是：激情是否和前生的未了緣有關？
There  is  always  some  madness  in  love.
But  there  is  also  always  some  reason  in  madness.
( Friedrich Nietzsche )
Sissel  Kyrkjebo
When  a  Man  Loves  a  Woman

激情，其實不是「情」，而是盲目的愛情。
激情，也許只是「業力」的作用，
也許是「業力」、「色」、「慾」和「佔有」的混合體，
會受到對方的性格、外貌、身形、身材、聲音、氣味…
甚至環境等眾多因素的影響，美其名曰「因誤會而結合」。
如果激情是「業力」的作用，是一個命運和業力布下的局，
那麼當然雙方都迷迷糊糊，不由自主，莫名其妙，
不可能知道有何理由去解釋，
甚至「來如春夢了無痕，去若朝露無覓處」，
在激情突然完結之時，同樣茫然不知其故！
The  happiest  liasons  are  based  on
mutual  misunderstanding.
( Francois de La Rochefoucauld )
Love  is  what  happens  to  men  and  women
who  don’t  know  each  other.
( W. Somerset Maugham )
Kissing  is  a  means  of  getting  two  people
so  close  together  that  they  can’t  see
anything  wrong  with  each  other.
( Rene Yasenek )
所以下面這句說話的確有異曲同工之妙：
The  difference  between  pornography
and  erotica  is  lighting.
( Gloria Leonard )
激情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
激情，是一種霎時而又好像是永恆的感覺，
但往往只會是「短情」，不會是「長情」，
事過境遷之後，不但事情沒有想像中那麼嚴重，
而且當事人也許完全不能理解，為何當時好像有點「身不由己」，
在那一段似長實短、度日如年的光陰，究竟發生了甚麼事！

Starship  1986
Nothing’s  Gonna  Stop  Us  Now
https://www.youtube.com/watch?v=-wnwNniYQ9E
不健康的激情經常被錯誤標籤為戀愛或激烈戀愛。
激情的世界，往往十分細小，
除了介紹人之外，也許只有男女兩位當事人，
如果其中一方把一生的希望都寄託在另一方的身上，
就會產生嚴重的風險。
一旦二人感情破裂，整個世界就會塌下來，或者完全變成灰色，
帶來刻骨銘心之痛，好像一時之間完全失去了生存的意義。
黃江琴《千枝針剌在心》
https://www.youtube.com/watch?v=tpRutUa-iVY
王菲《忘掉妳像忘掉我》
https://www.youtube.com/watch?v=YuG1t0WkPZI
https://www.youtube.com/watch?v=saNbccMiIXQ
所以最痛苦的失戀，一定屬於「激情」的類別！
自己以為是愛，其實不是愛；
自己以為是情，其實不是情。
在「激情」中人，往往要求付出和收入成正比例。
當某一方面認為自己是被對方拋棄，對方是負心的人時，
那麼別忘記自己所犯的錯誤就是：
1.  並不認識自己，所以不懂得管理自己。
2.  對人性認識膚淺，沒有帶眼識人。
3.  根本不了解愛是甚麼，情是甚麼。
用一般人的說法來描述，「激情」就是盲目的感情。
《夢醒時分》
古箏
https://www.youtube.com/watch?v=lzLBfFBZlik
陳淑樺
https://www.youtube.com/watch?v=DdhQE5kPZFA
https://www.youtube.com/watch?v=uIA–6n5lts
葉蒨文
https://www.youtube.com/watch?v=kFKAWEZpXEY
林憶蓮
https://www.youtube.com/watch?v=HenAli59n6A
王菲
https://www.youtube.com/watch?v=EU0WaDNt0ek
然而激情也許和「業力」有關，
所以 Blaise Pascal 曾經說過這樣一句說話：
「心的道理是理智所無法理解的。」
The  heart  has  its  reasons 
of  which  the  reason  has  no  knowledge.
( Blaise Pascal )
所以有時受過高深教育的人，也會嚮往「激情」。
According  to  Greek  mythology,  humans  were
originally  created  with  four  arms,
four  legs,  and  a  head  with  two  faces.
Fearing  their  power,
Zeus  split  them  into  two  separate  parts,
condemning  them  to  spend  their  lives
in  search  of  their  other  halves.
