[可以如何吃填鴨大餐]
如何吃填鴨大餐，本來應該是鴨子的問題，
但鴨子太年幼時，很多事情還不懂，
於是「如何吃填鴨大餐」就成為了家長需要研究的問題。
填鴨工程提供的食物雖然種類未必夠多，但份量必然豐富。
家長首先需要明白的，是選擇食物的質和量是我們的自由。
別人吃的東西未必一定適合你，
別人吃的份量未必一定適合你，
別人吃的的時間不一定是你吃的時間。
學校裡沒有提供的食物，可能需要額外尋找，
這些食物，可以很昂貴，亦可以是完全免費，
端視乎家長是否識貨！
☆ 先學習防守
吃填鴨大餐，首先要學習防守！
家長們要保護的，
是子女們對事物的看法、心態和朋輩帶來的壓力，
而朋輩帶來的壓力，往往是由其他無知的家長所生產的，
也許包括閣下在內！
筆者相信愉快學習，
所以當年讓最小的女兒讀一所不填鴨的中文幼稚園。
不少香港的家長認為：
幼稚園不願意一早填鴨，痛苦就留到了小學。
這個說法，筆者只同意一半。
最小的女兒讀小學時伸請一所香港的著名女校，
亦是香港人口中的「優良」填鴨小學。
伸請的主要原因是因為她所有的姊姊都是讀這一所小學，
而且有姊姊在讀可以得到加分的庇蔭。
由中文幼稚園進入英文小學，英文深到不得了，
課程來了一個 quantum jump，
所以女兒在小學頭三年的成績很差，
默書常常不及格，零分都試過。
筆者從來都不怕 quantum jump，
自己當年由中學升大學時就經歷過一次。
筆者對自己的女兒有信心，盲目的信心！
對於填鴨在每個階段應該填甚麼及填多少，
筆者絕不妥協。
筆者替女兒選擇了一條和同學們不一樣的起跑線！
從算是愉快學習的中文幼稚園跳往填鴨式的英文小學，
對幼女來說，是 quantum jump，
筆者心知肚明，所以一早打算和她一起捱世界，
想不到的是這次要捱足五年，
以前教導兄姊的經驗，全不管用，
因為每位兒童開竅的時間都不相同，
最緊要的，是不要在子女未開竅之前，將那個竅塞死！
由於這所學校的家長和大部份名校的家長一樣，
頗為勢利，信奉讀書方面「無友不如己者」，
所以小學時代只有一兩位同學願意和女兒玩耍，
班上大約百分之七十的同學下課後都去補習，
或學習一種樂器。
筆者的女兒是一個例外！
筆者只照顧她的心理健康，抵抗朋輩壓力，
功課方面筆者只找緊思考，成績只求可以升班。
老師們重視及抓緊成績，筆者重視及找抓思考。
女兒小學的老師一向謠傳我是古怪的家長，
因為筆者好像從不介意女兒的學業成績低下，
既不替她找補習老師，又不介意落後於人！
好像筆者這種「理論多多，實際少少」的人，
當然不會介意這些謠言，懶得解釋。
筆者一向習慣了孤獨！
記得四年級時老師在課堂上問小朋友，
有誰考試測驗不合格，回家後爸爸媽媽不會責罵？
只有兩三個人舉手，女兒是其中之一。
也許有人以為有筆者這個家庭老師，
女兒自然不用向外找補習老師。
百分之二十對，百分之八十錯。
因為每星期我替女兒溫習的時間，不會超過兩小時，
但花在討論課文內容就頗多，
筆者自己研究教她如何記憶的時間也很多。
而且不是說笑，小學課程裡的東西，很多我都不懂得。
如果諸位請了一位補習老師，
四年來諸位的女兒考試默書常常不及格，
三年級的平均成績是 C+，
到了五年級平均成績也只是 B-，
沒有可能升上原校中學，
諸位會在甚麼時候炒這位補習老師的魷魚？
還記得女兒五年級下學期時，
太座問如果升不上原校怎麼辦？
有甚麼好擔心？
香港的填鴨大餐，選擇其實不多，
做人一定要懂得適應環境，而且一定要知足。
女兒在六年級上學校的時候突然開竅，
每天打電話來問功課的同學突然間多起來，
願意和她做朋友的同學亦突然間多了起來。
如果筆者信奉某些宗教的話，
有人就會說這是靈界的恩典！
女兒的平均成績有 A-，足夠升讀原校。
如今女兒已經順利升上另一所中學，
筆者這位補習老師慶幸沒有被太座炒魷魚，
筆者這位非常家長亦慶幸女兒的腦袋還可以思考，
對小學的填鴨大餐，心存感激，
嚴肅及恭敬地作九十度的鞠躬，說一聲多謝！
《填鴨大餐》(五)
[填鴨是一種專業]
所有生物的遺傳基因之中，
也許都存在「被淘汰的恐懼」，
所以姑勿論我們喜歡還是不喜歡，
人類教育制度中的填鴨偉業必然存在。
今天，全世界很多地方的年青人都在被迫吃填鴨大餐，
不獨是香港，所以根本沒法迴避。
填鴨，就好像文明社會中穿衣服一樣，
已經不再是穿不穿的問題，
而是穿甚麼、如何穿的問題，
而是衣服的質料、設計、耐用程度、個人喜好的問題。
筆者在中學時代吃的，還不算是填鴨大餐，
直到入了大學之後，在「被淘汰的恐懼」之下，
差不多一星期七天都在吃填鴨大餐，
並且在四年中揣摩出吃填鴨大餐的方法，
其後更將方法應用在自己的學生和子女身上。
填鴨當然是重大的學問。
填鴨可以是好事，也可以是壞事。
填鴨，絕對是一種專業！
一所學校的填鴨偉業，其成敗關鍵至少有七點：
1. 意圖填出怎樣的鴨子？
是否懂得判斷學校的目標中，教育和教書的輕重分配？
避免執行填鴨時出現思想混淆。
是否需要考慮如何減少填出一些遺害社會的鴨子？
如果我們填出來的肥鴨「周身刀，把把利」，
成為社會的「精英」，為虎作倀，
我們是否能問心無愧？
參考：《教書、教育》(一) 《教書、教育》(二)
2. 填甚麼？
True wisdom is to know what is best worth knowing,
and to do what is best worth doing.
( Edward Porter Humphrey )
當人類的知識以幾何級數的方式增長時，
「填甚麼？」就成為一個越來越重要的取捨課題。
是否懂得去蕪存菁，編寫優秀的課程，
讓學生可以用最少的時間學最習最好的學間？
換言之，就是鴨子只吃了少少最優秀的飼料，
就可以糟肥到滿意的程度。
筆者按：
筆者認為在適合範疇之內，
課程帶給學生們思考的壓力，應該是越大越好；
至於功課的數量，則是越少越好；
而考試帶給學生們的壓力，更加應該是越小越好！
如果學生，甚至學生的家長，
會因為校內考試而寢食難安的話，
課程設計和老師的教學方法都難辭其咎！
任何自稱愛學生的老師，
怎可能不和幾位有共同理想的老師一起
自行設計，並且每年修訂課程？
最重要的不是教師教了多少，而是學生們學到了多少。
3. 何時填？
應該在鴨子成長的那個階段填那些飼料？
總不成每隔數年就把高一級的課程搬到低一級去教
──中學課程搬去小學，小學課程搬去幼稚園──
這個處理方法總會出現一個臨界點！
4. 如何填？
是否懂得選擇有經驗的填鴨師？
如果只是懂得日填夜填，
會否有些鴨子狼吞虎嚥之後反胃，
見到書本就會嘔吐，痛苦萬狀，甚至「鎖腦」？
更甚至失去了「鴨生意義」？
會否出現「鴨跳牆」？
5. 需要愛護鴨子嗎？
糟就是愛的表現嗎？
是否需要理會被糟的鴨子是否開心？
怎樣能夠令鴨子甘心被填？
怎樣能夠誘發鴨子自願被糟，覺得是苦中作樂？
如何可以訓練出自動自覺，甚至願意終身自糟的鴨子？
For successful education there must always be
a certain freshness in the knowledge dealt with.
It must be either new in itself or
invested with some novelty of application
to the new world of new times.
Knowledge does not keep any better than fish.
You may be dealing with knowledge of
the old species, with some old truth;
but somehow it must come to the students,
as it were, just drawn out of the sea and
with the freshness of its immediate importance.
( Alfred North Whitehead )
6. 飼料是否夠多元化？
是否所有鴨子都糟同樣的飼料？
能否提供其他有營養的飼料？
飼料是否夠多元化，可以滿足不同鴨子的需要？
鴨子有沒有選擇飼料的自由？
十項全能是否有最低的要求？
如何照顧個別差異？
7. 早開竅？遲開竅？
如何對待「糟來糟去都糟不肥的鴨子」？
是否需要考慮有些鴨子早開竅，有些鴨子遲開竅？
怎樣去糟才算是尊重每一隻鴨子？
是否有優良的留級制度？
如果不懂得怎樣去填鴨，
只是懂得一路讚一路繼續努力填，
下面這幾句看似勵志的說話，
亦可以成為浪費別人生命，甚至奴役別人的利器：
一分耕耘、一分收穫！
No pain, no gain！
流淚撒種的，必歡呼收割！
填鴨，絕對是一種專業！
填鴨而不懂得怎樣去填，
就會浪費莘莘學子和老師們的精神和寶貴光陰，
也是嚴重浪費了社會的資源。
可惜香港現時有大批追隨大隊的填鴨技師，
但似乎暫時還沒有「從全盤著眼去思考和設計」的填鴨專家，
懂得如何「悉心照料」學生們的腦袋。
《填鴨大餐》(四)
[培育和發揮潛能]
教育的目的，
本來只是提供機會及鼓勵年青人發揮他們的潛能，
但提供機會之後，
並不是要求他們發揮他們所有的潛能，
而是選擇他們的長處和興趣的來發展。
首先，「一個人的潛能是否應該全部都發揮？」
已經是教書界必須思考的課題；
其次我們必須明白，
並非所有人類的潛能在社會上都有競賽，
所以將發揮潛能和競賽中獲勝掛鉤，
絕對是錯誤的教育理念！
西方心理學家認為
「人生的主要使命是使自我成長，成為與他潛能相符的人。」
《 Man for Himself 》( Erich Fromm )
其實是犯了概念模糊的錯誤。
西方文化往往過度誇張「發揮潛能」的價值，
以至認為一個人應該發揮所有他擁有而又值得發揮的潛能，
認為這就是做高層次成功人類的目標，
不發揮潛能就好像變成對自己不起，對自己有所虧欠，
完全忽視了人性的可善可惡，
忽視了一個人意圖發揮潛能時，
都應該先從道德方面作慎重的考慮。
說一個笑話：
七十年代，筆者也許有做補習天王的潛能，
但完全沒有發揮；
八十年代，筆者也許有做舞女大班的潛能，
但完全沒有發揮；
九十年代，筆者也許有做心理輔導員的潛能，
也許擁有同時管理二、三、四奶的潛能，
也許亦同時擁有製造假食物的潛能，
但這些潛能完全沒有發揮；
千禧年代，筆者也許有做公公和奴才的潛能，
但我不想練葵花寶典，而且在中學的時代，
老師們並沒有訓練我們睜大眼說謊不滴汗的功夫。
埋沒了這些潛能，也許就是現在不太快樂的原因！
其次，一般人根本就沒有精力和時間，
去發揮他所有值得發揮的潛能。
往往因為要發揮潛能甲，就需要放棄發揮潛能乙。
學校和家長要求學生「十項全能」的意圖是好的，
是恨鐵不成鋼的心態。
但要求所有學生成為其中一項或兩項的「超人」，
就未免要求過份、強人所難。
至於那些其中一項或兩項超乎常人的資優生，
亦未必喜歡或有能力「十項全能」，
學校和家長要求孩子樣樣皆精，可能會弄巧成拙。
Ken Robinson
The Element
http://www.youtube.com/watch?v=3TAqSBMZDY8
[平凡但不平庸]
蔣芸女士在《蘋果日報》的專欄中指出：
看看今天一心一意培育兒童及青少年的家長們，
只希望在競爭更劇烈的下一代中，
子女能脫穎而出，成龍成鳳，
然而多半是未必天從人願，
揠苗助長的結果常是小孩子也要光顧心理醫生，
憂鬱症需要治療，甚至有孩子一時想不開輕生了，
做家長的最後的期望只剩下孩子們能健康的活下去就好，
不做不良青少年就好，不犯官非就好，平安就是福，
能無災無難再平庸也無妨。
世界上能夠「成功」的人本來就不多，
其中部份的所謂「成功」甚至是「一將功成萬骨枯」。
然而每一個人都可以有「成就」，
「成功」要靠運氣，要贏別人，要和別人比較；
「成就」只需要戰勝自己，和昨天的我比較。
有「成就」的人絕不平庸！
平凡很好，平凡本來就應該是一般人的理想，
教育的理想，應該是鼓勵學生追求「成就」，
誘導他們去尋找屬於個人的生命意義，
培養他們選擇和評估他們喜歡過的生活的能力，
做一個平凡但不平庸的人！
那麼如何做一個平凡但不平庸的人？
當然是思考個人應該珍惜的東西的先後次序，
如果只是懂得「珍惜眼前人」，
而不懂得珍惜事情背後的抽象和神聖的概念，
「珍惜」就會慢慢地貶值，
甚至變成大家一起去傷害的東西，
反而去愛惜一些比較上不夠珍貴或完全不珍貴的東西，
環境污染不就是最好的例子嗎！
參考：《成功 success》 《成就 achievement》
做一個平凡但不平庸，又有「成就」人，
當然很不容易，因為需要培育出六大能力：
☆ 嚴謹的思考能力
☆ 文字的表達能力
☆ 溝通和討論的能力
☆ 選擇合作者的能力
☆ 和合作者合作的能力
☆ 能夠將知識和生活融合在一起
其中優秀者不但不平凡，不平庸，
因為他們能夠發展出智慧，
並且將智慧和生命融合在一起！
《填鴨大餐》(三)
自從教育局專家迷上了美國教育心理學家 Howard Gardner
的「多元智能理論」theory of multiple intelligences 之後，
香港的中學、小學及幼稚園的學生就開始了「十項全能超人」之旅，
以 Leonardo da Vinci 為榜樣！
靜靜地、不動聲色地貶低了 Nicholas James Vujicic
和 Stephen William Hawking 的價值，
待有需要時才將他們放回神檯之上。
而所謂「愉快學習」，在「十項全能超人」之旅的陰霾之下，
淪為口號和笑話，因為「愉快學習」的難度變得更高了。
我們假設了一個學生如果越是能夠發展他的每一項才華，
具備了了多元智能，他就越是快樂。
不知從何時開始，教書界竟然相信「多」就代表「好」，
所謂「多」，不是指教書界提供多元化的選擇，
而是是指教書界要求學生具備多元化的才華，
我們忘記了「撒種並不等於揠苗助長」！
教育不能夠克服遺傳，
不能夠將兔子改變成烏龜，也不能夠將烏龜改變成兔子；
教育的理想，是讓學生明瞭自己的性格、興趣和天賦，
並且循著這個理想的方向去發展。
Everyone is a genius. But if you judge
a fish on its ability to climb a tree,
it will live its whole life believing
that it is stupid.