( Plato, The Symposium )
聰明而又好色的「色情男女」，當然會嚮往「激情」，
一旦碰上心儀的俊男美女，見色起「愛」心，
可以一廂情願地夢想對方為心靈交流的對象，
事實是否如此，當然說服自己試完先算。
可以說，當事人是喜歡「激情」，亦喜歡賭博，
這種賭博的好處是即使輸掉，也曾經享受過「色」。
可以說人世間的所有「霧水姻緣」都是一種「激情」，
「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，
摻雜了「色」和「慾」的成分，甚至扮演「愛」及「情」，
所以俗語才有「情人眼裡出西施」的說法。
對「色情男女」來說，人世間的愛情，原來可以單憑想像，
所以最好的藉口就是彼此「一眼鍾情」，
至於是否前生業力的驅策，沒有人知道，幸好結局如何，
是喜是悲，是吉是凶，抑或吉凶混雜，稍後便有分曉。
張洪量《妳知道我在等妳嗎》
https://www.youtube.com/watch?v=1CKFT41nLyI
當激情或者愛情遇上了各方面的阻力，
就會令當事人覺得這個愛偉大，
倘若其中一方英年早逝，更會變成刻骨銘心的愛情，
甚至藉著小說、電影和音樂傳誦千古。
例如中國的「牛郎織女」，「梁山伯與祝英台」，
英國的「羅蜜歐與茱麗葉」，美國的「愛情故事」，
蘇聯的「齊瓦哥醫生」…。
金庸的武俠小說中亦有許多這種引人入勝的愛情悲劇。
一旦激情能夠昇華、成為持久、真摯的情，
就是美麗的結局，造就了文學中纏綿悱惻的相思，
這種情況比較容易發生在古代的男權社會：
「似花還似非花，也無人惜從教墜。
    拋家傍路，思量卻是，無情有思。
    縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
    夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
    不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。
    曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。
    春色三分，二分塵土，一分流水。
    細看來，不是楊花，點點是、離人淚。」
《水龍呤》（蘇軾）
Helen Fisher《The brain in love》
https://www.youtube.com/watch?v=OYfoGTIG7pY
《Romance》classical guitar tremolo solo
https://www.youtube.com/watch?v=N7O2tD3imy8

[情]
首先當然要定義「情」這種「成份」是甚麼：
「情」是和一個「並非朝思暮想的人」朝夕相處，
甚至共同生活而產生的，所以俗語有「日久生情」的說法。
由於人類亦有生物界尋找配偶的需要，
所以往往在年青時某個處境、某個選擇範圍之下，
就進行擇偶的行為。
Man  scans  with  scrupulous  care  the  character
and  pedigree  of  his  horses,  cattle,  and  dogs
before  he  matches  them;
but  when  he  comes  to  his  own  marriage
he  rarely,  or  never,  takes  any  such  care.
( Charles Darwin )
嚴格來說，「過盡千帆皆不是」之後的結合，
即使有彼此的關懷和照顧，往往只會「日久生情」，
不會「日久生愛」。
兩個人能夠有心靈上的互相了解及相同的價值觀念，
才可能有「日久生愛」。
「情」也不是爭取就一定可以得著，
妳對他有深情，他可能對妳只有淺情，反之亦然，
「情」在人生之中是一個極之複雜的課題。
有「情」未必一定有「愛」，
因為「愛」屬於「愛與智慧的世界」，
而「情」則多半屬於「情與緣的世界」，
所以兩個屬於不同世界的人，
常常出現「情到深處情轉淡」的現象。
雖然「情」可以逝，但「情」的反面也不應該是恨。
「綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。
    樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
    無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
    天涯地角有窮時，祇有相思無盡處。」
《玉樓春》（晏殊）
一個人找到配偶之前，
也許會有「今生情歸何處，楊柳岸曉風殘月」的感慨，
但「情」有了歸處之後，一旦又遇上了「愛」：
當年「眾裹尋他千百度」，總是找不著，
今日「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」，
出現了「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」的景象，
就容易產生無奈和痛苦，
衍生「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」的哀傷！
從《古詩十九首》可知，古人對「情」早已有相當的深度和認知：
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
《古詩十九首》之一
「情」當然包括了友誼，
不能夠做朋友的夫妻，婚姻沒有可能長久。
It  is  not  a  lack  of  love,
but  a  lack  of  friendship
that  makes  unhappy  marriages.
( Friedrich Nietzsche )
When  marrying,  ask  yourself  this  question:
Do  you  believe  that  you  will  be  able  to
converse  well  with  this  person  into  your  old  age？
Everything  else  in  marriage  is  transitory.