( Albert Einstein )
正如「醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生」，
無論多麼好的老師，亦未必能夠教好每一名學生。
要求每一名學生成為十項全能的超人，會否是強人所難？
「十項全能超人」之旅到底是鼓勵還是虐待？
A great teacher recognizes your weaknesses
but identifies and magnifies your strengths.
( Samuel Butler )
在香港，拒絕參與填鴨大業的學校有如鳳毛麟角，
填鴨填得好的學校同樣寥寥無幾。
由於沒有遠見、勇氣和能力自己編寫一流的課程，
香港學校的填鴨大餐裡沒有鮑參翅肚，但會有名牌美食。
學生們吃得多固然不一定好，因為不一定能夠消化，
吃得少亦會營養不足，
就好像吃自助餐，有很多東西選擇總比很少東西選擇好，
而且有時我們不會知道，
原來有些小朋友的食量真的可以很大，而且甚麼都吃，
不敢不吃，見同學們吃所以自己也吃，
於是填鴨者振振有辭，認為證明大部份鴨是可以糟肥的！
關鍵的問題當然是
「糟些甚麼飼料？」
「應該怎樣去糟？」
「是否所有鴨子都糟同樣的飼料？」
「甚麼時候才是糟肥鴨子的最佳時間？」
「怎樣去糟才算是尊重每一隻鴨子？」
We must carefully prepare good soil before
we sow the seeds and water the seedlings.
Some even select their seeds before sowing.
( Jason Ling )
《心臟病案例──翁江培》(下)
命盤分析：
由於乙丑大限累積下來的問題，
甲寅大限，翁江培曾割膽石。
丙辰大限，
本命疾厄宮「廉貞天相擎羊」而廉貞化忌，
兼兩重「火曲羊武」。
主命造易患上糖尿病，
但對宮破軍有火星地空同度，
必然兼具心臟病的問題。
由於廉貞化忌有陰煞同度，
而大限命宮又見天哭、天虛、歲破、吊客、喪門，
所以必須特別小心，絕對不能疏忽大意，
因為凡遇上壬年、壬月、壬時，
必然沖起廉貞化忌，
而且由於有流羊插入破軍，會增加心臟的負擔。
丙辰大限，大限命宮貪狼化祿與兩重陀羅同宮，
老當益壯，所以再婚。
選擇戊子貪狼再化祿的流月再結婚並不為奇，
但這個風流的戊干必然加重腎臟和心臟的負擔。
庚午流年，流年祿存及天府化科會入大限夫妻宮，
故於是年結婚。
本命遷移宮宮干丁，本無大礙，
然而一到丙辰大限，出外就有所不宜，
因為丁干令本命疾厄宮「羊陀夾廉貞化忌」
兼天相「刑忌夾印」。
更加不利的是丙辰大限的遷移宮宮干壬，
不但令武曲化忌，
更加出現「鈴昌陀武」及「火曲羊武」兩惡格。
1990 庚午，五十三歲，十一月 (戊子) 初一 (丙辰)，
與比他年少三十歲的亞洲小姐伍詠薇閃電結婚。
但在他們新婚十三天後，伍詠薇在深圳登台，
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十七日 (壬午) 23:30
夜子時 (壬子)，江培在深圳心臟病發。
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十八日 (癸未) 00:30
早子時 (壬子)，翁江培因心肌梗塞症，在深圳病逝。
新婚妻子伍詠薇一下子成了遺孀。
十一月戊子，流月命宮在巳。
二十七日壬午，流日命宮在未。
二十八日癸未，流日命宮在申。
最令人遺憾的是沒有翁江培父母的出生資料。
但從翁江培的各種情況來看，
父母親之中應該有丙年、丁年或壬年生人！
《心臟病案例──翁江培》(上)
翁江培是筆者定錯了的命盤之一。
多年前從明報周刊裡看到翁江培的命盤，
於是紀錄在筆者收集的心臟病命例個案之中。
2009年5月，
筆者在雅虎部落格中談及破軍一曜代表心臟，
從心臟病紀錄中看到翁江培的命盤，
剛巧是心臟部位有問題的星盤，
一時大意之下，沒有謹慎地再三研究，
就在 2009年5月14日 寫了出來。
今天在蘋果日報看到了蔡東豪先生在他的專欄談及翁江培，
即時醒起了最初登載翁江培命盤時的疑慮，
於是重新再檢視翁江培的命盤，
一看地盤和人盤，就知道自己定錯了盤，
要慎重地向讀者和網友道歉。
蔡東豪專欄
http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20131016/18465546
筆者定錯了的盤是「天盤」，
紫微破軍天魁守命在丑宮，輔弼火鈴夾命，
以翁江培當年的社會地位來看，
再加上筆者知道破軍一曜代表心臟，
所以就以為「天盤」是對的。
當初的疑慮是，翁江培有三兄一姊，
兄弟沒有可能是天機化忌與地空火星同度，
兼且成「巨火擎羊」的格局，
以為可能是翁江培出生前有不少兄弟夭折，
或者所有的不吉，
全部都應驗在翁江培的母親或外父外母身上。
其實這個一廂情願的想法實在要不得，
因為成大業者兄弟宮和交友宮不可能如此不吉。
這是筆者犯下的嚴重錯誤，
疏忽大意實在不能原諒，所以立即寫下此篇，
並且向讀者和網友再三道歉。
翁江培的命盤應該是「地盤」：
筆者手中關於翁江培的資料如下：
翁江培，著名會計師，香港安永會計師事務所高級合夥人。
有三兄一姊。
曾結婚四次，有四妻。四次婚姻均未留下一兒半女。
在加拿大 McGill 讀大學時與一法國女子結婚。
在溫哥華創業時又與一美國女子結婚。
大約 1970 年在容永道會計師行工作時與鄧麗君同居。
開山立萬時又與伍秀芳結婚 (據說是在 1974 年)。
1986 丙寅，四十九歲，與伍秀芳離婚。
1990 庚午，五十三歲，十一月 (戊子) 初一 (丙辰)，
與比他年少三十歲的亞洲小姐伍詠薇閃電結婚。
但在他們新婚十三天後，伍詠薇在深圳登台，
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十七日 (壬午) 23:30
夜子時 (壬子)，江培在深圳心臟病發。
1990 庚午年十一月 (戊子) 二十八日 (癸未) 00:30
早子時 (壬子)，翁江培因心肌梗塞症，在深圳病逝。
新婚妻子伍詠薇一下子成了遺孀。
《填鴨大餐》(二)
[最起碼的教育目標]
填鴨大餐裡似乎指定了很多必須吃的東西，
但每個人對必須吃的東西都有不同的看法，
以下只是筆者個人的看法：
先從森林開始看起！看完森林再看樹木！
森林是甚麼？
森林就是子女們的整個人生。
所以最起碼的教育目標，
就是填鴨大餐要能夠令子女將來在社會上「生存」，
不單只是生存，而是要「正正當當地生存」，
不單只是正正當當地生存，還要「開開心心地生存」。
其次就是照顧個別的差異，
不但在學科方面，亦在生命教育方面。
簡單地說，就是在學校裡和子女們探討
「每個人應該怎樣去選擇如何活」這個課題，
又可以再仔細分為兩個課題：
「教書 vs 教育」及「成功 vs 成就」。
筆者相信大部份父母都會同意這個說法。
「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，
萬不可去做空頭文學家或美術家。」
《死》(魯迅)
「我要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。」
《我的兒子》(胡適)
我們不需要像蘇東坡那麼貪心：
「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。」
當子女的精神和情緒都正常的時候，
我們會希望子女能夠做一位盡責的市民，
即使不能夠貢獻社會，亦希望不會貪贓枉法、毒害社會。
如果子女將來決定組織家庭的話，
我們希望子女能夠做一位盡責的父母。
這些應該是最起碼的教育目標。
[其實勤奮和開心可以共存]
由於筆者一向討厭說口號，
所以不論讀者是否同意和接受這些教育目標，
讀者都應該明白「這些目標絕對不簡單」！
首先，一般提供填鴨大餐的學校，
並不在意閣下的子女將來是否能夠「開開心心地生存」，
因為「口裡極之贊同，心裡和行動上並不相信」，
一向是教育界常見的現象。
別忘記，「虛偽」和「跟隨大隊」一向都是普世價值，
亦是普港價值！
不少學校認為如果學生讀書讀得太開心的話，
將來就未必能夠在社會中舒舒服服地生存，
不少學校和家長都認為：
1. 勤奮和開心是兩個水火不容的概念！
2. 只要能夠舒舒服服地生存，開開心心是可以犧牲的！
第一個想法肯定錯誤；
第二個想法從死亡和生命的角度來看，
則犯上了思考本未倒置的毛病。
一般提供填鴨大餐的學校，當然不會重視和學生們討論
「如何可以慾望少少而活得開開心心？」，
「如何選擇最有價值的學問？」
「勤能補拙是否和事情及處理該事情的個人天賦無關？」
「勤能補拙會否指出勤在甚麼地方？需要勤於思考嗎？」
「勤奮是不會浪費的嗎？是不會變成虛功的嗎？」
「勤奮是否應該用在刀鋒上？如果是的話，那麼甚麼是刀鋒？」
「如果勤奮是會浪費的，所以應該用在刀鋒上，
那麼鼓勵學生將勤補拙豈非是嚴重的誤導？」
他們認為這些課題屬於哲學家的職責，
和資本主義制度下的教書工作者完全無關！
[家庭教育]
如果家長們同意
「子女能夠正正當當和開開心心地在社會裡生存」
是教育的首要目標的話，
家長們其實只需要做一件事：
任何家裡發生的事情，是非黑白最重要，說理最重要；
千萬不要私歪，不要心存僥倖地虛偽，
不要教導子女看閣下的面色行事，
認為討閣下的歡心比世間上一切真理都重要！
否則家長們只能夠要求學校教導學生學習
1. 如何有技巧地虛偽，好在社會裡生存。
2. 諂媚的藝術，幫助個人攀登成功的階梯。
3. 如何將個人的開心建築在別人的痛苦之上，
以便一將功成萬骨枯。
對於重視「成功」多於重視「成就」的家長和學校，
其實這樣的課程非常重要，應該列入正規課程，
因為它就是年青人剛入社會時的「識時務學」，
內容包括 [揀堆、埋堆、擦鞋]，
但很可惜我們的學校裡就是欠缺了這一科！
至於爬上高位之後的「厚黑學」，
應該屬於資優或天才兒童的課程。
畢竟「子女能夠正正當當和開開心心地在社會裡生存」
是 too idealistic, too simple, sometimes naive,
而「識時務學」及「厚黑學」才是 realistic！
[學校裡的生命教育]
其次，一般提供填鴨大餐的學校，
並不在意閣下的子女深入思考關於生命的問題，
學校和家長們都認為，
學生們只需要認識外界，不需要認識自己；
學生們只需要發掘知識，不需要理會死亡的啟示，
不需要思考生命的意義。
學生們對宗教只需要迷信或持有信念，不需要有信仰。
我們的教育制度之下，
既沒有這樣的課程，也沒有這樣的師資。
切勿幻想我們的通識教育科裡真的有這樣一個環節，
以補不足；
名稱和口號，可能是會有的。
中學歷史科中的戰爭和殺戮，個人和團體各自的權責範疇，
文學科中面對道德和死亡的抉擇，
我們一向只能夠敷衍塞責及假惺惺地去討論。
我們不喜歡建立一個思考架構！
最後，不是所有香港的中學生都能夠讀大學，
而大學裡亦不一定有關於婚姻和家庭的課程，
即使有這類課程也不是必修。
一般提供填鴨大餐的學校，
並不在意閣下的子女將來是否能夠做一位稱職和盡責的父母。
不能夠怪學校，因為我們的中學裡根本就沒有這樣的課程。
要怪，就怪教育局！
換句話說，有一些飼料香港現時的鴨子是吃不到的！
而這些飼料，其實可以幫助鴨子在成長過程之中，
及早發展出那扁扁而堅硬的嘴巴、強而有力的雙翼，
和善於游泳的雙蹼。
一般學校和家長不會去思考甚麼是重要的飼料，
甚麼飼料最適合我們各式各樣的鴨子，
當然更加不會去思考
「怎麼樣的老師才有能力把這些飼料填得好」
及「如何挑選及訓練這樣的老師」。
我們喜歡追隨大隊，
認為所有鴨子都應該有一個戴著四方帽子的頭，
即使牠們的嘴巴、雙翼和雙蹼離開發育成熟的階段，
還是遙遙不可及。
至於牠們的四方帽子是否戴得穩妥，
我們將責任完全推卸給大學。
當然有些家長會完全不同意筆者提出的最起碼教育目標，
他們認為，如果子女們有一份高薪的工作，