( Friedrich Nietzsche )
童麗《漁舟唱晚》
http://www.youtube.com/watch?v=MVwnAReGkQA
對等的「愛」是心靈相通，對等的「情」是相濡以沫，
一般人認為，生命中可以沒有「愛」，但不能沒有「情」，
但對已經回歸心靈，讓心靈主持人生大局的人來說，
生命中可以沒有「情」，但不能沒有「愛」。
如果和配偶只有「情」，「愛」就出現在子女、朋友、或服務之上。
「愛」和「情」分別置放在不同的人身上，已經很理想，
對同一人有「愛」又有「情」，或許可以說是生命中完美的狀態。
有「愛」又有「情」的伴侶，就是心靈伴侶。
當宋代詩人秦觀說「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，
其實他是說「愛」，不是說「情」。
「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
    金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
    柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
    兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」
《鵲橋仙》(秦觀)
「紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
    雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
    花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
    此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
《一剪梅》(李清照)
「尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
    人生自是有情癡，此恨不關風與月。
　離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。
    直須看盡洛城花，始共春風容易別。」
《玉樓春》(歐陽修)

唯恨完美不常有，人生不如意事十常八九，
歡聚的日子往往是短暫的，稍縱即逝。
心靈伴侶亦難免會飽嚐分離相思之苦：
「豈知聚散難期，翻成雨恨雲愁。」
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
當然事實上，一般人的生命中能夠有「情」已經很好了，
一般人口中的愛，其實往往只不過是「情」，
最好也只不過是傾向於單方面、不平衡的「愛」。
對等的「愛」在人生之中其實是奢望！
《古詩十九首》所描繪的是溫柔敦厚的情，
所以我們會發現只要男女雙方一有一人是一位溫柔體貼，
或者千依百順的人，「情」的發生就具備了充分的條件。
「問世間，情是何物，直教生死相許」描繪的是生死相許的情。
既然能夠生死相許，這種情當然是「情比金堅」；
這種情是共同付出、相濡以沬的情，
可能是前生修來的互相信任，是長情、深情，
也可能是前生所欠的情債，是盲目的「激情」，
根本不需要太多的智慧。
只有「深情」才會令部份人「海誓山盟」，甚至「生死相許」。
「愛」不需要「海誓山盟」因為「愛」不是交易；
「愛」不會令人「生死相許」，只希望對方勇敢地活下去！
「情」偏重於感受和情緒，「愛」堅持要有智慧；
所以只有「情痴」，沒有「愛痴」。
More  than  Love  假如愛有天意

「愛」難以專一，否則父母如何愛眾多的子女？
「情」亦難以專一，但卻可以專一。
到底是鶼鰈情深的「長情、深情」偉大還是「愛」偉大？
誰能判斷？
「問世間，情是何物，直教生死相許。
    天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
    歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。」
《摸魚兒》(元好問)
張國榮《共同渡過》
https://www.youtube.com/watch?v=ErqNVuO27ZU
https://www.youtube.com/watch?v=EM8nnyMr898
Gordon Lightfoot《 If You Could Read My Mind 》
https://www.youtube.com/watch?v=Of4i1aaBXm8
情侶之間如果有「愛」又有「情」，就能夠達到
「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」這種傳說中的境界。
人類之間的「情」可以和「性」完全無關。
筆者有這樣的感覺：
前生「愛」或「情」的緣份未完全了結的兩個人，
有一部份人今生會選擇以「父女」或「母子」的關係會面。
所以有些父親視女兒為寶，比妻子還重要；
而有些母親則視兒子為寶，比丈夫還重要。
「情」的世界可能涉及前生，也許比我們想像中複雜一些。

[愛]
這裡說的「愛」，既然是一種用作分析概念的「成份」，
當然是指純粹的愛。
筆者按：
由於實在太多教育工作者、心理學家、道德家、
傳教士等等人士在「愛」這個課題上侃侃而談，
但對世道人心的影響不見得有顯著的功效，
所以筆者覺得有必要寫下這篇分析「愛」的文章。
☆ 「愛」重視真和誠，絕對討厭虛偽。
You  have  a  soul,
but  you  let  your  ego  in  control.
You  have  only  one  face,
but  you  make  yourself  several  masks
to  cover  your  face.
Love  is  composed  of  a  single  soul
inhabiting  two  bodies.
( Aristotle )
阿里斯多德的說法和元代才女管道升的想法相似：
「你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱如火。
    把一塊泥，捻一個你，塑一個我，
    將咱兩個，一齊打破，用水調和。
    再捻一個你， 再塑一個我。
    我泥中有你，你泥中有我。
    我與你，生同一個衾，死同一個槨。」
《我儂詞》(管道升)
Lovers  don’t  finally  meet  somewhere.
They’re  in  each  other  all  along.