不論他們是否做得開心，
不論他們是否在灰色地帶工作，
不論他們在工作中是否需要出賣良心，
不論他們在工作中是否需要顯露感動，
只要報酬夠高，就是舒舒服服的生存，就是有意義的生存。
《填鴨大餐》(一)
俗語說「十年樹木，百年樹人」，
所以一所學校首先要選擇的，
就是它想要培植樹木，還是培植樹人，
因為兩者所需要的土壤，肥料，環境和照顧者，
大相逕庭，不能夠相提並論。
培養偏才只可以說是培植一棵五十年的樹，
只有培養通才，才可以說是培植百年樹人！
無論是培養偏才還是培養通才，
都需要篩選種子，挑選土壤，肥料，環境和照顧者。
填鴨既可以是一種暴行，
是一種獨裁、高壓的政治和教育決策，
利用軟弱的老師扮演課室內的獨裁者，
但也可以是一種濃縮知識，加速學習，
並且訓練學生專注力，訓練學生記憶方法的教學法，
填鴨得其法，可以成為一種優秀的教學方式，
端視乎所填的課程內容，如何填，填的次序，
由甚麼質素的老師來填，和這些執行填鴨的老師的智慧。
在電腦教學的時代，學生們可以選擇不同的時間和空間，
用自己感覺舒適的速度去學習。
When your religion or education
limits your critical thinking ability,
it is called indoctrination.
( Jason Ling )
[這是一個填鴨的時代]
香港教育制度一向被謔稱為「填鴨式教育」，
西方人稱為 factory model of education，
也就是不理會學生是否能夠「消化」課本內的知識，
總之不斷地向學生「硬塞」，
期望智力或者記憶力較差的學生，
用「背誦」來代替「消化」，
造成學生面對沉重的記憶和功課兩重壓力，
甚至扼殺學生的好奇心、學習興趣和創意。
Children are no longer the masters of
their own learning, and instead, their minds
are being treated as storage containers.
( Will Stanton )
I think it is totally wrong and terribly harmful
if education is defined as acquiring knowledge.
( William Glasser )
學習是一件複雜的事情，需要很多不同的工具。
我們當然不能夠抹殺意志和勤奮在學習方面的重要性，
但意志和勤奮只不過是學習的工具之一，而且隨時會被浪費；
更重要的學習工具是好奇心和興趣，
因為有好奇心，有興趣就有學習動機，
有了動機之後學習就會變得理所當然；
而最重要的學習工具則是嚴謹思考能力，
一旦培養出思考能力，學習就會變得毫不費力。
筆者按：
不知是否由於社會風氣不重視批判思維，
香港人往往過度誇張行動的價值，誇張「拼搏精神」，
有意無意之間貶低思考的價值和道德的判斷。
我們忘記了鄰埠澳門的賭桌上，
不是也有不少勤奮和充滿「拼搏精神」的人嗎！
Malcolm Gladwell
Why Human Potential Is Being Squandered
http://www.youtube.com/watch?v=kspphGOjApk
香港有一個怪現象，
就是一般老師都討厭「縱容」這個概念，
但卻十分縱容自己參與「填鴨」工程，
認為這是自己的職責。
由於人類的知識不斷地膨脹，
近十年來，香港的填鴨大餐，越來越豐富，
份量更是變本加厲，
如果懂得吃，又吃得下的話，的確超值，
但不是人人都懂得吃，都有超人的胃納，
當百分之二十的學生得益時，
百分之六十的學生只是陪吃，
而其餘百分之二十的學生也許吃出了胃病。
所以當我們要子女吃填鴨大餐時，
一定要子女量力而為，未開竅之前千萬不能吃得太多，
因為食多會食滯，會導致消化不良，甚至產生厭食症！
並且開始懷疑生命是否只是為了吃！吃！吃！
是否吃得越多、越快就越好？
是否能夠吃得越多、越快，就表示已經贏在起跑線上？
記憶力超強的中學生，
饑齡也許有二十五歲，可以吞噬極多的知識，
但學習方面的機靈可能只得十歲，因為不懂得如何思考。
當子女未有能力吃得太多時，家長們就需要知道
1. 甚麼是子女必須吃的東西，
2. 甚麼是子女其次才需要吃的東西，
3. 甚麼是子女可以遲一些才吃的東西。
因為學校和老師未必有時間去思考這個課題！
如果學校不去研究「如何填鴨才可以填得好」，
那麼家長們就需要研究
「吃填鴨大餐要如何吃才可以吃得好」，
否則在填鴨大餐過程中，
鴨子由於背負著家長們殷切的期望而出現「鴨跳牆」，
在劇烈競爭的壓力下出現精神異常，需要天天服藥，
甚至「鴨跳樓」，那時候家長們就後悔莫及。
參考：《教書、教育》(八) 《香港教育的展望》
《贏在起跑線上》
許多思考力不足的勵志者討厭講個「贏」字，
一看這篇文章的標題，當然會立即令他們倒胃口，
這就是為何同思考級數的人才有可能產生緣份的緣故。
It is foolish to encourage youngsters
to run faster or to try their best
when either one of the following occurs:
he has lost his way,
he is on the wrong track, or
he is on the right track
but in the wrong direction.
It doesn’t matter where the youngsters
are coming from. All that matters is
whether they are on the right track
and in the right direction.
Only hard work on the right track
can get them to the right destination.
( Jason Ling )
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
《箴言 22:6》
有人說人生是一場馬拉松，而且終點一定是死亡，
所以無需贏在起跑線上，這個說法肯定是錯的！
人生當然要贏！而首先就必須贏在起跑線上！
不僅僅是因為人生苦短，競爭激烈，
而是因為時光不能倒流，不應該浪費珍貴的生命。
[定義起跑線]
接受過嚴謹思考訓練的人，首先一定是「定義起跑線」，
其次就是研究有多少條起跑線符合這個定義，以免做虛功，
最後，當然是自強不息，努力以赴，向著標竿直跑。
俗語說：「有好的開始就是成功了一半」，
當起跑線有了清晰的定義之後，就要設法贏在起跑線上！
The beginning is the most important part
of the work.
( Plato )
The first step, my son, which one makes
in the world, is the one on which depends
the rest of our days.
( Voltaire )
The direction in which education starts a man
will determine his future in life.
( Plato )
If a man neglects education,
he walks lame to the end of his life.
( Plato )
不論是讀書還是人生，不論是管理還是政治，
路線和方向兩者的判斷和最後選擇，都同樣重要。
即使起步不夠別人快，不能夠贏在起跑線上，
至少亦必須選對了起跑線，並且行對了方向。
「贏在起跑線上」就是慎始，是一個風險管理的課題，
選對了起跑線，選對了方向，就是選對了人生的方向！
可以說，選擇起跑線和方向就是人生「當行的道」。
The wise win before the fight,
while the ignorant fight to win.
龜兔賽跑中勝利者的策略，一定是「贏在起跑線上」，
因為快慢和效率只不過是次要的問題。
當一個人選錯了起跑線，
或者選對了起跑線，但卻行錯了方向，
而他的人際環境中又欠缺了智者在旁提點，
再加上四周都是艷羨目光和掌聲時，
他必然不會思考「自己是否選對了起跑線」，
所以更加不會去思考「自己是否朝著正確的方向奔跑」。
當他沾沾自喜地跑得越快，就越是沒法回頭，
因為當覺察到不妥時，人生往往已過半百。
幸好只要知錯能改，人生還有機會，
因為浪子回頭，從新開始，永不嫌遲！
問題是有多少人會知錯，其中有多少人願意改？
而願意改錯的人之中，又有多少人有能力改錯？
栽培子女，教育下一代，不但是很多父母關心的課題，
也是真心關心教育的人必須研究的大學問。
有兩句七假三真的說話，我們常常都會聽到，就是
1. 每位小孩子生下來時都是一張白紙。
2. 每位小孩子生下來時都是天才。
也許這兩句七假三真的說話，
為家長們提供了部份望子成龍、望女成鳳的信念基礎。
姑勿論這些說話的真假細節，
首先，要贏在起跑線上，當然需要定義「起跑線」，
「起跑線究竟是甚麼？」
「起跑線是否只得一條？」
「如果起跑線不止一條的話，究竟有多少條？」
「如何判斷起跑線的好壞？標準是甚麼？」
「如果選擇了一條好的起跑線，但卻行錯了方向，怎麼辦？」
「如果已經選擇了一條劣等的起跑線，
是否還應該堅持忘記背後，努力向前，向著標竿直跑？」
Our greatest fear should not be of failure,
but of succeeding at things in life that
don’t really matter.
( Francis Chan )
選對了起跑線，行對了方向，
性格配合，再加上毅力，人生就如魚得水。
It does not take much strength to do things,
but it requires great strength to decide on
what to do.
( Elbert Hubbard )
True wisdom is to know
what is best worth knowing,
and to do what is best worth doing.
( Edward Porter Humphrey )
筆者個人現時的看法是：
起跑線當然有得揀，但即使選對了起跑線，
中途有可能轉向，所以最後的方向及終點，
屬於個人的抉擇。
筆者認為人生中最重要、最有價值的起跑線至少有三條，
但這幾條起跑線不是一般香港家長們熟悉或者喜歡的起跑線。
☆ 第一條起跑線，是關乎「未來生存能力」的起跑線──
照顧自己的「成功」能力，以「戰勝大部份人」為目標，
以避免失敗、避免被社會淘汰為防守的底線，
致力於培育「思考能力」及「自學能力」。
The mind is not a vessel to be filled
but a fire to be kindled.
( Plutarch )
The mind is like the stomach.
It is not how much you put into it that counts,
but how much it digests.
( Albert Jay Nock )
Build a man a fire,
and he’ll be warm for a day.
Set a man on fire, and he’ll be warm
for the rest of his life.
( Terry Pratchett )
參考：《教書、教育》(八) 《成功 success》
以往培養獨立思考、慎思明辨的能力，
只是做學問的人對自己的要求和理想。
但在人類的知識不斷膨漲，資訊爆炸，是非難辨的時代，
以勤補拙已經不足以應付時代的需要；
獨立思考、慎思明辨的能力，
已經成為這一代精英必須具備的能力。
競爭的焦點落在批判思維的訓練之上！
批判思維的訓練，不再是奢侈品，而是必需品！
青少年如果在學時未曾接受過批判思維的訓練，
思考能力不足，只懂得半桶水的思考方式，
或者只懂得勤力讀書，但懶於思考，
不知道人生當行的道就是努力追求智慧
在資訊爆炸時代，就是輸在起跑線上！
Since more and more jobs will be replaced
by Artificial Intelligence Robots in the
near future, mediocrity has no place here
and people below the top 20% in intelligence
will feel increasingly insecure of their jobs.
What the future generation needs for survival
is the ability to see things from a global
and philosophical perspective. Therefore
a training in critical thinking and humanity
becomes crucial in the present education.
( Jason Ling )
其實不論是「教育」還是「教書」，我們都應該知道
「萬般皆下品，唯有思考高」，所以座右銘只有一條：
Sharpen your brain！
Always take time to sharpen your brain！
授人以魚不若授人以漁，
傳授知識不若傳授思考方法！
知識當然需要更新，但知識很容易更新，
而思考能力和思考方法就要趁年輕時開始培育。
所以與其有一位學識淵博的老師，
不若有一位懂得思考的老師；
與其有一位懂得思考的老師，
不若有一位懂得傳授思考方法的老師。
一般未經過嚴謹思考訓練，不懂得思考的老師，
往往只懂得鼓勵學生將勤補拙，死背死讀，
浪費了不少青少年的精力。
勤奮應該用在刀鋒之上，不應該浪費；
勤奮當然應該用在訓練個人思考之上！
接受嚴謹的思考訓練，穩紮穩打，去蕪存菁，
追求真理，學習謙卑，化除所有邏輯方面的漏洞，
不走彎路，不浪費生命，便是人生的一條捷徑。
If you’ve struck gold,
why go in search of brass？
( Jeffrey Archer, Be Careful What You Wish For )
參考：《思考可以是一種信仰》(一)
教育界不少人士都喜歡用環境的壓力作為藉口，
來 justify 他們所實施的低層次填鴨大業。
香港家長們所認識、接受或無奈地接受的，
只不過是一條意圖在現時「填鴨制度」下能夠成功生存的起跑線。
為了讓學生們愉快學習，
為了避免大部份智力中等、還未懂得排泄影響思考的廢物的學生，
不會被先入為主、潛移默化、真假混雜的思想影響到他們的未來，
填鴨是否應該用最高級的飼料？
教、學和學生們記憶的時間，是否應該花在刀鋒之上？
為了減輕學生們沉重的學習壓力，減少不必要的記憶，
減少因學習而產生的抑鬱症和自殺慘劇，
香港家長們懂得要求中、小學的課程重新設計嗎？
香港家長們懂得要求中、小學採用革命性的教學法，
挑選符合新思維的老師，來配合這些重新設計的課程嗎？
The value of a college education is not
the learning of many facts
but the training of the mind to think.