( Jalaluddin Mevlana Rumi )
只要愛之中滲有「虛偽」的成份，
愛就變成了欺騙、變成了口號。
一個人拒絕虛偽，就已經是人上人。
討厭真和誠的人，難以認識自己，亦難以讓對方瞭解。
兩個這樣的人如何可以產生「愛」？
「愛」之中沒有謊言，亦沒有虛偽。
讓「心靈 soul」主持人生大局的人明白，
人生苦短，修行不易，追求「道/真理/智慧」不易，
所以不會願意浪費時間去進修「虛偽學」。
由於選擇行走心靈的道路的人並不多，
所以在大部份的情侶關係之中，「愛」的成份並不多。
No  legacy  is  so  rich  as  honesty.
( William Shakespeare )
在愛之中，沒有交易，沒有佔有；
愛之中的情不會虛偽，慾也不會虛偽。
☆ 「愛」是屢世修行，累積得來的正能量。
從輪迴的角度來看，世間所有相遇，都是久別重逢。
無論是今生的父母，兄弟姊妹，夫妻，子女，朋友，
及生命中一切的人際關係，都是善業和惡業的顯現。
只有伯樂才有可能瞭解修行圓滿者，
然而可惜千里馬常有而伯樂不常有！
☆ 「愛」是付出。「愛」之中沒有「平等」。
「愛」是「心靈」之間的交流，是心靈的吻合，
不是交易，當然不會佔有。
即使自己沒有的東西，也希望別人能夠擁有。
正如聖經所說：愛是不求自己的益處。
「愛」雖然會令自己容易受傷，但「愛」從來不怕受傷；
怕受傷的人永遠不會明白「愛」的真諦。
To  love  at  all  is  to  be  vulnerable.
( C. S. Lewis )
Waking  up  every  day  and  loving  someone  who
may  or  may  not  love  us  back,  whose  safety
we  can’t  ensure,  who  may  stay  in  our  lives
or  may  leave  without  a  moment’s  notice,
who  may  be  loyal  to  the  day  they  die  or
betray  us  tomorrow──that’s  vulnerability.
( Brene Brown )
這個受傷，不單是指被所愛的人傷害，
更包括種種難以預料的分離，
包括所愛者早於自己逝世時心靈上所承受的苦楚。
就是佛家所說的「愛別離」之苦！
Every  time  we  make  the  decision  to  love  someone,
we  open  ourselves  to  great  suffering,  because
those  we  most  love  cause  us  not  only  great  joy
but  also  great  pain.  The  greatest  pain  comes  from
leaving.  When  the  child  leaves  home,  when  the
husband  or  wife  leaves  for  a  long  period  of  time
or  for  good,  when  the  beloved  friend  departs  to
another  country  or  dies…the  pain  of  the  leaving
can  tear  us  apart.  Still,  if  we  want  to  avoid  the
suffering  of  leaving,  we  will  never  experience
the  joy  of  loving.  And  love  is  stronger  than  fear,
life  stronger  than  death,
hope  stronger  than  despair.  We  have  to  trust
that  the  risk  of  loving  is  always  worth  taking.
( Henri J.M. Nouwen )
There  is  only  one  happiness  in  this  life,
to  love  with  wisdom  and  be  loved  with  wisdom.
( Jason Ling )
「愛」這種屬於精神世界的東西，根本不談成本。
真正的「愛」有如陽光照耀大地，
讓所有需要陽光的萬物都能夠欣欣向榮，
所以真正的「愛」不會只愛一個人，
不會恐懼和拒絕真理，不會害怕深刻思考。
真正的「愛」必然超越配偶，超越家庭，甚至超越國家。
真正的「愛」討厭虛偽，所以不會說「愛所有人」，
「愛全人類」！
Love  is  not  consolation.  It  is  light.
( Friedrich Nietzsche )
「唯仁人為能愛人，能惡人。」《禮記。大學》
「愛」不會令人瘋狂，
「愛」的反面也不是恨，只會默默地祝福對方，
在受傷之後能夠「放下」，把精神花在其他事物之上。
「愛」不會要求回饋，亦未必有對等的回饋。
難道子女對父母的愛會多過父母對子女的愛嗎？
Love  consists  in  desiring  to  give  what  is  our  own
to  another  and  feeling  his  delight  as  our  own.
( Emanuel Swedenborg )
Love  has  no  age,  no  limit;  and  no  death.
( John Galsworthy )
「愛」之中沒有「平等」，參與者絕對不會喜歡佔便宜；
「愛」之中當然沒有「佔有」，否則對方就失去了自由。
You  must  love  in  such  a  way  that
the  person  you  love  feels  free.
( Thich Nhat Hanh )
☆ 「愛」不能缺乏「智慧」。
Love  and  wisdom  hand  in  hand  together
is  what  makes  life  worthwhile.