( Albert Einstein )
根據筆者數十年的經驗，每當我們聽到任何「教書工作者」
稱讚愛因斯坦或者蘇格拉底時，我們都要慎防遇上騙子，
因為他們口裡說的和他們真正的想法或者行為，往往是兩回事。
香港中學教師之中，如果能夠有百分之一、二的蘇格拉底追隨者，
就已經是香港學生的大幸！。
一個人要照顧自己的「成功」能力，
就必須發掘自己的長處和優點，並且向這方面努力以赴。
然而有一點我們必須注意，
就是個人的興趣和個人的長處不一定互相配合，
如果只是照顧個人的興趣，
而自己在這個興趣之上並無優秀的才華，
勉強自己向這方面發展，最終可能一事無成！
世事不完美者十之八九，但亦不一定需要失望，
這個現象亦不一定是人生中的無奈和悲哀，
因為個人的興趣令我們更能欣賞別人在這方面的成就，
可以做一個心滿意足的粉絲，而且不要忘記：
即使做不成千里馬，但還有機會做伯樂！
請看一位十三歲的小男孩 Logan LaPlante
如何開心地贏在這條起跑線上：
Logan LaPlante
Hackschooling makes me happy
https://www.youtube.com/watch?v=5pUa3y9OaBI
人生有如戰場，兵不厭詐常見，所以熟悉第一條起跑線的人，
在某些比賽時甚至會扮演「輸在起跑線上」，
因為留前鬥後和後發先至都是戰略，和起跑線無關，
和精密計算有關，和以往的訓練所建立的信心有關。
在一個適者生存、世途險惡、人心難測、爾虞我詐的社會，
要維護人格及降低被別人和時代淘汰而導致的精神壓力，
就必須發揮個人的長處和不斷地學習。
The trouble with the rat race is that
even if you win, you’re still a rat.
( Lily Tomlin )
Even if you’re on the right track,
you’ll get run over if you just sit there.
( Will Rogers )
Hell is other people.
( Jean Paul Sartre )
☆ 第二條起跑線，是以「戰勝自己」為目標的起跑線──
照顧自己的心靈，追求智慧，培育「內省智能」，
「認識自己」，「管理自己」，甚至「創造自己」！
參考：
《成就 achievement》
《知識和技術改善生活，智慧改變生命》
《智慧沒法請人代勞》
《名句導讀》(一)
《名句導讀》(二)
《名句導讀》(三)
中學的階段，不少人努力攀登「成績的階梯」，
誤以為可以接駁到出來社會之後「成功的階梯」，
只有極少數人才願意默默耕耘，攀登「成就的階梯」。
如果自認是一名喜歡思考的年青人，
即使沒有大學學位，自學的機會多的是！
那一條起跑線最好，不會浪費生命和精力？
那一條起跑線會帶領我們去到更美好的終點？
那一條起跑線會帶給我們更美好的生命？
In order to answer the perennial question
” What constitutes a good life？”,
we need to enter into philosophical investigation.
怎樣才能夠贏在這條起跑線上？
希臘文明指示了第一步，就是努力去「認識自己」；
中國傳統文化指示了第二步，
就是追求「真和誠」，追求「智、仁、勇」。
這些抽象、神聖的價值，才能夠為我們帶來精神上的財富，
但必須花一生的努力去追求，由淺入深，循序漸進。
年青人一旦懂得思考，
就不會再做宣傳和廣告的奴隸，
不會再被一切在社會化過程中所產生的潛意識所操縱。
趁著年輕，年青人應該不畏艱辛，好好地鍛煉自己的腦袋，
努力地去思考生命中種種重大的課題，
因為人到中年以後，往往由於怕辛苦，或者由於工作忙碌，
不願意再去思考表面上和工作無關的課題，
工作之餘只想吃喝玩樂或者忙得只有餘暇休息。
追求智慧的訓練，可以在讓年青人一早學習
1. 如何衡量「知識」和「智慧」的相對重要性，
2. 當機會來到面前的時候，如何判斷和掌握，
3. 如何從整體生命去思考自己的人生路向，
讓他們在未來人生旅途上遇上精神苦難的時候，
有承受的能力，有自救的能力，有覺悟的能力，
可以找到一條比較好的出路，不致委靡不振。
這些苦難，輕微的例如學業上的挫折，失戀；
重一點的例如成長在有嚴重缺憾的家庭，或者童年時父母離異，
中年時事業的失敗，婚姻的背叛和破裂；
再重一點的例如長期糾纏在一段無奈與折磨的婚姻，
摯愛親友的死亡，天災人禍，社會道德淪亡；
最嚴峻的也許是患上重病絕症，需要面對死亡。
第一條起跑線，只是中距離跑的起跑線，
第二條起跑線，則是遠超過馬拉松長跑的起跑線，
要有超級長跑的心態，必須具備意志和毅力。
選擇走在這條起跑線上的人，
必須明白這條起跑線不但是沒有終點的，
而且起跑線上還有很多高高低低的欄杆 hurdles。
這條起跑線是所有「立志貢獻人類精神文明的人」
一向以來所選擇的起跑線，其困難可想而知。
所以中途退出值得原諒，但有志之士可以隨時回去繼續跑！
其中最難跨越的一個欄杆是「自我批判」。
只有那些有勇氣自我批判的人才會明白
「批評一個人和批判他的思想，絕對是兩回事！」
可以用來鼓勵年青人，令他們覺得安慰的是：
很多有博士學位或教授銜頭的人都跨不過這個欄杆！
☆ 第三條起跑線，可以稱為「保守你的心」的起跑線
Always aim at the stars！
The logic is simple: Even if you fall short,
you are always on the right track and the
right direction, both of which are crucial.
A small step in the right direction
is much better than a thousand steps
in the wrong direction. Moreover,
the right track and the right direction
are so much more important than speed.
If you are going very fast,
always ask yourself where you are going.
( Jason Ling )
英語諺語說：「有好的開始，便是成功了一半。」
這句諺語最困難的地方，就是往往不容易知道
「對每一件事來說，甚麼才是好的開始。」
好的開始是否就是：
站對了跑道？站對了起跑點？跑對了方向？
具備了和這件事情有關的「知識」？
具備了這件事情所需要的「思考能力」？
具備了這件事情所需要的「辦理能力」？
對整個人生來說，好的開始又是甚麼？
當然是行對了道路，選對了起跑線。
人生道路有很多條，在摸索的過程中不妨先考慮這一條，
因為這是一條光明磊落、乾乾淨淨的大道：
Integrity is one of several paths,
it distinguishes itself from the others
because it is the right path, and the only
one upon which you will never get lost.
( M. H. McKee )
Never do anything against conscience
even if the state demands it.
( Albert Einstein )
「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」
《石灰吟》(明。于謙)
What is success？
It is being able to go to bed each night
with your soul at peace.
( Paulo Coelho )
由於種種的原因，一個人固然可以一夜之間老去：
「君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！」
一個人的人格亦可以由於一念之間的抉擇而垂直下跌。
知識是銅牌，思考能力是銀牌，智慧是金牌，人格是王牌。
換言之，就是「寧拙勿巧」，堅持人格，
做一個正直的人，不做貪贓枉法的事。
這條起跑線是永恆的起跑線，對所有年青人都十分重要，
因為在碰上任何問題時，
當然必須先從道德的角度去考慮，切莫唯利是圖。
這條起跑線對智力不夠高的人尤其重要。
如果要贏在這條起跑線上，
就必須培養「真」authentic 和「誠」honesty。
任何資質平庸的人，如果懂得選擇第三條起跑線，
如果能夠堅持「真」和「誠」，假以時日，
在人格方面就是大有成就，絕對是一個不平凡的人。
一旦選擇了這條永恆的起跑線，
就不要再理會是否一場「龜兔賽跑」，
也不要介意是否輸在其他的起跑線上，
因為世界上很多電兔和識時務的兔子，都會選錯起跑線，
或者最初選對了起跑線，但中途做了良禽後轉了方向飛，
自誇為華麗轉身，竟然選擇了朽木而棲，
或者甚至騎上虎背，倒行逆施，向相反的方向跑。
可惜並非所有父母都能夠為子女選擇這條起跑線，
因為「討厭虛偽、重視人格」的父母，
或者「重視成就，不重視成功」的父母，
並沒有我們想像中那麼多！
因為雖然父母都希望子女健康成長，學有所成，
但不一定所有父母都希望子女明辨是非，做個好人，
否則我們不會有灰社會的存在，不會見到勢利的父母，
虛偽也不會成為雅俗共賞的普世價值！
很多人都說自己是有基督教信仰的人，是一個好人，
但自以為已經有了上天堂門票的基督徒之中，
有多少人願意「保守他的心」？
有多少人明白「保守你的心」需要面對一個重大的困難是：
一個人是否能夠堅持人格，視乎他的智慧和環境挑戰的強度！
欠缺足夠的智慧，心就不容易把持得定，
而且我們知道權力會令人腐化，隨之而令人變臉。
Integrity is the same as love in
a single requirement:
They both need wisdom and courage
to go hand in hand together.
( Jason Ling )
如何令那些懶得追求智慧的基督徒「保守你的心」，
是所有抗拒虛偽的傳道人必須面對的課題。
參考：《好的開始》《教書、教育》(七)
佛教也有相似的看法：
淨空法師：治病十法
教育 [不是教書] 的目的就是培育學生追求人生的成就。
人生的成就有兩大類：
1. 人格的成就：修心和身，成就人格，不做不道德的事。
2. 心靈的成就：能夠做自己喜歡做的事情，遵循心靈的摯愛。
而這兩種成就如果要再上一層樓，就需要勤奮：
「苟日新、日日新、又日新。」
如果在追求成就的旅程之中，同時帶來了成功，
那麼就只不過是錦上添花而已。
教育的目標，就是期望資質平庸的學生，
至少能夠有人格方面的成就。
青少年一旦選錯了起跑線，擁抱了半桶水的思考能力，
由於潛移默化而擁抱了先入為主、真假混雜的思想，
或者培養出懶得思考，得過且過的學習態度，
並且將部份真部份假的想法付諸行動，堅持到底，
成敗就完全是一場賭博，完全訴諸運氣。
教育的未來 Did you know？
https://www.youtube.com/watch?v=xj9Wt9G–JY
筆者認為這三條起跑線，
都是現代人越來越不能忽視的起跑線，
但人格教育必須走在思考訓練之前，
所以只有第二條和第三條起跑線，
才能夠肯定地帶領年青人抵達美好的終點。
《閏月命例──張琦平先生》(三)
[父母宮及兄弟宮]
張琦平先生的命盤，
亦可以用父、母親去世之年份來確定：
父母宮為弱宮，對宮天同太陰擎羊在子，
父母宮宮干丙，令事業宮 (父親之田宅) 廉貞化忌，
又令對宮天同化祿，父親應該是白手起家，
離鄉背井出外謀生之人。
據說張琦平先生的父親為僱有長工一人的自耕農，
種稻、青棻及菸葉維生。
田舍是否來自祖上及父親是否曾經離鄉背井，
皆未能印證。
父母宮宮干丙，宮干擎羊沖起了火星，
「巨火擎羊」成格局，
做自耕農似乎難以用盡這樣強的能量。
命宮宮干乙，化出太陰忌入父母宮，
又化出宮干擎羊入兄弟宮，
令兄弟宮天機天梁擎羊會，故知命造
1. 為長子。
2. 與母親的緣份較薄，
或者出生後由於各種原因，母親較孤獨。
3. 張琦平先生應該有夜睡的習慣。
( 第二，三點有待認識張琦平先生的人去印證。)
星盤之中太陽與巨門火星同度，父親容易出事，
故必須注意父母宮、兄弟宮和身宮的狀況。
身宮為弱宮，貪狼武曲化忌與寡宿同度。
身宮與母親有關，故極有可能是父親先於母親逝世。
這可能就是母親較孤獨的原因之一。
丙午大限，大限之擎羊沖起火星，
令原局父母宮「巨火擎羊」成格局。
而大限父母宮武曲化忌與寡宿同度，為「巨火擎羊」格局所夾，
原局武曲化忌又為大限之廉貞化忌沖起。
庚辰流年，大限父母宮「鈴昌陀武」成格局，
天同化忌再入原局之父母宮。
原局田宅宮「巨火擎羊」亦成格局，
見天哭、天虛、吊客、喪門、歲破，及四顆祿星，
主家中有人去世。
1940 庚辰，十九歲，冬天，父親逝世。
戊申大限，再次令原局父母宮「巨火擎羊」成格局，
而大限之天機化忌又入原局之兄弟宮 (母親宮)。
1960 庚子，三十九歲，母親逝世。