( Jason Ling )
「愛」和「智慧」是一個銅幣的兩面，
而那條邊就是「勇」，即是儒家所說的「智、仁、勇」，
它們一向是讓心靈主持大局的人一生的追求。
The  more  you  understand,  the  more  you  love;
the  more  you  love,  the  more  you  understand.
They  are  two  sides  of  one  reality.
The  mind  of  love  and  the  mind  of  understanding
are  the  same.
( Thich Nhat Hanh )
聖經說：愛不喜歡不義，只喜歡真理。
言下之意，就是歧視不義，尊重真理，將二者統一，
就好像去蕪存菁一樣，歧視蕪，丟棄蕪，尊重菁，保存菁。
愛固然不計算人的惡，但亦不會坐視惡人去害人。
愛不輕易發怒，但面對罪惡時當然會發怒。
聖經中《箴言》一至四章陸續指出智慧的重要性：
愚妄人藐視智慧和訓誨。
智慧必使你行善人的道，守義人的路。
得智慧，得聰明的，這人便為有福。
因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，
比珍珠寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。
要得智慧，要得聰明。
不可離棄智慧，智慧就護衛你。
智慧為首；所以，要得智慧，就要高舉智慧，
智慧就會使你高升；懷抱智慧，他就使你尊榮。
聖經說：
「敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」
《箴言 9:10》
又說：
「神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。」
《約翰一書 4:16》
即使不信基督教的人，
亦可以讓「愛和智慧」成為我們的信仰。
不喜歡思考，不喜歡追求真理的人，
不但愛的程度有限，而且常常會愛你變成害你，
所以愛之中如果沒有了智慧是危險的，
也許根本就不是愛！
「愛」樂於做賠本的生意，但不喜歡做愚蠢的生意，
不會捧著一顆赤誠的心去奉獻給一個沒有心靈的人。
由於不是站在個人的得失角度來判斷，
賠本和愚蠢根本是兩碼子的事；
所以「愛」，從來都不屬於「名利權的世界」，
「愛」屬於「愛與智慧的世界」。
參考：《如何尋找生命的意義》(一)
☆ 「愛」往往是不平衡的。
但「愛」表面上和瘋狂的「激情」一樣，
往往都是不平衡的，不是單方面，就是嚴重地傾向某一方。
然而不平衡並不代表不需要智慧！
新約聖經裡所說耶穌對世人的愛，就是單方面的愛，
在「愛」之中，要雙方達到平衡，並非容易發生的情況，
因為你可以「愛」別人，可以要求自己去「愛」別人，
但卻不能要求別人「愛」你；
從現實的角度來看，
「愛」存在著不平衡的現象是十分正常的，
因為兩個有「愛」這種能力的高質素人類，
碰上的機率微乎其微。
I  love  you  not  only  for  what  you  are,
but  for  what  I  am  when  I  am  with  you.
I  love  you  not  only  for  what  you  have
made  of  yourself,  but  for  what  you  are
making  of  me.  I  love  you  for  the  part
of  me  that  you  bring  out.
( Elizabeth Barrett Browning )
「相愛」是對等的「愛」，需要雙方心靈方面的溝通，
所以只有兩個都讓「心靈」主持大局的人，
才會有「相愛」這種罕有的現象，才會明白為何愛是恆久。
對心靈及輪迴學有研究的人指出，
有些心靈方面的情侶，經歷過千百世輪迴的感情，
每一世重聚時，心靈都能夠在剎那間互相確認，
他們擁有恆久的「愛」和恆久的心靈「幸福」。
他們的「愛」和「幸福」都是累世修來的。
一生人之中能夠有「相愛」的人已經是幸福！
所以「相愛」和「遇上知己」都是稀世的珍品！
一般人口中的所謂愛，
其實只不過是「情、激情、慾、交易和佔有」，
看起來好像好一點的，亦只不過是同情心再加上母性。
[不一定是指女人，因為男人都可以有母性！]
可惜任何缺乏「智慧」的愛，都是在浪費生命！
憧憬會有任何「最愛」，如果不是定義曖昧的話，
簡直是奢望！
所以愛除了容不下「虛偽」之外，又需要智慧。
知己知彼的能力，就是一種智慧。
在任何人際關係之中，如果缺乏了知己知彼的能力，
就會出現「因誤會而結合，因了解而分開」的現象。
《最愛是誰》
https://www.youtube.com/watch?v=fNg-3PTIy7w
Cello  Journey《 The Swan》
https://www.youtube.com/watch?v=MLHc0m9FL3U